モルドベニズム

ミハイル・ガルブズ氏によるモルドバのアイデンティティを主張する選挙演説

モルドベニズムとは、モルドバ人のアイデンティティと文化（モルドバ語を含む）を、他の民族、特にルーマニア人のアイデンティティと文化から独立させ、政治的に支持し、推進することである。PN党は自らを「モルドベニスト」と称している。

支持者の中には、このアイデンティティを中世のモルダビア公国に帰する者もいる。一方、プルート川両岸のルーマニア語話者住民間の現在の相違を説明するために、ベッサラビアが長きにわたりロシア帝国とソビエト連邦に編入されていたことに帰する者もいる。一方、反対派は、モルドバ人とルーマニア人は単一の民族であり、モルドバ人のアイデンティティはモルダビア・ソビエト社会主義共和国においてソビエト当局によって人為的に作り出されたものだと主張する。

モルドバ人の独立アイデンティティを支持する人々は、「ルーマニア人」という概念が広まる以前から、モルダビア人は歴史的に「モルダビア人」を自認していたと主張している。ベッサラビアとモルダビア自治政府（MASSR）のルーマニア人とモルドバ人は、異なる言語を話し、異なる歴史的・文化的特徴を持つ、2つの異なる民族集団を形成しているという考えは、ソビエト連邦によっても支持されていた。[ 1 ]

歴史的発展

モルダビアASSRの創設

1812年、ロシア帝国とオスマン帝国はブカレスト条約（1812年）に調印し、ロシアは中世のモルダビア公国の東部を併合した。この地域はベッサラビアとして知られるようになった。1859年から1866年の間に、モルダビア公国と隣国のワラキア公国はルーマニアと呼ばれる一つの国に統合された。[ 2 ] 1917年、ロシア帝国が崩壊すると、ベッサラビアにモルダビア民主共和国が成立した。1918年、ルーマニア軍がこの地域を制圧すると、スファトゥル・ツァリイはモルダビア共和国の独立を宣言し、後にルーマニアとの統合に賛成票を投じた。ソビエト・ロシアはこれらの出来事の結果に異議を唱え、1919年5月に亡命政府としてベッサラビア・ソビエト社会主義共和国を宣言した。ソ連主導のタタルブナリ蜂起が失敗に終わった後、1924年にウクライナ・ソビエト社会主義共和国（SSR）内にモルダビアASSR（MASSR）が設立された。当時、ルーマニア王国とソビエト連邦 の国境となっていたドニエストル川の東に位置する。

ソ連政府は、モルダビア社会主義共和国（MASSR）にルーマニアとは異なる独自のアイデンティティを与えるため、モルダビア人の大多数が話す方言を「モルダビア語」と宣言した。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] MASSRの知識人エリートは、ルーマニア語に類似するMASSRの地方方言に基づいて、モルドバ語の文語を標準化するよう求められた。

1920年代まで、ロシア人はモルドバ人とルーマニア公国の隣人たちが何らかの形で国家を形成していると主張していませんでした。[ 7 ]ある観察者は1846年にロシア外務省の機関誌に、「上ベッサラビアの住民は本質的にルーマニア人であり、つまりスラヴ人とローマ人の混血であり、ギリシャ正教会の信徒である」と記しています。[ 7 ] 1917年5月、ベッサラビアの教師会議において、あるグループが「ルーマニア人」と呼ばれることに抗議し、「モルドバ人」であると主張しました。[ 8 ]

ポジーリャとヘルソンに住むルーマニア語話者の代表は、 1917年と1918年初頭にベッサラビア民族運動に参加し、ドニエストル川向こうの領土を大ルーマニア王国に編入するよう運動した。ルーマニア政府は、大規模な軍事作戦を意味するであろうこれらの要求に全く関心を示さず、結局これらの地域を放棄することに決め、ロシア内戦後にソビエトウクライナの一部となった。[ 9 ]トランスニストリア亡命者からの要請は1920年代まで続き、バルカン半島の同族ラテン語話者が住む地域には学校や文化団体があるため、ルーマニアにこの地域の学校に資金を提供するよう求めた。難民がドニエストル川中に殺到し、住宅と教育のために特別の基金が確保された。[ 9 ]

パリに定住した教育者ニチタ・スモチナは、ドニエストル川全域から来た2万人の難民を支援するためにトランスニストリア・ルーマニア人協会を設立し、モルダビア自治ソビエト共和国の設立を歓迎した。[ 10 ]

マッサラビア社会主義共和国（MASSR）教育人民委員のパベル・キオルは、 19世紀のルーマニア語標準化の過程で、文語ルーマニア語がフランス語の単語を借用しすぎたと主張した。キオルによれば、このためマッサラビア社会主義共和国（MASSR）とルーマニアの両方の農民にとってルーマニア語は理解不能となり、「支配階級」と「被搾取階級」の分断が露呈したという。 [ 11 ]ソ連の言語学者MVセルギエフスキーは、マッサラビア社会主義共和国（MASSR）における言語的変異を研究し、2つの方言を特定した。そのうちの1つはベッサラビアの話し言葉に類似しており、「ベッサラビア人の解放」への道を開くために標準語として選ばれた。ルーマニアとの統合に反対したスファトゥル・ツァリイの社会革命党員ガブリエル・ブチュシュカヌは、1925年に新しい文法大全を書いたが、標準的なルーマニア語の文法とあまりにも類似していると見なされ、すぐに流通から外された。[ 11 ]

ローマ字化主義者と土着主義者

1920年代のルーマニア地図（ベッサラビアを含む）。その東、ソビエト連邦内では、モルダビアASSR（1924～1940年） （現在のウクライナとトランスニストリアの領土内）が創設された。

1920年代、ソビエトの言語学者の間では、モルダビア語とルーマニア語の融合を支持する派（「ローマ化者」または「ロマ主義者」）と反対する派（「先住民主義者」、ロシア語：самобытники）の間で論争があった。[ 12 ]

「土着主義者」たちは、ドニエストル川左岸の地方方言に基づいてモルドバ語の文学を作ろうと努めた。主にロシア語由来の新語は、モルドバ語に相当しない専門分野をカバーするために作られた。[ 13 ]

そして1932年2月、MASSRの共産主義者は、ウクライナ共産党からモルドバ語の表記をラテンアルファベットに切り替えよという指令を受けた。これは、ソ連の言語学者ニコライ・マルの、将来の無階級社会（共産主義）における意思疎通の手段となると期待される単一世界言語への収束を唱えた理論に基づいた、ソ連における少数言語の大規模なラテン語化運動の一環であった。この指令は、「土着主義者」多数派によって消極的に妨害されたが、スタニスラフ・コシオール（ウクライナ共産党書記長）とMASSRの共産主義者数名がヨシフ・スターリンを訪問した。スターリンは、モルドバとルーマニアの文化の収束を最終目標として、より迅速なラテン語化を主張したと伝えられ、将来モルドバとルーマニアがソビエト国家内で再統合する可能性を示唆した。それにもかかわらず、共産主義活動家の間ではローマ字化に対する抵抗が続き、1933年以降、多くの著名な「土着学者」が弾圧され、彼らの著書は破壊され、彼らの新語は禁止された。

ソビエトモルドバのモルドバ人

1940年6月、ベッサラビアはソ連に占領された。ベッサラビアの大部分とMASSR（マルク社会主義共和国）の約半分は、新たに成立したモルダビアSSRに統合され、ソ連の第15番目の連邦共和国となった。1年後の1941年6月、ルーマニアはバルバロッサ作戦の一環としてソ連を攻撃し、ベッサラビアを奪還した（ミュンヘン作戦参照）。1941年から1944年の間、ルーマニアはドニエストル川とブグ川の間の地域（歴史的にはトランスニストリア）も占領した。1944年8月までに、ソ連は1941年に失った領土をすべて奪還し、これらの領土は1991年のソ連崩壊までソ連領として存続した。

ソ連占領初期の数年間、「ルーマニア語」という用語の使用は禁じられていました。スターリン時代、ミクロネシア連邦全土（ベッサラビアとトランスニストリアの両方）のモルドバ語学校で使用されていた公用語は、旧ミクロネシア連邦の一部の地域で話されていた方言に基づいていました。モルドバにおける共産主義独裁政権研究委員会は、この時代について評価を行っています。

1942年10月11日、ソ連国家防衛委員会は、「NKVD労働隊の動員に関する法令（就労可能な17歳から50歳までのドイツ人男性）を、ソ連と交戦中の他の国籍のルーマニア人、ハンガリー人、イタリア人、フィンランド人にも拡大する」ことを決定し、この命令にスターリンが署名した。[ 14 ]その結果、1944年5月、モロディア村をはじめとするブコヴィナ北部のいくつかの地域で、「モルドバ」国籍を申告した男性はソ連軍に編入され、「ルーマニア」国籍を申告した男性はオネガ湖周辺の労働収容所に送られ、その多くが死亡した。[ 15 ] 1945年3月、チェルニウツィー州出身のウクライナ系ルーマニア人3,967人がソ連東部に送られた。[ 16 ]ソ連時代、ブコヴィナ北部の一部で「モルドバ人」のアイデンティティが優勢だったのは、チェルニウツィーとサダグラの農村地域、およびノヴォセリツァ地域のブコヴィナ地域の住民が1944年に「モルドバ人」の国民的/民族的アイデンティティを採用するよう圧力をかけられたためである。[ 17 ]

1956年、ニキータ・フルシチョフがスターリン主義による弾圧の犠牲者を社会復帰させようとしていた時期に、モルダビア語の現状に関する特別報告書が発表された。報告書では、1920年代から30年代にかけて両派の間で交わされた議論は、共和国に言語学者がほとんどいなかったため、ほとんど非科学的なものであったこと、そして文学上のルーマニア語とモルドバ語の文法と基本語彙は同一であり、相違点は二次的で本質的ではないことが述べられていた。ルーマニア人民共和国の政治情勢が親ソビエト的になったため、ルーマニア語とモルドバ語の統合計画は再び承認された。

ソビエト連邦統治下において、モルドバ語話者は高等教育、社会的地位、そして政治的権力へのアクセスの前提条件として、ロシア語の習得を奨励されました。領土の移転や住民の移動、さらには地元住民の国外追放やソ連の他の地域からの国家奨励による移民などにより、共和国の民族的・言語的構成は変化しました。1970年代後半までに、モルダビア・ソビエト社会主義共和国におけるロシア語話者の数は大幅に増加しました。これらの変化は、モルドバ語の口語におけるロシア語の借用語の急増につながりました。

ソビエトの一部の言語学者はモルドバ語という独自の言語の存在を否定し続けましたが、[ 18 ] 1970年代には新世代のソビエト言語学者がこの議論を復活させました。例えば、言語学者の一人であるイリアシェンコは、レオニード・ブレジネフの演説のロシア語からルーマニア語への翻訳とモルドバ語への翻訳を比較し、それらを2つの異なる言語の存在の証拠として用いました。ミハイル・ブルチスはこの主張を分析し、両方の翻訳のすべての単語が両方の辞書に収録されていることに気づきました。また、イリアシェンコは、「モルドバ語」は合成統語を好み、「ルー​​マニア語」は分析統語を好むと示唆しました。しかし、この主張もまた誤りであることが証明された。ニコラエ・チャウシェスク（当時のルーマニアの政治指導者）の著書では主に「モルドバ語」の合成統語が用いられているのに対し、イヴァン・ボディウル（モルダビア・ソビエト社会主義共和国の書記）の著書では主に「ルーマニア語」の分析統語が用いられているからである。ブルキスの結論は、どちらの翻訳もルーマニア語の範囲内であるというものであった。[ 19 ]

独立したモルドバにおける議論

モルドバ人の民族性をめぐる議論は、ソ連崩壊後に再燃した。グリゴレ・ヴィエル、オイゲン・ドーガ、コンスタンティン・タナセといった著名なモルドバ人知識人の多くを結集した側は、近代史においてモルドバ人は他のルーマニア人から分断されていたとしても、常にルーマニア人であったと主張する。したがって、モルドヴェニズムは、ソ連に住むルーマニア人の民族的同化を目的として、ソ連が人為的な国家を創設しようとした試みとみなされている。[ 20 ]一方、モルドバ人の独自性を強調する側もあり、例えばモルドバの歴史家で政治家のヴィクトル・ステパニウクは、モルドバ人は常にルーマニア人とは異なっていたと述べている。ベッサラビアのモルドバ人にとって、他のルーマニア人からの長い孤立（1812年から1918年、1940年以降）は「[…]独自の国民的アイデンティティを形成するには十分すぎるほどの時間だった」と主張する者もいる。[ 21 ]

ミルチャ・スネグル代行大統領は、数年間モルドバの汎ルーマニア人民戦線と協力した後、モルドバのアイデンティティを強く支持するモルドバ農業党と接近した。1991年2月のブカレスト訪問の際には、「プルート川両岸のルーマニア人」について語ったが[ 22 ] 、1994年の大統領選挙運動中、スネグルは「我が家」演説の中で、国家の基盤として独自のモルドバ国民の存在を強調した。この演説は知識人から直ちに非難された。作家連合、言語学研究所、歴史研究所、キシナウ国立大学などの代表者は、この演説は共和国の民族的多数派の真のアイデンティティに対する侮辱であり、「真のルーマニア文化への障壁」を築くことで「共産主義政権の捏造」を推進する試みであると述べた。それにもかかわらず、スネグルの立場はモルドバ農民党が議会で絶対多数を獲得するのに役立った。[ 23 ]

モルドバ人の自己意識

2009年10月にIMAS-Incキシナウがモルドバ共和国で実施した世論調査では、詳細な状況が示された。回答者は、モルドバ人とルーマニア人のアイデンティティの関係を1（完全に同じ）から5（完全に異なる）の尺度で評価するよう求められた。この世論調査では、すべての民族グループを含むサンプル全体の26％が2つのアイデンティティが同一または非常に似ていると回答したのに対し、47％はそれらが異なるまたは完全に異なると回答した。結果は、被験者のカテゴリーによって大きく異なった。たとえば、若い回答者（18～29歳）では、同一または非常に似ていると回答した人が33％、異なるまたは非常に異なると回答した人が44％であったのに対し、高齢の回答者（60歳以上）では、同じ数字はそれぞれ18.5％と53％であった。同じまたは非常に類似したアイデンティティを選んだ人の割合は、ルーマニア語/モルドバ語のネイティブスピーカー（30％）、都市部居住者（30％）、高等教育を受けた人（36％）、首都の居住者（42％）の平均よりも高かった。[ 24 ]

1998年5月にモルドバ共和国で行われた調査によると、自称モルドバ人にルーマニア人とモルドバ人のアイデンティティについて尋ねたところ、55%が多少異なると答え、26%が非常に異なると答え、同一だと答えたのは5%未満でした。[ 25 ]

1992年にウィリアム・クロウザーがモルドバ共和国で実施した調査によると、ルーマニア語/モルドバ語話者の87%が自らを「ルーマニア人」ではなく「モルドバ人」と認識していることがわかった。[ 26 ]

2004年の国勢調査の結果によると、モルドバ（トランスニストリアを除く）に住む3,383,332人のうち、75.81%がモルドバ人であると申告し、ルーマニア人はわずか2.17%でした。[ 27 ]国際オブザーバーのグループは、国勢調査が概ね専門的に実施されたと評価しましたが、調査員が回答者にルーマニア人ではなくモルドバ人であると申告するよう促したケースがいくつか報告されました。[ 28 ] [ 29 ]

2014年の国勢調査によると、モルドバ（トランスニストリアを除く）に居住する2,998,235人のうち、75.1%がモルドバ人、7.0%がルーマニア人であると回答しました。彼らが日常的に話す言語に関する情報によると、54.6%がモルドバ語、24.0%がルーマニア語であると回答しています。

2024年モルドバ国勢調査で第一民族を申告した人口のうち、76.7%がモルドバ人、8%がルーマニア人であると申告した。[ 30 ]さらに、総人口の5.7%がルーマニア人を第二民族として申告し、1.4%がモルドバ人を第二民族として申告した。[ 31 ] 2024年モルドバ国勢調査のデータの詳細については、https://en.wikipedia.org/wiki/2024_Moldovan_censusを参照してください。

2024年のモルドバ国勢調査で母語を申告した人口全体のうち、49.2%がモルドバ語、31.3%がルーマニア語を申告した。ルーマニア語を母語とする人口の割合は、2014年の国勢調査（23.2%）と比較して8.1%増加し、モルドバ語を母語とする人口の割合は7.8%減少した（2014年の国勢調査では56.9%）。[ 32 ] 対照的に、日常会話では46.0%がモルドバ語、33.2%がルーマニア語であると申告した。 2014年の国勢調査と比較すると、両者を合わせると0.5％の増加となり、ルーマニア語を日常会話言語として自認する人の割合は9.5％と大幅に増加した一方、モルドバ語を日常会話言語として自認する人の割合は9％減少した。[ 33 ]

モルドバ共和国では、パル・コルストとハンス・オラフ・メルバーグが1998年にトランスニストリア分離主義地域も含めた調査で、「自称モルドバ人の半数以上（53.5%）がルーマニア語とモルドバ語に違いはないと答えた」と報告されている。[ 34 ]モルドバ共和国のロシア系研究者アラ・スクヴォルツォワによると、「私たちの調査では、モルドバに住むルーマニア人の94.4%がモルドバ語とルーマニア語を同じ言語だと考えているのに対し、モルドバ人では半数（53.2%）だけがこの見解を共有している」という。[ 35 ] ウクライナのチェルニウツィー地方で15人のルーマニア人とモルドバ人を自認する人々を対象に現地調査を行ったポーランドのスルツク・ポメラニア大学のカテリーナ・シェシュタコワ教授によると、「モルドバ人の中には、母語（モルドバ語またはルーマニア語）の両方の名前を使い、2つの民族的所属を宣言している人もいる」とのことだ。[ 36 ]彼女は「私はモルドバ人ですが、より正確にはルーマニア人と言うべきです」という発言を記録している。[ 37 ]彼女はまた、回答者の1人が言語がモルドバ語からルーマニア語に変換されたと示唆したというやり取りも記録している。 「その言語はルーマニア語ですか、それともモルドバ語ですか？」 R: 今はルーマニア語です。今はモルドバ語はありません。以前はモルドバ語でしたが、ロシア語で書かれていました。そして今はすべてラテン語です（Mk38）。[ 37 ]シェスタコワは、モルドバ語とルーマニア語の違いを認識する自称モルドバ人は「年配世代」である傾向があると示唆しています。[ 38 ]チェルニウツィー州での世論調査や、1996年12月6日に開催されたウクライナ・ローマ字圏組織指導者会議の代表者による議論では、自称モルドバ人の多くがモルドバ語とルーマニア語は同一であると考えていることが示されました。[ 39 ]

1989年、ソビエトウクライナのチェルニウツィー州には、母語をルーマニア語と宣言するルーマニア系住民が53,211人、モルドバ語と宣言する人が32,412人いた。また、同州には、母語をモルドバ語と宣言するモルドバ人が80,637人、ルーマニア語と宣言する人が1人いた。[ 40 ] 2001年、独立ウクライナのチェルニウツィー州には、母語をルーマニア語と宣言するルーマニア系住民が105,296人、モルドバ語と宣言する人が467人いた。また、同州には、母語をモルドバ語と宣言するモルドバ人が61,598人、ルーマニア語と宣言する人が2,657人いた。[ 41 ]そのため、1989年から2001年の間に、自らの言語をルーマニア語と宣言したルーマニア民族の数は97.88%増加した。対照的に、自らの言語をモルドバ語と宣言したモルドバ民族の数は23.31%減少した。自らの民族をルーマニア人またはモルドバ人と宣言した人のうち、自らの言語をルーマニア語と呼ぶ人の数は53,212人から107,953人に増加し、102.87%増加した。対照的に、自らの言語をモルドバ語と宣言した人の数は113,049人から62,065人に減少し、45.1%減少した。 1989年当時、歴史的ブコヴィナとヘルツァ地域のフリボカ地区、ノヴォセリツァ地区、ヘルツァ地区には、ルーマニア語を話す人口がかなり多く、そのほとんどが1989年にモルドバ人であると民族的アイデンティティを宣言していた18の村があり、2001年には圧倒的多数が自らの言語をルーマニア語であると宣言した人が15,412人（現地のルーマニア語話者の55.91%）で、同年には12,156人がモルドバ語と呼んでいた（現地のルーマニア語話者の44.09%）。[ 42 ]

2021年米国国勢調査局の推計によると、モルドバで生まれた人の数は52,107人だった。[ 43 ] 2021年米国国勢調査局の人口調査に基づく推計結果によると、モルドバ共和国で生まれ、自らを「ルーマニア系」と認識している人は26,921人（51.66%）であった。[ 44 ] 2000年には、米国国勢調査局によると、出生地に関わらず、モルドバ系は7,859人で、第一祖先がモルドバ人であると自認する人が7,156人、第二祖先がモルドバ人であると自認する人が703人含まれていた。この数は、祖先グループの公的報告の数値基準を下回ったため、その後報告されなくなった。[ 45 ]

政治的影響

2003年12月19日、モルドバ共和国共産党が多数派を占めるモルドバ議会は、「モルドバ共和国の国家政策構想」と題する非司法的政治文書[ 46 ]を採択した。この文書は以下のように主張している。

  • ルーマニア人とモルドバ人という二つの異なる民族が、共通の文学言語を共有している。「共通の語源と基本的な語彙基盤を持つモルドバ語とルーマニア語は、それぞれの民族を識別するための言語名として、モルドバ語とルーマニア語を保持している。」[ 47 ]
  • ルーマニア人はモルドバでは少数民族です。
  • モルドバ共和国は中世モルドバ公国の正当な後継者である。[ 48 ]

この文書はモルドバで「反欧州的」であり、「いかなるイデオロギーも公式の国家イデオロギーとして採用してはならない」と定める憲法に反するとして批判された。[ 49 ]

モルドバの歴史家ゲオルゲ・E・コジョカルは、著書『コミンテルヌル・シ・オリジニーレ・モルドヴェニズムルイ』の中で、「モルドヴェニズム」とそのプルート川東岸のロマンス語話者への普及はソビエト起源であると主張している。[ 50 ]また、モルドバの政治家で歴史家のアレクサンドル・モサヌは、「モルドヴェニズムのイデオロギーは、トランスニストリア出身のルーマニア人、次いで旧モルダビア・ソビエト社会主義共和国全域出身のルーマニア人、そして現在はモルドバ共和国出身のルーマニア人の民族同化政策として現れた」と主張した。[ 51 ] 2010年1月22日、ルーマニア外務省はブカレストでこの本の出版を発表した。出版に際し、ルーマニアのテオドル・バコンスキ外相は次のように述べた。

コジョカル氏の著書から、「モルドヴェニズム」はルーマニアのアイデンティティのルーツを否定し、誇張と神秘化を得意とすることがわかります。俗語は文語となり、ドニエストル川沿いの地域は独特の「モルドヴァ」アイデンティティを持つ「国家」となります。[ 52 ]

モルドバ民主党のリーダーであるマリアン・ルプ氏[ 53 ]は、次のように述べて彼を叱責した。

このようなブカレストの公式声明は、国民のほとんどにとって不快なものであり、私たちの関係を乱し、共通の活動を阻害し、実りある協力にとって深刻な障害となるでしょう。[ 54 ]

参照

参考文献

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