ミツライム(ヘブライ語: מִצְרַיִם / מִצְרָיִם、現代 ミシュライム[mitsˈʁajim]ティベリア語 Mīṣrāyīm / Mīṣráyīm [misˤˈrɔjim] \ [misˤˈrajim] ; cf.アラビア語: مصر、ローマ字: Miṣr ) は、エジプトの土地とその人々のヘブライ語とアラム語の名前です。 [ 1 ]

ミツライムは、現在エジプトとして知られている土地を指す共通セム語源語のヘブライ語同源語である。現代アラビア語のミスル、紀元前14世紀のアッカド語アマルナ粘土板のミスリ[ 2 ]、ウガリット語のムスリム[ 3 ]、新バビロニア文書のミツライム[ 4 ]、新アッシリア・アッカド語のムスール(ラッサム円筒碑文に見られる) [ 5 ]に類似している。この語根には二重の接尾辞-āyimが付加されており、おそらく「二つのエジプト」、すなわち上エジプトと下エジプトを指していると思われる。 [ 6 ]この単語は発音と綴りがヘブライ語のmatsórとmeitsárに似ており、それぞれ文字通り「包囲」と「海峡、苦難」を意味し、ヘブライ語話者にそれらの意味合いを伝える可能性がある。 [ 7 ]
創世記10章によると、ハムの子ミツライムはクシュの弟、プトの兄であり、クシュとプトの家族はノアの子孫のハム族を構成していた。ミツライムの息子はルディム、アナミム、レハビム、ナフトゥヒム、パトルシム、カスルヒム、カフトリムであった。[ 8 ] 19世紀の学者ヘンリー・ウェルズフォードは、創世記に登場するエジプトのこのミツライムをミノスであるとしている。[ 9 ]
出エジプト記では、それは「奴隷の家」とみなされています。過越祭に関して、モーセはイスラエルの民にこう言っています。「モーセは民に言った。『あなたがたが奴隷の家であるエジプトから解放されたこの日を覚えておきなさい。主が力強い御手によって、あなたがたをそこから解放されたことを。パン種を入れたパンは食べてはならない。』」[ 10 ]
申命記はイスラエルの民に、エジプト人であるミズリを忌み嫌うことを禁じている。「なぜなら、あなた方はその地ではよそ者だったからである。」[ 11 ]
エウセビオスの『年代記』によると、マネトは、後のエジプト人が誇った大古代は大洪水に先立っていたこと、そして彼らはその地に新たに定住したミツライムの子孫であると示唆していた。ビザンチンの年代記作者ゲオルギオス・シンケラスによると、マネトに帰せられる『ソティスの書』では、ミツライムはエジプト古王国を統一しメンフィスを建設したと言われる伝説の初代ファラオ、メネスと同一視されている。ミツライムは、フェニキア神話でエジプトを与えられたタウトスの父と言われているミソルにも対応しているようで、後の学者たちは、それがメネスをも思い起こさせることに気付いた。メネスの息子あるいは後継者はアトティスと言われている。
シブト・イブン・アル=ジャウズィー、エジプトのイブン・アブドゥル=ハカム、ペルシャのアル=タバリ、ムハンマド・フワンダミールといった中世イスラムの歴史家によれば、ピラミッドなどは大洪水以前に邪悪な種族によって建造されていたが、後にノアの子孫であるミツライム(マサルまたはメスル)がこの地域の再占領を託されたという。また、イスラムの記述では、マサルはハムの直系の息子ではなく、バンサルまたはベイサルの息子であり、ハムの孫であるとされ、700歳まで生きたとされている。