アテネ大司教区

アテネおよび全ギリシャの大司教
大司教区
東方正教会
紋章
現職：イエロニモス2世（2008年2月7日以降）
スタイル	彼の至福
位置
国	ギリシャ
情報
設立	1世紀1850年以来独立1923年以来現在の形態
教区	アテネ
大聖堂	受胎告知大聖堂
Webサイト
http://www.iaath.gr/

アテネ大司教座（ギリシア語: Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών）は、ギリシャのアテネ市に本拠を置くギリシャ正教の大司教座である。それはギリシャの上級司教座であり、ギリシャ独立教会の本拠地です。現職 (2008 年以降) はアテネのイエロニモス 2 世です。ギリシャ教会の長として、この保持者はアテネおよび全ギリシャ大司教(Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος) という称号を与えられます。

歴史

ギリシャの多くの地域と同様に、アテネ教会は聖パウロの第二次宣教旅行中にアレオパゴスで説教した際に設立されました。おそらく西暦50年か51年頃のことです。使徒言行録（17:16–34）によると、この説教の後、多くの人々がパウロの信奉者となり、アテネ教会の中核を形成しました。アレオパゴスのディオニュシウスがアテネの初代司教となりました。^{[ 1 ]}

ローマ帝国のキリスト教化と教会の正式な位階制の確立に伴い、アテネはローマ属州アカイアの大司教区であるコリントス大都市圏の属司教区となった。^{[ 2 ]}しかし、ギリシャのほとんどの地域と同様に、古い異教の宗教がかなり長い間存続した。4世紀の帝国の禁止にもかかわらず、世紀末まで異教文化が繁栄していたことを示すかなりの証拠があり、古代異教文化に最初の大きな打撃を与えたのはおそらく395年から397年のゴート族の襲撃による荒廃だけだっただろう。アテネ自体に残った最後の異教の痕跡は6世紀まで、そして529年にユスティニアヌス1世によって新プラトン主義のアカデミーが閉鎖されるまで残っていた。^{[ 3 ]}

他のイリュリクム地域と同様、アテネも元々はローマ総主教の管轄下にあったが、コンスタンティノープル総主教の権限が徐々に強化され、7世紀には政治情勢も変化したため、 731/2年頃には東イリュリクム全体がコンスタンティノープルに従属することになった。^{[ 3 ]}この地域におけるローマの地位を強化する目的で、時折アテネの司教が教皇代理に任命されることもあったが、アテネ自体はビザンチン時代初期にはコリントスにしっかりと従属したままであった。^{[ 4 ]}

アテネ皇后エイレーネの影響により、765年以降、アテネ司教座は大都市に昇格したが、これは長くは続かず、コリントス大主教の抗議により撤回された。^{[ 5 ]}しかし、819年までにアテネは独立大司教区となり、869/70年と879年の全地公会議ではアテネ司教座が大都市として登場するが、パルテノン神殿に残る碑文は、これが永続的なものではなかったことを示している。コリントスとの権力闘争は、アテネが独立した大都市に恒久的に昇格した975年までようやく終結した。^{[ 5 ]} 8世紀と9世紀の様々なNotitiae Episcopatuumでは、コンスタンティノープル管轄下の大都市のヒエラルキーにおけるアテネの位置は変動しているが、比較的低い（ Notitia 2では37都市中34位、 Notitia 3では49都市中48位）。 901年頃には28位にまで順位が上がり、その後3世紀にわたってその地位を維持した。^{[ 6 ]}その管轄範囲はヘラスの属州（テマ）の南東部、すなわちギリシャ中央南東部とキクラデス諸島の最も近い地域を包含していた。アテネの元々の属州は、順に、エウリポス、ダウレイア、コロネイア、アンドロス、オレオス、スキロス、カリストス、ポルトモス、アウロン、シロスであった。^{[ 7 ]} 12世紀半ばに「ケアとテルミア」とメガラの司教区が追加されたことを除けば、リストは第4回十字軍まで同じままでした。^{[ 7 ]}

第4回十字軍の当時、アテネの司教座はミカエル・コニアテスの手にありました。彼は教皇の権威を認めることを拒否したため、司教座を放棄せざるを得なくなり、その司教座はフランス人ベラールの下でローマカトリックの大司教区となりました。^{[ 8 ]} 1209年の教皇インノケンティウス3世の書簡に基づくと、ラテン語支配下の従属司教のリストは少しだけ変更されました。エウリプス (エグリポンティス)、テルモピュライ (セルモピレセム、ボドニツァの司教座)、ダウレイア(ダヴァリエンセム)、アウロン (アベロネンセム)、オレオス (ゾルコネンセム)、カリストス (カリスティエンセム)、コロネイア (コロニアセンセム)、アンドロス (アンドレンセム)、メガラ(メガレンセム)、スキロス (スクイレンセム)、ケア (ケアンセム) ですが、これらの司教座のほとんどは空位でした。 1212年には、かつて独立していたアイギナ大司教区と、新たに設立されたサロナ（サロネンシス）司教区もアテネの補司教として登場する。^{[ 8 ]}カトリック司教区は、1311年にカタルーニャ会社がアテネ公国を征服した後、カタルーニャ人と教皇庁の対立によりしばらくの間空位となり、14世紀半ば頃まで駐在大司教の存在は確認されていない。^{[ 9 ]}

フランク王国の統治が続いていた間、正教会の司教座は、名目上の保持者か、アテネ大司教座の管理人 (プロエドロス) として機能する他の司教座の司教によって、亡命先で埋められ続けた。正教会の聖職者は、死去した司教によって聖別されたが、その職を遂行するためにはラテン大司教の権威を認めざるを得なかった。当時のビザンチン公会議 ( Notitiae)では、アテネはアンドロニコス 2 世パレオロゴス(在位 1282 年 - 1328 年) の治世に 35 位まで順位を落とし、アンドロニコス 3 世パレオロゴス(在位 1328 年 - 1341 年) の治世に 28 位まで順位を上げ、15 世紀に入るまでには 21 位まで順位を上げた。^{[ 6 ]} 1388 年、アテネ公国はフィレンツェのアッチャイオリ家の手に渡った。アッチャイオリ家は、軍事力が乏しく、潜在的なライバルや敵に囲まれていたため、圧倒的に正教徒である地元ギリシャ人への融和政策を推し進めた。そのため、彼らはギリシャ語を法務官事務所の公用語とし、正教徒の大主教ドロテウスが首都に再び居住することを許可した。しかし、パルテノン神殿の聖母マリア大聖堂はアテネのラテン大司教の住居として留まり、ドロテウスは下町にあるディオニュシウス・アレオパギテの小さな教会を使用した。^{[ 6 ] [ 10 ]}

この状況は、1456年にオスマン帝国がアテネを征服するまで続きました。この征服によりラテン教区は廃止され、正教会の大主教が以前の地位に復帰しました。^{[ 9 ] [ 11 ]}オスマン帝国のミレト制度に従い、大主教はアテネ共同体評議会の議長も兼任することになりました。しかし、パルテノン神殿にあった大主教座はモスクに改築され、大主教は代わりに聖パンテレイモン教会（現在は破壊されています）を使用しました。^{[ 11 ]}

ギリシャ独立戦争と1833年のギリシャ教会の独立宣言の後、教会は再編され、アッティカ司教区 (Επισκοπή Αττικής) が設立され、その管轄はアッティカ県を管轄した。^{[ 12 ]} 1850年にコンスタンティノープル総主教区によって独立が承認された後、司教区は再び大主教の地位に昇格し、アテネ大主教区と改名された。独立したギリシャ王国の唯一の大主教区として、その現職者はギリシャ教会の聖シノドの永久議長に任命された。^{[ 12 ]}この状況は、ギリシャのすべての司教区が大主教の地位に昇格した1922年まで続いた。その結果、1923年12月31日、ギリシャ教会の新しい憲法により、アテネの司教がアテネと全ギリシャの大司教に昇格した。^{[ 12 ]}

参照

• アテネ大司教一覧

参考文献

1. "Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Ίδρυση της Εκκλησίας των Αθηνών" (ギリシャ語)。アテネ大司教区。2015 年 7 月 21 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年9 月 26 日に取得。
2. Koder & Hild 1976、79ページ。
3. Koder & Hild 1976、p. 80.
4. Koder & Hild 1976、80–81 ページ。
5. Koder & Hild 1976、p. 81.
6. "Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Από το 733 έως το 1456" (ギリシャ語)。アテネ大司教区。2015 年 7 月 21 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年9 月 26 日に取得。
7. Koder & Hild 1976、p. 82.
8. Koder & Hild 1976、p. 84.
9. Koder & Hild 1976、p. 86.
10. ミラー 1908、334–338ページ。
11. "Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Από το 1456 έως το 1833" (ギリシャ語)。アテネ大司教区。2015 年 7 月 21 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年9 月 26 日に取得。
12. "Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Από το 1833 κι εξής" (ギリシャ語)。アテネ大司教区。2015 年 7 月 21 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年9 月 26 日に取得。

出典

• コデル、ヨハネス。ヒルト、フリードリヒ (1976)。Tabula Imperii Byzantini、バンド 1: Hellas und Thessalia (ドイツ語)。ウィーン: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften。ISBN 978-3-7001-0182-6。
• ミラー、ウィリアム（1908年）『レヴァントのラテン人：フランク王国ギリシャの歴史（1204-1566）』ロンドン：ジョン・マレー、OCLC  563022439。