マイケル・S・ホートン | |
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| 生まれる | (1964年5月11日)1964年5月11日 |
| 職業 | 教授、神学者、作家 |
| 活動年数 | 1998年~現在 |
| 知られている | モダン・リフォーメーション・マガジン、ホワイト・ホース・イン・ラジオ番組 |
| 受賞歴 | グローブシティ大学名誉神学博士(2016年) |
| 学歴 | |
| 教育 | ビオラ大学(BA)、ウェストミンスター神学校カリフォルニア(MA)、 ワイクリフホール、オックスフォード、コベントリー大学(PhD) |
| 論文 | トーマス・グッドウィンとピューリタンの確信の教義:改革派の伝統における連続性と断絶、1600-1680年 (1998年) |
| 影響 | ジャン・カルヴァン、宗教改革神学、初期教父 |
| 学術研究 | |
| 機関 | ウェストミンスター神学校カリフォルニア校(教授) |
| 主な興味 | 組織神学、弁証学、歴史神学 |
| 注目すべき作品 |
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マイケル・スコット・ホートン(1964年5月11日生まれ)は、アメリカの改革派組織神学の学者です。ウェストミンスター神学校(カリフォルニア州)のJ・グレシャム・マッケン組織神学・弁証学教授です。ホートンは40冊以上の著書を執筆・編集し、『オックスフォード改革派神学ハンドブック』や『ブリルズ・キリスト教百科事典』など、様々な百科事典に寄稿しています。
教授としての活動に加え、ホートン氏は Sola Media とその制作物、White Horse Innラジオ番組およびポッドキャスト、Modern Reformationマガジン、Core Christianity、Theo Globalの創設者でもあります。
彼の最新の著書は『シャーマンと賢者:古代における「スピリチュアルだが宗教的ではない」のルーツ』であり、西洋文化における現象としての「スピリチュアルだが宗教的ではない」という彼の知的歴史における全3巻の第1巻である。
ホートンはアルミニウス派バプテスト教会で育った。[ 1 ]高校時代、ホートンは聖書、特にローマ人への手紙を読み進め、カルヴァン主義の信仰を受け入れた。ローマ人への手紙9章を読み進め、選び/予定説と神の主権という教理について考え始めたホートンは、「聖書を部屋の向こうに投げつけた」と述べている。彼はフィラデルフィア改革派神学会議に出席するようになり、そこでジェームズ・モンゴメリー・ボイス、RCスプロール、JIパッカーと出会った。[ 1 ]
ホートンはバイオラ大学で文学士号を取得した。[ 2 ]高校時代からずっと、フィラデルフィアにあるウェストミンスター神学校に行きたいと思っていた。[ 1 ]当時、ウェストミンスター神学校カリフォルニア校はエスコンディードの小さな店で始まったばかりだったが、当時ホートンが勉強していた多くの男性がそこで教鞭をとっていたため、最終的にそこで修士号を取得することにした。[ 2 ] [ 1 ]彼は聖書ヘブライ語とコイネーギリシャ語 を学び、メレディス・クラインに師事した。[ 1 ]
ホートンはコベントリー大学を経てオックスフォード大学ウィクリフ・ホールで博士号を取得し[ 2 ] [ 3 ] 、イェール大学神学校で研究員を務めた[ 2 ]。
彼は改革派聖公会で執事に任命された。彼は改革派キリスト教徒連合(CURE)の会長であり、後に告白福音派同盟(ACE)となった。[ 3 ] ホートンは2001年から2004年までACEの会長を務めたが、現在は同組織とは関係がない。彼はまた、北米改革派教会連合(URCNA)の牧師でもあり、南カリフォルニアの2つの教会で奉仕し、[ 3 ] URCNA加盟教会であるカリフォルニア州サンティーのキリスト改革派連合教会の副牧師でもあった。 [ 4 ]ホートンは神、苦しみ、聖化、カルヴァン主義神学、ハイデルベルク信仰問答の基礎 について、成人向けの日曜学校のクラスで教えた。[ 5 ]
1996年、『クリスチャニティ・トゥデイ』誌は彼を「注目の新人:40歳以下の福音派指導者50人」のリストに含めた。[ 6 ]