ミタンニ
ミタンニ王国 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 紀元前1600年頃～ 紀元前1260年頃 | |||||||||||
 紀元前1490年頃、バラッタルナ統治下で最大規模に達したミタンニ王国 | |||||||||||
| 資本 | ワシュカンニ | ||||||||||
| 共通言語 | フルリ人アッカド人アモリ人 | ||||||||||
| 宗教 | |||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||
| 王 | |||||||||||
• 紀元前1540年頃 | キルタ（最初に知られる） | ||||||||||
• 紀元前1260年頃 | シャットゥアラ2世（最後） | ||||||||||
| 歴史的時代 | 青銅器時代 | ||||||||||
• 設立 | 紀元前1600年頃 | ||||||||||
• 廃止 | 紀元前1260年頃 | ||||||||||
| |||||||||||
ミタンニあるいはミッタニ（紀元前 1550年頃-1260年頃）は、[ a ]紀元前 1600年頃の古バビロニアの文献ではハビガルバート、[ 1 ]アッシリアの記録ではハニガルバートあるいはハニ・ラバット、 [ b ]エジプトやアッカドの文献の一部ではナハリンと呼ばれ、シリア北部とアナトリア地方南東部（現在のトルコ）のフルリ語圏の国家であり、 [ 2 ]インド・アーリア人の言語的、政治的影響を受けていた。[ c ]歴史書や王家の年代記、年代記が発掘された遺跡から未だ発見されていないため、ミタンニに関する知識は、この地域の他の勢力に比べて乏しく、近隣諸国が文献で述べたことに依存している。
フルリ人は紀元前3千年紀後半にはこの地域に住んでいた。[ 3 ]フルリ人の名であるトゥプキシュを持つウルケシュ王の記述が、紀元前 2300年頃のテル・モザンの粘土の印章から発見されている。[ 4 ] [ 5 ]フルリ語で書かれた最初の碑文は、ウルケシュ王ティシュ・アタル（紀元前 21世紀頃）のものである。[ 6 ]その後、フルリ人はバビロニアのミタンニ（最初はハビガルバトとして知られていた）の主要人口を構成し、そのことが古バビロニア時代後期の2つの文献で言及されている。[ 1 ]アミ・サドゥカ（紀元前 1638年頃-1618年）の治世中期前半のことである。
ミタンニ帝国は、北はヒッタイト、西はエジプト、南はカッシート、そして後に東はアッシリアに囲まれた強大な地域勢力でした。最盛期には、西はタウルス山脈のキズワトナ、南はトゥニプ、東はアラフェ、北はヴァン湖まで領土を広げていました。[ 7 ]彼らの勢力圏は、フルリ語の地名や人名、そしてシリアとレヴァント地方に広まった独特の陶器であるヌジ陶器に表れています。[ 8 ]
語源
「ミタンニ」という名前
| ||||
| mꜥṯn(j) [ 9 ] [ 10 ]象形文字 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 時代：新王国時代（紀元前1550～1069年） | ||||
この国名は、インド・アーリア語から借用した語幹*maita-「統合する」に由来するフルリ語の接尾辞-nniが由来であると説明されている。この語幹はサンスクリット語の動詞mith（मिथ्、「統合する、ペアにする、結び付ける、会う」 ）と同語源である。したがって、マイタンニという国名は「統一された王国」を意味する。[ 11 ]
ゲルノット・ヴィルヘルム[ 12 ]は、マイタン(ニ)は「マイッタの」という意味で、「領土や人口ではなく、個々の指導者（または一族）の名前」を意味すると提唱している。 [ 13 ]このマイッタが王朝の創始者であると考えられる。この言語学的分析に基づき、王国の名称は現在、「ミタンニ」ではなく「ミッタニ」（ミッタ/マイッタにフルリ語の接尾辞-niを付加したもの）と表記されることが多い。[ 14 ]
「Ḫanigalbat」という名前
ミタンニ王国は、紀元前1600年以前のバビロニア、アミ・サドゥカの治世中に初めてハビンガルバトとして知られ、後期古バビロニア時代の2つの文献ではハビインガルバティイ、ハビインガアルバアトと記録されている。 [ 1 ]エジプト人はナハリンやミタンニと呼び、[ 9 ] [ 10 ]ヒッタイト人にはフリ、アッシリア人にはハニガルバトまたはハニラバトであった。マイケル・C・アストゥールによると、これらの名前は同じ王国を指し、しばしば互換的に使用されていたようである。[ 15 ]ヒッタイトの年代記には、シリア北東部に住むフリ(フッリ)と呼ばれる人々について言及されている。ヒッタイトの断片（おそらくムルシリ1世の時代のもの）には「フリの王」という記述があり、アッシリア・アッカド語版では「フリ」はハニガルバトと訳されている。トゥシュラッタはアッカド語のアマルナ書簡の中で自らを「ミタンニの王」と称し、自らの王国をハニガルバトと呼んでいる。[ 16 ]
Ḫanigalbatという用語の最も古い証拠は、アッカド語で読むことができ、ヒッタイト語版では「フルリ人の敵」に言及している[ 17 ]。これは、紀元前13世紀の「ハットゥシリ1世の年代記」の写本[ 18 ]にあり、ハットゥシリ1世は紀元前1630年以降に統治した可能性がある[ 19 ] 。
アッシリア語のḪanigalbatという語の読み方には、様々な解釈の歴史がある。最初の部分は「𒄩𒉡 Ḫa-nu」、「ハヌ」、または「ハナ」と関連付けられており、これはマリ語で初めて確認され、北ユーフラテス川南岸、テルカ（ハナ王国の首都）とハブール川付近の遊牧民を指していた。この語は、単に民族集団を指すだけでなく、地形的な側面も持つようになった。中期アッシリア時代には、「 𒌷𒆳𒄩𒉡𒀭𒋫」、「URU KUR Ḫa-nu AN.TA 」（上ハヌの都市）という語句が出現し、おそらく川の両岸に2つの異なるハヌが存在していたことを示唆している。この北側の指定は、ミタンニ州の中心領土の大部分に及びます。
異読の原因となった2つの記号は、「𒃲 gal」とその代替形である「𒆗 gal 9」である。19世紀後半に行われた最初の解読の試みでは、シュメール語で「偉大な」を意味する「gal」を、同じ意味を持つアッカド語の「 rab 」のシュメール文字と解釈する形が用いられた。「Ḫani-Rabbat」は「大ハニ」を意味する。JAクヌッツォン、そしてその後を継ぐEAスパイザーは、「 gal 9 」という代替綴りに基づいて「 gal 」の読み方を支持し、これが後に多数派の見解となった。
最初の記号が「 b 」で終わらなかったとしたら接尾辞「 -bat 」の説明は依然として困難であり、また、フルリ語に由来するのであれば、セム語の女性形語尾「-at」との明らかな類似性も説明が困難である。最近では、2011年に、当時リスボン新大学にいた学者ミゲル・ヴァレリオ[ 20 ]が、古い読み方であるハニ・ラバットを支持する詳細な支持を示した。[ 21 ]この再読みは、頻度に基づいて議論を展開しており、「gal 9 」ではなく「gal」の方がはるかに多く、後者は6つの文書で見つかり、すべてアッカド語勢力圏の周辺からのものである。さらに、図的には異なるが、2つの記号の間にはかなりの重複があると主張されている。「gal 9」は「dannum」または「強い」を意味し、「大きい」とは対照的であり、容易に同義語として使用されるからである。 「gal 9 」の別の読み方には、「 gal 」が「 rab 」と読まれるのと同じように、「rib」や「rip 」などがあります。
言語学者によると、フルリ語には中西部、北部、東部の3つの方言が存在するため、状況は複雑である。[ 22 ]
エジプト人はユーフラテス川がシリアとナハラインの境界線であると考えていた。[ 23 ]
「ナハリン」という名前
ナハリン（MdC の音訳nhrn ）は、エジプト新王国時代の第18 王朝のミタンニ王国[ 24 ]を指す古代エジプト語である。第 18 王朝は、トトメス 1 世[ 25 ]とアメンホテプ 2 世[ 26 ]の治世から、レヴァントの支配権をめぐってミタンニ王国と対立していた。アメンホテプ 2 世の息子トトメス 4 世は、最終的にミタンニ人と和平を結んだ。 [ 27 ]それ以降、エジプトとナハリン(ミタンニ) の関係は平和で、多くの外交上の贈り物が交わされたことが、アマルナ文書の書簡に記されており、そこにはナハリンという名前もアッカド語で登場する。[ 28 ]ファラオ トトメス3 世の軍事年代記には、ナハリンについて明確に言及されている。
- 陛下は北へ進軍し、敵国ナハリンの町々を占領し、その集落を破壊した。[ 29 ]
イスタンブールのオベリスクの両面の碑文は、もともと紀元前15世紀にカルナック神殿に建てられたもので、トトメス3世がエジプトの国境をナハリン（ミタンニ）付近まで拡大し、遠征したことも記されている。[ 30 ]
歴史
初期王国
アッカド時代から、フルリ人はメソポタミア北端のチグリス川東岸とハブール渓谷に居住していたことが知られています。ミタンニとなったこの集団は、紀元前17世紀以前に徐々に南下し、メソポタミアへと移動しました。ミタンニは紀元前17世紀末、あるいは紀元前16世紀前半にはすでに強大な王国であり、その起源はトトメス1世の時代よりはるかに前、ヒッタイトの王ハットゥシリ1世とムルシリ1世の時代に遡ります。[ 31 ]
フルリ人は、ウガリットのヌジ私文書、そしてハットゥシャ（ボアズキョイ）のヒッタイト文書に言及されている。マリの楔形文字文書には、上部メソポタミアの都市国家の支配者たちがアムル（アモリ）名とフルリ名の両方で言及されている。ウルシュムとハッスムにもフルリ名を持つ支配者が確認されており、アララク（第7層、古バビロニア時代後期）の粘土板には、オロンテス川河口にフルリ名を持つ人々がいたことが記されている。北東部からの侵略の証拠は見つかっていない。一般的に、これらの人名史料は、フルリ人が南方および西方へ拡大した証拠とみなされてきた。
おそらくムルシリ1世の時代のヒッタイトの断片には、「フルリ人の王」（LUGAL ERÍN.MEŠ Hurri ）という人物が言及されている。この用語が最後に用いられたのは、アマルナ文書館所蔵の書簡の中で、ミタンニのトゥシュラッタ王を指していた。この王の通常の称号は「フルリ人の王」（国名を示す 限定詞KURは付かない）であった。
エジプトの公式天文学者で時計職人であったアメンエムハト（アメンヘメト）は、自分の墓に「ミティニ山と呼ばれる外国から帰還した」と刻むよう命じたようだ[ 32 ] [ 33 ]が、アレクサンドラ・フォン・リーヴェン（2016年）とエヴァ・フォン・ダッソウ（2022年）は、ミタンニへの遠征はアメンエムハトの父によって、アフメス1世の治世（紀元前 1550年頃-1525年）に行われた可能性があると考えている[ 34 ] [ 35 ] 。トトメス1世の治世（紀元前1506年-1493年）の間、ミタンニとナハリンという名前は、ファラオの役人の何人かの回想録の中にある。彼らのうちの一人、アフメス・シ・アビナはこう記している。「…陛下はナハリンに到着されました…」もう一人のアフメス・パ・ネフビットはこう記録している。「…私がナハリンの地で陛下のために捕らえたとき…」[ 36 ]
メギドの戦いの後、トトメス3世（紀元前1479年～1425年）の役人は、ファラオの治世22年目にこう報告した。「カデシュのあの（忌まわしい）敵がやって来て、メギドに入城した。彼は今まさにそこにいる。エジプトに忠誠を誓っていたあらゆる外国の君主たち、そしてナハリンとミタニに至るまでの君主たち、フッルの君主たち、コデの君主たち、彼らの馬と軍隊を、彼のもとに集めたのだ。」[ 37 ]トトメス3世の年代記には、その後のいくつかの軍事作戦、特に彼の治世33年、35年、42年の作戦についてナハリンについて言及されている。[ 38 ]その後、紀元前13世紀半ばの帝国滅亡まで、地元の史料からより多くの記録が入手可能となった。[ 39 ]
ミタンニの支配者にインド・アーリア語の名前が使われた最初の例は、父キルタの後を継いで王位についたシュッタルナ1世である。 [ 40 ]ミタンニのバラッタルナ王は王国を西のアレッポまで拡大し、アモリ人の[ 41 ]アララクの王イドリミを臣下に置いた。[ 42 ]この王（パラッタルナとしても知られる）とミタンニ王国の台頭は5世代離れているようである。[ 43 ]西のキズワトナ国もミタンニに忠誠を誓い、東のアッシリアは紀元前15世紀半ばまでに大部分がミタンニの属国となった。シャウシュタタルの治世中に国は強くなったが、フルリ人はヒッタイト人をアナトリア高原内に留めようとした。西のキズワトナと北の イシュワは、敵対的なヒッタイトに対する重要な同盟国であった。
ミタンニの最大のライバルはトトメス朝支配下のエジプトでした。しかし、ヒッタイト帝国の台頭により、ミタンニとエジプトはヒッタイト支配の脅威から互いの利益を守るため同盟を結びました。シリアの支配権をめぐってエジプトと数回の衝突を経て、ミタンニはエジプトとの和平を模索し、同盟が成立しました。紀元前14世紀初頭、シュッタルナ2世の治世下、両国の関係は非常に良好で、シュッタルナ2世は娘のギル・ヘパをエジプトに送り、ファラオのアメンホテプ3世との結婚を促しました。こうしてミタンニは絶頂期を迎えました。
しかし、エリバ・アダド1世（紀元前1390-1366年）の治世までに、ミタンニのアッシリアに対する影響力は衰えつつあった。エリバ・アダド1世は、トゥシュラッタとその兄弟アルタタマ2世、そしてその後その息子シュッタルナ2世との王朝内戦に巻き込まれた。シュッタルナ2世は、アッシリアの支援を求めながら自らをフリ人の王と称した。ミタンニの王宮には、親フリ人/アッシリア派が現れた。こうしてエリバ・アダド1世はアッシリアに対するミタンニの影響力を弱め、今度はアッシリアがミタンニの内政に影響を及ぼすようになった。[ 44 ]アッシリア王アッシュール・ウバリト1世（紀元前1365-1330年）は、紀元前14世紀半ばにシュッタルナを攻撃し、ミタンニの領土を併合し、アッシリアを再び大国にした。[ 45 ]
シュッタルナの死後、ミタンニは継承戦争によって荒廃した。最終的にシュッタルナの息子トゥシュラッタが王位に就いたが、王国は著しく弱体化し、ヒッタイトとアッシリアの脅威は増大した。同時に、エジプトとの外交関係は冷え込み、エジプトはヒッタイトとアッシリアの勢力拡大を恐れた。ヒッタイト王シュッピルリウマ1世は、シリア北部のミタンニの属国に侵攻し、忠実な臣下を擁立した。
シリア大戦争
シュッピルリウマがトゥシュラタのミタンニに対して行った戦争は「大シリア戦争」と呼ばれた。戦争の目的はミタンニ中心地の破壊とシリアにおけるその属国征服であった。これにはウガリトをシュッピルリウマ側に引き入れることも含まれていた。ムキシュとヌハシはウガリトに報復したが、シュッピルリウマが到着するとヒッタイト・ウガリット同盟に敗れ、ウガリトは領土の大部分を併合された。シュッピルリウマはユーフラテス川を渡りワシュカンニを略奪したが、トゥシュラタは一部の兵と共に略奪前に逃亡した。その後、シュッピルリウマはシリアに戻り、アレッポ、ムキシュ、ニヤ、アラハトゥ、カトナ、ヌハシを征服した。この遠征は紀元前1345年に行われた。紀元前1327年、カルケミシュも包囲戦の末に陥落し、トゥシュラッタは戦争後しばらくしてミタン人によって殺害された。[ 46 ]
戦後
首都ワシュカンニでは新たな権力闘争が勃発した。ヒッタイトとアッシリアはそれぞれ異なる王位継承者を支持した。最終的にヒッタイト軍は首都ワシュカンニを征服し、トゥシュラッタの息子シャッティワザをミタンニの属国王として即位させた。紀元前14世紀後半[ 47 ]、王国はカブール渓谷にまで縮小されていた。アッシリアはミタンニに対する領有権を放棄せず、紀元前13世紀にシャルマネセル1世が王国を併合した。
ミタンニ王朝は紀元前 1600年から1350年頃までユーフラテス川・ティグリス川北部地域を支配していたが[ 48 ] 、ヒッタイト、そして後にはアッシリアの攻撃に屈し、ミタンニは紀元前 1350年から1260年頃の間に中アッシリア帝国の属州の地位にまで低下した[ 48 ]。
ミタンニの陥落後
ミタンニ帝国の最終的な衰退に伴い、その領土の西部はヒッタイトの直接支配下に入り、東部はアッシリアの直接支配下に入った。中部はハニガルバトという残存国家として存続した。最終的に、シャルマネセル1世の治世下において、旧ミタンニ領土の残りの部分はアッシリアの直接支配下に入った。この状態は、トゥクルティ・ニヌルタ1世の死後、中期アッシリアの勢力が衰退するまで続いた。[ 49 ] [ 50 ]
アッシリアの直接支配下にあった間、ハニガルバトは任命された知事によって統治され、その中にはハニガルバトの王の称号を得たニヌルタ・アパル・エクル（1191-1179）の父であるアッシリア大宰相イリー・パダもいた。[ 51 ]彼はテル・サビ・アビヤドに新しく建設された（既存のミタンニの塔と邸宅の上に）アッシリアの行政センターに居住した。[ 52 ]
バビロニア王名表Aには、アッシリア王センナケリブ（紀元前705年 - 681年）とその息子アッシュール・ナディン・シュミ（紀元前700年 - 694年）が「ハビガル王朝」と記されている。[ 53 ] [ 54 ]
ハニガルバートという名前は紀元前1千年紀後半まで使われていました。[ 55 ] [ 56 ]
政府と社会
王室
ミタンニ王家については情報が非常に少ない。君主以外では、数人の君主の父親の名前がわかっているが、その王としての地位は不明である。また、トゥシュラッタの妻であるユニという王妃（アマルナ書簡 EA 26によると、エジプトの王母ティイに直接相当する）、エジプトの王と結婚した3人の王女（そのうち1人は名前が不明で、トトメス4世と結婚したギル・ヘバ、その後タドゥ・ヘバがアメンホテプ3世と結婚した）もわかっている。王位継承は一般的に父から息子に受け継がれたが、他の事例も確認されていることから（少数ではあるが）、この継承の原則が原則ではなかった可能性がある。[ 57 ]王朝の原則は、シャウシュタタルの印章である王家の印章をトゥシュラッタまでの王朝の継承者が使用していたことから明らかである。[ 58 ]王族はフルリ人の名前を持ち、権力を握るとインド・アーリア人の王位名を名乗った。[ 59 ]アマルナ書簡EA19には、トゥシュラッタがこの頃祖父（アルタタマ）の霊廟（カラシュク）の建設を開始し、エジプト王に金を要請したことも記されている。
アマルナ書簡EA25は、タドゥ・ヘバ王女がファラオ・アメンホテプ3世と結婚した際の持参金の一覧（不完全）であり、ミタンニア王家の富貴を物語る重要な証拠である。そこにはスカーフ、チュニック、ドレス、ブーツ、寝具、ネックレス、手首と足首のブレスレット、ペンダント、指輪、イヤリングに加え、洗面器、鏡、銀の櫛、カップ、ハエたたき、スプーン、ツゲ材の家具といった洗面用具が含まれていた。花嫁は、当時の王族の華やかな儀式に欠かせない要素であった豪華な馬車と馬、そして戦争や狩猟のための数多くの武器を伴って到着する。[ 60 ]
管理
ミタンニ王国の組織については、15世紀後半の最盛期でさえもほとんど解明されていません。情報は限られた数の文書からしか得られず、そのため内容も限られています。
ミタンニ王国は、2世紀後半の近東（古代エジプト、バビロン、ヒッタイトの王たちと共に）における「大王」（アッカド語でシャル・ラブ）の一人であるミタンニ王によって統治された一種の連合体であったと思われる。彼は、おそらく様々な支配形態に服従していたであろう、多様な政治的実体からなる集団を率いていた。王国には、アレッポのように、直接統治され、総督（フルリ語でハルゾグリ？）に委任された州（ハルフ）が含まれていた。さらに、アララクやアラファのような属国も含まれていた。ユーフラテス川中流域のいくつかの都市は、共同体機関によって統治され、地元の有力者（エマル、バシリ、おそらくエカルテやアズー）が大王と直接交渉する一種の集会を開催していた。[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]
ミタンニ王とその家臣との関係は階層的であった。アララクのイドリミとキズワトナのピリヤの間の条約はバラタルナ王の庇護下に置かれ、バラタルナ王は従属者間の関係に目を光らせていた。ミタンニ王は、重要な事件や仲裁において家臣の内政に介入した。アレッポのタルミ・シャルマとヒッタイト王ムワタリ2世の間の条約の歴史的序文には、アレッポの反乱後、ミトナニ王がアシュタタとヌハシェに国境地帯を再分配したことが記されている。ミタンニの高官は、家臣に対し公式の要請を行うことができた。これは、ミタンニの権力が介入した法的紛争、例えば財産をめぐる紛争や、捕らえた人物をミタンニの当局に送還することなどに関する、アララクからの複数の書簡に見られる。地元の王国アラファとミタンニの領主との関係を記したヌジの粘土板は、一方の王国の人々が他方の王国に居住または移住した際に、彼らの問題に対処しなければならなかったことを示している。ミタンニは貢物も徴収していたが、これについては記録が乏しい。一方、ミタンニの王は家臣に土地を与えた。テル・バジから出土した2枚の粘土板には、バシリ族への王室からの土地寄進が記録されている。[ 61 ] [ 65 ]
公文書および私文書は、主に楔形文字アッカド語で書かれています。アッカド語は、シリアおよび上メソポタミアで伝統的に書記に使用されてきたセム語族の言語ですが、しばしばフルリ語（いわゆる「フルリ・アッカド語」）と混ざっています。この言語はミタンニアの行政でも使用されています。入手可能な公文書は少ないものの、ミタンニア圏内では比較的均一であるように思われ、これは当局が望んでいた書記慣行の調和化を示唆している可能性があります。[ 66 ]
軍事組織
軍事的観点から見ると、ヌジの文書は、ミタンニが家臣たちの保護を確実にするために軍隊を配置し、家臣たちにその維持を任せていたことを示している。ミタンニ軍は大麦の配達だけでなく、地元の工房で製造された戦車も受け取っていた。中には貢物（イシュカル）としてのものもあった。したがって、これはより広義では、家臣から君主への軍事支援であった。王宮だけでなく、戦争に参加した大家の間での軍隊の管理に関する文書も見つかっている。これらの文書は、後期青銅器時代の戦場で戦車が占めていた位置を裏付けており、この現象は同時代の他の王国でもよく記録されており、戦車御者（マリアンヌ）という社会階層が果たした重要な役割を説明しています。歩兵は間違いなく他の社会階層に属していました。ヌジの文書は、軍隊が将校に率いられた10人から50人の部隊に編成されていたことを示しています。これらの記録は、発掘調査によって記録された戦士の装備に関する情報も提供している。戦車兵の重装甲は青銅板で覆われた胸甲で構成されており、歩兵の軽装の革鎧とは区別されている。盾、槍、剣、弓、矢、矢筒が最も頻繁に言及される武器である。[ 67 ]
社会階級
ミタンニ族の軍事力は、戦車の操縦を専門とするエリート戦士、マリアンヌに支えられていました。彼らはフルリ人の勢力圏全域に存在し、アララク、ヌジ（ヌジではアッカド語で「戦車御者」の意）の文献、そしてウガリットとカトナの文献にもその存在が記録されています。彼らは社会において最高の地位を誇り、しばしば重要な領地を所有していました。この地位には、賦役免除などの特権が付随していたようですが（ただし、どこでもそうだったわけではありません）、彼らは支配エリートであり、ある意味では「貴族」であり、王に近い存在であることが特徴でした。それでもなお、この集団は他の住民と密接な関係にあったようで、記録に残るほぼすべての村落や集落に存在していました。[ 68 ] [ 69 ]
ミタンニ支配諸国の自由民、すなわち一般民衆の大部分は、フプシュ（ḫupšu）と呼ばれている。これはセム語起源の用語で、もともと徴兵対象となる男性を指していた。彼らは主に農民、歩兵、そして徴兵対象者として文献に登場する（ヌジ文献では「（労働または軍事）奉仕を行う者」を意味するālik ilkiも用いられている）。 [ 70 ]
アララク王国とアラファ王国の文献には、さらに二つの社会集団の記録が残されている。まず、エゲリ、シュズッブ、ナッコシェと呼ばれる、戦車御者や馬の調教師といった職業専門家である人々がいる。彼らはエリート層に求められる技能を持ち、エリート層のために義務を履行する（そしておそらく土地を受け取る）人々である。[ 71 ]次に、ヌジ語ではアシュサブ（「居住者」）、アララク語ではハニアヘと呼ばれる、貧しい自由民がいた。この状況は、おそらく財産の喪失によるものと思われるが、財産を持たないことが特徴である。しかし、彼らは依然として徴兵と国家奉仕の対象であった。[ 72 ]
E. フォン・ダッソウによれば、これらの階級がミタンニ支配地域の両端に見られるという事実は、支配的な王国が望んで属国に押し付けた分類である可能性を示している。これらの分類は、主に行政との関係の性質と、行政に提供できるサービスによって定義される。[ 73 ]これは特に、国勢調査名簿や軍隊名簿の粘土板から明らかである。[ 74 ]
ミタンニアン人の中には、ハニガルバトゥトゥ（ ḫanigalbatutu）の地位を有していた者もおり、これはアララク、ウンム・エル・マラ、テル・ブラクの文書に記録されている。これはマリアンヌの地位とは関連がなかったようだが[ 75 ]、明らかに羨望の的となる地位であった。アララクの粘土板には、ある男が（誤って）この地位を主張し、地元の王への奉仕を免除されたことが記されている。この政治的地位は王によって付与・確認され、王はそれを証明するために公式の封印文書を発行した。テル・ブラクとウンム・エル・マラの粘土板は、この地位を持つ人々が、属国を含む親族のために王からこの地位を得ることができたことを示し、これはハニガルバトゥトゥがハニガルバト出身者だけのものではないことを示している。[ 76 ] [ 77 ]
インド・アーリア人の影響
ミタンニ族の多くの神名、固有名、注釈（専門用語）は、インド・アーリア語または祖インド・アーリア語に由来する。[ 78 ]歴史上存在が証明されている最初のミタンニ族の支配者であるシュッタルナ1世に始まり、ミタンニ族はインド・アーリア語の王位名を持っていた。[ 40 ]キックリの馬の調教に関するテキストにはインド・アーリア語起源の専門用語が含まれており[ 79 ]、インド・アーリア人の神であるミトラ、ヴァルナ、インドラ、ナサティア（アシュヴィン神）は、ハットゥシャで発見されたミタンニ王サッティワザとヒッタイト王シュッピルリウマ1世の間の2つの条約（条約KBo I 3）と（条約KBo I 1とその複製）に記載され、言及されている。[ 80 ] [ 81 ]ミタンニ語の首都ワシュカンニの地名も、インド・アーリア語の方言に由来することが「全会一致で認められている」。[ 78 ]アネリス・カメンフーバー（1968）は、この語彙がまだ分割されていないインド・イラン語族から派生したと示唆したが、[ 82 ] [ 83 ]マイヤーホファーは、インド・アーリア語特有の特徴が存在することを示した。[ 84 ] [ 85 ]
一般的には、インド・アーリア人が上メソポタミアとシリア北部に定住し、政治的空白期間の後にミタンニ王国を建国し、同時にフルリ語も取り入れたと考えられている。これはインド・アーリア人の移住の一部であると考えられている。[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] 20世紀後半以来、ミタンニ王国はインド・アーリア人起源の王家と貴族によって統治されていたという見解が学者の間で広まっている。[ d ]したがって、紀元前2千年紀の変わり目頃にインド・アーリア人の一部が他のインド・イラン人から分離して西アジアに移住し、ミタンニ王国を興し、同時にフルリ語も取り入れた。[ 95 ] [ 96 ] [ 87 ]エヴァ・フォン・ダソウ (2022) やコッティチェリ・クラスとピサニエッロ (2023) などの最近の研究では、ミタンニが現代ではインド・アーリア人であるとされ、インド・アーリア語話者が王朝の設立に役割を果たしたことが指摘されているものの、フルリ語を話す国でインド・アーリア語の語彙が持つ重要性には異論を唱え、ミタンニ王がインド・アーリア人に由来することを示すものではないと主張している。[ 97 ] [ 78 ]しかし、アレクサンダー・ルボツキー(2023)によると、ミタンニ王国の軍事エリート (マリアンヌを参照) はアーリア人の子孫であり、彼らの言語には明らかにインド・アーリア語の特徴が表れている。[ 93 ]
ジャスパー・エイデムは2014年にファルーク・イスマイルの以前の研究について報告し、[ 98 ]、シリア北東部のテル・レイランの手紙で見つかった「マリジャンヌ」という言葉について言及した。この言葉は紀元前1761年より少し前、マリ地方でジムリ・リムの統治が終わった時期とされている。クルーネンら（2018）は、これをミタンニ王国の形成より2世紀も前にシリアでインド・アーリア人が言語的に存在していた初期の証拠とみなしている。なぜなら、mariannuは一般にインド・アーリア語の*maryaのフルリ語化された形とみなされており、「男」や「若者」を意味し、軍事や戦車に関連しているからである。[ 99 ]
考古学
北メソポタミア遺跡における中期青銅器時代と後期青銅器時代の間の考古学的空白については、近年まで「暗黒時代」という概念が用いられてきたが、コスタンツァ・コッピーニはこれを「移行期」と捉え、「後期青銅器時代0」と呼ぶことができる。これは、サムス・イルナが統治23年目（紀元前1728年頃）にテル・レイランを滅ぼしたことから（中期編年）、ミタンニが優勢となった時代（紀元前1600年頃～1550年頃）までを指す。これらは、後期青銅器時代Iにおいて、歴史的にミタンニと呼ばれた時代、つまりハブール陶器の第3期の出現期の最初の痕跡である。[ 100 ]
ミタンニの考古学的な中核地域は、上部メソポタミアとトランスティグリディアン地域（イラク北東部）です。
上メソポタミア
ミタンニアン遺跡の遺跡は、主に上部メソポタミアの3つの地域、すなわちシリア北東部ジャズィーラ地方、シリア北部、およびトルコ南東部（上部チグリス川）で発見されました。
シリア北東部（ジャズィーラ地方）
ジャズィーラ地方におけるミタンニの第一段階は、紀元前1600年から1550年頃にかけての後期ハブール陶器を特徴としています。この陶器は、ミタンニ時代以前の古バビロニア時代からの継続性を有していました。 [ 101 ]紀元前1550年から1270年頃にかけて、彩色ヌジ陶器（ミタンニ時代の最も特徴的な陶器）が新期ハブール陶器と同時期に発達しました。[ 101 ] [ 102 ]
ミタンニは首都ワシュカンニを中心に前哨基地を有していた。考古学者たちは、ワシュカンニの位置をハブール川の源流と推定している。近年のドイツの考古学的発掘調査から、その位置はテル・フェケリエ遺跡である可能性が高いと示唆されている。タイテもミタンニの「王都」であったことが知られているが、現在の所在地は不明である。[ 103 ]
テル・ブラクは、古バビロニア時代には小さな集落にまで衰退していた紀元前3千年紀の主要都市圏でしたが、 1600年頃にミタンニ人によって大規模な開発が行われました。高台には宮殿や神殿などの記念碑的な建造物が建設され、40ヘクタールの低地には町が発達しました。[ 104 ]ミタンニ人の支配は、紀元前 1300年から1275年頃にかけて、おそらくアッシリア人によって（二期に分けて）遺跡が破壊されるまで続きました。 [ 105 ]現代の発掘調査で、ミタンニ時代の粘土板が2枚発見されました。そのうちの1枚（TB 6002）には、「シュッタルナ王の息子、アルタスマラ王」について記されています。[ 106 ]タル・アル・ハミディヤでは、後期ミタンニ時代の粘土板が17枚発見されました。[ 107 ]
シリア北部
テル・ハマム・エト・トゥルクマン遺跡で、紀元前1500年頃のミタンニ王によって発行された最古の粘土板が発見された。 [ 108 ]紀元前1400年から1200年にかけてのミタンニ人の居住地跡（放射性炭素年代測定による）は、テル・バジ 遺跡で発見された。[ 109 ] [ 110 ]発見物には、ミタンニ人の円筒印章といくつかの儀式用の鉢が含まれていた。また、ミタンニ人の統治者サウシュタタルによって封印されたミタンニ時代の楔形文字粘土板2枚と、アルタタマ1世によって封印された楔形文字粘土板1枚も発見された。[ 111 ]テル・ハディディ（アズー）にもミタンニ人の統治記録が残っている。[ 112 ]
トルコ南東部（チグリス川上流）
トルコ南部、チグリス川上流右岸のイリスダムで行われた（2017年）引き揚げ発掘調査では、ミタンニ時代の非常に初期の始まりが明らかになった。ミュスルマンテペの神殿遺跡からは、放射性炭素年代測定で紀元前1760～1610年と測定された儀式用の遺物や初期ミタンニ時代の円筒印章が発見された。[ 113 ]考古学者のエユップ・アイは、（2021年）の論文の中で、神殿の第二期を「農民、庭師、羊飼いだけでなく、工房で働く職人もいた行政の中心地であり、強力なミタンニの指導者に縛られた司祭によって統治されていた可能性がある」と述べている。[ 113 ]
トランスティグリディアン地域（イラク北東部）
イラク北部のトランス・ティグリス地方、ティグリス川上流域の東で、現在バセトキと呼ばれる遺跡が発掘された。そこは紀元前1550年から紀元前1300年までのミタンニ層を伴う古代都市マルダマであった可能性が高い。そのA9期（トレンチT2）は、紀元前16世紀以内の中期青銅器時代/後期青銅器時代の過渡期、あるいはプロト・ミタンニ人の居住地を表している可能性があるからだ。[ 114 ]その後の発掘シーズンで、より深いA10期から中期青銅器時代とミタンニ人の陶器が混在していることが確認され、中期青銅器時代から後期青銅器時代への移行期（紀元前17世紀後半から16世紀初頭）のものであると考えられる。[ 115 ]
2010年、現代のイラク・クルディスタンのチグリス川沿いにある青銅器時代のミタンニの宮殿である3400年前のケムネの遺跡が発見されました。[ 116 ]遺跡の発掘は2018年に可能になり、2022年には干ばつで水位が大幅に低下したため再び可能になりました。最初の発掘調査では、ミタンニ時代の粘土板10枚が見つかりました。アッカド語で書かれたバビロニア楔形文字で書かれ、フルリ語の名前が付いており、中期トランスティグリディアンIA期とIB期に遡ります。[ 117 ]中期トランスティグリディアンIA期とIB期は、ピーター・プフェルツナー（2007年）によってそれぞれ（紀元前 1550年- 1350年頃）と（紀元前 1350年- 1270年頃）とされています。第2次発掘調査では、都市全体の地図が作成され、中期アッシリアの粘土板100枚が発見されました。これらは地震による都市の破壊後に作られたもので、未だ出版されていません。[ 118 ]
クルド・カブルスタンにおけるミタンニの3つの段階は、第3段階が紀元前1538年から1505年頃、第2段階が紀元前1512年から1491年頃に始まり紀元前1501年から1479年頃に終了し、第1段階が紀元前1489年から1463年頃に始まり紀元前1475年から1435年頃に終了したことが示唆されている。このデータは、MBAの破壊からミタンニによる再占領までの間に2世紀にわたる放棄があったことを示唆している。[ 119 ]
陶器とその他の特徴
少なくとも後期青銅器時代初頭の紀元前1550年頃から、彩色ヌジ陶器はミタンニ遺跡の特徴的な陶器として確認されている。[ 120 ]この装飾陶器の起源は未解明の問題であるが、ペコレリア（2000）はエーゲ海カマレス陶器と同様の発展を遂げた可能性を示唆している。S.ソルディは、テル・ブラクがこの彩色ヌジ陶器の生産に特化した最初の中心地の一つであると主張しており、サンプルの分析はミタンニ王国中の様々な中心地で現地生産されていたという仮説を裏付けている。この陶器は特に上メソポタミアで高く評価されていたが、アララクやウガリットなどのシリア西部の都市では散発的にしか見られない。[ 120 ]
ミタンニは紀元前15世紀から14世紀前半にかけて最盛期を迎え、シリア北西部から東ティグリス川に至る広大な地域を支配下に置いた。[ 121 ]
ミタンニの支配者
ミタンニは紀元前1550年以前に初めて権力を握った国で、[ 122 ] [ 123 ]次のような王が知られている。
- すべての日付は中世の年代順です
| 支配者たち | 統治した | コメント |
|---|---|---|
| マイッタ | 同名の創設者、おそらく神話上の人物 | |
| キルタ | 紀元前 1540年頃 | 最初の王として知られるが、伝説上の人物でもあるかもしれない |
| シュッタルナ1世 | アララク印章に基づくキルタの息子[ 124 ] | |
| パラッタルナ1世 | 紀元前 1500年頃 | キルタの息子、アララクのイドリミ、キズワトナのピリヤ、ハッティのジダンタ2世と 同時代 |
| パルシャタタール | 紀元前 1485年頃 | パラッタルナ1世の息子 |
| シャウシュタタール | 紀元前 1465年頃 | テルカのシナとキス・アッドゥの現代。ハッティのトゥダリヤ1世。アララクのニクメパ、アシュールを解任 |
| パラッタルナ II | 紀元前 1435年頃 | テルカのキス・アッドゥの現代 |
| シャイタルナ | 紀元前 1425年頃 | テルカのキス・アッドゥの現代 |
| アルタタマ I | 紀元前 1400年頃 | アメンホテプ2世と同時代のファラオ 、トトメス4世との条約 |
| シュッタルナ II | 紀元前 1380年頃 | 娘は10歳で ファラオ・アメンホテプ3世と結婚した |
| アルタシュマラ | 紀元前 1360年頃 | シュタルナ2世の息子、短期間の統治 |
| トゥシュラッタ | 紀元前 1358年頃 | ヒッタイトのシュッピルリウマ1世、アメンホテプ3世、アメンホテプ4世と同時代のアマルナ文書 |
| アルタタマ II | 紀元前 1335年頃 | アッシリア のアッシュール・ウバリト1世と同時代のヒッタイトのシュッピルリウマ1世との条約 |
| シュッタルナ3世 | 紀元前 1330年頃 | ヒッタイトのシュッピルリウマ1世と同時代の人物 |
| シャッティワザ | 紀元前 1330年頃 | ヒッタイト帝国の家臣。クルティワザまたはマティワザとしても知られる。 |
| シャットゥアラ | 紀元前 1305年頃 | アダド・ニラリ1世統治下のアッシリアの家臣 |
| ワサシャッタ | 紀元前 1285年頃 | シャットゥアラの息子 |
| シャットゥアラ II | 紀元前 1265年頃 | アッシリアによる征服以前のミタンニの最後の王 |
すべての日付は、他の古代近東諸国の年代記との比較によってのみ算出されるため、注意して受け止めなければなりません。
パラッタルナ I / バラッタルナ
バラタルナ王は、ヌジの楔形文字板とアララクのイドリミによる碑文から知られている。[ 125 ]彼の在位期間は紀元前 1500年頃～1480年頃である。[ 126 ]エジプトの史料には彼の名前は記載されていない。トトメス3世（紀元前1479年～1425年）が戦ったナハリンの王であったという説は、憶測に基づくに過ぎない。パラタルナとしても知られるこの王は、JAベルモンテ＝マリンがH.クレンゲルを引用し、紀元前1510年頃～1490年頃（中期紀）に在位したとされて いる。[ 127 ]パルシャ(タ)タールは、別のヌジ碑文(HSS 13 165)に記載されているが、これは彼の死について言及している日付のない目録であり、MPメイドマン、エヴァ・フォン・ダソウ、イアン・ムラジョフによってバラッタルナとは別の王であると考えられている。
トトメス3世は治世33年に再びミタンニで戦争を起こした。エジプト軍はカルケミシュでユーフラテス川を渡り、イリン（現在のアレッポの北西20kmに位置するエリン）という町に到達した。彼らはユーフラテス川を下ってエマル（マスカナ）まで航海し、ミタンニを経由して帰還した。ニジャ湖での象狩りは、年代記に記されるほど重要な出来事であった。
ミタンニに対する勝利は、エジプト軍がヌハシェ（シリア中部）で行った遠征において記録されている。バラッタルナまたはその息子シャウシュタタールは、ヌハシェに至る北ミタンニ内陸部と、オロンテス川河口のムキシュ王国においてキズワトナからアララクに至る沿岸地域を支配した。エジプト亡命から帰還したアララクのイドリミは、バラッタルナの同意を得てのみ王位に就いた。イドリミはムキシュとアマウを統治したが、アレッポはミタンニの支配下に留まった。
シャウシュタタール
シャウシュタタルは紀元前 1480年から1460年頃までミタンニ王として君臨した。[ 126 ]彼は15世紀、ヌール・イリの治世中にアッシリアの首都アッシュールを略奪し、王宮の銀と金の扉をワシュカンニに持ち去った。[ 128 ]これは、後のヒッタイト文書であるシュッピリリウマ・シャッティワザ条約によって知られている。アッシュールの略奪後、アッシリアはエリバ・アダド1世（紀元前1390年から1366年） の時代までミタンニに貢物を納めていたと考えられる。
西のアレッポ、東のヌジとアラファも、シャウシュタタルの治世下でミタンニに併合されたとみられる。ヌジの主要塚のすぐ北に位置するシルワ・テシュプ王子の家（A26室）で、シャウシュタタルの印章が押印された手紙（HSS 9 1）が発見された。この手紙は、ミタンニ治世下のアラファの封主イティアに宛てられたものである。この手紙にシャウシュタタルの名前は記されておらず、また、特に帝国の辺境では、君主の治世後に王朝の印章が用いられることが多かったため、この手紙の年代を特定することは困難である。スタインは様々な要素に基づき、この日付を紀元前 1400年頃としている。この印章には、ライオンなどの動物と戦う英雄や有翼の天才、そして有翼の太陽が描かれている。この様式は、利用可能な空間全体に多数の人物像が散りばめられており、典型的なフルリ人様式とみなされている。[ 129 ] 2つ目の印章はシュッタルナ1世のもので、アララクで発見され、シャウシュタタルが2通の手紙（AT 13と14）で使用しており、より伝統的な後アッカド期～ウル3世様式を示している。[ 130 ]
エジプトのファラオ、アメンホテプ2世の治世下、ミタンニはトトメス3世に征服されていたオロンテス渓谷中部で勢力を取り戻したようである。アメンホテプ2世は紀元前1425年にシリアで戦い、おそらくミタンニとも戦ったが、ユーフラテス川には到達できなかった。
アルタタマ I とシュッタルナ II
その後、エジプトとミタンニは同盟を結び、シュッタルナ2世自身もエジプトの宮廷に迎えられた。友好的な書簡、豪華な贈り物、豪華な贈り物を求める書簡が交わされた。シュッタルナから送られたアマルナ書簡は3通（EA 182、EA 183、EA 185）、ムシフナから送られた書簡は2通であった。[ 131 ]ミタンニは特にエジプトの金に興味を持っていた。この関心は、数々の王族の結婚に繋がった。アルタタマ1世の娘はトトメス4世と結婚した。シュッタルナ2世の娘キル・ヘパ（ギルキパとも）は、紀元前14世紀初頭に統治したアメンホテプ3世と結婚した。その後の王族の結婚では、トゥシュラッタの娘タドゥ・ヘパ（タドゥキパとも）がエジプトに送られた。
アメンホテプ3世が病に伏したとき、ミタンニ王は病気を治すとされるニネベの女神シャウシュカ（イシュタル）の像を彼に送った。 [ 132 ]エジプトとミタンニの間には、オロンテス川沿いのカトナ近くに多かれ少なかれ恒久的な国境が存在していたようで、ウガリットはエジプト領の一部であった。
ミタンニがエジプトとの和平を求めた理由は、ヒッタイトとの争いだったと考えられる。ヒッタイト王トゥドハリヤ1世は、キズワトナ、アルザワ、イシュワ、アレッポ、そしておそらくミタンニ自体に対しても遠征を行った。キズワトナは当時ヒッタイトの手に落ちた可能性がある。
アルタシュマラとトゥシュラッタ
アルタシュマラは紀元前 1360年頃- 1358年頃統治した[ 133 ]が、テル・ブラクで発見された粘土板に「シュッタルナ王の息子、アルタシュマラ王」と記された一文と、アマルナ書簡17に言及されたことのみで知られている。 [ 106 ] [ 134 ]後者によると、シュッタルナ2世の死後、アルタシュマラは短期間権力を握ったが、その後（トゥヒという人物によって）殺害され、弟のトゥシュラッタが継承した[ 135 ] 。トゥシュラッタは紀元前 1358年頃- 1335年頃統治した[ 133 ]
トゥシュラッタに関する知識は、アマルナ文書と、ヒッタイトの君主シュッピルリウマ1世とトゥシュラッタの息子シャッティワザとの間で締結されたシュッピルリウマ・シャッティワザ条約の二つの資料から得られます。古代ヒッタイトの首都ハットゥシャで発見されたこの二つの条約は、トゥシュラッタの息子と思われるミタンニ・シャッティワザがシュッピルリウマ1世の臣下となったことを成文化しています。そのうちの一つ（CTH 51、KBo I 1とも呼ばれる）には、ヒッタイト側から見た完全な歴史的序文が含まれています。[ 136 ]この粘土板は、アルタタマ2世との既存のヒッタイト条約が現在も有効であることを裏付けており、シュッピルリウマはおそらくリスクヘッジをしていたと考えられます。[ 137 ]もう1つ（CTH 52）にはミタンニの観点から見た歴史的序文が含まれており、これは部分的に失われていますが、近年この粘土板の別の断片が見つかりました。[ 138 ]これらの序文はトゥシュラッタの時代の出来事についての情報を提供しますが、2つの条約当事者の自己利益に基づいて考慮されなければなりません。[ 136 ]条約の前文は後世を回想したものであり、条約当事者の利益を通してフィルタリングされていますが、エジプトで発見された粘土板は直接的な情報を提供します。8通のアマルナ書簡はファラオアメンホテプ3世（EA 19とEA 23を含む）に送られ、4通がファラオアケナテン（EA 27を含む）に送られました。1通のアマルナ書簡はトゥシュラッタからアメンホテプ3世の妻でアケナテンの母、ツタンカーメンの祖母であるティイ王妃（EA 26）に送られました。石板に記されたヒエラティックの注釈には、EA23はアメンホテプ3世の治世36年、標準的なエジプト年代記では紀元前1350年頃に到来したと記されている。 [ 139 ]
アマルナ書簡の中には、トゥシュラッタとファラオたちの間の些細な事柄を扱ったものもあった。アメンホテプ3世はトゥシュラッタの娘タドゥキパとの結婚を申し込み、婚資をめぐって何度かやり取りした後、彼女はエジプトへ渡り、ファラオの妻となった。そして、ファラオが治世末期に病に倒れた際、トゥシュラッタはシュッタルナ2世の治世に倣い、ニネヴェのフルリ人の女神シャウシュカ（実際には彼女の祭祀像）をファラオに送った（EA 23）。 [ 140 ]しかし、アマルナ書簡の主な焦点は、エジプトの影響力の衰退とヒッタイトの台頭によるシリアの勢力再編の結果であり、多くの小国がその中間に挟まれていた。[ 141 ]トゥシュラッタからの最初の手紙では、領土に侵入したヒッタイト軍を壊滅させたと主張し、戦車と数人の奴隷を含む戦利品の一部を含めました。後の手紙では、ヒッタイトの支配者が、ミタンニに対抗するために、以前は悪かったファラオとの関係を改善しようと努めていることがわかります。[ 139 ]ビブロス王リブ・ハッダからの他のアマルナの手紙 (EA 85、EA86、EA95) によると、トゥシュラッタは個人的にアムルへのミタンニの大規模な襲撃に参加しました。[ 142 ]別のアマルナの手紙 ( EA 75 ) では、リブ・ハッダはアケナテンに、ミタンニのすべての土地がヒッタイトによって征服されたが、その日付は不明であると伝えています。
シュッピルリウマ・シャティワザ条約には次のように書かれています。
太陽と、偉大なる勇者、ハッティの王、テシュブの寵臣、ハリの王アルタタマが条約を結んだ時、ミタンニの王トゥシュラッタは彼を称え、ハッティの王トゥシュラッタは、私が略奪した川のこちら側の土地の王トゥシュラッタに対し、自らを称え、ニブラニ山を我が領土に回復した…彼の息子が家臣たちと共に勢力を増すと、父である王トゥシュラッタを殺害した。そして王トゥシュラッタが死ぬと、テシュブはアルタタマに有利な判決を下し、息子アルタタマを生かした…しかし、ハリの民は不満を募らせ、シュタタラはマリアニ族と共に王子マティウアザを殺そうとした。彼は逃げ出し、太陽の前にシュビリウマが現れた…偉大な王はこう言った。「テシュブは彼に有利な判決を下した。」そこで私は、王トゥシュラッタの息子マティウアザを私の手に取り、彼の父の王座に就かせた。」[ 143 ]
トゥスラッタは困難な状況に直面していた。西ではヒッタイト新王国が台頭し、東ではアッシリアがミタンニの支配から解放され始めていた。中期アッシリア時代初頭、統治は継承危機に挟まれていた。ミタンニやアッシリアの記録がないため、良くも悪くもヒッタイト王の歴史的主張だけが残されている。要約すると以下の通りである。
- 政治 – シュタルナ2世の死後、トゥシュラッタとアルタシュマラをめぐる危機により、トゥシュラッタが王位に就いた。これに対抗するため、ヒッタイト人は別の兄弟であるアルタタマ2世と条約を結んだが、これはうまくいかなかった。その後、アマルナ文書の年代から判断するとかなり長い統治の後、トゥシュラッタは息子（名前は不明だがシュタルナ3世だと考えられている）に殺害され、シュタルナ3世はアッシリアと同盟を結びミタンニで権力を握り、その代わりにアッシリアはミタンニの領土の一部を手に入れた。トゥシュラッタの別の息子であるシャッティワザは、ミタンニの領土の一部を奪還するのを手伝うのと引き換えに、ヒッタイト王の家臣となった（残りはカルケミシュの王となったシュッピルリウマの息子ピヤッシリが手にした）。[ 144 ]そしてこれが現実となった。アルタタマ2世との元の条約は特に有効に維持されており、彼がトゥシュラッタより長生きしたことを示唆していることに注目してください。
- 軍事 – トゥシュラッタはヒッタイト王を侮辱した（おそらく退位を拒否したことによる）ため、シュッピルリウマはミタンニの権益に対して「一年戦争」と「六年戦争」という二度の遠征を開始した。最初の戦争はアフケナテンの治世第15年頃と考えられている。[ 145 ]これらの戦争の間にどれだけの時間が経過したかは不明である。トゥシュラッタを倒すことはできなかったものの、軍事作戦はキズワトナ、アムル、アレッポ、ヌハシェなど、ミタンニの属国／同盟国のいくつかを掌握することに成功した。[ 146 ] [ 147 ]
シャッティワザ
シャッティワザは紀元前 1330年頃から紀元前1305年頃まで統治した[ 133 ]（シャッティワザ、クルティワザ、あるいはマティワザとも呼ばれる）。彼の時代については、父トゥシュラッタの治世後期と同様に、ほとんど何も知られていないが、その全ては、シャッティワザがヒッタイト王シュッピルリウマ1世の家臣となることを記した、部分的に復元されたヒッタイト文書2部から得られる。最初の文書（CTH 51）は家臣となる条件を定めており、2番目の文書（CTH 52）ではシャッティワザがこれらの条件を受け入れている。この文書は、空白や難解な文体のために解釈が難しい場合がある。シュッピルリウマとシャッティワザの条約は次のように記されている。
ミタンニ王トゥシュラッタの息子マティウザ（我）が、ミタンニの統治権をシュッタルナに譲った時、父アルタタマ王は不正を行った。宮殿（？）とその財産を、アッシリアとアルシェに渡すために浪費したのだ。我が父トゥシュラッタ王は宮殿を建て、財宝で満たしたが、シュッタルナはそれを破壊し、倒したのだ。[ 143 ]
ヒッタイトの文書から読み取れる最善のことは、ある（名前のない）息子が先王トゥシュラッタを殺害し、トゥシュラッタの兄弟であるアトラタマ2世、トゥシュラッタの息子であるシュッタルナ3世、そしてトゥシュラッタの息子であるシャッティワザの間で王位継承権をめぐる危機が生じたというものである。ヒッタイト人はその後、アトラタマ2世と条約を結んだ（シュッピルリウマ-シャッティワザ条約により現在も有効）。アトラタマ2世とシュッタルナ3世の何らかの組み合わせが、ミタンニの権力を維持するためにアッシリア人と同盟を結んだ。ミタンニの王シャウシュタタルが 1450年頃にアッシュールを略奪した際に奪った宗教的な品々を返還した。その結果、シャッティワザはヒッタイト王シュッピルリウマのもとへ行き、ヒッタイトの軍事援助と引き換えに臣従を宣言した。この策略はヒッタイト軍の勝利により成功しましたが、その代償はミタンニ王国の領土の一部をヒッタイトに割譲することでした。ヒッタイトはその後、ミタンニ王の息子ピヤシリによってカルケメシュ王として統治されました。この協定の一環として、シャッティワザはシュッピルリウマの娘を王妃として娶り、10人の妻を持つことが認められましたが、他の妻はいずれも正妻とすることはできず、王妃との間に生まれた子供が王位継承権を得ることになりました。ヒッタイト文書には、継承戦争に関する解釈が難しい記述がいくつか含まれています。ある時点で、フルリ人の貴族たちはタイテに連行され「磔刑」に処されましたが、この慣習は古典時代まで古代近東では知られていませんでした。また、ある時点でシャッティワザは200台の戦車と共にカッシート族に逃亡しますが、カッシート族は戦車を押収し、シャッティワザを殺そうとします。シャッティワザは奇跡的に逃れ、シュッピルリウマのもとへたどり着きます。シャッティワザはミタンニの残党の王位に就いたと思われ、その後歴史から姿を消した。
シャットゥアラ1世
シャットゥアラは紀元前 1305年頃～1285年頃までアッシリアを統治した。[ 133 ]アッシリア王アダド・ニラリ1世（紀元前 1307年頃～1275年）の王碑文には、ミタンニの属国王シャットゥアラがアッシリアに対して反乱を起こし敵対行為に及んだことが記されている。このシャットゥアラがパルタタマ王朝とどのような関係にあったかは明らかではない。一部の学者は、シャットゥアラはアルタタマ2世の次男で、シャッティワザのかつてのライバルであるシュッタルナの兄弟だったと考えている。アダド・ニラリは、シャットゥアラ王を捕らえてアッシュールに連行し、家臣として誓いを立てたと主張している。その後、シャットゥアラはミタンニに戻ることを許され、そこでアダド・ニラリに定期的に貢物を支払っていた。これはヒッタイト王ムルシリ2世の治世中に起こったに違いないが、正確な日付は分かっていない。
ワサシャッタ
アッシリア王アダド・ニラリ1世の碑文（BM 115687）によると、シャットゥアラの息子ワサシャッタ（ウアササッタとも読む）は紀元前1285年頃から1265年頃まで統治し、 [ 133 ]反乱を試みた。彼はヒッタイトに助けを求めたが、得られなかった。ヒッタイトはワサシャッタの金を奪ったが、助けなかった。アッシリア人はさらに勢力を拡大し、王都タイドゥを征服し、ワシュカンニ、アマサック、カハト、シュル、ナブラ、フラ、シュドゥフも奪った。彼らはイリドゥを征服し、完全に破壊して塩をまいた。ワサシャッタの妻、息子、娘たちは、多くの戦利品や他の囚人とともにアッシュールへ連行された。ワサシャッタ自身については言及されていないので、捕らわれの身になったのかもしれない。[ 148 ]ヒッタイト王（おそらくエジプト王宛）から「ハニガルバトの王」について言及している手紙（KBo. 1, 14）があり、その人物はワササッタであった可能性がある。[ 149 ]
シャットゥアラ II
アッシリア王シャルマネセル1世（1270年代～1240年代）の王紀（A.0.77.1）によると、ハニガルバトのシャットゥアラ2世は、紀元前1250年頃、ヒッタイト人と遊牧民アフラムの支援を受けてアッシリアの支配に反乱を起こした。 [ 150 ]シャルマネセル1世は、ヒッタイト人とミタンニ人を打ち破り、14,400人を殺害したと主張した。残りの者は盲目にされ、連れ去られた。彼の碑文には、9つの要塞化された神殿の征服、180のフルリ人の都市が「瓦礫の山と化」したこと、そしてシャルマネセルが「ヒッタイト人とその同盟者であるアフラムの軍隊を羊のように虐殺した」ことが記されている。タイドゥからイリドゥまでの都市、カシアル山地からエルハトまでの全域、そしてユーフラテス川沿いのスドゥとハラヌの要塞からカルケミシュまでが占領された。別の碑文には、ミタンニの都市カハトにあったアダド神を祀る神殿の修復について記されており、カハトも占領されたとみられる。[ 151 ]
参照
参考文献
- ^ a b c van Koppen、フランス、(2004)。「後期古バビロニア時代の奴隷貿易と北メソポタミアの地理」、H. フンガーおよび R. プルシンスキー (編)、メソポタミア暗黒時代再訪、オスターライヒッシュ アカデミー デア ヴィッセンシャフテン、ウィーン、p. 21、および脚注65: 「アンミ・サドゥカ(紀元前1600年頃)の日付を記した未出版の古バビロニア文書は、パリ国立研究センターのダグラス・ケネディ氏のご厚意によりその知識を得ることができましたが、これはトゥール・グ・マ・アン・ニ・シャ・エレン・ハサ・エレン・ハビ・イン・ガル・バ・ティ・イへのビールの問題を扱っています。 「ハニガルバチアの兵士/労働者のドラゴマンたち」[Gelb 1968: 97 を引用]、そして「...おそらくこれもアンミサドゥカ治世の人事簿には、ib-ba-tum éren ḫa-bi-in-ga-al-ba-at (BM96955 iii 9) という人物について言及されている...」
- ^ショー, イアン; ジェイムソン, ロバート (2008年4月15日). 『考古学辞典』 ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. p. 402. ISBN 978-0-470-75196-1。
- ^ブチェラッティ、ジョルジオ、マリリン・ケリー＝ブチェラッティ (1997)。「ウルケシュ：最初のフルリ人の首都」『聖書考古学者』第60巻第2号、1997年、77～96ページ。要約：「…封印は、テル・モザンが紀元前3千年紀のフルリ人の首都ウルケシュの跡地であったことを納得のいく形で証明した…」
- ^サルヴィーニ、ミルヨ「ミッタンニ統治以前のフルリ人の最古の証拠」ロイド・コッツェン記念ウルケシュとフルリ人研究。ウルケシュ／モザン研究、メソポタミカ図書館。マリブ：ウンデナ出版（1998年）：99-115ページ
- ^ローラー、アンドリュー「フルリ人とは何者だったのか？」考古学、第61巻、第4号、2008年、46～52頁
- ^ヤクボビッチ、I. (2011)。 [I. ウェグナーによる『大暴れ』の「Einführung」のレビュー]。近東研究ジャーナル、70(2)、337–339
- ^フォン・ダッソウ、エヴァ（2014年）「ミッタニア覇権下のレヴァント国家」エヴァ・カンチーク＝キルシュバウム、ニコール・ブリッシュ、イェスパー・アイデム編『構成空間、同盟空間、そして征服空間：ミッタニア国家の出現』pp. 11–32。
- ^ダイアナ・L・スタイン著『カブール陶器とヌジ陶器：その起源、関係、そして意義』マリブ、1984年
- ^ a bゴーティエ、アンリ (1926)。Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. ３． p. 25.
- ^ a b Wallis Budge, EA (1920). 『エジプト象形文字辞典：英単語索引、王名表、地名索引、象形文字一覧、コプト語・セム語アルファベットなど付き』第2巻. John Murray . p. 999 .
- ^フォーネット 2010、11ページ。
- ^ヴィルヘルム、ゲルノート (1997). 「みったん(ん)い、みったんに、まいたに。A. Historisch」。Reallexicon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie (ドイツ語)。 Vol. Ⅷ（3/4）。ベルリンとニューヨーク：デ・グルイテル。289～ 290ページ 。
- ^ Andrea Trameri (2024年10月15日) Trameri, Andrea (2024). Kizzuwatna. History of Cilicia in the Middle and Late Bronze Age (ca. 2000–1200 BC) , Brill, p. 206: 「王国自体は、領土や人口ではなく、個々の指導者（あるいは一族？）にちなんで名付けられました（Maitani、すなわち「M(a)ittaの」; Wilhelm 1997; 290）。」
- ^フォン・ダッソウ 2022、p. 457-458。
- ^ Astour、「Ḫattusilis̆、Ḫalab、Ḫanigalbat」 Journal of Near Eastern Studies 31.2（1972年4月：102–109）p 103。
- ^ Astour 1972:103、アマルナ書簡18:9、20:17、29:49を参照。
- ^ De Martino, Stefano, (2018).「ミタンニ王国とシリアおよび南東アナトリアにおける従属国家間の政治・文化関係」 , 『シリア・パレスチナにおける王権の変遷 1500–500 BCE』, Alter Orient und Testament 459, Ugarit Verlag, p. 37：「…ハニガルバトという用語は、アッカド語版『ハットゥシリ1世年代記』に初めて登場する…一方、ヒッタイト語版では『フルリ人の敵』という一般的な表現が用いられており、これは2つの古代バビロニア文献でも同様である…おそらくこの用語は、ミタンニのフルリ人の「祖先」を指しているのだろう…」
- ^ブライス、トレバー・R. (2018).「ヒッタイト王ハットゥシリ1世の年代記と失われた黄金像」、ゲフィラ16号、2018年11月、 3ページ：「他のほとんどのヒッタイト文書と同様に、年代記も13世紀後半の写本のみが現存しており、これは数世紀にわたって作成された一連の写本の中で最後のものである。ヒッタイト語版とアッカド語版の間には、概してわずかな差異しかない。ファン・デン・ハウトの提唱に倣い、私はこの文書が最初にアッカド語で作成され、後にヒッタイト語に翻訳されたと提唱してきた。これは、両版が同時に作成されたという説や、アッカド語版がオリジナルのヒッタイト語版から翻訳されたという説とは対照的である。」
- ^ Yener, Aslihan K., (2021).「中期青銅器時代のアララクとウガリットに関する考察：アーカイブデータを用いたアララク壁画の再評価」 , 『ウガリット、記念日、ビラン、そして巡回研究』, Peeters, Leuven-Paris-Bristol, p. 579：「…第7層宮殿はハットゥシリ1世によって治世2年目の紀元前1628年に（中期編年）破壊された…」
- ^ミゲル・ヴァレリオ、ボローニャ大学、Filologia classica e Italianistica (FICLIT) の部門。
- ^ヴァレリオ、ミゲル (2011)。「ミタンニのセム語名としてのハニ・ラバト」、国際科学雑誌『言語関係ジャーナル』第6号 (2011年)、ロシア国立人文大学、ロシア科学アカデミー言語学研究所、モスクワ、 174ページ。「…本論文は、この地名における綴りのGALをrabと読むという、より確固とした解釈ではなく、代替語であるハニガルバトが根拠のないものであることを示すことで、ハニ・ラバトがアッシリア語のミタンニの正確な正規化であることを再確認することを目的としている…」
- ^アストゥール、マイケル・C.「エブラの歴史の再構築（第2部）」『エブラ語史料集成：エブラ文書とエブラ語に関するエッセイ集』第4巻、サイラス・H・ゴードン、ゲイリー・A・レンズバーグ編、ペンシルベニア州立大学出版局、2021年、57～196頁
- ^スパリンガー、アンソニー。「トトメス3世のアジアにおけるエジプト遠征に関する新たな文献」近東研究ジャーナル、第37巻第1号、1978年、35～41頁
- ^ Ermann & Grapow、1926–1953、 Wörterbuch der ägyptischen Sprache 2、287.1
- ^ JH ブレステッド『エジプトの古代記録』第2部、シカゴ 1906年、§476
- ^ブレステッド、前掲書、§476
- ^「トトメス4世」ブリタニカ百科事典. 究極の参考資料集. シカゴ: ブリタニカ百科事典, 2008年.
- ^ EA 75: Na-aḫ-‹ri›-ma、EA 140: Na-ri-ma、EA 194: Na-aḫ-ri-mi、EA 288: Na-aḫ-ri-ma (標準化形式: Nahrîmi および Nahrîma)。参照： F. レイニー、アンソン(2015)。エル・アマルナ通信。ブリル。 pp . 460–461、716–717、894–895、1118–1119。
- ^「トトメス3世統治下（紀元前1451～1438年）におけるレバノンにおける古代エジプトの共同作戦」セマフォア、オーストラリア海軍力センターニュースレター第16号、2006年8月、 p.2
- ^ 「テオドシウスのオベリスク」。
- ^デ・マルティーノ、ステファノ（2014年）「ミッタニ国家：ミッタニ王国の形成」『上メソポタミアにおける構成、同盟、そして征服された空間：ミッタニ国家の出現』デ・グルイター、ベルリン、ボストン、61頁。
- ^アメンエムヘトの回想録は、Borchardt, L.、(1930) で出版された。 「Altägyptische Zeitmessung」、E. von Basserman-Jordan、 Die Geschichte der Zeitmessung und der Ühre、vol. I.、1930年、ベルリン/ライプツィヒ、60ページ以降。 (Astour 1972:104、脚注 25,26 で言及) Mtn をMe-ta-niとが、Alexandra von Lieven (2016: 219) はMi-ti-niと言及しています。
- ^ De Martino, Stefano, (2018).「ミタンニ王国とシリアおよび南東アナトリアにおける従属国家間の政治的・文化的関係」 , 『シリア・パレスチナにおける王権の変遷 1500–500 BCE』 , Alter Orient und Testament 459, Ugarit Verlag, p. 37.「ミタンニという地名に関する最古の証拠は、エジプトの史料、テーベのアメン・ヘメトという役人の墓碑銘に見られる。この碑文は、この役人が参加したシリア軍の遠征隊について言及しており、その遠征隊はムントゥン（ミタンニ）の国まで進軍した…この遠征隊はトトメス1世が率いたものと推定される…」
- ^フォン・リーヴェン、アレクサンドラ（2016年）「時の流れ。『時計職人』アメンエムハトからの知らせ」、リッチ・アンド・グレート：アンソニー・J・スパリンガー記念研究、プラハ・カレル大学芸術学部、 220ページ：「ミタンニに関する前述の物語について最も可能性の高い説明は、それが語り手の背景の一部であるというものである。これは、アメンエムハトの父が、アメンセ1世の軍事遠征中に成し遂げた何らかの大きな功績によって、地位を高めたことを示唆している可能性がある。」
- ^フォン・ダッソー、エヴァ（2022年）「ミッタニとその帝国」、カレン・ラドナー、ナディーン・モーラー、DTポッツ編『オックスフォード古代近東史』第3巻：ヒクソスから紀元前2千年紀後期まで、オックスフォード大学出版局、 466ページ：「…ミッタニに関する現存する最古の言及は、天文学者であり時計職人でもあったアメンエムハトの墓に記された自伝である。彼は、紀元前16世紀後半のアメンセ王の治世中に行われた可能性のある遠征について言及している…」
- ^レッドフォード、ドナルド・B. (1979).「カルナックの門碑文と第18王朝初期の西アジアにおけるエジプトの関与」アメリカ東洋学会誌、第99巻第2号、275頁。
- ^ウィルソン、ジョン・A.「VII. エジプトの歴史テキスト」『古代近東：テキストと絵画のアンソロジー』ジェームズ・B・プリチャード編、プリンストン：プリンストン大学出版局、2021年、226～245頁
- ^スパリンガー、アンソニー。「トトメス3世の『年代記』（Stücke V-VI）の批判的分析。」アメリカエジプト研究センター誌、第14巻、1977年、41～54頁
- ^レナード、アルバート「パレスチナ史のための考古学的資料：後期青銅器時代」『聖書考古学者』第52巻第1号、1989年、4～39頁
- ^ a bデ・マルティーノ、ステファノ（2014年）「ミッタニ国家：ミッタニ王国の形成」『上メソポタミアにおける構成、同盟、そして征服された空間：ミッタニ国家の出現』デ・グルイター、ベルリン、ボストン、69頁。
- ^ Lauinger, Jacob, (2020).「イドリミの像」 , 『電子イドリミ』, Open Richly Annotated Cuneiform Corpus (ORACC) 所収: 「…(1) 私はイドリミ、イリー・イリンマの息子、イム、ヘバト、イシュタールの召使い、アラーラの貴婦人、貴婦人、我が貴婦人。(3) 父の故郷アレッポで不幸が起こり、母の姉妹であるエマリ人のもとへ逃れ、エマルに定住した。兄たちは私と共に暮らしていたが、私ほど物事を熟考した者はいなかった…」[つまり、イドリミはアレッポ出身のイリー・イリンマの息子、アモリ人であった]。
- ^ヴァン・デ・ミループ、マーク（2007年）『古代近東の歴史』（紀元前3000～323年頃）（第2版）マサチューセッツ州モールデン：ブラックウェル出版、152頁。ISBN 978-1-4051-4911-2。
- ^デ・マルティーノ、ステファノ (2004)「ミッタニ王国の興隆からトゥスラッタ治世までの暫定年表」『メソポタミア暗黒時代再考：SCIEM 2000国際会議議事録』（2002年11月8～9日、ウィーン）、37頁。
- ^ジョージ・ルー著『古代イラク』ペンギンブックス、第3版（1993年3月1日）ISBN 978-0140125238
- ^クライン、エリック・H.（2014年）『紀元前1177年：文明崩壊の年』プリンストン大学出版局、61頁。ISBN 978-1400849987。
- ^ブライス、トレバー (2024). 『古代シリア：3000年の歴史』 オックスフォード大学出版局. pp. 38– 45. ISBN 978-0-19-882890-7。
- ^デヴェッキ、エレナ。「違いを生む細部：『シャティワザ条約』のアッカド語写本」『Die Welt Des Orients』第48巻第1号、2018年、72～95頁
- ^ a bノヴァーク、ミルコ、(2013)。「ミッターニ時代の上部メソポタミア」、Archéologie et Histoire de la Syrie I、Harrassowitz Verlag、ヴィースバーデン、p. 349.
- ^ [1]アッカーマンス、ピーター・MMG、ホセ・リンペンス、リチャード・H・スプーア「アッシリアの国境にて：テル・サビ・アビヤド遺跡の発掘調査、1991年」『アッカディカ』第84-85巻、1-52頁（1993年）。
- ^デヴェッキ、エレナ「6 従属国の統治」ステファノ・デ・マルティーノ編『ヒッタイト帝国：権力構造ハンドブック』ベルリン、ボストン：デ・グリュイター・オルデンブルグ、2022年、271～312頁
- ^ハーゲンズ、グラハム「アッシリア王名表と年表：批評」オリエンタリア誌、第74巻第1号、2005年、23～41頁
- ^ [2]デューリング、ブレダ・S、エヴァ・ヴィッサー、ピーター・MMG・アッケルマンス「要塞の骸骨：シリア、テル・サビ・アビヤドの後期青銅器時代の埋葬地」レヴァント47.1（2015年）：30-50
- ^バビロニアとアッシリアの歴史文書」。旧約聖書に関連する古代近東文書とその補足、ジェームズ・B・プリチャード編、プリンストン：プリンストン大学出版局、2016年、265～317頁。
- ^『不確かな王朝』バビロニアの支配者、トロント：トロント大学出版局、2016年、90～274頁
- ^ダ・リーヴァ、ロシオ。 「後期バビロニア資料におけるアビガルバートの新たな証明」東洋の世界、vol. 47、いいえ。 2、2017、259–64 ページ
- ^ダ・リーヴァ、ロシオ。 「ロシオ・ダ・リヴァの補遺、後期バビロニア資料におけるハビガルバトの新たな証明、WdO 47/2 (2017) 259–264」東洋の世界、vol. 48、いいえ。 1、2018、96–98ページ
- ^フォン・ダッソウ 2022、475頁。
- ^フォン・ダッソウ 2022、473頁。
- ^フォン・ダッソウ 2022、p. 475-476。
- ^マルジャン、ヨアキム (2008). 「アマルナ書簡：トゥシュラッタからの贈り物一覧」. アルーズ、ジョアン、ベンゼル、キム、エヴァンス、ジーン・M. (編). 『バビロンを超えて：紀元前2千年紀の芸術、貿易、外交』ニューヨーク、ニューヘイブン、ロンドン. p. 196.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元がありません (リンク) CS1 メンテナンス: 複数の名前: 編集者リスト (リンク) - ^ a bプルジンスキー、レジーネ（2007年）「エマルとフルリ人からヒッタイト人への権力移行」ハインツ、マルリーズ、フェルドマン、マリアン・H（編）『政治権力の表象：古代近東における変革と秩序の崩壊の時代の事例史』ウィノナ・レイク：アイゼンブラウン社、pp. 24– 28。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 編集者リスト (リンク) - ^フォン・ダッソウ 2014、p.18-22。
- ^ de Martino, Stefano (2018). 「ミッタニ王国とシリアおよび南東アナトリアにおけるその従属国家間の政治的・文化的関係」. Gianto, A.; Dubovskỳ, P. (編). 『シリア・パレスチナにおける王権の変遷 紀元前1500–500年』 . ミュンスター: Ugarit Verlag. pp. 37– 50.
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 編集者リスト (リンク)。 - ^フォン・ダッソウ 2022、p. 485-488。
- ^フォン・ダッソウ 2022、p. 485-489。
- ^ de Martino, Stefano (2024). 「ミッタニア楔形文字文書：内容、言語、材質、形式、そして封印慣行の相互作用」. Betrò, M.; Friedrich, M.; Michel, C. (編). 『古代世界再訪：文書化された遺物の物質的側面』 . ベルリンおよびボストン: De Gruyter. pp. 207– 220. doi : 10.1515/9783111360805-007 .
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 編集者リスト (リンク) - ^ライオン、ブリギット (2008). 「ヌジの文書の軍事作戦」。アブラハミでは、フィリップ。バッティーニ、ローレ (編)。Les armées du Proche-Orient ancien (IIIe-Ier mill. av. J.-C.) (フランス語)。オックスフォード：ジョンとエリカ・ヘッジズ。71～ 82ページ 。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 編集者リスト (リンク) - ^フォン・ダッソウ、2014 年、p. 27と28〜29。
- ^フォン・ダッソウ 2022、p. 509～510と512～513。
- ^フォン・ダッソウ 2022、p. 510-511と512。
- ^フォン・ダッソウ 2022、p. 513-514。
- ^フォン・ダッソウ 2022、p. 514-515。
- ^フォン・ダッソウ 2022、515頁。
- ^フォン・ダッソウ 2022、p. 511-512。
- ^フォン・ダッソウ 2022、513頁。
- ^フォン・ダッソウ 2014、p.23-26。
- ^フォン・ダッソウ 2022、p. 484-485。
- ^ a b cコッティチェリ＝クラス, P.; ピサニエッロ, V. (2023). 「古代近東におけるインド・アーリア人」.ヒッタイトおよびヒッタイト以後の世界における言語と民族の接触. ブリル. pp. 332– 345. doi : 10.1163/9789004548633_014 . ISBN 978-90-04-54863-3。
- ^ポール・ティーメ（1960年）「ミタンニ条約における『アーリア人』の神々」アメリカ東洋学会誌80 (4): 301–17 . doi : 10.2307 / 595878 . JSTOR 595878 .
- ^ Fournet, Arnaud, (2010).「ミタンニのアーリア人の神々について」 , Journal of Indo-European Studies 38 (1–2), pp. 26–40. [このPDF版では] pp. 3, 5, 10を参照。
- ^ Devecchi, Elena (2018).「違いを生む細部：『シャッティワザ条約』のアッカド語写本」『Die Welt Des Orients』第48巻第1号、2018年、72～95ページ。72ページ参照：「…いわゆる『シャッティワザ条約』は、ミッタニのシャッティワザがヒッタイト王シュッピルリウマ1世に征服されたことを批准した2つの文書（CTH 51およびCTH 52）であり、紀元前14世紀後半に遡る出来事である…」
- ^カメンフーバー、アネリーズ (1968)。 Die Arier im vorderen Orient.ハイデルベルク: カール・ウィンター大学。 p. 238.p. 238 彼女は、彼らが「インド・イラン語を話した」と述べています。
- ^ドリュース、ロバート (1989). 「チャリオット戦争」 . 『ギリシア人の到来：エーゲ海と近東におけるインド・ヨーロッパ人の征服』 .プリンストン大学出版局. p. 61. ISBN 0-691-02951-2。
- ^マイヤーホーファー、M. (1974)。 「ディ・アリエ・イム・ヴォルダーレン・オリエント – 神話ですか?」。Sitzungsberichte der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften。294 (3)。ウィーン。
- ^マイヤーホーファー、M. (1986–2000)。語源 Wörterbuch des Altindoarischen。 Vol. IV.ハイデルベルク。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ Sigfried J. de Laet 1996、p. 562.
- ^ a bベックウィズ 2009、39–41頁。
- ^ブライス 2005、55ページ。
- ^ベックウィズ、クリストファー・I. (2009). 『シルクロードの帝国：青銅器時代から現代までの中央ユーラシアの歴史』プリンストン大学出版局. pp. 39– 41. ISBN 978-0-691-13589-2。
- ^ケレクナ、ピタ (2009)。人類の歴史の中の馬。ケンブリッジ大学出版局。 p. 95.ISBN 978-0-521-51659-4。
- ^パーポラ、アスコ (2015). 「中央アジアのBMACとシリアのミタンニ」。ヒンドゥー教のルーツ。オックスフォード大学出版局。 pp. 69–91 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780190226909.003.0008。ISBN 978-0-19-022690-9。
- ^ Kuz'Mina, EE; Mallory, JP (2007). 「第25章 インド・アーリア人の起源」.インド・イラン人の起源. ブリル社. pp. 321– 346. doi : 10.1163/ej.9789004160545.i-763.91 . ISBN 978-90-474-2071-2。
- ^ a bルボツキー、アレクサンダー (2023). 「インド・ヨーロッパ語族とインド・イラン語族のワゴン用語とインド・イラン語族の分裂の年代」. ウィラースレーヴ、エスケ、クルーネン、クリスチャンセン、クリスチャン (編). 『インド・ヨーロッパ語パズル再考：考古学、遺伝学、言語学の統合』 . ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局. pp. 257– 262. doi : 10.1017/9781009261753.021 . ISBN 978-1-009-26175-3。
- ^ケッペン、フランス・ヴァン (2017). 「初期カッシート時代」。カルドゥニアシュ第 1 巻。カッシート朝統治下のバビロニア。デ・グルイテル。 pp. 45–92。土井：10.1515/9781501503566-002。ISBN 978-1-5015-0356-6。
- ^ルボツキー 2023 .
- ^パルポラ 2015、69–91頁。
- ^フォン・ダッソウ 2022、p. 475-479。
- ^ Eidem, Jasper, (2014).「シャムシー＝アダド王国とその遺産」 , エヴァ・カンチーク＝キルシュバウム、ニコール・ブリッシュ、イェスパー・アイデム編『構成国、同盟国、そして征服された空間：ミッタニ国家の出現』 , 142ページおよび脚注16。
- ^クルーネン、フース、ゴイコ・バルヤモビッチ、ミカエル・ペイロー、(2018)。「LinguisticSupplement to Damgaard et al. 2018: Early Indo-European Languages, Anatolian, Tocharian and Indo-Iranian」、Zenodo 2018、p. 11.
- ^コッピーニ、コスタンツァ（2022年）「紀元前2千年紀の北メソポタミアにおける変遷の問題：テル・バリ（シリア北東部）からの視点」『チャブレンシア研究』第10巻（2022年）、15、20、26頁。
- ^ a b Oselini, Valentina, (2020). 「メソポタミア北部におけるMB-LB遷移の定義：エルビル平原および近隣地域からの新たなデータに関する考古学的考察」 , Costanza Coppini, Francesca Simi (編), Interactions and New Directions in Near Eastern Archaeology, Volume 3, Proceedings of the 5th Broadening Horizons Conference (Udine 5–8 June 2017), EUT Edizioni Università di Trieste, Trieste, p. 209, Figure 2.
- ^ファルツナー、ピーター、(2007)。「シリアのジャジーラの青銅器時代後期の陶器の伝統」、ミシュルのアル・マクディシーにて。マトイアン、ヴァレリー。 Nicolle, Christophe (編)、Céramique de l'âge du brass en Syrie、2、L'Euphrate et la région de Jézireh、Bibliothèque Archéologique et historique 180、Beyrouth、232、244 ページ、および図 2。
- ^ De Martino, Stefano, 2018.「ミタンニ王国とシリアおよび南東アナトリアにおけるその従属国家との政治的・文化的関係」、『シリア・パレスチナにおける王権の変遷 1500–500 BCE』Ugarit Verlag、38ページ：「…テル・フェケリイェにおける最近のドイツの考古学的発掘調査は、ミタンニ王国の首都ワッスッカンニがそこに位置していたという仮説を裏付けている…」また、Novák (2013: 346)およびBonatz (2014)も参照。
- ^オーツ、デイヴィッド。「テル・ブラク遺跡の発掘調査、1983～84年」イラク、第47巻、1985年、159～173頁
- ^ UR, JASON他「初期メソポタミア都市主義の空間的側面：テル・ブラク郊外調査、2003-2006」イラク、第73巻、2011年、1-19頁
- ^ a bフィンケル、アーヴィング・L.「テル・ブラクの碑文 1984年」イラク、第47巻、1985年、187～201頁
- ^ケスラー、カールハインツ、「Neue Tontafelfunde aus dem mitannizeitlichen Taidu – Ein Vorbericht」、政治空間の考古学: 紀元前 2 千年紀の上部メソポタミアのピエモンテ、ドミニク ボナッツ編集、ベルリン、ボストン: De Gruyter、35–42 ページ、2014
- ^ de Martino, Stefano (2024).「ミッタニア楔形文字文書」 , 『古代世界再訪』, 『写本文化研究』第37巻, De Gruyter, pp. 207- 219.
- ^ A. Otto, 「タル・バジ（北シリア）のヴェストシュタットにおける後期青銅器時代陶器」、M. Luciani、A. Hausleitner（編）『シロ・メソポタミアおよび近隣地域における後期青銅器時代陶器研究の最近の動向』、ベルリン国際ワークショップ（2006年11月2日～5日）の議事録、OrA 32、Rahden/Westf.、pp. 85–117、2014年
- ^ [3] B. アインワグとA. オットー、「タル・バジにおける後期青銅器時代：陶器の証拠と放射性炭素年代測定の課題」『陶器から年代学へ：後期青銅器時代シリアにおけるユーフラテス川中流域』マインツ（ドイツ）でのワークショップ議事録、2012年5月5～7日。MAAO 1、グラートベック、pp. 149–176、2018年
- ^ [4]オットー、アーデルハイド、ベルトルト・アインヴァグ「テル・バジのミッタニ期神殿出土の3つの儀式用容器」噴水周辺で語られる物語。ピョートル・ビエリンスキ氏の70歳の誕生日（2019年）に贈られた論文：503～518頁
- ^ [5]エドゥアルド・トレシージャ、ヨラム・コーエン「アズー（ハド8）のミッタニ文字文書と、後期青銅器時代におけるユーフラテス川中流域の年代学と歴史への示唆」『アッシリア学・東洋考古学誌』112.1 (2018): 149–158
- ^ a b Ay, Eyyüp (2021). 「ティグリス川上流域ミュスルマンテペのフルリ人・ミタンニ神殿と新たな発見」ガジアンテプ大学社会科学ジャーナル、2021年4月27日。
- ^フェルツナー、ピーター、ハサン A. カシム、(2017)。「2015 年と 2016 年のバセツキにおけるドイツ・クルド人の発掘調査の第 1 シーズンと第 2 シーズン」、『 Zeitschrift fur Orient-Archaologie 10』、ドイツ東洋考古学研究所、ベルリン、19、24 ページ。
- ^ Pfälzner, Peter, Hasan A. Qasim (2019).「ニネヴェ第5紀から新アッシリア期にかけての北東メソポタミアにおける都市開発：2017年のバセトキ遺跡発掘調査」 , Zeitschrift fur Orient-Archaologie 11, Deutsches Archaologisches Institut-Orient-Abteilung, Berlin, p. 46：「…フェーズA10では、中期青銅器とミッタニ陶器の特徴的な混合が記録されており、このフェーズは中期青銅器時代から後期青銅器時代の転換期、すなわちMB III期（紀元前17世紀後半から16世紀初頭）と推定されます。」
- ^ 「干ばつに見舞われたイラクの貯水池から古代宮殿が出現」 CNN.com 2009年6月28日閲覧。
- ^ Puljiz, Ivana, et al., (2019).「中ティグリス川（クルディスタン地域）における新たなミッタニセンター：ケムネにおける2018年の発掘調査報告書」 , Zeitschrift Für Orient-Archäologie 12, pp. 10–43. 33ページ参照：「…[陶器]は中期トランスティグリディアンIA/B期に遡る…」Ralf Beutelschieb (2019)、および「…[宮殿の]少なくとも4つの部屋からアッカド語とバビロニア楔形文字で書かれた10の文書…」Betina Faist (2019)。
- ^テュービンゲン大学。「チグリス川から3400年前の都市が出現」。phys.org 。2022年6月3日閲覧。
- ^ Webster, Lyndelle C., et al. (2023).「紀元前2千年紀初期から中期にかけての北メソポタミア都市圏の放射性炭素年代測定に向けて：クルド・カブルスタンの初期成果」『ラジオカーボン』1–16頁。
- ^ a bデ・マルティーノ、ステファノ（2018年）「ミッターニ王国とシリアおよび南東アナトリアにおけるその従属国家間の政治・文化関係」『シリア・パレスチナにおける王権の変遷』（紀元前1500～500年） Alter Orient und Testament 459、ウガリット出版社、44頁。
- ^ Oselini, Valentina, (2020).「メソポタミア北部におけるMB-LB遷移の定義：エルビル平原および周辺地域からの新たなデータに基づく考古学的考察」 , Costanza Coppini, Francesca Simi (編), Interactions and New Directions in Near Eastern Archaeology. 第3巻. 第5回「Broadening Horizons」会議議事録（2017年6月5日～8日、ウディネ）, Università di Trieste, EUT Edizioni, Trieste, p. 206.
- ^ Barjamovic, Gojko, (2012).「メソポタミア帝国」 , PF Bang, W. Scheidel (編著), 『オックスフォード古代近東・地中海における古代国家ハンドブック』 , オックスフォード大学出版局, p. 125：「…ミタンニ帝国はシリア北部・西部、そしてイラク北部（紀元前1600年頃～1340年）を支配していたが、内紛と拡大するアッシリア帝国の圧力に屈した…」
- ^ Barjamovic, Gojko (2020).「西アジアの帝国とアッシリア世界帝国」 , 『オックスフォード世界帝国史：第2巻：帝国の歴史』, オックスフォード大学出版局, p. 76.「紀元前1600年以降、イランとエジプトの間の地域は統合され、帝国のダイナミックな地域体制が構築されました。ミタンニは紀元前1550年から1340年頃にはシリア北部と西部、そしてイラク北部を支配していました…」
- ^ Jankowska, NB. 「11. アッシュール、ミタンニ、アラプケ」IMディアコノフ編『古代史』シカゴ大学出版局、2013年、228-260頁
- ^ Grosz, Katarzyna (1988). 『Wullu家のアーカイブ』 . コペンハーゲン大学: Museum Tusculanum Press. p. 11. ISBN 978-87-7289-040-1。
- ^ a bメイドマン、MP（2010年）『ヌジ文書とその歴史的証拠としての利用』p. xx.
- ^ベルモンテ＝マリン、フアン・アントニオ、(2015)。「Reflexiones sobre el territorio de Cárquemis durante el periodo mittanio」、Orientalística entiempos de crísis、ポルティコ、サラゴサ、p. 59.
- ^クライン 2014、61ページ
- ^ EA Speiser, Sauäsatar の手紙とキルクークの粘土板の年代, J AOS 49 (1929), pp. 269—275
- ^ D. スタイン、ヌジからの「ソースタタール書簡」の再評価、アッシリア学に関する研究 79、36–60、1989
- ^ Baranowski、Krzysztof J..「付録 1. アマルナの手紙の差出人」。 「アマルナの動詞」カナンからの手紙、ユニバーシティパーク、米国：ペンシルバニア州立大学出版局、2021 年、216–233 ページ
- ^ゲストーソ・シンガー、グラシエラ。「アマルナ文書における使者と商人の幸運と不運」。『古代近東における幸運と不運：ワルシャワ国際アッシリア学会議第60回議事録』（2014年7月21～25日）、オルガ・ドリューノフスカとマルゴジャタ・サンドヴィッツ編、ペンシルベニア州立大学出版局、2021年、143～164頁
- ^ a b c d e Mladjov, I. (2019). 「テルカからの新たな証拠に照らしたミッタニの王たち」 NABU 2019年1号3月号、34頁。
- ^モラン、ウィリアム・L. (1992). 『アマルナ書簡』 ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局. ISBN 0-8018-4251-4。
- ^ Artzi, P., 「外交活動の実態：ミタンニ・ファイル」、R. Cohen および R. Westbrook 編『アマルナ外交：国際関係の始まり』、ボルチモア、ロンドン、205–211、2000年
- ^ a bキッチン、KA/PJNローレンス2012年。「古代近東における条約、法律、契約」ヴィースバーデン。
- ^アルトマン、アムノン。「シャティワザ宣言（CTH 52）の再考」第5回国際ヒッタイト学会議議事録。2005年
- ^ベックマン、ゲイリー「ヒッタイト条約への新たな加盟」ZAVA、第87巻第1号、1997年、96～100頁
- ^ a b [6]ルッケンビル,DD「ヒッタイト人」アメリカ神学誌、第18巻第1号、1914年、24-58頁
- ^ [7]フレイン、ダグラス・R、スタッキー、ヨハンナ・H.「Š」『古代近東の神々と女神ハンドブック：アナトリア、シリア、イスラエル、シュメール、バビロニア、アッシリア、エラムの三千の神々』、ペンシルベニア州立大学出版局、2021年、318～337頁
- ^レイニー、アンソン・F.「アマルナとその後：社会史の側面」『共生、象徴、そして過去の力：カナン、古代イスラエル、そしてその近隣諸国、後期青銅器時代からローマ時代のパレスチナまで』ウィリアム・G・デヴァーとシーモア・ギティン編、ペンシルベニア州立大学出版局、2021年、169～188頁
- ^アルトマン、アムノン。 「アムルのミッタニア襲撃 (EA 85: 51–55) 再考」、Altorientalische Forschungen、vol. 30、いいえ。 2、2003、345–371 ページ
- ^ a bルッケンビル, DD「ヒッタイト条約と書簡」アメリカ・セム語文学誌、第37巻第3号、1921年、161-211頁
- ^山田正道。 「エマルのヒッタイト政権：直接支配の側面」、vol. 96、いいえ。 2、2006、222–234 ページ
- ^ブライス、トレバー・R.「シュッピルリウマ治世の年表に関する考察」アナトリア研究第39巻、1989年、19～30頁
- ^コルダニ、ヴィオレッタ。「一年戦争か五年戦争か？スッピルリウマの最初のシリア遠征の再評価」『アルトリエンタリシェ・フォーラム』第38巻第2号、2011年、240～253頁
- ^アストゥール、マイケル・C.「シュッピルリウマによるムキシュ＝ヌヒアシェ＝ニイ連合の分割：アマルナ時代の政治地理学研究」『オリエンタリア』第38巻第3号、1969年、381～414頁
- ^グレイソン、アルバート・カーク。アッシリア王室碑文: 始まりからアシュールレシャ石まで I. Vol. 1. オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク、1972年。
- ^スカイスト、アーロン「エマールの法律文書の年表」第88巻第1号、1998年、45～71頁
- ^ブライス 2005、314ページ
- ^グレイソン、A. カーク、「アッシリア統治者 紀元前3千年紀および2千年紀（紀元前1115年まで）（メソポタミア王朝碑文、アッシリア時代、第1巻）」、トロント大学出版局、1987年、ISBN 9780802026057
- ^ / m ɪ ˈ t æ n i /
- ^ハニカルバート、ハニガルバート、アッカド語: 𒄩𒉌𒃲𒁁、ローマ字表記: Ḫa-ni-gal-bat、Ḫa-ni-rab-bat
- ^ミタンニに対するインド・アーリア人の影響の範囲に関する議論については、 § インド・アーリア人の影響を参照
- ^ Christopher I. Beckwith (2009)、 [ 89 ] Pita Kelekna (2009)、 [ 90 ] Asko Parpola (2015)、 [ 91 ] Elena Efimovna Kuzmina (2007)、 [ 92 ] Alexander Lubotsky (2023)、 [ 93 ] Frans vanKoppen (2017) [ 94 ]他
出典
- ブライス、トレバー『古代近東の偉大な王たちの手紙』ラウトレッジ、2003年、ISBN 0-415-25857-X
- ブライス、トレバー（2005年）『ヒッタイト王国』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-927908-1。
- ジークフリート・J・デ・ラート編（1996年）『人類史：第三千年紀から紀元前7世紀まで』ユネスコ出版。ISBN 978-92-3-102811-3。
- フルネ、アルノー (2010). 「ミタンニ・アーリア人の神々について」 .インド・ヨーロッパ研究ジャーナル. 38 (1): 26– 40. 2023年9月27日閲覧。
- Gaal, E. 「新アッシリア拡張の始まりにおけるハニルガルバートの経済的役割」掲載: ハンス・イェルク・ニッセン/ヨハネス・レンガー編、メソポタミエンとセーヌ・ナッハバーン。政治と文化のヴェクセルベツィエフンゲンは、第 4 章、第 4 章、第 1 章、ヤハルタウゼント対第 1 章です。ベルリン ベイトレゲ ツム フォルデレン オリエント 1 (ベルリン、ライマー 1982)、349–354。
- ハラク、アミール「アッシリアとハニルガルバート。紀元前14世紀半ばから12世紀末までの二国間関係の歴史的再構築。」東洋学テキストと研究、400ページ（ヒルデスハイム、オルムス、1987年）。
- [8]ケリー・ブチェラティ、マリリン.「ウルケシュ・ミッタニの地平線：陶器の証拠」タルガエシュ・ウィッテシュ（2020）：237–256。
- キューネ・コルド「ミッタニ帝国：歴史再構成の試み」デイヴィッド・I・オーウェン、ゲルノット・ヴィルヘルム編『ヌジとフルリ人の文明と文化の研究』10、203～221頁、1999年 ISBN 9781883053505
- キューネ、コード「Politische Szenerie und internationale Beziehungen Vorderasiens um die Mitte des 2. Jahrtausends vor Chr. (zugleich ein Konzept der Kurzchronologie). Mit einer Zeittafel」。掲載: ハンス・イェルク・ニッセン/ヨハネス・レンガー編、メソポタミエンとセーヌ・ナッハバーン。政治と文化のヴェクセルベツィエフンゲンは、第 4 章、第 4 章、第 1 章、ヤハルタウゼント対第 1 章です。ベルリン ベイトレゲ ツム フォルデレン オリエント 1 (ベルリン、ライマー 1982)、203–264。
- メイドマン、メイナード・P.「ミタンニ王族と帝国：どれほど遠い昔に遡るか」カナダ・メソポタミア研究協会誌11（2018年）：15～28
- ノヴァーク、ミルコ: 「ミッターニ帝国と絶対年代学の問題: 考古学的考察」掲載: マンフレッド・ビータク/エルンスト・ツェルニー (編): 「紀元前 2 千年紀の東地中海における文明の同期 III」。 Österreichische Academy der Wissenschaften Denkschrift Band XXXVII;ウィーン、2007年。ISBN 978-3-7001-3527-2; 389～401ページ。
- スター、RFS Nuzi（ロンドン 1938 年）。
- ポール・ティーメ（1960）「ミタンニ条約における『アーリア』の神々」アメリカ東洋学会誌80 ( 4): 301– 317. doi : 10.2307/595878 . ISSN 0003-0279 . JSTOR 595878 .
- フォン・ダッソー、E.、デイヴィッド・I・オーウェン、ゲルノット・ヴィルヘルム著『後期青銅器時代の国家と社会：ミタンニ帝国下のアラーラ』ヌジ族とフルリ人の文明と文化に関する研究17、デイヴィッド・I・オーウェンとゲルノット・ヴィルヘルム編（ベセスダ、2008年）ISBN 9781934309148
- フォン・ダッソウ、エヴァ（2014年）「ミッタニア覇権下のレヴァント国家」。エヴァ・カンチーク＝キルシュバウム、ニコール・ブリッシュ、イェスパー・アイデム編『構成空間、同盟空間、そして征服空間：ミッタニア国家の出現』 11～ 32頁 。
- フォン・ダッソー、エヴァ（2022年）「ミッタニとその帝国」。カレン・ラドナー、ナディーン・モーラー、ダニエル・T・ポッツ編『オックスフォード古代近東史 第3巻：ヒクソスから紀元前2千年紀後期まで』。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。455 ～ 528頁。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 編集者リスト (リンク) - [9]フォン・ダッソウ、エヴァ「ミッタニとハッティの間のアララハ」アジア・アンティアーレ・アンティカ、古代近東文化ジャーナル2（2020年）：196-226
- ワイドナー「アッシリアとハニルガルバート」。ウガリティカ6 (1969)
- ヴィルヘルム、ゲルノート: The Hurriians、Aris & Philips Warminster 1989. ISBN 9780856684425
さらに読む
- マルティーノ、ステファノ・デ (2024). 「ミッタニア楔形文字文書：内容、言語、材質、形式、そして封印慣習の相互作用」マリリナ・ベトロ、ミヒャエル・フリードリヒ、セシル・ミシェル編『古代世界再訪：文字による遺物の物質的側面』ベルリン、ボストン：デ・グリュイター、pp. 207– 220. doi : 10.1515/9783111360805-007 . ISBN 978-3-11-136080-5。
外部リンク
