メネライオンと背景のタイゲトス | |
| 位置 | スパルタ、ギリシャ |
|---|---|
| 地域 | ラコニア |
| 座標 | 北緯37度3分54秒、東経22度27分10.8秒 / 北緯37.06500度、東経22.453000度 / 37.06500; 22.453000 |
| タイプ | 聖域 |
| 歴史 | |
| 設立 | 後期ヘラディック期の住宅跡地にある古代および古典期の英雄の神殿 |
| サイトノート | |
| 管理 | ラコニア先史時代および古典古代遺物局 |
| Webサイト | ギリシャ文化省 |
メネライオン(古代ギリシア語:Μενελάειον、ローマ字: Menelaeion)は、ギリシャのラコニアにある考古学遺跡で、現代のスパルタ市から約5kmの距離に位置しています。この遺跡の地理的構造は、丘陵地帯(北丘陵、メネライオン、プロフィティス・イリアス、アイトス)から構成されています。この地名はテラプネ(古代ギリシア語:Θεράπνη)と古くから知られています。[ 1 ]
エウロタス渓谷の河川堆積物、温暖な気候、そしてこの地域を守る低い丘陵地帯が、この遺跡の地理的・地質学的背景を形成している。この遺跡からは、北側の丘陵地帯で中期ヘラディック時代の遺跡がいくつか発見され、メネライオンではミケーネ時代の主要な集落が見つかっている。 [ 2 ]
トロイのヘレネーは、紀元前8世紀頃のホメーロスの叙事詩に初めて登場したと考えられています。叙事詩以外にも、抒情詩、歴史、演劇、修辞術にも登場します。[ 3 ]ヘレネーと夫メネラオスは、ギリシャ全土で崇拝されていた英雄・ヒロインの大きなグループに属しています。これらの英雄・ヒロイン、そして彼女たちの崇拝は、古典考古学や文献学において既に研究されており、古代ギリシャにおける英雄崇拝の特定の時代のイデオロギーを形作っています。
最古の文献では、「英雄」という用語が後世の英雄崇拝のような意味で使われておらず、英雄崇拝に直接言及している例も見られない。考古学的証拠は、初期鉄器時代末期に何らかの形で英雄崇拝が存在していたことを示している。紀元前8世紀以降、叙事詩や神話の英雄と関連づけられ、碑文に刻まれた献辞によって特定される小規模な聖域が散在しており、その多くは崇拝の創設後に遡る。そのような英雄としては、スパルタのヘレネーとメネラウス、イタケーのポリス海岸のロイゾス洞窟のオデュッセウス、ミケーネのアガメムノンなどがあげられる。[ 4 ]
神話や叙事詩の英雄たちは英雄的行為をし、都市や聖域の創設者、発明家、大家族の祖先などを持っています。これらの英雄のほとんどは男性の戦士や王ですが、伝説や叙事詩には、メネライオンの場合のように女性像がたくさん登場します。ヒロインは、英雄のペアの一部として、または都市、家族、配偶者を救うために命を捧げる処女として、家族の文脈で活躍することがよくあります。ネメアの泉の近くで蛇に殺された幼児オフェルテスの場合のように、子供や赤ちゃんである英雄のグループも興味深いかもしれません。[ 5 ]英雄崇拝の確立は、しばしば誰かが暴力的にまたは不当に殺されたことに関連する危機を解決する手段でした。そのたびに英雄は崇拝の中心となり、コミュニティの存続のための社会的な絆を織り成しました。英雄やヒロインが神よりも人類に近いことは、日常生活のさまざまな側面でコミュニティのメンバーをサポートするために重要です。[ 6 ]
紀元前8世紀、メネライオンの丘では、同名の英雄であるトロイのメネラオスとヘレネーが祭壇と囲い地を備えて崇拝されていました。紀元前7世紀末から6世紀にかけて、この場所に石灰岩で造られた神殿が建てられました。ルートヴィヒ・ロスはメネライオンの丘をヘレネーと認定しました。ロスは1834年にこの地域を発掘し、ラコニック様式の鉛製の奉納像を発見しました。[ 7 ]
1909年、アテネ大英学校はジョン・パーシバル・ドループ、M.S.トンプソン、アラン・ウェイスと共に、この遺跡の初めての体系的な発掘調査を実施した。 [ 8 ]発掘調査の結果、メネライオン丘陵の東峰に、生レンガに漆喰を塗って建てられた後期ミケーネ時代の建造物が発見された。1910年には、当時アテネ大英学校の校長であったリチャード・マクギリブレイ・ドーキンスが率いる更なる発掘調査が行われた。[ 9 ]
60年後、大英学派が再びこの遺跡を訪れ、ヘクター・キャトリングが発掘調査を行った。[ 10 ]ヘクター・キャトリングは、ドーキンスが明らかにした建物の構造変化に基づき、ミケーネ文明の遺跡と後期メネラオス英雄崇拝の間に年代順の順序を定めようとした。その変化は3つの段階に分かれていた。
発掘調査により、メネライオン周辺の丘陵地帯でも青銅器時代の遺跡が発見されました。メネライオンの尾根の北に位置するノースヒルでは、LH IIIBの陶器と関連する、不規則な地層から先史時代の集落跡が発見されました。メネライオンの尾根の南に位置するイーグルヒルでは、表層からLH IIB2の陶器が発見されました。これらの遺跡と建築様式を組み合わせ、ヘクター・カトリングはこれらの宮殿が行政の中心地であり、ピュロス、ミケーネ、ティリンスの巨大宮殿群の祖先であったという見解に至りました。
カトリングの発掘調査では、ブストロフェドン(牛耕式神)の碑文「ΔΕΙΝΙΣ ΑΝΕΘΕΕ [ΕΛΕΝΗΙ, ΣΥΖΥΓΟΝ] ΜΕΝΕΛΑΪ」(メネラオスの妻ヘレネーに捧げられたデイニス)が刻まれた青銅製のアリュバロスが発見された。 [ 11 ]この碑文は、この建物がメネラオスとヘレネーに捧げられたヘロンであったというロスの見解を裏付けている。同じトレンチからは、ヘレネーに捧げられたもう一つの建造物として、紀元前570年頃の青銅製のハルパクスが発見されている。用途不明の楽器で、「ΕΛΕΝΙΙ」という碑文が刻まれている。[ 12 ]翌年、カトリングは貯水槽の底でメネラウスに捧げられた最初のものを発見した。紀元前5世紀初頭の青い石灰岩の石碑で、その上に「エテュクレネスはメネラウスに捧げられた」と刻まれた青銅の小像があった。[ 13 ]
リチャード・キャトリング(ヘクター・キャトリングの息子)は、1980年代にテラプネのメネライオン丘南側の段丘で発掘調査を続けた。彼の遺跡は、幾何学模様を思わせるものから初期アルカイック期の奉納物で満たされた、掻き乱された地層で構成されていた。同じ場所で、紀元前13世紀後半から12世紀にかけての建造物の壁と床も発見されている。ミケーネ文明の建造物遺跡には奉納物との関連が指摘されていることから、キャトリングはそれらが青銅器時代の英雄あるいはヒロインへの奉納物であったとの見解を示した。 [ 14 ]
記念碑としてのメネライオンは、地層学的および建築学的に異なる段階を呈しています。
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