ジョセフ・スミスによる奇跡

ジョセフ・スミス・ジュニアは末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者であり創始者でした。継続主義者であるこの運動は、聖書の時代に起こったとされる奇跡、示現、預言、啓示が、必要とする者と信仰に応じて、今日でも続いているという信念を特徴としています。この信念は、聖書とモルモン書の聖典の教えと、スミスが行った奇跡の記述に基づいています。

奇跡とされるもの

預言、幻、啓示はそれ自体が奇跡とみなされることが多いですが、キリスト教の信仰には、他の様々な種類の奇跡への信仰も含まれています。様々な記録によると、ジョセフ・スミスはそのような奇跡を数多く行いました。

預言、幻視、啓示

ジョセフ・スミスは自らを預言者であると公言し、実現するであろう数々の未来の出来事を預言しました。

預言は将来の出来事に特化していますが、幻や啓示は人間の経験のより一般的な側面を扱っています。スミスの最初の幻は、彼が受けたと主張する幻、あるいは啓示の中で最も重要であり、かつ最も頻繁に批判されたものでした。他の同様の啓示は、彼の最も重要な啓示の一部をまとめた『教義と聖約』や、説教、欽定訳聖書の 翻訳などにも見ることができます。

モルモン書の三人の証人の一人であるデビッド・ホイットマーは、最終的にスミスを「偽預言者」ではなく「堕落した預言者」として非難した。彼はこの区別を何度も行った。例えば、スミスの教会から背教してから何年も経った後、ホイットマーは、モルモン書の真実性を否定したという非難に対し、3つの異なる新聞にモルモン書の真正性に関する証言を掲載するために金銭を支払った。彼は、スミスと幾度となく天使の訪れやその他の霊的体験を共にしたと証言した。[ 1 ]

翻訳

ジョセフ・スミスは、死語の古代文書を英語に翻訳する力を神から受けたと主張しました。彼はこれを「神の賜物と力」と、モロナイという天使から授かったウリムとトンミムによって行ったと述べています。彼の翻訳の中で最も有名なのはモルモン書です。しかし、彼は聖書の記述にも訂正や追加を加えており、それらはジョセフ・スミス訳聖書と高価な真珠に収められています。

ヒーリング

多くの目撃証言によれば、ジョセフ・スミスは多数の人々を癒したと言われています。

  • オリバー・B・ハンティントンは、1831年春、スミスがオハイオ州ハイラムのジョン・ジョンソンの妻エルザの足の不自由な腕を治癒したと報告している[ 2 ] 。この記述はプロテスタントの牧師によって裏付けられている。しかし、牧師は奇跡的な治癒を神の力によるものとは考えていない[ 3 ] 。
  • スミスは、1835年10月に主が彼に父親を死の床から蘇らせる力を与えられたという経験を語った。[ 4 ]
  • スミスは1835年12月に起こった別の体験についても語っており、アンジェリン・ワークスが友人や家族のことを認識できないほどの重病で死にかけていたとき、主が彼に彼女を即座に癒す力を授けたと語っている。[ 5 ]
  • ウィルフォード・ウッドラフは自身の日記に、1839年7月22日の出来事を記録している。その中で彼は、スミスが病に伏していた多数の聖徒たちの間を歩き、たちまち彼ら全員を癒したと述べている。癒された人々の中には、ウッドラフ自身、ブリガム・ヤング、エリヤ・フォーダム、ジョセフ・B・ノーブルがいた。ウッドラフはまた、これらの出来事が起こった直後、スミスの信奉者ではなかったが奇跡のことを聞いていたある渡し守が、同じ病気にかかっている自分の子供たちを癒してほしいとスミスに頼んだことも記している。スミスは渡し守の家に行く時間はないと言い、ウッドラフに行って子供たちを癒すよう命じた。ウッドラフは、自分が行ってスミスに言われたとおりにしたところ、子供たちは癒されたと報告している。[ 6 ]
  • スミスは、1839年7月23日に、兄のドン・カルロスと従兄弟のジョージ・A・スミスに、病気で寝たきりになっていた約60人を治すよう命じたという体験を語っています。スミスの記録によると、これらの人々は全員回復しました。[ 7 ]
  • J. シャンプとマーガレット シャンプは、スミスの命令で起こった奇跡を目撃し、次のように記して証言しています。
[1841年5月19日]
昨年 12 月 1 日頃、ニューヨーク州ジェネシー郡バタビア町に住む私たち J. シャンプとマーガレット シャンプには、4 年半聴覚障害と口のきけない状態だった娘がいましたが、末日聖徒イエス・キリスト教会 (通称モルモン) の長老 (ネイサン R. ナイトとチャールズ トンプソン) による按手により、全能の神の力と、末日に彼らが信じ、実践している主イエス・キリストへの信仰によって、前述の時期に聴力が回復しました。
[署名]
J. シャンプ
M.シャンプ[ 8 ]
  • ファニー・ステンハウスは背教し、スミスが預言者であることを否定した後、スミスが長年寝たきりだった老女を奇跡的に癒すのを見たという体験を記録しました。ステンハウスは、この記録の中で、これは偽りの癒しではないと主張しています。しかし、彼女はこれを神とは直接関係のないオカルト的あるいは超自然的な力によるものだと主張しています。[ 9 ]

悪魔祓い

スミスの信奉者たちは、彼が悪霊や悪魔の存在を追い払ったと何度も信じています。ある伝説では、 1830年4月にニューヨーク州コールズビルのジョセフ・ナイトの家を訪れたとき、スミスはナイトの息子ニューエルからサタンを追い払ったとされています。[ 10 ]

失敗した治癒

評論家のフォーン・ブロディは、スミスに真の治癒力はなかったと主張し、スミスが人々を治癒しようとしたが失敗したという特定の状況を挙げている。[ 11 ]

遺産

ジョセフ・スミスのメッセージに倣い、彼を預言者と信じる多くの人々は、ジョセフ・スミスに帰せられる奇跡的な業は、彼が世に回復した神権の権能を持つ人々によって今もなお行われる可能性があると信じています。その一例は、ロレンゾ・スノーがエラ・ジェンセンを死から蘇らせたという話です。 [ 12 ]

参考文献

  1. ^ 「デビッド・ホイットマーのモルモン書に関する最後の証言」、HistoryOfMormonism.com、More Good Foundation
  2. ^ラリー・E・ダールとドナルド・Q・キャノン編『ジョセフ・スミスの教え百科事典』（ソルトレイクシティ：ブッククラフト、1997年）、23ページ。ISBN 1-57008-672-9. ISBN 978-1-57008-672-4。
  3. ^ヘイデン、AS『西部保護区における弟子たちの初期の歴史』ケシンガー出版、LLC、p. 250、 ISBN 1104050919。
  4. ^ジョセフ・スミス『教会の歴史』全7巻、 BHロバーツ編（ソルトレークシティー：デゼレトブック、1957年）、2:289–290。
  5. ^ジョセフ・スミス『教会の歴史』全7巻、BHロバーツ編（ソルトレークシティー：デゼレトブック、1957年）、2:328。
  6. ^ジョセフ・スミス『教会の歴史』全7巻、B・H・ロバーツ編（ソルトレーク・シティ：デゼレト・ブック、1957年）、4：3、脚注。またウィルフォード・ウッドラフ『私の日記の抜粋』75～79ページと『ウィルフォード・ウッドラフの歴史』326ページも参照。
  7. ^ジョセフ・スミス『教会の歴史』全7巻、BHロバーツ編（ソルトレークシティー：デゼレトブック、1957年）、4:398–399。
  8. ^ジョセフ・スミス『教会の歴史』全7巻、BHロバーツ編（ソルトレークシティー：デゼレトブック、1957年）、4：361。
  9. ^ TBH（ファニー）ステンハウス夫人、「すべてを語る」：モルモン教での人生経験の物語（ハートフォード、コネチカット州：ワージントン、1874年）、74～87ページ。
  10. ^ BHロバーツ「奇跡の証言」『神の新しい証人』全3巻（ソルトレイクシティ：デゼレト・ニュース、1909年[1895年、1903年]）、1: 254–255。ISBN 0-9622545-4-1。
  11. ^ Brodie, Fawn M. (1971)、「No Man Knows My History: The Life of Joseph Smith (第2版)」、ニューヨーク：Knopf、p.、ISBN 0-394-46967-4
  12. ^ジェンセン、エラ (1893). 「驚くべき経験」 .ヤング・ウーマンズ・ジャーナル. 4 (4). ソルトレイクシティ、ユタ州、アメリカ合衆国.
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