ミンギニョ

  • ミンギニョ
  • မင်းကြီးညို
タウングーのミンジーニョ像
タウングーの王
治世1510年10月16日 – 1530年11月24日
戴冠式1511年4月11日
前任者ナラパティ2世（アヴァ王）
後継タビンシュウェティ
タウングー総督
治世1485年4月頃– 1510年10月16日
戴冠式1491年11月11日
前任者ミン・シトゥ
後継ミンジー・スウェ
生まれる1459年7月頃水曜日、821 ME Ava (Inwa)?
死亡
  • 1530年11月24日（1530年11月24日）（71歳）
  • ナダウ月5回目の増築892年ME [ 1 ]
タウングー（タウングー）
埋葬
タウングー
配偶者
問題タビンシュウェティ・アトゥラ・ティリ
王名
  • マハーシーリジェヤスラ
  • မဟာသီရိဇေယျသူရ
家タウングー
父親マハ・シンクハヤ
母親ミン・フラ・ニェット
宗教上座部仏教

ミンジー・ニョ（ビルマ語：မင်းကြီးညို 、 Minkyi-nyoとも綴る、発音は[mɪ́ɰ̃dʑíɲò]、直訳すると「ニョ卿」、1459年 - 1530年）は、ビルマ（ミャンマー）のタウングー王朝の創始者。彼の45年間（1485年 - 1530年）の統治の下、タウングーはアヴァ王国の辺鄙な辺境の属国から、小規模ながらも安定した独立王国へと成長した。1510年、彼は名目上の領主アヴァからのタウングーの独立を宣言した。彼は上ビルマを悩ませていた混沌とした戦争からその小さな王国を巧みに守った。タウングーの安定は、シャン諸王国連合（1490年代～1527年）によるアヴァへの度重なる襲撃から逃れてきた難民を惹きつけ続けました。ニョは安定した自信に満ちた王国を残し、後継者タビンシュウェティはタウングー帝国の建国に向けて、より大きな王国を征服することを検討しました。

若いころ

ミンギ・ニョはマハ・シンクハヤとミン・フラ・ニェットの子として生まれた。[ 2 ]父はピンヤのチョースワ1世の子孫であり、チョースワ1世自身もパガンのナラティハパテ王とピンヤのティハトゥ王の子孫であった。[ 2 ]母はタウングーの副王シトゥ・チョーティンの娘であり、スワ・ソー・ケー王の子孫であった。[ 3 ]

ニョはおそらくアヴァ（インワ）で生まれたと考えられます。母方の祖父シトゥー・チョーティンは1470年まで副王に就任せず、それ以前はアヴァのティハトゥラ1世の宮廷に仕えていたからです。ニョは1459年に生まれました[注 1 ] 。シトゥー・チョーティンが副王に任命された際、家族全員がタウングーに移住した時、ニョはおそらく11歳か12歳くらいでした。1481年にシトゥー・チョーティンが亡くなると、長男のミン・シトゥーが副王の地位を継承しました。 （当時の総督職は世襲制であり、アヴァを悩ませた風土病のような反乱の主な原因となっていた。後に復古タウングー王朝（1599-1752）は総督の世襲権を廃止した。）ニョは従妹のソー・ミン・テイク・ティンとの結婚を望んだ。しかし、叔父のミン・シートゥがニョの度重なる要求を繰り返し拒否したため、ニョは叔父を殺害し、従妹を妻に迎えた。[ 4 ]彼は1485年4月頃に権力を掌握した。[注 2 ]

治世

叔父を暗殺し、副王の地位を奪取した後、ニョはアヴァのミンカウン2世に2頭の若い象を贈りました。通常、知事の殺害は重罪でした。しかし、ミンカウン2世はアヴァ近郊で深刻な反乱（ヤメティンの弟ミンイェ・チョースワによる）に直面しており、さらに南方のプロメでは1482年に既に反乱を起こしていました。彼は再び反乱が起こることを望まなかったのです。ニョはタウングーの知事として承認し、反乱への協力を要請しました。ニョはハンタワディとランナーからも承認され、カレンニーからも宥めの貢物を受け取りました。[ 5 ]

アヴァの忠実な家臣（1485–1501）

ミンギ・ニョ（後にティリ・ゼヤ・トゥラと改称）は、ヤメティンとの戦いにおいてアヴァ王国を熱心に支援した。（祖父のシトゥ・チョーティンは1481年、ヤメティンの反乱軍との戦いで戦死した。）タウングーの支援があったにもかかわらず、ヤメティンの反乱は収拾がつかず、膠着状態が続いた。（この状態は1500年8月にミンイェ・チョースワが死去するまで続いた。）アヴァ王国がヤメティンに大きく気をとられていたため、ニョは自信を深め、1491年11月11日[注 3 ]、カバウン川とパウンラウン川の河口に、ドゥワヤワディ（タウングー近郊）と呼ばれる新たな要塞都市を建設した。 [ 6 ]

ニョはすぐに、南にあるはるかに大きな王国であるハンタワディ王国の即位問題に干渉することで自らの権力を試した。1491年から1492年にかけて、ハンタワディの新王ビンニャ・ラン2世は、王族の子孫全員を殺害して権力を握った。南王国の混乱に乗じ、ニョはミンカウン2世の許可なくハンタワディ領内に偵察隊を派遣した。カウンビャでは、同地のシャン族の知事を象に飛び乗って切り倒すという一騎打ちで殺害した。[ 5 ]ハンタワディの反応は迅速だった。1495年後半、ビンニャ・ラン2世は1万6千人の陸海軍を派遣し、最終的に新しく建設されたドワヤワディ自体を包囲した。[ 7 ]タウングーは包囲を辛うじて生き延びたが、ニョは生涯を通じてより大きな隣国との戦争をすることはなかった。

ミンカウン2世は、ハンタワディ攻撃を生き延びたとして、ニョの称号をマハ・ティリ・ゼヤ・トゥラに昇格させた（もっとも、攻撃を扇動したのはニョ自身であったが）。ミンカウン2世は、アヴァの忠実な家臣の一人であったニョを留任せざるを得なかった。その見返りとして、トゥングーは1490年代の残りの期間、アヴァのヤメティンとプロメに対する遠征に参加した。[ 8 ]

アヴァの名目上の家臣（1501–1510）

16世紀に入ると、ニョのトゥングーは名目上の領主アヴァと同等の権力を握っていた。ニョは依然としてミンカウンに忠誠を誓っていたものの、1500年8月に指導者が死去した後トゥングーに逃れてきたヤメティンの反乱者約1000人を受け入れた。ミンカウン2世も1501年4月に死去すると、ニョは独立を主張する準備が整った。[ 8 ]彼は新王シュエナンチョーシンの命を狙う者たちを喜んで匿った。

ニョの暗黙の反乱にもかかわらず、新王は北からのシャン族の襲撃という新たな、さらに切迫した問題に直面していたため、タウングーの忠誠を維持しようとした。1502年、彼はニョに賄賂を贈り、従弟のミン・フラ・トゥット（ティリ・マハ・サンダ・デウィと号す）[ 9 ]と結婚させ、上ビルマで最も価値の高い地域であるチャウセーの穀倉地帯を譲り渡した。ニョはこの地域を受け入れ、チャウセーとタウングーの間の住民の多く（ヤメティン、メイッティーラなど）を首都に移住させた。しかし、彼はアヴァに何の援助も提供しなかっただけでなく、ニャウンヤンとプロメの王子たちの反乱に積極的に加わった。反乱軍と共にサレまで北上した。1509年にはタウンドウィンジーも彼の支配下に入った[ 5 ] 。

アヴァからの独立（1510–1530）

1510年、彼は現在のタウングーにあたるケトゥマティを建設し、城壁を完備させた。1510年10月16日（872年タザウンモン月満月）[注 4 ]、ニョはタウングーの独立を正式に宣言した。1511年4月11日の戴冠式で、彼はマハー・ティリ・ゼヤ・トゥラ・ダンマ・ヤザ・ディパディの称号を授かり、王位に就いた。[ 10 ]アヴァは北からのシャン族の襲撃というより差し迫った問題を抱えていたため、この決定に異議を唱える立場にはなかった。いずれにせよ、この宣言は単なる形式的なものに過ぎなかった。タウングーは1501年以来、事実上独立していた。正式な独立宣言の後、ニョは1501年から1527年の間に上ビルマの大半を占領したアヴァとシャン州連合との間の風土病のような戦争にはほとんど関与しなかった。アヴァが窮地に陥ると、ニョは1523年3月15日（紀元884年タバウン月の新月）に前線基地をかつてのアヴァ領土であるヤメティンとタウンドウィンジーに移動させた。 [ 11 ]アヴァはこれに対し、1525年4月から5月にかけて1か月間タウングーを包囲したが失敗に終わった。それ以外では、王国はおおむね平和であった。

1527年3月、ビルマ連合軍がついにアヴァを破ると、ニョはアヴァとタウングーの間の田園地帯を意図的に荒廃させ、井戸を埋め、水路を破壊してタウングーとビルマ連合軍の間に通行不能地帯を作ろうとした。アヴァにいたビルマ人の官僚と住民の多くはタウングーへ逃亡した。[ 5 ]

ミンギ・ニョは1530年11月24日に亡くなり、息子のタビンシュエティが後を継ぎました。[ 1 ]

遺産

ミンジー・ニョの45年間の統治は、当時の上ビルマにおける数少ない安定した政権の一つであった。タウングーの辺鄙な立地（バゴー・ヨマ山脈とカレン丘陵地帯に挟まれ、イラワジ川本流から隔絶されていた）は決定的な利点となった。タウングーへの進軍には多大な労力を要した。彼の王国の安定は多くの難民を引きつけ、アヴァの崩御後、難民の流入は加速した。兵力の増強により、タビンシュエティと副王のバインナウンは、より大きな王国に対する攻勢を構想することができた。タビンシュエティがハンタワディに勝利したという信じられない出来事は、ミンジー・ニョの長く安定した統治に端を発していた。

祖先

ミンギニョ王の父系および母系の系譜については、 3つの主要な年代記、マハー・ヤザウィン（1724年）、ヤザウィン・ティット（1798年）、フマンナン・ヤザウィン（1832年）が記録している。しかし、父系に関する詳細は各年代記によって異なる。[ 12 ] [ 13 ] [ 2 ]

歴史家セイン・ルウィン・レイによる1968年のミンギ・ニョ王の祖先に関する分析[注5 ]は、基本的にマハー・ヤザウィンの記述に沿っている。重要な違いの一つは、彼がテタウシャイの父をピンヤのチョースワ1世に変更した点である[ 14 ]。しかし、彼はどのようにしてこの特定のリストに至ったのかについては説明していない[注6 ] 。

次の表は、3 つの年代記に記載されている Mingyi Nyo の父系の祖先に関する記述と、Sein Lwin Lay の分析を示しています。

世代 マハ・ヤザウィン（1724）[ 12 ]ヤザウィン・ティット（1798）[ 13 ]マンナン・ヤザウィン（1832）[ 2 ]（セイン・ルウィン・レイ 1968）[ 14 ]
父系の曽祖父母4人 ミンサインのシュエ・ナン・シン
チョースワ1世
父系の曽祖父母3人 シクアイのテッタウシャイシクアイのミン・レトウェシクアイのミン・レトウェシクアイのテッタウシャイ
父系の曽祖父母2人 ピニャのトライ・ワドゥナ
ピニャのトライ・ワドゥナ
父系の曽祖父母 スレイ・シトゥ
  • マハ・シンクハヤ I +
  • 名前のない2番目の妻
スレイ・シトゥ
父系の祖父母 スレイ・シンクハヤ マハ・シンクハヤ II
  • マハ・シンクハヤ II +
  • メッカヤのソー・ナウンの娘
スレイ・シンクハヤ
父親 マハ・シンクハヤ マハ・シンクハヤIIIマハ・シンクハヤIIIマハ・シンクハヤ
ミンギニョ

マハー・ヤザウィンは、ニョをミンサイン県のシュエ・ナン・シン知事の6代目の子孫としている。[ 12 ]ヤザウィン・ティットは、マハー・ヤザウィンの記述をほぼ否定しているが、シュエ・ナン・シンを祖先に据えている。[ 13 ]フマンナン・ヤザウィンは、ヤザウィン・ティット版の大半を受け入れているが、2つの例外を設けている。フマンナンは、シュエ・ナン・シンを系図から外し、ニョの父系の曽祖母をヤザトゥの娘シュエ・パンとしている。[ 2 ]

フマンナン・ヤザウィンのミンギ・ニョ王の祖先[注 7 ]
32.シクアイのミン・レトウェ
16.シクアイのテッタウシャイ
8. マハ・シンクハヤ I
34. ニャウンヤンのミン・レティア
17. ニャウンヤンのソー・ミン・フラ
35. チット・ケ
4. マハ・シンクハヤ II
36. マハ
18.タロックのヤザトゥ
37. ピニャのソー・ミン・フラ
9. ミン・シュエ・パン
2.タウングーのマハ・シンクハヤ
10. メッカヤのソー・ナウン
5.無名
1. ミンギニョ
48.シトゥ・ミン・ウー
24.シトゥ・タンバワ
49.ミンカウン・メダウ
12.パウクミャインのシトゥ
6.タウングーのシトゥ・キャウティン
3.トゥングーのミン・フラ・ニェット
56.スワ・ソー・ケ
28.ミンカウン1世
57.ソウ・ベザ
14.ミンイェ・チョースワ
58. トー・ンガン・ブワ
29.シン・ミナウク
7.ピャカウンのミン・フラ・トゥット
30.パハンのタラビヤ1世
15.パカンのソー・ミン・フラ

注記

  1. ^年代記は彼の生年に関して一貫性がない。(Hmannan Vol. 2 2003: 182) によると、彼は46年間統治した後、ナドー暦892年（1530年11月24日）に71歳（72歳）で亡くなったとされている。これは、彼がナドー暦821年（1459年11月30日）以前に生まれ、1484年に権力を握ったことを意味する。しかし、これは彼ら自身の報告 (Hmannan Vol. 2 2003: 172) と矛盾しており、それによると彼は847年（1485/1486年）に25歳（26歳）で権力を握ったとされており、つまり彼は822年（1460/1461年）生まれである。
  2. ^標準的な年代記であるマハー・ヤザウィン（『マハー・ヤザウィン』第2巻、2006年、129ページ）とフマンナン・ヤザウィン（『マハー・ヤザウィン』第2巻、2003年、172ページ）は、彼が847年（1485年3月29日から1486年3月28日）に権力を握ったと記している。両年代記とも彼の統治期間は約46年と記しているため、847年初頭（ 1485年4月頃）に権力を握った可能性が高い。
  3. ^ (Sein Lwin Lay 2006: 57): 金曜日、ナダウ月853年の第12回目の上弦の月 = 1491年11月11日
  4. ^年代記（Sein Lwin Lay 2006: 70）では建国日をタザウンモン暦872年満月の火曜日としており、これは実際には1510年10月16日水曜日に相当します。
  5. ^セイン・ルウィン・レイによると、ミンギ・ニョとタビンシュエティの祖先に関する複数の史料は、それぞれ異なる、しばしば矛盾する情報を提供している。彼の分析では、『マハー・ヤザウィン』、『マンナン』、『ミン・タヤ・シュエティ・エイギン』 （詩による年代記）、そして『トゥンゴ・ヤザウィン』の紙版とパラバイク版が。 [ 14 ]彼はまた、『エイギン』 （詩による年代記）の第20節も提供した。 [ 15 ]
  6. ^ Sein Lwin Lay の分析ではその理由は説明されていません。
    • ヤザウィン・ティット年代記とフマンナン年代記にあるように、ピンヤーのチョースワ1世をテッタウシャイの父と特定している。理由の一つとして、ヤザウィン・ティット年代記とフマンナン年代記にあるように、ピンヤーのチョースワ1世とミンジー・ニョの間に7世代が存在することを維持するためと考えられる。
    • マハ・ヤザウィンを辿ってテッタウシャイの子孫がミンギ・ニョまで遡ります。
  7. ^
    • 王の父系と母系の系譜については（Hmannan Vol. 2 2003: 172–173）を参照。
    • ヤザトゥラの祖先については（Hmannan Vol. 1 2003: 436）を参照。ミン・レティアとチット・ケの子供は、マハ、ソー・ミン・フラ、ソー・プである。チット・ケ自身はパウクミャインのミン・パレの姉妹であった。
    • （Hmannan 第1巻 2003: 436）によると、ヤザトゥラはスワ・ソー・ケー王の娘であるミン・パダミヤ王女と結婚していた。したがって、ニョの曽祖母シュエ・パンはパダミヤ王女の娘か、あるいはヤザトゥラの他の妻であった可能性がある。

参考文献

  1. ^ a bハマンナン Vol. 2 2003: 182
  2. ^ a b c d eマンナン Vol. 2003 年 2 月: 173
  3. ^マンナン第2巻2003年：171
  4. ^ハーヴェイ 1925: 102–103
  5. ^ a b c dハーヴェイ 1925: 124–125
  6. ^セイン・ルウィン・レイ 2006: 56–57
  7. ^セイン・ルウィン・レイ 2006 59–60
  8. ^ a bファーンクエスト
  9. ^セイン・ルウィン・レイ 2006: 89
  10. ^セイン・ルウィン・レイ 2006: 79–80
  11. ^セイン・ルウィン・レイ 2006: 103
  12. ^ a b cマハ・ヤザウィン 第2巻 2006年: 130
  13. ^ a b cヤザウィン・シット Vol. 2012年1月：343
  14. ^ a b cセイン・ルウィン・レイ 2006: 47
  15. ^セイン・ルウィン・レイ 2006: 46

参考文献

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