ミッションフレンズ
ミッションフレンズ
ミッションヴェンネルナ
分類プロテスタント
オリエンテーションルター派、バプテスト派（スウェーデン・バプテスト派）、ペンテコステ派、カリスマ派、急進的敬虔主義、福音派キリスト教徒
神学敬虔主義と急進的敬虔主義
政治体制運動と協会
から分離スウェーデン国教会（ルーテル派） アウグスタナ福音ルーテル教会
統合されたスウェーデン福音宣教団（ルーテル派）

スウェーデン福音自由教会（カリスマ派バプテスト）、 スウェーデン・アライアンス・ミッション、スウェーデン・ホーリネス・ユニオン・ミッション、スウェーデン・コヴナント教会、アメリカ福音自由教会、カナダ福音自由教会、コンバージ・バプテスト総会（米国） 、 カナダ・バプテスト総会、エチオピアン・カレ・ヘイウェット教会、キリスト教会連合（ペンテコステ派）

独立アッセンブリーズ・オブ・ゴッド・インターナショナル（ペンテコステ派）

ミッション・フレンズ（スウェーデン語：Missionsvännerna）は、スウェーデンおよびアメリカ合衆国のスウェーデン系アメリカ人（スウェーデン移民）の間で活動した、宗派を超えたキリスト教の、主に敬虔主義と急進的敬虔主義の団体であり、最終的にはルーテル派、スウェーデン・コミュニティ、アメリカ合衆国以外のいくつかのプロテスタント教派とその宣教団体にも影響を与え、最終的には他のコミュニティにも影響を与え、新しい独立した急進的敬虔主義、バプテスト（特にスウェーデン・バプテスト）、後にペンテコステ派とカリスマ派の自由教会の教派を形成しました。

歴史

スウェーデンの友人たちの背景と使命

ミッション・フレンズは、19世紀半ば以降、スウェーデン・ルーテル教会内の一般信徒によって設立された精神的改革運動、特にスウェーデン敬虔主義者カール・オロフ・ロゼニウスとペーター・フィエルステットの教えに起源を持つ。 1856年にフィエルステットらによって設立されたエヴァンゲリスカ・フォスターランド・シュティフテルセン（現在のスウェーデン福音宣教会）がこのグループの主要団体であった。彼らは、国内および海外での宣教に特に重点を置いていたため、自らをミッション・フレンズ（「宣教の友」）または単にフレンズと呼んだ。他の関連組織には、スウェーデン・ホーリネス連合（ヘルゲルセフォアブンデット、現在はスウェーデン福音自由教会の一部）、スウェーデン・アライアンス・ミッション、およびミッション・コヴナント教会（現在はスウェーデン統一教会の一部）があった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

ミッション・フレンズは1860年代初頭に初めて米国に移住した。[ 4 ]彼らは自分たちをルーテル教徒だと考えていたが、「誰かの名にちなんで自分たちを呼ぶのは正しいとは考えていなかった」。[ 4 ]彼らの最初の宣教団体は、1868年7月4日、アイオワ州スウェード・ベンドに、宣教師のカール・アウグスト・ビョークによって、地元のルーテル教会を改革するリバイバル運動として結成された。ほぼ同時期に、中西部の他の場所でもリバイバル運動が始まっていた。デモイン北部のスウェード・ポイントではハンス・ブロムが説教し、アイオワの他の場所では、AWヘデンショウグとジョン・ピーターソンが活発な説教者だった。[ 5 ]イリノイ州ゲールズバーグでは、 「読者伯爵」（läsargreven）アドルフ・スタッケルバーグの弟子であるニコラウス・ベルゲンショルドが説教した。

シカゴでも宣教団体が設立され、1869年に教会として法人化され、教会団体と同等の権利が認められました。スウェーデン福音ルーテル宣教教区は1873年に設立され、当時アメリカに存在していたスウェーデンの宣教団体のほとんどが参加しました。その後まもなく、スウェーデン福音ルーテルアンスガル教区も設立されました。[ 2 ]

アメリカの伝道師ドワイト・L・ムーディーは、スウェーデンやスウェーデン語との個人的なつながりがなかったにもかかわらず、ミッション・フレンズの間で高く評価され、影響力を持っていました。[ 6 ]

コンバージ・ワールドワイド（バプテスト総会）とカナダ・バプテスト総会は、スウェーデン・バプテスト系の福音派バプテスト教派であり、ミッション・フレンズ運動内の敬虔主義派や急進的敬虔主義派から影響を受け、つながりを築いた。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]コンバージとバプテスト総会の宣教団体は、他の非敬虔主義派、非ミッション・フレンズ派、非バプテスト派の宣教団体とともに、福音派教派であるエチオピア・カレ・ヘイウェット教会の設立にも重要な役割を果たした。[ 12 ] [ 13 ]

歴史的、神学的なつながりを持つ他の宗派は後年形成された。これらのグループには、キリスト教集会連盟[ 14 ] [ 15 ]や国際独立集会神学校[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 14 ]などがあり、どちらもペンテコステ派の団体であり、スカンジナビアのバプテスト派と敬虔主義のコミュニティのリバイバルに起源を持つ宗派である。[ 14 ]また、スウェーデンのペンテコステ運動は、バプテスト派、スカンジナビアのバプテスト派、および他の神学的伝統のコミュニティのリバイバルから生まれたもので、スウェーデン・バプテスト連合は敬虔主義バプテスト派に起源を持つ。

無料のミッション友達と無料の無料

1880年代、宣教教会の連合を結成するかどうかを決定するための話し合いが行われた。他の教会から独立していたいという彼らの希望により、 1884年にデ・フリア・ヴェンネルナ（自由友の会）が多数派から分裂し、最初はスウェーデン福音自由宣教団として知られ、後にアメリカ福音自由教会となった。[ 6 ]彼らはレッテルを信じず、むしろ宗派を超えた宣教活動に焦点を当てた。このグループには、フレドリック・フランソンなどの説教者が所属し、ムーディーとそのエキュメニカルなリバイバル説教に強く影響を受けていた。[ 19 ]オーガスト・デイヴィスに率いられた急進的な自由宣教友の一部は、自由自由として知られる別のグループを結成した。彼らはペンテコステ派で一般的な異言や癒しの実践に参加した。[ 20 ]スウェーデン福音ルーテル宣教教団は1885年に別の団体であるスウェーデン福音ルーテルアンスガル教団およびいくつかの独立した宣教友会と合併し、アメリカにおけるスウェーデン福音宣教盟約を結成した。[ 21 ]それは最終的に福音宣教盟約教会となり、[ 22 ]スウェーデン宣教盟約教会の姉妹教会とみなされた。

1910年代初頭、ミッション・フレンズは「移民ミッション、アラスカと中国人ミッション、老人ホームと病院」を運営し、1895年には現在のノースパーク大学を設立した。彼らの出版物『ミッションズヴェンネン』は1874年から1960年まで発行された。[ 23 ]

信念

当初はアウグスタナ・ルーテル教会と関係があったものの、宣教友会は宣教への熱意の欠如と「『霊的』要素と『世俗的』要素の混合」と彼らが考えるものを非難し、[ 5 ]「旧国の国教会と比べて大した進歩ではない」と考えた[ 24 ] 。宣教友会の信条はアクセル・メランダー教授によって次のように説明されている。「彼らは一般的に、恵みの手段に対する態度においてルーテル的な立場に立っている」。彼らは誰かの名にちなんで名乗ることは間違っていると考えていたが、ルターを高く評価し、彼の著作をよく研究していた。「彼らはアウクスブルク信仰告白の内容は概ね容認しているものの、それに縛られることはない…宣教誓約は、この国におけるルーテル教会との関係を、ドイツの兄弟会（モラヴィア修道会）がルーテル教会との関係を保っているのと同じものと、比較的正確に言えるだろう。」彼はまた、彼らの教会論を「会衆派教会と長老派教会の中間の道」と比較した。[ 25 ]スウェーデンの福音伝道者ポール・ペッテル・ヴァルデンストロームの神学への影響は大きく、特に彼の贖罪の教義はスウェーデン国教会の教義とは相容れないものであった。贖罪において人類は神と和解するのであって、その逆ではないという教義は「宣教友会のほぼ全員に受け入れられた」[ 26 ] 。

参照

参考文献

注記

  1. ^カールソン, G. ウィリアム; コリンズ・ウィン, クリスチャン・T.; ゲルツ, クリストファー; ホルスト, エリック (2012). 『キリスト教における敬虔主義的衝動』 ケンブリッジ, イギリス: ISD LLC. p. 204. ISBN 9780227901403. OCLC  847592135 .
  2. ^ a bスカルシュテット、エルンスト(1917)。「E.ミッションスカイルカン」。スヴェンスク・アメリカの民俗学者、私は、スベンスク・アメリカの歴史を調べました: Strödda blad ur svensk-americanernas historia : Deras öden och bedrifter、nederlag och segrar、livsintressen och förströelser、jamte biografiska uppgifter om ett antal markesman (スウェーデン語)。 p. 123. OCLC 484015477。2022-04-26 のオリジナルからアーカイブされました。2022-04-26に取得。 
  3. ^グスタフソン、デイヴィッド・M. (2012). 「スウェーデンの敬虔主義とアメリカのリバイバル主義：福音主義的自由の伝統における同類の精神」『キリスト教における敬虔主義的衝動』ケンブリッジ、イギリスISBN 978-0-227-90140-3. OCLC  847592135 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  4. ^ a b "ミッションヴェンナー" . Nordisk familjebok (スウェーデン語)。 Vol. 18. Mekaniker - Mykale (Uggleupplagan 編)。 1913年。2022年4月26日のオリジナルよりアーカイブ。
  5. ^ a bアーデン、ゴッサード・エヴェレット (1963). 『オーガスタナの遺産：オーガスタナ・ルーテル教会の歴史』 イリノイ州ロックアイランド：オーガスタナ・プレス. pp.  162– 164. OCLC 248089782 . 
  6. ^ a bグスタフソン、デイビッド・M. (2008). DL ムーディーとスウェーデン人：1867年から1899年にかけてのスウェーデン宣教友会における福音主義的アイデンティティの形成(PDF) .リンショーピング大学文化コミュニケーション学部. pp. 6, 167, 299. ISBN 9789173939959. OCLC  489777085 .
  7. ^ Gehrz, Christopher (2011年1月15日). 「キリスト教高等教育に対する敬虔主義的理解の回復：カール・H・ルンドキストとカール・A・オルソン」 . Christian Scholar's Review . 2022年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年2月1日閲覧。
  8. ^ヴァン・ゲルダー、クレイグ編 (2008). 『宣教的教会と宗派：教会が宣教的アイデンティティを築くのを助ける』 ミシガン州グランドラピッズ：ウィリアム・B・アードマンズ出版ISBN 978-0-8028-6358-4. OCLC  221160518 . 2023年2月1日時点のオリジナルからアーカイブ（PDF） 。
  9. ^キリスト教史. 第132号. 2019年. ISBN 978-1563649028https://christianhistoryinstitute.org/uploaded/ch132s.pdf . 2022年2月5日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） . 2023年2月1日閲覧.{{cite magazine}}:欠落または空|title=(ヘルプ)
  10. ^ジョンソン、フィル；サフストロム、マーク（2009年夏）。「ベテルにおけるキリスト教会議における敬虔主義的衝動」『ピエティスト』第24巻（1）。2022年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年2月1日閲覧。
  11. ^ Gehrz, Chris (2018年8月2日). 「バプテスト派にとってのピエティスト的選択肢」 . The Pietist Schoolman . 2023年2月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年2月1日閲覧。
  12. ^ディルシェイ、メンベル (1912–1988)。「セリ、ダカ」。アフリカのキリスト教伝記の辞書。2022-03-22に取得。
  13. ^ファンティーニ、エマヌエーレ (2015-07-01)。「ゴー・ペンテ！エチオピア福音主義運動のカリスマ的再生」。フィケ E.、プルニエ G. (編著)、現代エチオピアの理解: 君主制、革命、そしてメレス ゼナウィの遺産。
  14. ^ a b cフランク・S・ミード、サミュエル・S・ヒル、クレイグ・D・アトウッド著『アメリカ合衆国の宗派ハンドブック』
  15. ^ Autumn (2019-03-16). 「FCAministers.com | Fellowship of Christian Assemblies」. 2023年11月3日閲覧。
  16. ^ IAOGI、歴史、公式ウェブサイト、米国、2017年8月17日閲覧
  17. ^ロン・ローズ『キリスト教宗派完全ガイド：歴史、信仰、そして違いを理解する』ハーベスト・ハウス・パブリッシャーズ、米国、2015年、357ページ
  18. ^ 「AllWebCo 写真家・アーティスト向けウェブサイトテンプレート」 2011年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年4月5日閲覧。
  19. ^グスタフソン、デイビッド・M. (2008). DL ムーディーとスウェーデン人：1867年から1899年にかけてのスウェーデン宣教友会における福音主義的アイデンティティの形成(PDF) .リンショーピング大学文化コミュニケーション学部. pp.  304– 305. ISBN 978-91-7393-995-9. OCLC  225548281 . 2023年4月10日にオリジナルからアーカイブ（PDF） . 2022年6月25日閲覧.
  20. ^グスタフソン、デイヴィッド・M. (2015). 「オーガスト・デイヴィスとフリーフリー」 . 『プネウマ：ペンテコステ派研究協会誌』 . 37 (2): 201– 223. doi : 10.1163/15700747-03702002 . ISSN 0272-0965 . 
  21. ^アンダーソン、クレイグ・E. (2016). 「信仰の支流」『ピエティスト』XXXI (1). 2022年8月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月29日閲覧。
  22. ^「スカンジナビア敬虔主義」メルトンのアメリカ宗教百科事典。2022年4月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月29日閲覧。
  23. ^ “ミッション・ヴァンネン” .カリフォルニア大学マディソン図書館。2022-05-07に取得。
  24. ^オルソン、エルンスト・ヴィルヘルム；シェーン、アンダース；エングバーグ、マーティン・J.（1908年）『イリノイのスウェーデン人の歴史』シカゴ：エングバーグ・ホルムバーグ、p.584。OCLC 1032036835。 
  25. ^オルソン、エルンスト・ヴィルヘルム(1917). 『イリノイにおけるスウェーデン人勢力：過去70年間の概観：現代人の生活スケッチ付き』 アクセル・メランダー著、 『Missionsförbundets Minnesskrift, 1885–1910』より引用。352ページ。
  26. ^ Lindell, Terrence Jon (1987). 「カンザス州とネブラスカ州におけるスウェーデン移民の文化変容、1870～1900年」 (PDF) (論文).ネブラスカ大学リンカーン校. 2023年3月17日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2023年5月12日閲覧。

出典

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mission_Friends&oldid=1305942201」より取得