ムード（小説）

気分

1890年版の表紙
著者	ルイザ・メイ・オルコット
言語	英語
ジャンル	古典小説
出版社	AKローリング、ロバーツ・ブラザーズ（初版）
発行日	1864 1882 (改訂)
出版場所	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷
文章	ウィキソースのムード

『ムード』は、ルイザ・メイ・オルコットが1864年に出版した最初の小説です。編集後の最終版が気に入らず、1882年に改訂版を出版しました。この小説は、少女から女性へと成長し、真の友情を探し求める若いシルヴィア・ユールの人生を描いています。彼女は親友と思うジェフリー・ムーアと、愛するようになるアダム・ワーウィックに出会います。ワーウィックが去り、シルヴィアは彼が結婚したと思うような知らせを受け取りますが、ムーアの2度目のプロポーズを受け入れ、彼を愛せるようになることを望みます。結婚式の後、シルヴィアとワーウィックは互いの愛が報われていることに気づき、その気持ちを隠そうとします。シルヴィアは自分を抑え込むうちに健康を害しますが、ワーウィックにムーアに話すように勧められても、彼を深く傷つけると考え、拒否します。ついにシルヴィアは彼に話します。そして、彼は友情を修復したいと願うワーウィックに付き添われてヨーロッパへ旅立ちます。シルヴィアがムーアを呼び戻すと、二人は船難破し、ウォリックは溺死します。ムーアが戻ると、シルヴィアは病気であることを明かし、その後すぐに亡くなります。改訂版では、シルヴィアは最後には病気ではなく、ムーアに帰ってきて一緒に暮らせるよう手紙に書いています。

オルコットは自身の経験を作品に反映させており、ウォリックとムーアはそれぞれヘンリー・デイヴィッド・ソローとラルフ・ワルド・エマーソンと比較されることが多い。 『ムーズ』の主題は結婚だと解釈する人も多いが、オルコット自身は、原則よりも衝動に従って生きることから生じる問題に焦点を当てていると主張している。この小説の評論家たちは、この作品が結婚生活の容易さを助長し、当時の道徳観に反するのではないかと懸念したが、一方で、オルコットは結婚のあるべき姿を尊重し、自立を教えていると指摘する者もいた。『ムーズ』の改訂版はオリジナル版よりも改善されたと評価され、評論家たちはオルコットの後期の作品のような魅力を備えていると称賛した。

プロット

『ムード』は、キューバを舞台に、アダム・ワーウィックが婚約して1ヶ月になる美しいオティラを、自分の基準に合わないという理由で拒絶するところから始まる。ワーウィックは婚約を破棄しようとするが、オティラは1年間の更生の猶予を与えてくれるよう説得する。ワーウィックは必ず戻ると約束し、友人ムーアの家に滞在する。

物語は、幼い頃に母親を亡くした18歳のシルヴィア・ユールに移ります。彼女は才能豊かで聡明ですが、感情の起伏が激しいです。兄マークの友人であるジェフリー・ムーアとアダム・ワーウィックが訪ねてきた際、シルヴィアは彼らの川下りに同行することを許されます。ワーウィックはシルヴィアに恋をしますが、ムーアも彼女を愛していることを知り、シルヴィアも彼の愛を返さないと思い、急遽その地を去ります。ワーウィックの不在中に、シルヴィアは自分が彼に恋していることに気づきますが、繋がりを求めてムーアと親しい友人になります。ワーウィックはオティラとの婚約を早めに解消しようと決めますが、旅の途中でシルヴィアがムーアのプロポーズを断ったことを聞き、自分の愛を打ち明けることにしました。オティラの結婚の話を聞き、相手はワーウィックだと思い込んだシルヴィアは、ムーアの新たなプロポーズを受け入れ、彼を愛せるようになると信じます。

結婚式の後、ウォリックはシルヴィアを見つけ、二人は愛を告白するが、すぐに状況の絶望を認め、別れる。次に二人が再会した時、ウォリックはムーア家の家を訪ね、シルヴィアが自分の気持ちを隠し切れないことに気づき、ムーアに伝えるよう提案する。しかし、シルヴィアはそんなことで夫を傷つけるわけにはいかないと拒否する。彼女はすぐに考えを変え、ウォリックへの愛を告白した後、ムーアに旅に出るよう勧める。ムーアの船が出航する前にウォリックが埠頭に現れ、二人は傷ついた友情を修復しようと共にヨーロッパへと旅立つ。

ムーアの従妹であるフェイスは、シルビアに、ムーアへの愛情がないまま結婚したのは間違いだったが、情熱に駆られてウォリックと結婚すれば不平等な結婚となり、シルビアの自立を失ってしまうことを理解させる。この結論に至ったシルビアは、家族の元に戻り、父に身を捧げる。6ヶ月後、彼女はムーアを呼び戻す。ムーアとウォリックの帰路は船の沈没によって中断され、ウォリックは友人を救命ボートに乗せようとした際に命を落とす。ムーアが戻ってきた時、シルビアは温かい再会を果たすどころか、病気を告げ、間もなく息を引き取る。

改訂版

シルヴィアの兄マークは改訂版ではマックスと呼ばれています。^{[ 1 ] [ 2 ]}オルコットはまた、オッティラとその従兄弟、そしてウォリックの婚約に関する記述をすべて削除しました。^{[ 3 ]} 1882年版ではウォリックは婚約していません。さらに、小説の最後でシルヴィアは死ぬのではなく、^{[ 4 ]}ムーアを呼び戻し、再び夫婦として共に暮らすことになります。^{[ 5 ]}

テーマと分析

オルコットは『ムーズ』の主題は結婚ではなく、「原則ではなく衝動に導かれる、気分屋の人の過ち」であると主張した。^{[ 6 ]}文学史家のサラ・ワズワースは、この小説を、愛は求愛する相手を選んだ後に時間をかけて育まれる、あるいは習得されるという考えに対するオルコットの反応だと解釈している。多くの「ダブルプロポーズ」小説では、二度目のプロポーズによって既存の問題が解決されるが、シルヴィアのウォリックへの愛の問題は二度目のプロポーズによってさらに悪化し、彼女は愛は強制できないことに気づく。初版では、シルヴィアが夫婦愛の考えに従うことを拒否したことが死に繋がったが、第二版では、シルヴィアが愛と義務を「手に手を取り合って」生きることを学ぶところで終わる。^{[ 7 ]}

この小説全体に対する一つの解釈は、「愛せない男性と結婚してしまったと気づいたとき、女性はどうすればいいのか」という問いに取り組んでいる、というものである。^{[ 8 ]}インディペンデント紙は、ムーズの問いは「結婚の形而上学」、つまり「夫婦愛とプラトニックな愛の違い」の問題だと書いている。 ^{[ 9 ]}アメリカの文学史家サラ・エルバートは、オルコットの時代の結婚はしばしばパートナー間の不平等に陥りがちだったと述べ、ムーズはパートナー間の不平等が結婚を破壊すると示唆している。オルコット自身も、幸せな結婚はほとんど見たことがないと述べている。^{[ 10 ]}シルヴィアは幼少期に愛情を求める傾向があり、ムーアと結婚する頃にはまだ完全に成熟していなかった。彼女は彼を単なる友人としてしか見ておらず、ウォーウィックを愛していると思っているが、ムーアは彼女に愛し方を教えると約束する。オルコットはシルヴィアの死に際して、彼女は人生と愛による困難から解放されたと書き、エルバートは彼女の苦しみをヘスター・プリンとジェーン・エアの苦しみに例え、3人とも準備不足のまま家を出たと述べている。^{[ 11 ]}

人生と文学とのつながり

この小説はオルコットの多くの個人的経験、特にアイデンティティと「聖なる大義」を持つことに関する超越主義運動の考えから成り立っている。 ^{[ 12 ]}題名と物語の前の引用はラルフ・ワルド・エマーソンのエッセイ「経験」から取られている。オルコットがエマーソンの図書館を利用できたのと同じように、彼女の演じるシルヴィアも少女時代には「優しい詩人」である友人ムーアの図書館を自由に利用できる。^{[ 13 ]}ウォリックはヘンリー・デイヴィッド・ソローを部分的にモデルにしている。^{[ 14 ] [ 15 ]}オルコットの研究者ハリエット・ライゼンは、ソローとエマーソンの写真は、オルコットが『ムード』で描写した二人の恋愛関係と正確だと述べている。彼女はまた、ウォリックを『嵐が丘』のヒースクリフに、ムーアを『エマ』のナイトリー氏に例え、フェイス・デインをマーガレット・フラーの代表とみなし、これはオルコットのフラーに対する尊敬と二人が共有するフェミニスト運動に基づいている。^{[ 16 ]}

背景と出版履歴

オルコットは1860年に『ムード』の初稿を書いた。彼女は4週間、一日中、しばしば夜通し執筆したと回想している。数ヶ月後、彼女は再び屋根裏部屋で執筆に明け暮れるようになった。彼女が執筆と推敲を重ね、ほとんど眠らない中、家族が食べ物やお茶を持ってきてくれた。オルコットは日記に、原稿は何も生まれないだろうと思っていたが、どうしても書かなければならないと感じたと記している。姉のアンナは良いと言ってくれた。^{[ 17 ]}『ホスピタル・スケッチ』の出版社は彼女の新作を引き受けるよう提案したが、『ムード』を半分の長さに編集してほしいとオルコットは拒否した。小説はティックナー・アンド・フィールズ社に却下された後、翌年まで保留された。^{[ 18 ]}オルコットの家族の友人であるキャロライン・ドールが原稿を読み、A・K・ローリング社との出版を促した。^{[ 19 ]}

当初、オルコットは再び本を短くするよう依頼され、当初は二度と取り組まないと決意していた。数週間後、彼女は日記に『ムーズ』を短くし、再構成する方法を思いついた。その中には10章の削除も含まれており、これにより小説はより力強く、よりシンプルになったと彼女は述べている。この小説はこれらの改訂を経て1864年に初版が出版された。最初の草稿が失われているため、原作の完全なストーリーは不明だが、オルコットは手紙の中で、シルヴィアは夫やウォリックなしで人生を続けるつもりだったと記している。^{[ 20 ] [ 21 ]}オルコットは、最終的な結果が原作からあまりにもかけ離れており、「もはや自分のものではない」のではないかと懸念していた。世間の反応は彼女を勇気づけたが、『ムーズ』とほぼ同時期に出版された小説『エミリー・チェスター』はあまりにも多くの類似点があり、盗作の疑いがかけられた。^{[ 22 ]}

児童文学作家としての近年の人気を受けて、オルコットは『ムード』の改訂版の出版を避けようとした。その倫理観が自身の現在の評判に悪影響を及ぼす可能性があるためだ。しかし、著作権はローリングが所有しており、1870年版を出版した。ローリングの事業が失敗に終わった後、オルコットは1ドルで著作権を買い戻し、その後、1882年に出版された新版に大幅な変更を加えた。^{[ 23 ]}これらの変更には、当初彼女が拒否していたものも含まれていた。^{[ 24 ]}最終的に、オルコットは手紙の中で、多くの外部の意見に合わせて本を短くしようとしたことで、本に損害を与えてしまったと感じていると記している。^{[ 25 ]}

受付

『ムード』は大衆に好意的に受け入れられたが、複数の批評家は物語が非現実的で、主張をするために作られた物語のように読めるとコメントした。コモンウェルスは、オルコットは才能を示したが、文章に道徳的な説教が多すぎると述べた。^{[ 26 ]}批評では、同時期に出版された別の小説『エミリー・チェスター』と頻繁に比較されたが、読者はプロットと登場人物が驚くほど似ていると感じた。 ^{[ 27 ]}スプリングフィールド・デイリー・リパブリカン紙は、オルコットは愛が失われたら結婚を放棄すべきだという彼女の考えに誠実であるが、結婚は不可逆的なものと見なすべきだと述べていると批評の中で示唆した。^{[ 28 ]}作家のヘンリー・ジェイムズは、シルヴィアが他の男性をより愛していることに気づき、夫と別れるという点を嫌ったが、本の後半は特によく書かれていると思った。ハリエット・ビーチャー・ストウは後にこの本は「その傾向が有害である」と述べた。他の人々は、この本が当時の一般的な道徳基準を無視していると一般化した。^{[ 29 ]}ムーズの出版に際し、婚約や結婚という責任を軽視しているため、若い女性には読みにくいのではないかと懸念した。^{[ 30 ]}リーダー誌は他の書評とは対照的に、ムーズは結婚を「神聖」に謳っていると主張している。また、ユーモアとウィットに富んだ作風も高く評価している。^{[ 31 ]}ハーパーズ・ウィークリー誌は、道徳的な懸念とは別に、この小説には自立のメッセージが込められていると評した。^{[ 32 ]}

1882年改訂版

『若草物語』の後に出版された改訂版は、初版よりも改善されたと概ね評価されたが、『文芸界』誌は初版と改訂版の両方を失敗作と評した。同誌は、 『ムード』の改訂版でドラマの一部を省略したことで、より「威厳」があり、同様に楽しめる作品になったと評した。シルヴィアの死の描写が省略されたことは、「文学的かつ道徳的な誤り」の修正だと評した。^{[ 33 ]}スプリングフィールド・デイリー・リパブリカン紙は、ワーウィックの婚約が削除されたことで、彼のキャラクターはより一貫性を帯びたものになったが、必ずしもより現実的になったわけではないと論じた。^{[ 6 ]}ボストン・クーリエ紙は、改訂版はオルコットの後期の他の作品と同じ魅力を持っていると評した。^{[ 34 ]}

参考文献

1. エルバート 1987、121ページ。
2. オルコット 1991、p. xxvii。
3. オルコット 1991、109ページ。
4. ライオン・クラーク 2004年、40ページ。
5. オルコット 1991、275–277ページ。
6. リヨン・クラーク 2004年、41ページ。
7. ワズワース 2015、177–181頁。
8. ディース 2003、442ページ。
9. リヨン・クラーク 2004年、31～32ページ。
10. エルバート 1987、p.xxxi、140。
11. エルバート 1987、122～123ページ。
12. エルバート 1987、140ページ。
13. ディース 2003、441–442頁。
14. ディース 2003、244ページ。
15. 冷仙 2009、pp. 100–101。
16. ライゼン2009、161頁。
17. ライゼン2009、157ページ。
18. ディース 2003、440–441頁。
19. ディース 2003、443ページ。
20. ディース 2003、443、447頁。
21. バネット 2007、351ページ。
22. ライゼン2009、187頁。
23. ライオン・クラーク 2004年、39ページ。
24. ディース 2003、449–450頁。
25. ディース 2003、454ページ。
26. リヨン・クラーク 2004年、28、31、38頁。
27. リヨン・クラーク 2004年、30、41、45頁。
28. ライオン・クラーク 2004年、27ページ。
29. ワズワース 2015、176ページ。
30. ディース 2003、446ページ。
31. ライオン・クラーク 2004年、35ページ。
32. ライオン・クラーク 2004年、29ページ。
33. ライオン・クラーク 2004年、44ページ。
34. ライオン・クラーク 2004年、140ページ。

引用文献

• オルコット、ルイザ・メイ (1991). エルバート、サラ (編).ムード、ルイザ・メイ・オルコット; サラ・エルバート編・序文. ラトガース大学出版局. ISBN 0-8135-1669-2。
• バネット、ニーナ（2007）。「『不義の契約』：ルイザ・メイ・オルコットの契約と約束への抵抗、そして気分」。メアリー・デ・ヨング、アール・ヤリントン編『19世紀アメリカの人気女性作家と学者出版』ケンブリッジ・スカラーズ出版、  351～ 370頁。ISBN 9781847182326. 2024年8月28日閲覧。
• ディース、ヘレン・R. (2003). 「ルイザ・メイ・オルコットの『ムード』：新たなアーカイブ資料の発見」 .ニューイングランド・クォータリー. 76 (3): 439– 455. doi : 10.2307/1559810 . JSTOR  1559810. 2024年8月27日閲覧.
• エルバート、サラ（1987年）『故郷への渇望：ルイザ・メイ・オルコットのアメリカ文化における位置』ラトガース大学出版局、ISBN 0-8135-1199-2。
• ライオン・クラーク『ビバリー』（2004年）『ルイザ・メイ・オルコット現代評論』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0521827805。
• ワズワース、サラ (2015). 「『若草物語』における不穏な関わり、あるいはルイザ・メイ・オルコットへの愛を学ぶ」グレゴリー・アイズライン、アン・K・フィリップス編『批評的洞察：若草物語』イプスウィッチ、マサチューセッツ州: グレイハウス出版. ISBN 978-1-61925-427-5. 2024年8月27日閲覧。
• ライゼン、ハリエット（2009年）『ルイザ・メイ・オルコット：若草物語の背後にいる女性』ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー、LLC ISBN 978-0-8050-8299-9。