宮城長順
宮城長順宮城長順
生まれる（1888年4月25日）1888年4月25日、大日本帝国沖縄県那覇市
死亡1953年10月8日（1953年10月8日）（65歳）沖縄、USCAR
スタイル剛柔流空手（創始者） 、沖縄武術（那覇手）、福建白鶴拳（泣き鶴流）、南方仏教カンフー
教師東恩納寛領
ランク宗家、剛柔 流の 創始者、 虚子 - 大日本武徳会
その他の情報
著名な学生知念輝夫、山口剛玄、比嘉聖子、渡久地清吉、島袋達雄、[ 1 ]宮里栄一、八木明徳、多田誠吾

宮城長順（みやぎ ちょうじゅん、1888年4月25日 - 1953年10月8日）は、沖縄と中国の影響を融合させて剛柔流空手を創始した沖縄の武道家である。[ 2 ]

人生

幼少期と訓練

宮城先生は1888年4月25日、沖縄県那覇市東町に生まれました。両親のどちらかは裕福な商店主でした。宮城長順は11歳で新垣龍光に師事し、沖縄武術を学び始めました。 [ 3 ] 14歳の時、新垣から東恩納寛量に紹介されました。彼の指導の下、宮城は非常に長く厳しい修行期間を過ごしました。東恩納との修行は、宮城が1910年から1912年にかけて宮崎県都城で兵役に就くまでの2年間中断されました。[ 4 ]宮城は東恩納が1916年に亡くなるまで、15年間、東恩納に師事しました。 [ 5 ]

中国での研修

1915年5月、東恩納の死を前に、宮城は福建省を訪れた。中国では、東恩納の師である劉龍公の墓参りをした。[ 6 ]この最初の旅では、仲本栄松と共に旅をした。東恩納寛量（1915年10月）の死後、宮城は剛堅記と共に福州へ2度目の旅を行った。この2度目の旅で、彼は地元の中国武術を学んだ。[ 7 ]この2度目の旅で、彼は六気流（正式な型というよりは、前腕と手首の回転を重視した攻撃と防御の技を繰り出す一連の手技）を観察、これを天正型に取り入れた。これらの体系と彼の母国である那覇手が融合することで、新たな体系が生まれた。しかし、1929年になって初めて、宮城長順はこの体系を「剛柔流」と名付けた。剛柔流とは、「硬軟流」を意味する。[ 7 ]

日本への帰国

宮城長順は数ヶ月中国に滞在した後、那覇に戻り道場を開いた。 [ 7 ]彼は長年指導を続け、空手家として絶大な評価を得た。伝承によると、弟子たちが宮城先生のもとで修行を始めた頃、最初の6ヶ月から12ヶ月は空手の技を一切教えず、代わりに庭で石や木を動かすなどの雑用をさせたという[ 8 ]。これは弟子たちの強化に繋がるだけでなく、本当に強い精神力を持つ者だけが残るようにするためでもあった。これはまた、東恩納が彼に「安易に空手を教えてはいけない」と命じたことにも沿うものであった[ 8 ] 。

その名声にもかかわらず、彼の最大の功績は空手の教授法の普及と体系化にある。日本での空手の普及における彼のリーダーシップが認められ、彼の流派である剛柔流は大日本武徳会に公式に認められた最初の流派となった。[ 9 ]彼は沖縄の警察、高校、その他の社会の場に空手を紹介した。彼は剛柔の硬い側面であるサンチンを改訂・発展させ、柔らかい側面であるテンショを創始した。これらの型には剛柔流の真髄が詰まっていると考えられている。ほとんどの道場で教えられている最後の型であるスパリンペイには、剛柔流の完全なシラバスが含まれていると言う人もいるが、この主張には異論がある。シソチンは晩年の宮城のお気に入りの型だった。

当時流行していた（日本での著作については船越義珍の項を参照）。日本政府はその目標を推進するために沖縄に特使を派遣した。 [ 10 ]宮城先生は他の空手家たちとともに、少なくとも一度は日本の官僚とのそのような会合に参加し、日本本土から発せられた標準化令に部分的に従う意思を示した。[ 11 ]これを継続して、宮城先生は1940年に激突第一と激突第二として知られるより多くの那覇手に似た型を作った。これは、より高度な型のテクニック（特にスパリンペイや、当時の剛柔流では珍しい上部のブロック）を採用し、それをより短い型に組み込んだものである。彼は、サンチンに比べてはるかに複雑な動きを含むサイファとサンチンの間のギャップを埋めるために、また県立師範学校の生徒に教えるための型を持つためにこれらの型を作ったと言われている。[ 12 ]

ハワイの宮城長順（1934年または35年）

死

宮城は1951年に最初の心臓発作を起こし、1953年10月8日に沖縄で2度目の心臓発作で亡くなった。[ 12 ]

後継

宮城は公式に後継者を指名することなく亡くなり、彼の弟子の何人かが後継者を名乗った。[ 13 ]しかし、戸口清吉は次のように述べている。「まず最初に言っておきたいのは、私が宮城によって剛柔流の後継者に指名されたのではなく、他の誰かがそうであったわけでもないということです。剛柔流の師範の中には、宮城から個人的に後継者に任命されたと主張する者もいます。こうした主張は滑稽であり、彼の記憶に対する敬意を欠くものです。彼は公式に誰かを後継者に指名したことはありませんでした。常識的に考えて、もし誰かを指名するのであれば、それは長年の弟子であり、公的な記録として残されていなければ価値がないはずです。」[ 12 ]宮城の死後、彼の死時点で最も経験豊富な弟子は、比嘉世光、八木明徳、宮里栄一、伊波光臣、そして戸口自身であった。[ 13 ]

宮城長順の遺族は、流派の創始者が宮里栄一を後継者にしたいと望んでいたことを伝えた。宮城の主要な弟子（仲井真、真玉橋、八木明徳、伊波光進など）によって組織された剛柔流委員会は、1954年2月の会合で、ほぼ満場一致で宮里栄一を宮城長順の正式な後継者に選出した。宮里は1957年まで宮城の庭道場で指導を続け、その後、宮城家の援助を受けて順道館道場を建設した。[ 13 ]宮城の遺​​族はまた、方丈運動道具と宮城の武者流し像を宮里に寄贈し、これらは順道館のシンボルとなった。

1963年には、宮城の家族から八木明徳に対してもう一つの重要な表彰が行われ、彼を宮城の後継者の一人として公に認め、宮城の空手着と帯を贈呈した。[ 12 ] [ 8 ]

その後、他の弟子たちが自らを宮城の後継者と称するようになった。例えば、宮城安一（安一を自身の師匠であると主張する東恩納盛雄[ 13 ] [ 14 ]もこの主張を支持している）や山口剛玄[ 15 ]であり、ピーター・アーバンは著書『空手の先生』の中で、山口剛玄が宮城の遺言で後継者として指名されていたと述べている。

遺産

宮城のより著名な生徒には、比嘉勢古（東恩納寛了の弟子でもある）、宮里栄一（順道館道場の創設者）、八木明徳（明武館道場の創設者）、渡久地清吉（尚霊館剛柔流の創始者）、そして日本本土では日本の剛柔会の創始者である山口剛玄がいた[ 15 ]。

ロバート・マーク・ケイメン（戸口-カヨ・オン流剛柔流の弟子）が脚本を書いた映画『ベスト・キッド』シリーズのミスター・ミヤギのキャラクターは、宮城長順からインスピレーションを得たものである。 [ 16 ]続編のテレビシリーズ『コブラ会』では、彼らが実は遠い親戚であることが明らかになっている。

著作

  • 宮城長順『空手道概説 空手道概説』、1934年（昭和9年）3月23日。1999年にパトリック・マッカーシーによって再版された。パトリック・マッカーシーとユリコ・マッカーシーによる翻訳、1993年。東恩納盛雄『空手の歴史 沖縄剛柔流』にも所収。
  • ミヤギ、チョジュン。 『琉球武道・空手道の歴史』 1936 年 1 月 28 日。サンジンスー訳。日本語版：『琉球拳法空手道入門』、長嶺祥真著『沖縄の空手道』（1975年、新人物往来社）、宮里栄一著『沖縄伝剛柔流空手道』（1979年、実業之世界社）にエッセイが掲載されている。
  • 宮城長順他編『沖縄空手道師範会』 1936年大会記録の断片。外山寛軒著『空手道大全』（鶴書房、1960年）の付録として刊行。377～392ページ。（三人壽訳）
  • 宮城長順「空手雑記 碁柔に準じた吸息吐息」。初出は『文化沖縄』第3巻第6号、1942年8月15日。再掲載は中本正弘著『中国沖縄空手古武道の源流』（文武館、1985年4月1日）。訳：山人秀。

さらに読む

  • 宮城長順: 唐手道凱説 宮城長順、原著。沖縄 ©1933 - 日本。国際琉球空手研究会 横浜 © 1934.
  • 仲井間玄海。「我が師、宮城長順先生との思い出」。「空手家、宮城長順。その慈愛は限りなく、道徳を説く。」月刊誌『青い海』第70号（1978年2月号、青い海出版社発行、99～100ページ）所収。この特集号では沖縄の空手家が特集されていた。サンジンスー訳、断片。
  • オリヴェイラ、ウンベルト・ヌーノ・デ。ロペス、エドゥアルド・クーニャ。 「空手道 宮城長順」。 （完全な著作）。ブボク版、2015 年 (PT)。 80ページイラスト付き (白黒)。ISBN 978-84-686-6419-4

参考文献

  1. ^大山総裁の空手の系譜2004年10月25日アーカイブ- Wayback Machine
  2. ^ビショップ、マーク（1999年）『沖縄空手：指導者、流派、そして秘伝の技』ISBN 978-0804832052。
  3. ^ジョーンズ、C. ミチアル (2011). 『剛柔流の門をくぐる』（初版）. 勇志会出版. ISBN 978-1257979387。
  4. ^渡久地清吉 (1976).沖縄剛柔流: 尚礼館空手の基本。カリフォルニア州バーバンク: 大原出版。ISBN 0-89750-018-0。
  5. ^マッカーシーとリー、1987年、 39ページ
  6. ^東恩納、森尾(2001).空手の歴史：沖縄剛柔流。ISBN 978-0946062362。
  7. ^ a b c東恩納、森尾（1985年 - 1990年）。伝統的な空手道: 沖縄剛柔流(第 1 版)。日本、東京: ミナトリサーチ。ISBN 0-87040-595-0. OCLC  12948826 .
  8. ^ a b cスピリチュアル空手の重要性沖縄：セルフ。2008年。ISBN 9780978434809。
  9. ^ジョンポール・ウィリアムズ (2001年5月)。剛柔流空手道デスクリファレンス 剛柔流空手道参考資料: 第 1 巻 – 序章と歴史年表 武道、武術の歴史。独立出版。ISBN 979-8487016973。
  10. ^コーエン、イツィク（2017年）『空手ウチナーディ：沖縄空手：その起源と進化の探究』ISBN 978-1543256932。
  11. ^ブルースタイン、ジョナサン（2024年）。『武術政治の解説』ISBN 979-8335564984。
  12. ^ a b c d渡口清吉、1917年-1998年。 （2001年）。沖縄剛柔流Ⅱ：尚礼館空手の高度な技術。玉野、敏夫、レンツィ、スコット。カリフォルニア州バーバンク: 大原出版。ISBN 0-89750-140-3. OCLC  48846495 .{{cite book}}: CS1 maint: 複数名: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
  13. ^ a b c d “宮里栄一 (1921–1999) 最終インタビュー! | 剛柔空手術” . 2020年11月17日に取得。
  14. ^中村哲治. 「国際沖縄剛柔流空手道連盟 – IOGKF の歴史」。2020年11月17日に取得。
  15. ^ a b「歴史」 . www.gojukai.com . 2020年11月17日閲覧。
  16. ^ Prewitt, Alex (2018年5月1日). 「The Crane Kick Is Bogus: A Karate Kid Oral History」 . Sports Illustrated . 2019年5月13日閲覧。
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