マイケル・ダウド
牧師
マイケル・ダウド
ダウド牧師の説教、2016年
誕生1958年11月19日
死去2023年10月7日（享年64歳）
母校エバンジェル大学 (BA)パーマー神学校 (M.Div.)
知られている進化論叙事詩、進化論的キリスト教、エコ神学、ポストドゥーム

マイケル・ダウド（/ d aʊ d / ; 1958年11月19日 - 2023年10月7日）は、アメリカの作家、キリスト教牧師（キリスト教連合教会およびユニバーサルライフ教会[ 1 ]）、講師、エコ神学とポストドゥームの提唱者であった。

進化論的キリスト教

マイケル・ダウドの1991年の著書『アーススピリット』 [ 2 ]は、進化論、宗教的自然主義、そして進歩的キリスト教という壮大なテーマを基盤とした彼の講演活動の始まりとなりました。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]「進化論的キリスト教」は彼の好むテーマであり、その結果、彼はアメリカの「進化論伝道者」と呼ばれることもありました。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] 2007年の著書『進化論に感謝』 [ 12 ]は、2009年に出版された著書の「私たち全員を包み込むほど大きな物語」という章を寄稿するよう彼に依頼しました。 [ 13 ]また、宗教機関以外にも講演の依頼が広がりました[ 14 ]これらには、国連の価値観コーカス、[ 15 ] [ 16 ]懐疑論者協会、[ 17 ] 3つの大学でのダーウィンデー講演、[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] 2012年と2014年にミシガン州グランドラピッズで行われたTEDxが含まれます。 [ 21 ] [ 22 ]

『進化に感謝』で紹介されている、人間の脳の進化の歴史を示す動物の比喩

キリスト教原理主義とは対照的に、『進化に感謝』は進化論的理解がいかに実践的な方法で心の健康をサポートできるかを示している。医学における「四分脳」の区別を用いて[ 23 ] 、ダウドは文章と画像を通して、何百万年にもわたる自然に近い生活の中で進化してきた人間の脳の解剖学が都市生活にもたらす課題を提示している。[ 12 ] 2018年、あるキリスト教医学雑誌はダウドの枠組みと動物の比喩（例えば、脳幹と小脳を「トカゲの遺産」と呼ぶ）を用いて、疼痛管理の専門家がどのように活用できるかを紹介した。[ 24 ]

2014年、ダウドはボランティア活動と教会での講演に加え、気候変動対策活動にも力を入れた。 [ 25 ] 2014年の講演スケジュールは、グレート・マーチ・フォー・クライメート・アクションの全米横断ルートとほぼ一致しており、市内の公園や地元の教会で行進者を支援して講演を行った。[ 26 ] 2014年、彼は芸名を「リアリティ牧師」に変更し、講演でエコ神学を前面に押し出す姿勢を示すため、緑色の聖職者シャツ（右の画像）を着始めた。彼は生態学的限界や地球の収容力について言及する際に「恩寵の限界」という言葉を用いることで、生態学とリベラル・キリスト教神学を融合させた。[ 27 ]

彼は環境保護を訴えるという目的のために、聖書の比喩をさらに解釈した。その中心にあるのは、人類が環境破壊から脱却し、「放蕩な種」として救済を求める必要性であった。そしてついに「現実に帰る」のだ。[ 27 ]ダウドは、その方法を示す指針として、「現実のルール：絶滅を回避し人類を救済するための十戒」を提示した。[ 28 ] [ 29 ]彼はこの十戒について、「主はこう言われる」という形で書き、語った。

  1. 私を否定できず逃れられない現実の声以外の何物でもないと考えるのはやめてください。
  2. 証拠を含めずに「啓示」や「神の教え」について考えるのはやめましょう。
  3. 創世記や創造物語を宇宙の歴史から切り離して考えるのはやめましょう。
  4. 神学を生態学から切り離して考えるのはやめましょう。生態学とは、私の本質についての学際的な研究です。
  5. 短期的かつ人間中心の方法で「進歩」を定義したり測定したりするのはやめましょう。
  6. 共有財産の無料または補助金による汚染を許さないでください。
  7. 再生可能な資源が補充されるよりも早く使用することを中止します。
  8. 再生不可能な資源を、将来の世代に害を与えたり奪ったりするような形で使用するのはやめましょう。
  9. 石炭、石油、天然ガスの探査をやめて、そのほとんどを地中に留めておきましょう。
  10. 富裕層の欲求を貧困層のニーズより優先するのはやめましょう。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

ポストドゥーム

2015年、ダウドはウィリアム・R・キャットン・ジュニアの1980年の著書『オーバーシュート：革命的変化の生態学的基盤』を読んだ。この本はダウドにとって「すべてを変え」、後にポストドゥームと呼ぶことになる道を歩み始めた。[ 30 ]ジョン・ハルステッドは、2023年に書いたダウドの追悼文の中で、キャットンの影響について次のように述べている。「『ポストドゥーム』は、皮肉なことに、希望にしがみつきたいという衝動、そして進歩と技術への信仰こそが、私たちをますます急速に破滅へと向かわせていると教えている。自然の限界を認めることを拒否すると、私たちは避けたい結果を早めてしまうことになるのだ。」[ 31 ]

2019年までに、ダウドは、気候変動、生態系のオーバーシュート、生物多様性の喪失、そしてすでに進行している文明崩壊の他の原因を食い止めることができるという希望を失った、自分自身のように人々への牧会的な支援へとメッセージを転換しました。 [ 25 ]ポストドゥームとは、悲しみの段階を経て、[ 30 ]単なる受容を超えて、「穏やかで、明晰で、勇気ある愛の実践」へとより完全に移行していくプロセスを表すために彼が作った言葉です。[ 32 ]彼は次第に「ポストドゥーム牧師」として知られるようになりました。[ 33 ]

ヴィクトリア・ローツは2021年に出版した著書の中で、「マイケル・ダウドの終末後のスピリチュアリティ」について述べ、「私たちの現実の豊かさ、つまり悲劇と美しさの両方を受け入れるスピリチュアリティです。このスピリチュアリティは、悲しみと悔い改めへと、そして最終的にはそれを超えて、より深く、より勇敢で、より慈悲深く、より精神的な活力へと向かいます。ダウドが言うように、終末後のスピリチュアリティとは、『私たちが自分自身を思い出し、避けられない運命を受け入れ、悲しみを尊重し、未来に役立ち魂を養うことを優先するときに開かれるもの』なのです。」[ 34 ]

ダウドは2022年のエッセイで、「否認、怒り、駆け引き、抑鬱、受容：あなたは悲しみの誇張された段階のどこにいるのか？そして、破滅は自動的に終着点となるのか？」と振り返り、「私は（他の人々と共に）慈悲深い『破滅後』の意識の可能性を探求し始めた」と続けている。[ 35 ] 2023年にProgressing Spiritに寄稿したエッセイのタイトルは「真の終末：破滅から信仰へ」である。彼は次のように書いている。

ポストドゥームの視点は、虚無主義や無気力を促進することなく、現実的です。信仰の世俗的な呼び名である信頼がその基盤となります。そこから、寛大で慈悲深い行動は継続できますが、その範囲は小さくなる傾向があります。それらは今ここに存在します。「システム」の変革を目指して抗議活動に参加しなければならないという、狂った義務感から解放されます。ポストドゥームは全体として希望がありません。この冷静な受容のプールにつま先を浸すだけで​​も、感情的、精神的、そして人間関係において、恩恵が得られ始めるでしょう。[ 36 ]

2022年に英国を拠点とするチャーチ・タイムズ紙に掲載された意見記事のタイトルは「『ポストドゥーム論者』から学べること」でした。[ 37 ]著者は、ポストドゥーム論の視点に共感したり賛同したりする人々の間で「スピリチュアリティが非常に重要な位置を占めている」と書いています。「マイケル・ダウドやリチャード・ローア神父のようなキリスト教徒が貢献している」。

2023年のエッセイ[ 36 ]で、ダウドはカレン・ペリーが考案した15の「ポストドゥームの利点」のリストを掲載しています。ディープ・アダプテーション概念の創始者であるジェム・ベンデルも、2023年にペリーの利点リストについて書いています。[ 38 ]ダウドは、2019年から2023年にかけて50人以上の人々と対話を行い、ビデオと音声の両方の形式でポストドゥームに関する他の視点を紹介しています。[ 39 ]これらのリソースやその他のリソースは、ダウドが2019年に開設したウェブサイトPostdoom.comでアクセスできます。[ 40 ]

彼は2023年8月13日にミシガン州フリントのユニテリアン・ユニバーサリスト教会で「 嵐の中の平静」と題した最後の説教を行った[ 41 ] 。

ダウドは宗教自然主義者協会の諮問委員会のメンバーであった。[ 42 ] 2025年6月のニュースレターでは、トーマス・ベリーの死後1年を記念して、ダウドの遺灰が彼の墓に撒かれたことが2つのリンクとともに報じられた。[ 43 ] 1つ目は、式典の様子を撮影した動画「マイケル・ダウドとトーマス・ベリー：再び共に」へのリンクである。2つ目は、時系列リストと写真満載のエッセイ「ダウドの世界観の変遷：進化の叙事詩から生態学的オーバーシュート、そしてポストドゥームへ」へのリンクである。[ 44 ]

個人の生と死

2020年、科学ライターの妻コニー・バーロウと共に18年間の放浪生活を送り、「偉大な物語」（進化の叙事詩）について教え、説教を続けた後、[ 45 ] COVID -19によるロックダウンにより、夫婦は定住を余儀なくされました。彼らはミシガン州イプシランティを選びました。そこで、末娘がダウドの2人目の孫（最初の妻アリソン・ルネとの間に生まれた）を出産したばかりでした。[ 46 ]

2019年、師であるトーマス・ベリーの墓の前に立つマイケル・ダウド

2023年10月、彼は車でニューヨーク州ポキプシーへ向かい、ホスピスに入院していた父親の死に間に合った。2日後、ダウドは友人宅で心臓発作を起こし、その夜に亡くなった。父親の葬儀と埋葬の翌日、彼は火葬された。[ 47 ] [ 48 ]

ダウド氏の一周忌を記念し、シスター・ゲイル・ウォーセロとジェリー・ラッセルは、バーモント州グリーンズボロのグリーンマウンテン修道院で式典を執り行いました。そこで、彼女たちと他の人々は、トーマス・ベリー氏の墓石に彼の遺灰の大部分を撒きました。これはマイケル氏の未亡人の依頼によるもので、未亡人は2019年5月に右の写真を撮影しました。この時、彼らは修道院とトーマス氏の墓を最後に訪れました。式典の様子を収めた動画はジェリー・ラッセルによって投稿され、音楽と写真が追加されています。[ 33 ]

参考文献

  1. ^マイケル・ダウドのプレゼンテーション（時系列）
  2. ^ダウド、マイケル（1991年）『アーススピリット：エコロジカル・キリスト教を育むためのハンドブック』ミスティック、コネチカット：トゥエンティサード・パブリケーションズ。ISBN 0-89622-479-1。
  3. ^ミラー、デイビッド・イアン（2005年4月25日）「私の宗教を見つける／マイケル・ダウド牧師が進化の驚異を説く」 SFGATE
  4. ^ハッシンガー、エイミー（2006年2月20日）「エコゾイック時代へようこそ」 UUワールド。
  5. ^ Steigenga, Mark (2009年5月22日). 「進化の良い知らせ」(PDF) . Ludington Daily News (ミシガン州).
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さらに読む

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