ルートヴィヒ・ロス | |
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| 生まれる | (1806年7月22日)1806年7月22日 ホルシュタイン公国ボルンヘーフェト |
| 死亡 | 1859年8月6日(1859年8月6日)(53歳) プロイセン王国、ハレ・アン・デア・ザーレ |
| 職業 | 考古学者 |
| 知られている | ギリシャ古代遺跡総監、アテナ・ニケ神殿の修復。 |
| タイトル | エフォ総長(1834–1836) |
| 配偶者 | エマ・シュヴェチュケ ( 1847年生まれ |
| 親族 | チャールズ・ロス(兄弟) |
| 学歴 | |
| 教育 | クリスチャン アルブレヒト大学、キール |
| 博士課程の指導教員 | グレゴール・ヴィルヘルム・ニッチュ |
| 学術研究 | |
| 機関 |
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| 著名な学生 | パナギオティス・エフストラティアディス |
| サイン | |
ルートヴィヒ・ロス(1806年7月22日 - 1859年8月6日)は、ドイツの古典考古学者である。彼は、1835年から1836年にかけてのアテナ・ニケ神殿の再発見と再建、そしてアテネのアクロポリスにおける発掘と保存修復活動で特に知られている。また、独立したギリシャ王国における考古学の黎明期においても重要な人物であり、1834年から1836年まで 考古総監を務めた。
ロスは「ババロクラシー」、すなわちギリシャのバイエルン王オットー1世の治世下、北方ヨーロッパ人、特にバイエルン人がギリシャの政府および機関を支配していた体制の代表者として 、ギリシャの考古学界の敵意を買った。1834年に初めて発掘された一連のアテネの碑文である「海軍記録」を出版のためにドイツ人アウグスト・ベックに引き渡したことで、総司令官を辞任に追い込まれた。その後、アテネ大学で最初の考古学教授に任命されたが、 1843年9月3日の革命でギリシャ人以外の公職のほとんどが追放され、職を失った。晩年はハレで教授として過ごし、ラテン語が古代ギリシャ語の直系の子孫であると信じ、インド・ヨーロッパ語族の再構築に反対したが、失敗に終わった。
ロスは「ギリシャ文化復興における最も重要な人物の一人」と呼ばれている。[ 1 ]彼は独立ギリシャにおける考古学の科学の基礎を築き、この国における正式な考古学実践の初期において、発掘と保存に対する体系的なアプローチを確立した功績を認められている。彼の著作、特に碑文学に関する著作は、当時の学者に広く利用された。アテネでは、ロスはギリシャで現地で訓練を受けた第一世代の考古学者を育成した。その中には、19世紀ギリシャを代表する碑文学者の一人であり、ロスの後継者として総督となったパナギオティス・エフストラティアディスも含まれる。
ロスは1806年7月22日、当時デンマーク王国の支配下にあったホルシュタイン州のボルンヘーフェドで生まれた。[ 2 ]医師であった父方の祖父は1750年頃にスコットランド北部からハンブルクに移住していた。[ 3 ]父のコリン・ロスはユリアネ・オーギュスト・レミンと結婚した。[ 4 ]ルートヴィヒが4歳のとき、父は家族をボルンヘーフェドのグート・アルテコッペル農園に移し、そこで管理し、後に取得した。[ 5 ] 5人の息子と3人の娘[ 6 ]の中には、ルートヴィヒの弟で画家のチャールズ・ロスもいた。[ 2 ]ルートヴィヒはチャールズと同様、[ 7 ]デンマークからのホルシュタインの独立運動を展開した。[ 8 ]彼は自分をデンマーク人とは考えておらず、現代の研究では一般的にドイツ人として扱われている。[ 9 ]
ロスはキールとプレーンで育った。[ 10 ] 1825年[ 11 ] 、キールのクリスティアン・アルブレヒト大学に入学した。医学、動物学、人類学を学び始めたが[ 1 ]、最終的に古典文献学に落ち着いた。[ 12 ]キールでの彼の教師には、神学者アウグスト・トゥヴェステン[ 11 ]、歴史家フリードリヒ・クリストフ・ダールマン[ 11 ]、古典学者グレゴール・ヴィルヘルム・ニッチュなどがいた。彼は古典学者ヨハン・マティアス・シュルツ[ 12 ]からも指導を受けた。シュルツの講義は主にギリシャ・ローマ文学、特にギリシャの劇作家アイスキュロス、ソポクレス、アリストパネス、およびキケロとルクレティウスの哲学研究に焦点を当てていた。[ 12 ]キール滞在中にロスは友人であり将来の旅仲間となる言語学者ペーター・ヴィルヘルム・フォルヒハマーと出会い、[ 13 ]後に古代ギリシャ・ローマの陶器の歴史家として知られるオットー・ヤーンとも親交を深めた。[ 14 ]
ロスは1829年5月16日[ 11 ]にアリストパネスの戯曲『蜂』に関する博士号を取得し、ニッチュの指導の下で[ 10 ]卒業した。彼はデンマーク王室の委託を受けて運営される「公共福祉基金」(Fonden ad usos publicos)[ 1 ]にギリシャ旅行のための奨学金を申請したが、不合格となった。[ 1 ]却下された後、彼はコペンハーゲンで家庭教師として働いた。[ 10 ]彼の雇い主である商人フリードリヒ・ゴッシャルクは、後に1835年にデンマーク駐在ギリシャ領事に任命されることになる。[ 9 ]
ロスはニッチュの支援を得て1830年10月に再び「公共福祉基金」に応募し[ 15 ]、翌年2月に採用された。基金は彼に2年間、年間600リグスダーラー(熟練労働者の年間賃金の約2倍)の収入を提供した。[ 16 ]また1831年には、初の学術書であるシュレースヴィヒ=ホルシュタイン公国の小史を出版した。[ 11 ]この時期のロスのニッチュへの手紙には、アリストパネスの研究を続け、学術的な名声を高めるために学術書を出版する意向が伺える。[ 15 ]ロスは1831年秋から9ヶ月間ライプツィヒに滞在し、校長カール・ヘルマン・フンカーネルと同居しながらギリシャ文化の講義に出席した。 1832年5月23日[ 17 ] 、彼はギリシャに向けて出発し[ 10 ] 、陸路でミュンヘン、ザルツブルク[ 1 ]、トリエステを訪れた後、ギリシャ船エテシア号[ 18 ]に乗り込み、7月11日にナフプリオンに向かった[ 11 ] 。

ロスは1832年7月22日[旧暦7月10日]にギリシャに到着した。[ 1 ] [ a ]国民議会がバイエルンのオットーのギリシャ国王就任を承認する2週間前だった。[ 20 ]彼は1832年に当時のギリシャの首都ナフプリオンの考古学博物館の副学芸員に任命され、 [ 10 ] 8月8日[旧暦7月27日]に同市でギリシャ国民議会に迎えられ、トリエステから持参したオットーの石版画を贈呈した。 [ 21 ]
ロスは8月12日(旧暦7月31日)にミケーネ文明の遺跡ティリンスを訪れた。8月22日(旧暦8月10日)、彼は3人のイギリス人芸術家と、バイロン卿の『アテネの乙女』のモデルとして知られるテレサ・マクリと結婚したイギリス人公務員ジョン・ブラックと共に、アテネへ向かう途中、アイギナ島へ航海した。 [ 17 ]ロスがアテネで最初に訪れたのは、テレサの妹[ 22 ]の夫で独学の考古学者であるキリアコス・ピタキスの家だった。 [ 23 ]
オットーは1833年2月6日(旧暦1月25日)にギリシャのナフプリオンに到着した。[ 24 ]ロスは、前年10月にギリシャで合流していたフォルヒハンマー、建築家のエドゥアルト・シャウベルト、スタマティオス・クレアンティスと共にオットーに会いに行った。一行は到着から数ヶ月後、国王の到着から数日後にオットーと会い、エピダウロス、ティリンス、アルゴスといった近隣の遺跡を広く巡った。[ 25 ]
多くのドイツの考古学者や学者と同様、[ 26 ]ロスも若き国王の寵愛を受け、[ 27 ]後にオットーに随伴してギリシャ各地の考古学調査旅行を行った。[ 28 ]ロスは1832年に旅行奨学金の延長を申請したが却下され、1833年にギリシャを離れる予定だったが、その後1833年5月にドイツへの帰国旅費として200リグスダラーの奨学金を申請し、認められた。1833年6月、バイエルン出身の建築家アドルフ・ヴァイセンベルクがギリシャ古代遺跡の総責任者としてエフォリに任命された。 [ 29 ]ロスはその後、1833年11月にギリシャ政府からペロポネソス半島の古代遺物の「副総督」(ギリシャ語:ὑποέφορος )の職の申し出を受け、ギリシャ本土の残りの地域を担当するピタキス、アイギナ島を担当するイオアニス・コッコニスと共に就任した。3人ともヴァイセンベルクに報告していた。[ 30 ]ロスは副総督在任中、ナフプリオンに住み、オットーの摂政ヨーゼフ・ルートヴィヒ・フォン・アルマンスペルクと定期的に連絡を取り、ギリシャ政府への不満、ナフプリオンの街路の汚さ、住宅の質について手紙を書いた。[ 31 ]
ロスは1833年3月4日、古代オリンピックやイストミア競技会に類似した一連のスポーツ競技会を組織し[ 32 ]、ギリシャ政府に対し、王室を通じて1837年にピルゴスオリンピックを復活させる法令を発布するよう働きかけた[ 32 ]。1834年1月、ロスはギリシャ駐在デンマーク総領事のクリスティアン・トゥクセン・ファルベと共にスパルタ、マンティネイア、テゲアを視察した。ファルベは事前にデンマーク王子クリスチャン・フレデリクに、ロスの「すべてを国家のために確保しようとする熱意」のせいで、ロスが自身のコレクションのために遺物を入手することは不可能だと訴えていた。その後、ファルベはクリスチャン・フレデリクに、ロスが国家のために古美術品を一貫して収集してきたこと、そして国家が個人の所有する品物を自らのコレクションに加えることに固執したため、ロスはほとんど何も入手できていないことを認めた。[ 9 ]ロスはまた、スパルタ近郊の英雄メネラオスとトロイのヘレンに捧げられた聖域であるメネライオンの発掘調査を行った。[ 33 ] 1834年1月、彼はアルカディアの古代テゲアの遺跡を発掘し、その後アルカディアとエリスを旅してメガロポリスの小規模な発掘調査やリコソウラ、バサイのアポロ神殿の訪問を行った。[ 34 ] 1834年、彼は現代のスパルタ都市の設計に協力した。[ 35 ]

1834年7月、建築家レオ・フォン・クレンツェがアテネを訪れ、オットーに都市開発について助言した。クレンツェは、当時バイエルン軍が占領していた軍事要塞であったアクロポリスを非武装化し、考古学遺跡に指定することを提案した。この旨の勅令は8月30日(旧暦8月18日)に発布された。[ 37 ]ヴァイセンベルクは古代遺跡への関心が薄かったとされ、またアルマンスペルクへの政治的反対もあって[ 38 ] 、 9月に解任された。[ 39 ]クレンツェの推薦により、ロスはギリシャの考古学全般を担当する考古総監に任命された。[ 41 ]彼の任命は9月21日と27日(旧暦9月9日と15日)の勅令で決定され、 10月10日(旧暦9月28日)の官報で正式に発表された。[ 42 ]彼の給料は3,000ドラクマで、肉体労働者の年収が平均175ドラクマだった当時としては十分な賃金だった。[ 43 ]
ロスは9月27日(旧暦9月15日)にアクロポリスの考古学調査の責任を与えられた。 [ 44 ]アクロポリスの管理権は、1832年以来無給の「アテネの古代遺跡の管理人」を務めていたピタキスに引き継がれ、[ 45 ] 1833年の取り決めによりアテネはピタキスの管轄下に入った。[ 30 ]アテネでは、ロスは主に北欧の建築家たち、特に1834年にギリシャの主任建築家となったプロイセンのシャウベルト、 [ 46 ]作業開始直後にギリシャのクレアンティスの辞任に伴い後任となったデンマークのクリスチャン・ハンセン、[ 47 ]ドレスデン出身のエドゥアルト・ローランと共に働いた。[ 49 ]ギリシャ遺跡の発掘と保存においてギリシャ人以外の学者が優位に立ったことは、ギリシャの知識人層の反感を招き、ピタキスとロスの間に敵意を抱かせた。[ 26 ]
ギリシャ国家がアテネの古代遺跡の保存を目指していたこと、アクロポリスの軍事要塞としての役割、そして拡大する都市のニーズとの間には緊張関係が存在していた。クレンツェは遺跡周辺に建物を建てずに「考古学公園」を造成する構想を描いていたが、人口増加による住宅不足と、当時の市政の混乱により、この構想は実現不可能となった。[ 50 ] 1834年、ロスはアクロポリス周辺の遺跡の中で、国家が取得できるよう、最も保護を必要とする遺跡のリストを作成するよう依頼された。ピタキスと共同で13の遺跡を特定したが、当初はリストを5つに絞り込まざるを得ず、最終的にこの構想は完全に放棄された。[ 50 ] 1835年、修復工事の資金調達と来場者数管理のため、アクロポリスは世界初の考古学遺跡として入場料を徴収した。[ 50 ]ロスの仕事は、アテネを新ギリシャ国家の首都として建設するというより広範な計画の一部とみなされていた。1835年、ロスは都市計画と、間もなくナフプリオンからアテネへ政府が移転する予定だったことを担当する建設委員会の委員となり、後に委員長となった。[ 51 ] 1841年にアテネでロスを訪れたデンマークの作家ハンス・クリスチャン・アンデルセンの逸話によると、ロスはヘルメス通りの建設のために伐採される予定だったヤシの木の伐採を阻止した。そのため、アンデルセンは道の真ん中に残っていたその木を「ロスのヤシの木」と名付けた。[ 52 ]

ロスは1834年を通してアテネの再開発計画に忙しく、考古学の仕事に割ける時間がほとんどなかった。[ 53 ]アクロポリスでの仕事は1835年1月に始まり、[ 49 ]この遺跡の最初の組織的な発掘と言われている。[ 8 ] [ b ]当初、アクロポリスは前年8月の勅令に反してバイエルン軍が占拠していた。[ 49 ]オットーの摂政評議会のメンバーであったエギト・フォン・コベル[ c ]の支援を受けて、ロスは2月に兵士たちを出発させ、[ 36 ]彼らに代わって考古学の仕事の警備員を配置することができた。[ 56 ]クレンツェは修復のための一連の原則を提示したが、その中には「考古学的、建築学的、または絵画的」(ドイツ語:mahlerisch)に価値がないと判断された構造物の撤去、可能な限り元の建造物の崩壊した部分(anastylosis)を使用して再建すること、そして美的価値があると判断された破片を建造物間の「絵画的な山」に配置することが含まれていた。[ 56 ]
1822年以降まもなく、ピタキスはメガリ・パナギア教会にアクロポリスの遺物の公共コレクションを設立し、ギリシャで最初の考古学博物館の一つとなった。[ 57 ] 1834年に始まった教会の建設工事により、当時618点に上ったコレクションをヘパイストス神殿(当時はテーセイオンとして知られていた)に移す必要が生じた。[ 58 ]クレンツェの提案は、アクロポリスに残っていた彫刻の破片の一部をテーセイオンに移して展示するというものであった。[ 56 ] 1835年3月から5月にかけて、ロスとシャウベルトは、この遺跡を博物館としての新しい役割に適するように再建と修復を行った。これには、この遺跡がキリスト教の教会として使用されていた間に建設された後陣の取り壊しも含まれていた。[ 59 ]
アクロポリスにおいて、ロスが1835年に取り組んだ初期の作業は、パルテノン神殿とアクロポリスの西側へのアプローチ、アグリッパの台座周辺、そして当時アテナ・ニケの塔として知られていた場所に集中していた。[ 36 ]いわゆる「塔」は、かつてアテナ・ニケ神殿の胸壁だったもので、その大部分は1687年のヴェネツィア軍の包囲中に解体されており[ 60 ]、残っていた胸壁は砲座として使われていた。[ 61 ]ロスは80人の労働者を雇い、パルテノン神殿と西側の遺跡に分担して作業させた。[ 62 ]最初の仕事は、アテナ・ニケの塔近くの近代的な要塞とパルテノン神殿内のモスクの破壊であった。ロスはクレンツェへの手紙の中で、アクロポリスの再軍事化を防ぐために必要だったと正当化した。 [ 36 ]両方の建造物は以前は軍の駐屯地によって使用されていた。[ 49 ]重量物の持ち上げ装置の不足により、ロスのパルテノン神殿での作業は制限され、モスクの完全な破壊は不可能になったが、[ 36 ]発掘調査により、ペリクレス神殿より前の古期パルテノン神殿の最初の証拠と、古典期神殿の彫像の破片や遺物が明らかになった。[ 62 ] 1835年のある時点で、ロスはパルテノン神殿のフリーズの一部の鋳型をファルベに送り、ファルベはそれをコペンハーゲンの王立美術アカデミーに送った。[ 63 ]

アテナ・ニケの塔では、ロスが要塞を破壊した際に、かつての神殿の分離膜が露呈したが、考古学史家ファニ・マルーシュー=トゥファーノはこの出来事を「この時期のアクロポリス史上最も偉大な瞬間の一つ」と評している。 [ 36 ]ロスとその協力者は、建築家ローランの指揮の下、1835年12月から1836年5月の間に神殿の再建を行った。[ 64 ]彼らは、発掘された神殿の破片やプロピュライアなどの近隣の記念碑の残骸を、個々の位置をほとんど考慮せずに、残存していたクレピドマと柱の土台の上に配置した。 [ 36 ]この修復は当時、ギリシャにおける古典期建造物の完全な再建としては初めてのものとして歓迎されたが、後の観察者からは、作業が急ぎすぎたこと、古代の断片が見つからないのに現代の材料が使われていることの不一致、ロスの再建と神殿のオリジナルの設計図との整合性の欠如などが批判された。[ 65 ]
アクロポリスの発掘調査の間中、ロスは学術誌とドイツの新聞への報告の両方で調査結果を発表した。[ 66 ]アテネ以外で活動するギリシャ考古学者が比較的少数だった時代に、[ 67 ]ロスはキクラデス諸島全体で考古学的コレクションを組織し、 1835年にテラで発掘調査を実施した。テラで彼は12の墓碑銘を発掘し、それをテラ、シロス島の地方博物館(彼が1834年から1835年に設立を命じた)[ 68 ]およびアテネの中央博物館に分配した。[ 68 ]彼はオットー朝宮廷と密接な関係を保ち、[ 10 ]オットーの父であるバイエルン王ルートヴィヒ1世とドイツ貴族のヘルマン・フォン・ピュックラー=ムスカウがそれぞれギリシャを訪問した際には案内役を務めた。[ 69 ]彼はまた、19世紀初頭にギリシャを広範囲に旅したイギリスの古物研究家ウィリアム・マーティン・リークとも緊密に連絡を取り合っていました。リークの最後の旅行記『北ギリシャ旅行記』は1835年に出版され、当時のギリシャの考古学と地形学に関する標準的な入門書となりました。[ 70 ]
ロスは、ギリシャ考古学サービスに雇用された最初のギリシャ人のうちの一人であるキリアコス・ピタキス[ 71 ]と長く続いた確執を抱えていた。[ 30 ]ギリシャ独立国家の初期の数年間、ギリシャ人考古学者と、オットー王の招きでギリシャ考古学を支配していた主にバイエルンの学者たちとの間に緊張が存在していた。[ 26 ] 1834年と1835年にピレウス港で行われた発掘調査で、「海軍記録」として知られる一連の碑文が発見され、[ 68 ]紀元前5世紀から4世紀の間のアテネ海軍の運営と資金調達に関する情報が提供された。 [ 72 ]ロスは碑文を研究し、出版の承認をまだ得ていなかったにもかかわらず、古代ギリシャの碑文をまとめたCorpus Inscriptionum Graecarumのためにドイツの学者アウグスト・ベックにスケッチを送った。 [ 68 ]
ギリシャ当局はロスの行為は違法であると主張した。ピッタキスはロスをマスコミで攻撃したが[ 73 ]、マスコミはピッタキスの独立戦争での従軍とロスがドイツ民族であることに対する外国人嫌悪により、ロスに不利な材料を多く含んでいた。[ 74 ]世論の圧力により、ロスは1836年9月20日 [旧暦9月8日]に総司令官を辞任せざるを得なくなったが[ 73 ] 、教育大臣のイアコボス・リゾス・ネロウロスが当時の首相アルマンスペルクに辞任を拒否するよう嘆願したが失敗した。[ 74 ] 11日後、ロスはアクロポリスの発掘中に発見された碑文を調べるためにそこに戻ろうとしたが、ピッタキスは彼の入場を拒否した。[ 75
ロスが辞任すると、[ 76 ]ピタキスが中央公立古代博物館のエフォリに任命され、[ 77 ]ギリシャ考古学局に雇用された最上級の考古学者となり、事実上の長となった。[ 78 ]彼は1843年にエフォリ総長の称号を授与された。 [ 76 ] [ d ] 1838年まで、ピタキスらはロスに対して敵対的な記事を書き続け、ロスが外国の雑誌にギリシャ碑文への特権的なアクセスを許可したこと、訪問中にフォン・ピュックラー=ムスカウに古代遺物を不当に譲渡したこと、そして古代遺物を持って国外逃亡を企てたことなどを非難した。[ 80 ]ロスは1838年4月までマスコミでこの疑惑に反論し続けたものの、5月にピタキスが書いた「最終回答」と題する記事以降はそれ以上の反論をしなかった。[ 81 ]考古史家ニコラオス・パパザルカダスは、ロスの行動に対するピタキスの反対は原則的なものではなく個人的なものだったと主張し、1843年以降にフランスの碑文学者によって数千のギリシャ語碑文が模写されたことに対してピタキスが抗議しなかったことを指摘した。このプロジェクトは首相イオアニス・コレッティスが支援していた。[ 82 ]

摂政アルマンスペルクはロスの司令官としての地位を回復すると約束したが、果たせず、これが彼とロスの関係を冷え込ませた。[ 28 ]オットーは1837年に成人すると、アテネ・オトニア大学(1932年以来アテネ国立カポディストリア大学として知られる[ 83 ] )を設立し、5月15日[ OS 5月3日]に開校した。ロスは考古学の初代教授職を与えられたが、これは世界でも最初のこの種の教授職の一つであった。[ 28 ]ロスの教授職は、一般的にオットーの彼に対する個人的な好意によるものとされている。[ 27 ]この教授職は特に彼のために作られたのではないかとも言われている。[ 28 ]ロスは23人の教員のうち7人のドイツ人の1人で、月給350 ドラクマであった。[ 84 ] [ e ]
ロスは5月22日(旧暦5月10日)に大学初の講義を行い、約30人の聴衆を前にアリストパネスをテーマとしました。[ 87 ]教授時代には、古代ギリシャ・ラテン文学、古典期アテネとスパルタの歴史、 [ 88 ]アテネの地誌学など幅広く講義を行い、講義の大部分はロス自身が発見した碑文に基づいていました。[ 68 ] 1840年から1841年の学年度にロスはギリシャの碑文学の講義を開講し、ギリシャで初めて碑文学が独立した学問分野として教えられたことになります。[ 68 ]彼の教え子には、将来の碑文学者でエフォロスの将軍となるパナギオティス・エフストラティアディスがいました。[ 89 ]
ロスは大学の9人の評議員に選出され、そこでドイツ式の「私講師」、つまり教授の地位や権利を持たない「私講師」の導入を支持した。 [ 90 ] 1834年には、彼が発見したギリシャ語碑文の集大成と版である『未発表ギリシャ語碑文集』第1巻を出版した。これはギリシャで出版された最初の碑文集であった。[ 68 ]出版に際して、彼はギリシャ語ではなくラテン語で執筆したとして批判を受けた。この批判が、1835年に出版が予定されていた第2巻の出版を1842年まで遅らせた一因となったのかもしれない。[ 91 ]
ロスは1830年代にキクラデス諸島を巡り、1837年にはイオス島を訪れ、前期青銅器時代の墓の内容を見せてもらい、そこから出土した小像が古典ギリシャ文明より前の時代のものであると正しく特定した。これはエーゲ海青銅器時代が学術的に認識される数十年前のことである。[ 92 ] 1838年5月から10月にかけて、彼はイタリア、オーストリア、ドイツを旅行し、ミュンヘンでは古典学者フリードリヒ・ティールシュのもとに滞在し、ギリシャに向けて出発して以来初めてボーンヘーフェドにいる彼の家族を訪ねた。彼は7月をバイエルン州の温泉街バート・キッシンゲンで過ごし、そこで病気の温泉療法を求めた。 [ 93 ] 1839年、彼はアテナ・ニケ神殿の発掘調査の結果をハンセンとシャウベルトが挿絵をつけた本として出版した。[ 94 ]
1841年、ロスはカタレヴーサ・ギリシャ語で書かれた『芸術考古学ハンドブック』を出版した。[ 95 ]ギリシャの考古学者オルガ・パラギアは、このハンドブックを「当時の科学的手法のモデル」であると同時に「ギリシャ語の記念碑」でもあると評している。[ 88 ]ロスはこの著書の中で新古典主義の理念を提唱し、芸術と建築は古典古代のモデルを適応させ、模倣すべきであると主張し、ギリシャ建築の発展に関する歴史的問題を比較的軽視した。[ 96 ]ロスはまた、古代ギリシャ文化がエジプトと古代近東の文化に依存していたと主張した。[ 88 ]これは、当時流行していたヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマンとその後継者であるアントワーヌ・クリュソストム・クァトルメール・ド・クインシー、カール・ボッティヒャーらが唱えた古典主義の「純粋さ」とは対照的であった。[ 97 ]

アテネ在職中、ロスはギリシャ中を広く旅しており、1837年には兄のチャールズと、後にオリンピアの発掘者となるエルンスト・クルティウスと共にマラトンを訪れた。[ 98 ]考古学に加えて、彼は現代ギリシャの民族誌学や民間伝承にも関心を持ち、ギリシャ語の普及にも力を入れた。[ 99 ]彼はギリシャ語を流暢に話したため、ギリシャ人は彼を現地人と間違えることがよくあった。[ 100 ] 1837年の8月から9月にかけて、ロスはドイツの地理学者カール・リッターとスコットランドの歴史家ジョージ・フィンレーに同行してギリシャの島々を旅し、シキノス島、シフノス島、アモルゴス島、ケア島、キュトノス島、サントリーニ島、イオス島を訪れた。[ 101 ]ロスはシキノス島での探検を『シキノス島の考古学』として出版した。[ 102 ]ロスによるシフノス島の考古学的記述は、1956年にアメリカの考古学者ジョン・H・ヤングによって「現在でもこの島に関する最良の記述である。100年以上の考古学的研究でも、ロスの記述より優れた島々の案内書は生まれていない」と評された。[ 103 ]
ロスはその後ギリシャ諸島と小アジアを旅し、1841年と1843年にカリア島とリュキア島の内陸部を探検した最初のヨーロッパ人の一人となった。[ 104 ]彼は1843年と1845年にその旅行記を『エーゲ海のギリシャ諸島の旅』として出版した。 [ 105 ]彼は1839年の約半分と1842年の全期間を休職し、その間にドイツとイタリアを訪問したが、1841年から1842年の学年度中には全く教鞭を取らなかった。[ 106 ]彼はアテネ滞在中、定期的にオットー国王の考古学旅行に同行し、[ 28 ]その中にはロスが最も成功した旅行の1つであると考えていた1840年5月から6月にかけてのアメリエ王妃とのペロポネソス半島の旅行も含まれている。[ 107 ]彼は1836年にプロイセン科学アカデミーに任命され、[ 108 ] 1837年にはバイエルン科学アカデミーの通信員に任命された。 [ 109 ]
1830年代後半までには、ギリシャの新聞ではいわゆる「ババロクラシー」[ f ]についての否定的な論評が一般的になり、ギリシャの学問、考古学、建築学における北欧人の優位性がかなりの不安の源となっていた。[ 110 ]ギリシャの公的生活における外国人の存在に反対していたアレクサンドロス・マヴロコルダトスが1841年に首相に任命されたことはロスの懸念を引き起こし、この時期に彼は残りの人生まで続く深刻な鬱状態に陥った。 [ 111 ] 1842年までには、彼は大学での講義に満足せず、ピタキスとその支持者からの継続的な敵意に不満を抱き、ギリシャを去ることを切望していた。[ 112 ]彼はドレスデンの研究職と、南ヨーロッパを旅行するためのデンマーク政府からの旅行助成金を申請したが、失敗した。 3月に彼はアテネ大学の職を辞し、ドイツに移住する前に数ヶ月ギリシャに滞在するつもりだった。[ 113 ]また、当時プロイセンの支配下にあったドイツのザクセン州にあるハレ大学のモーリッツ・ヘルマン・エドゥアルト・マイヤーに手紙を書き、[ 10 ]そこでの職を求めた。[ 114 ]
1843年のエーゲ海旅行中、ロスは同年9月15日(旧暦9月3日)に軍事クーデターが起こり、オットーが公務員の非ギリシャ人をほぼ全員解雇せざるを得なくなったという知らせを受け取った。 [ 115 ]ロスの後任として、 1844年にコンスタンティノープル生まれのギリシャ人考古学者で博学者のアレクサンドロス・リゾス・ランガヴィスがアテネの考古学教授に就任した。 [ 116 ]

ロスは友人でドイツの博学者アレクサンダー・フォン・フンボルトの支援により、 1843年の蜂起直後にハレ大学の考古学教授に任命された。しかし、プロイセン国王フリードリヒ・ヴィルヘルム4世の意向により就任は延期された。国王はロスに2年間の旅行手当を支給し、[ 10 ]スミュルナ、トリエステ、ウィーンでの滞在を許可した。 [ 117 ] 1844年から1845年の冬、ロスはオリンピア近郊でエドゥアルト・シャウベルトの指揮の下、発掘調査を組織した。[ 8 ]この計画は、フンボルトの推薦を受けていたプロイセン文化省とフリードリヒ・ヴィルヘルムの資金援助を受けた。[ 118 ]シャウベルトの発掘調査は、紀元前776年の第1回オリンピックの優勝者とされるエリスのコロエボスの墓とされる遺跡を調査し、オリンピックの起源とコロエボスの史実性を評価することを目的としていた。[ 8 ]発掘調査は1846年に終了し、[ 119 ]年代不明の墓の遺跡、灰、動物の骨、陶器の破片、青銅の容器、青銅のヘルメットの痕跡が発見され、シャウベルトはこれをその場所の英雄崇拝の遺跡であると解釈した。 [ 120 ]
アラビア学者オットー・ブラウは、1845年にヨルダンのペトラ遺跡を訪れた「L・ロス」という名の男について言及している。[ 121 ]ブラウは「ロス」をイギリス人として記述しているが、考古学者デイヴィッド・ケネディは、ブラウがスコットランド系ルートヴィヒ・ロスの国籍を間違えた可能性があると主張しており、そうであればロスはこの遺跡を訪れた最初期の学者の一人となる。[ 122 ]
ロスは1845年にハレ大学の教授に就任した。[ 10 ]彼はドイツの学界では孤立した人物だったが、それは彼が文献学者フリードリヒ・アウグスト・ヴォルフや歴史家バルトルド・ゲオルク・ニーブールといった高名な学者を批判していたことが一因だった。ロスは当時としては時代遅れだったギリシャと近東文明のつながりを強調したが、これは古代ギリシャ文化の土着性を主張した著名な古典学者カール・オトフリート・ミュラーの見解と対立することになった。 [ 123 ]ロスの見解はドイツの歴史家ユリウス・ブラウンやパリの考古学者デジレ・ラウル・ロシェットによって支持された。[ 124 ]ハレ大学美術館のレイアウトをめぐる議論の中で、ロスはギリシャ、ローマ、エジプト、アジアの美術品を等しく目立たせ、4つの壁に展示することを提案した。[ 125 ]
ロスは1845年に『ギリシャ語碑文集』第3巻を出版し、 1846年には同僚のエドゥアルト・マイヤーと共同でアッティカ地方に関する論文を出版した。 [ 126 ] 1848年には『イタリック人とギリシア人:ローマ人はサンスクリット語とギリシア語を話していたのか? 』を出版し、ロマンス諸語がラテン語から派生したのと同様に、ラテン語はギリシア語の言語的派生語であると主張した。 [ 127 ]インド・ヨーロッパ語族研究の分野で新たに発見された諸発見を否定した。1850年には歴史家ヨハン・グスタフ・ドロイゼン、ロスの義父で出版者のカール・グスタフ・シュヴェチュケと共同で月刊文芸誌『文学月刊誌』を創刊した。この雑誌はわずか数年で廃刊となった。 [ 128 ]
ロスは1839年に出版したアテナ・ニケ神殿の発掘調査を補完する形で、パルテノン神殿とプロピュライア周辺の発掘調査報告書を出版するつもりだったが、資金的な制約と、ギリシャに実際に行かずに共著者のハンセンやシャウベルトと共同作業を行うことの難しさから、1855年には計画を断念せざるを得なかった。[ 129 ]ミュラー(1843年)とフランスの考古学者フィリップ・ル・バ(1847年)は、すでに他者が作成した図面を参考に、アテナ・ニケ神殿の発見物の一部を出版していた。[ 130 ]

1847年初頭、ロスは将来の協力者カール・グスタフ・シュヴェチュケの娘、エマ・シュヴェチュケと結婚した。[ 126 ]その後まもなく、ロスは健康状態の兆候を見せ、徐々に体力と運動能力が低下し、痛みと不快感が増していった。[ 124 ]温泉療法で症状を治療しようとしたが、失敗した。[ 124 ]ロスは梅毒を患っていた可能性があり、考古学史家イダ・ハウグステッドは、その証拠としてロスが1842年初頭に書いた手紙を挙げている。[ 112 ]ロスはギリシャ滞在の後半に発症し始めた鬱病に苦しみ続けた。[ 111 ]
ロスは1859年8月6日にハレで自殺した[ 10 ] 。 [ 131 ]彼はボルンヘーヴェドに埋葬された[ 132 ] 。 [ 133 ]彼の遺体は前年にチフスで亡くなった兄のチャールズの横に埋葬された。
ロスのギリシャでの経歴を回想した『ギリシャからの回想録と通信』は、友人のオットー・ヤーンによる序文を添えて、ロスの死後1863年に出版された。 [ 134 ]ロスのギリシャ滞在中の日記と手紙を大部分を占めるこの本の中で、ロスは技術の遅れと政府の無能さがギリシャの発展を妨げていると主張し、オットーの政府とギリシャの政治家の「地方主義」と王政の弱さと無気力さを批判した。[ 135 ]
ロスはギリシャ碑文学における最も偉大な人物の一人として、また学問分野としての始まりにおいて重要な役割を果たした人物として称賛されている。[ 82 ]ハウグステッドは彼を「ギリシャ文化復興における最重要人物の一人」と評している。[ 1 ]アウグスト・ベックはロスの著作を自身の影響力のある碑文学作品で多用しており、ベックは1840年の著書『アテネ国家の海洋問題に関する文書』の副題でその功績を認めている。「ルートヴィヒ・ロス氏による写本を含む18枚のパネル付き」。[ 136 ]アテナ・ニケ神殿の修復の遂行は批判されてきたが、[ 65 ]彼の発掘と修復作業はその体系的なアプローチと、アクロポリスにおける同様の取り組みの長い流れの始まりとなったことで称賛されている。[ 8 ]彼は一般的に有能で成功したエフォロ将軍とみなされており、[ 137 ]彼の奉仕と辞任はギリシャ考古学の発展に大きな影響を与えました。[ 138 ]