モスクワ国立ユダヤ劇場

モスクワ国立ユダヤ（イディッシュ）劇場（ロシア語：Московский Гос ударственный Е врейский Т еатр、イディッシュ語：Moskver melukhnisher yidisher teater）は、略称GOSET（ГОСЕТ）でも知られるイディッシュ語の劇団で、1919年に設立され、1948年にソビエト当局によって閉鎖された。活動期間中、ヨシフ・スターリンの下でロシアにおけるユダヤ文化の重要な表現手段として機能した。創設芸術監督のアレクサンドル・グラノフスキーの下で、作品はヨーロッパの前衛的な傾向に強く影響を受け、表現主義的なスタイルを反映したものが多かった。田舎のシュテットルへの夏のツアーは非常に人気があった。 1928年のドイツ公演を終えると、グラノウスキーは西側へ亡命し、後任としてソロモン・ミホエルスが芸術監督に就任した。ミホエルスの在任中、劇場は古典的なイディッシュ語演劇の枠を超え、ソ連のイディッシュ語作家やウィリアム・シェイクスピアの作品も上演するようになった。劇場は第二次世界大戦中もモスクワで、そして1941年のモスクワ撤退後はタシケントで営業を続けた。ミホエルスは1948年にソ連内務省（MVD）に殺害され、後任のベンヤミン・ズスキンはその直後に逮捕された。1948年、ソ連当局はソ連内の他の全てのイディッシュ語劇団とともに、劇場の閉鎖を命じた。

創立と初期

ユダヤ演劇工房は1916年に構想され、1919年にアレクサンドル・グラノフスキーによってサンクトペテルブルクに設立された。[ 1 ]初期の作品は80席の小さなマリー劇場で上演された。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 1920年4月1日、首都がモスクワに移った後、劇団はアナトリー・ルナチャルスキーの要請で移転し、モスクワ国立ユダヤ劇場となった。[ 1 ]当時のソ連啓蒙大臣ルナチャルスキーは、この劇団がロシア国内外のユダヤ人にボルシェビキのメッセージを広める可能性を秘めていると考えた。 [ 5 ]

1921年に撮影されたマルク・シャガールの写真。この年、彼はGOSETの最初のモスクワ公演「ショーレム・アレイヘムの夕べ」の舞台デザインを担当した。

モスクワに到着すると、劇団はロシア革命の頃に逃亡を決意したユダヤ人商人L・I・グレヴィチから没収した家を利用し始めた。1902年に建てられたこの家は3階建てで、2階には90席の講堂に改装された広い居間があった。新しい講堂に隣接したキッチンは舞台に改造され、1階と3階は俳優とその家族のために使われた。[ 1 ]劇場に改造されたこの家は後に、設計者マルク・シャガールにちなんでシャガール・ホールと名付けられた。[ 6 ]初演のホワイエのデザイン、装飾、舞台装置、衣装はすべてシャガールが担当した。[ 2 ]しかし、シャガールとグラノウスキーは折り合いがつかず、これが唯一の共同制作となった。[ 4 ]

1921年1月1日、GOSETはモスクワで初公演を行い、『ショロム・アレイヘムの夕べ』と題した作品を発表した。1年後、劇団はマリヤ・ブロナヤ通りにある500人を収容できる、はるかに大きな劇場に移転した。[ 1 ] [ 6 ]

スタイルと実践

グラノウスキーはヨーロッパの前衛芸術の潮流に深く影響を受けており、初期の作品の多くは表現主義的なスタイルを体現していました。原型、仮面、濃い化粧、キュビズム、グロテスクな表現は、1920年代の同劇団の公演の定番でした。[ 2 ] ドイツの批評家アルフレッド・カーは、グラノウスキーの作品は他に類を見ないものだと高く評価しました。「満足しにくい」批評家として知られるカーは、グラノウスキーの音、動き、色彩、音楽、そしてイメージの使い方が、喜劇的であると同時に恐ろしくもあると感じました。カーは、彼らのパフォーマンスを人道サーカスに例え、退屈な瞬間が全くなかったと評しました。[ 6 ]

GOSETの俳優兼芸術監督、ソロモン・ミホエルスの1936年の写真

多くの劇団とは異なり、GOSETは既にプロとみなされている俳優やダンサーを雇うのではなく、自らの俳優を育成することを好んだ。[ 2 ]経験の浅い俳優を自ら育成することで、劇団は他のイディッシュ語劇団によくあるメロドラマ的なスタイルの俳優を避けようとした。 [ 1 ]グラノフスキーの指導の下、劇団員はフセヴォロド・メイエルホリドの「バイオメカニクス」を好んで演技に用いた。[ 7 ]

夏には、劇団は地方へのツアーを企画したが、地方ではイディッシュ語演劇は大都市よりも人気があった。シュテットルの住民は毎年、自分たちの町の近くで行われるGOSETの公演を楽しみにしていた。[ 8 ]ツアーの観客数は一晩平均1,250人だったのに対し、モスクワ公演では一晩平均300人にも満たなかった。最もよく記録されているツアーの一つは、 1924年の夏にキエフ、ホメリ、オデッサ、ハリコフを訪れ、 『ユダヤ喜劇のカーニバル』と呼ばれる様々な短編スケッチに加え、 『魔女』、『20万人』、『復讐の神』といった長編作品を上演した。[ 9 ]

1928年の大半をかけて行われたGOSETのヨーロッパツアーを終えたグラノフスキーは、ソ連に二度と戻らず、ドイツに留まることを選んだ。この決断は、グラノフスキーが劇団のために下した芸術的および財政的決定をめぐって、ロシア当局と長年対立した後に下された。[ 9 ]劇場設立後まもなく、GOSETはソロモン・ミホエルスを招聘し、彼は後に主演俳優となった。グラノフスキーが西側へ亡命した後、ミホエルスが芸術監督に就任した。[ 5 ] [ 6 ] [ 8 ]

劇場のレパートリーには、ショーレム・アッシュ、メンデレ・モッヘル・スフォリム、ショーロム・アレイヘム（ 『牛乳配達人テヴィエ』 （西側では『屋根の上のバイオリン弾き』としても採用されている）など）やアヴロム・ゴールドファーデン（ 『バル・コクバ』など）の古典作品の翻案が含まれていた。[ 10 ] [ 11 ]ミホエルスの指揮の下、劇団はシュムエル・ハルキン、ペレツ・マルキッシュ、ダヴィド・ベルゲルソンなど、同時代のソビエト・イディッシュ語作家の作品を上演し始めた。[ 8 ]劇場で最も人気のある作品とみなされているのは、1935年に劇場がウィリアム・シェイクスピアの『リア王』を上演し、ベンヤミン・ズスキンが道化役、ミホエルスがリア王のタイトルロールを演じて大絶賛されたことである。[ 10 ] [ 12 ]この作品の国際的な成功は、ミホエルスが劇団の設立目標の一つである「イディッシュ語を世界中の国々の芸術言語にすること」を達成したことを意味した。[ 5 ]

この劇場の演劇の多くは表向きはソビエト国家を支持するものだったが、よく読むと、実際にはスターリン体制への暗黙の批判を含んでいたことが示唆され、特に『リア王』の上演と『リチャード三世』の上演が計画されていた。[ 9 ] [ 11 ] 1929年、政府による検閲の強化に対応して、劇団は予想通り社会主義リアリズムの作品を提供し始めたが、アーティストは寓話、象徴、ユダヤ文化の原型の中にユダヤ的な暗黙の意味を隠すことで、各作品にユダヤ的な暗黙の意味を持たせた。[ 9 ]ソビエトリアリズムの作品への資金提供は控えめだったが、 『バル・コクバ』や『マカバイ記』など、ユダヤ人の歴史的業績を語り直す作品は大規模な上演だった。[ 11 ]

1936年に同劇団が上演した『盗賊ボイトレ』は、モシェ・クルバク作のロビン・フッド風の物語である。プロレタリア階級を称えるこの作品は、マスコミからは賞賛されたが、政府で最も著名なユダヤ人であるラザール・カガノヴィッチからは非難された。カガノヴィッチは、ミホエルスとGOSET劇団員に対し、ユダヤ人を十分に肯定的に描いていないと非難し、バル・コクバに類似した出来事を再現する作品にこだわるよう求めた。その後まもなく、『盗賊ボイトレ』の作者であるクルバクは逮捕され、見せしめ裁判で起訴され、処刑された。[ 9 ] [ 7 ]

1936年10月、芸術委員会はミホエルスに対し、グラノフスキーの「形式主義」（「現実からの逸脱」と定義される）のスタイルから離れ、劇団の公演をユダヤ人の歴史、ユダヤ人の民間伝承、またはソビエトユダヤ人の現実的な描写に限定しなければならないと通告した。[ 9 ]

プロダクション

  • 1919年：盲人
  • 1919年：罪
  • 1919年:タマルとアムノン
  • 1919年：ビルダー
  • 1921年：ショロム・アレイヘムの夕べ
  • 1921年：『日の出前』
  • 1921年：復讐の神
  • 1921年：ミステリー・ブッフ
  • 1922年：魔女
  • 1922年:ウリエル・アコスタ
  • 1923年：ユダヤの仮面のカーニバル
  • 1923年: 20万人
  • 1924年:ゲット
  • 1924年：3つのユダヤ人の干しぶどう
  • 1925年：古い市場の夜
  • 1926年：第十戒
  • 1926年: 137の児童養護施設
  • 1927年：ベンヤミン三世の旅行記
  • 1927年:トゥルーアデック
  • 1927年:蜂起
  • 1928: Luftmentshn [ Men of Air ] ( wikt:luftmensch を参照)
  • 1928–1929: ヨーロッパツアー
  • 1929年:開廷
  • 1929年：ダム
  • 1930年：ろう者
  • 1931年:悲しまないでください!
  • 1931年：4日間
  • 1932年：スペシャリスト
  • 1933年：厳格さの尺度
  • 1934年：大富豪、歯医者、そして貧乏人
  • 1935年：リア王
  • 1935年：嘆きの壁
  • 1936年：盗賊ボーイトレ
  • 1937年：シュラミス
  • 1937年:オヴァディス家
  • 1938年：バル・コクバ
  • 1938年：牛乳配達人のテヴィエ
  • 1938年：落ち着かない老年期
  • 1939年：バンケット
  • 1939年:アーン・フリードマン
  • 1940年：ソロモン・マイモン
  • 1940年:シュミル・シュメルケス2個
  • 1941年：さまよう星
  • 1941年:スペイン人
  • 1942年:ハムザ
  • 1942年：目には目を
  • 1942年：魔法の仕立て屋
  • 1943年：気まぐれな花嫁
  • 1945年:フレイレフス
  • 1947年：ホリデーイブ
  • 1947年：太陽は沈まない
  • 1947年：ゲットーの蜂起
  • 1947年：騒乱の森
  • 1948年:ゾリア・ベリンコビッチ
  • 1948年：人生は生きる価値がある
出典: [ 2 ] [ 9 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

アーティスト

  • アレクサンダー・グラノフスキー（創設者、ディレクター、芸術監督 1919–1928）
  • ソロモン・ミホエルス（俳優、作家、監督、芸術監督 1928–1948）
  • ベンジャミン・ズスキン（俳優、1948年芸術監督）
    • 道化師：リア王
    • ババ・イアクナ：魔術師
    • センデリー：ベンジャミン3世の旅行記
    • ニオメ・バーマン：法廷は開廷中
    • アナトール：大富豪、歯医者、そして貧乏人
    • ボイトレ：盗賊ボイトレ
    • ソロモン：ソロモン・マイモン
    • シメン・エリ：魔法の仕立て屋
  • セルゲイ・ラドロフ（監督）
    • リア王
    • 悲しまないでください！
  • マルク・シャガール（デザイナー）
    • ショロム・アレイヘムの夜
  • ネイサン・アルトマン（デザイナー）
  • アレクサンダー・クライン（作曲家）
    • 旧市場の夜
    • 137の児童養護施設
    • スペイン人
  • イサク・ラビノビッチ（デザイナー）
  • イサク・ラビチェフ（デザイナー）
    • 20万
  • レフ・パルヴァー（作曲家）
    • トゥルーアデック
    • バル・コクバ
    • さまよう星
    • フレイレフス
  • アーロン・ナミオット（照明技師）
  • ロバート・フォーク（デザイナー）
  • ラケル・イメニトヴァ（俳優）
  • EZヴェイナー（俳優）
  • モシェ・ゴールドブラット（俳優）
  • ペレツ・マルキッシュ（作家）
  • フョードル・カヴェリン（演出と動き）
    • 法廷は開廷中
    • ダム
  • ハーシュル・オルリアン（作家）
    • ダム
  • アレクサンドル・ティシュラー（デザイナー）
  • ヴァシリー・フェドロフ（演出）
    • 嘆きの壁
  • ヴァディム・リンディン（デザイナー）
    • シュラミス
  • リア・ロム（俳優）
  • ユスティナ・ミンコヴァ（俳優）
    • マイモン夫人：ソロモン・マイモン
    • Etl:取得
    • ユダヤのレーズン3個
    • 魔術師
    • ユダヤの仮面のカーニバル
    • 20万
    • 旧市場の夜
    • フルマ：第十戒
    • トゥルーアデック
    • ベンヤミン三世の旅行記
    • 空の男
    • フレイレフス
    • リア王
  • エタ・コヴェンスカイア（俳優）
  • ソニア・ビニク（俳優）
  • サラ・ロトバウム（俳優）
  • エダ・ベルコフスカヤ（俳優）
  • ソロモン・ジルバーブラット（俳優）
    • 20万
    • トゥルーアデック
    • リア王
    • ベンヤミン三世の旅行記
    • ゾリア・ベリンコビッチ
    • 聴覚障害者
    • 魔法の仕立て屋
    • カムザ
    • オヴァディス家
    • 魔術師
    • 第十戒
    • 137の児童養護施設
    • 蜂起
    • 空の男
  • アレクサンダー・ブノワ（デザイナー）
  • ジョセフ・アクロン（作曲家）
出典: [ 2 ] [ 9 ] [ 6 ] [ 10 ] [ 13 ]

閉鎖

1936年から1938年のモスクワ裁判の間、ミホエルスの娘は、多くの友人や同僚が逮捕されるのを目撃しながら、家族は恐怖の中で暮らしていたと告白した。[ 11 ] 1930年代後半の政府の反応が不確実であったにもかかわらず、ミホエルスは、ファシズムとの戦いに世界中のユダヤ人を動員することを目的としたユダヤ人抵抗運動を組織することにより、第二次世界大戦中にスターリンを支援する立場にあった。戦時中、GOSETの公演は空襲警報によって頻繁に中断され、演者も観客も地下に逃げ込んだ。このような状況にも関わらず、劇団はモスクワの住民を落ち着かせ、苦難から逃れさせるために、娯楽を提供しようと絶えず努力した。1941年10月、GOSETは芸術委員会によって正式に再編され、予定されていた作品はソ連の戦時中のプロパガンダ作品に置き換えられた。モスクワからの撤退後、劇団員のほとんどはウズベキスタンのタシケントに避難し、そこでウズベクの人々に向けて公演を続けました。劇団は1943年後半にモスクワに戻りました。[ 9 ]

第二次世界大戦後、ロシアにおける反ユダヤ主義の台頭により、かつて「ユダヤ人の兄弟」と呼ばれていた人々が「根無し草のコスモポリタン」とレッテルを貼られるようになり、政府関係者はミホエルスの芸術的選択をユダヤ民族主義の証と解釈し始めた。[ 9 ] 1948年1月、ミホエルスはMVD（ユダヤ人解放軍）によって殺害され、その死は交通事故に見せかけられた。後にスターリンの娘スヴェトラーナは、ミホエルスの殺害は父のシオニストの陰謀に対するパラノイアによるものだと断定した。[ 14 ]

ミホエルスの死後、ベンヤミン・ズスキンが劇団の芸術監督に就任した。数か月後、ズスキンは逮捕され、劇場はソ連の他のイディッシュ語劇団と同様に閉鎖命令を受けた。さらに、かつてミホエルスが委員長を務めていたユダヤ人反ファシスト委員会の全メンバーも逮捕された。ズスキンは、1952年8月12日に「殺された詩人たちの夜」（"Ночь казненных поэтов"）として知られる事件で処刑された、少なくとも13人の著名なソ連のイディッシュ語芸術家の一人でした。[ 2 ]

GOSETは現在、モスクワ国立ユダヤ劇場、モスクワ国立イディッシュ劇場、国立イディッシュ劇場、イディッシュ室内劇場、イディッシュ労働者劇場、ユダヤ国立室内劇場、国立イディッシュ室内劇場、またはイディッシュ劇場スタジオと呼ばれることもあります。[ 2 ] [ 6 ] [ 10 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d eハルシャフ, ベンジャミン; ドゥクシナ, イリーナ N. (2008). 『モスクワ・イディッシュ劇場：革命期の舞台芸術』イェール大学出版局. p. 10. ISBN 978-0-300-11513-0。
  2. ^ a b c d e f g h Posner, DN (2015). モスクワ国立イディッシュ語（ユダヤ語）劇場 (GOSET). S. Williams著『ケンブリッジ舞台俳優・演技百科事典』所収. ケンブリッジ大学出版局. https://search.credoreference.com/content/entry/cupstage/moscow_state_yiddish_jewish_theatre_goset/0より取得アクセスが閉じられたアイコン
  3. ^ヴェイドリンガー 2000、35ページ。
  4. ^ a bヴェイドリンガー 2000、39ページ。
  5. ^ a b cナヒモフスキー、アリス・S. (2004). 「モスクワ国立イディッシュ劇場：ソ連の舞台におけるユダヤ文化（レビュー）」.ショファル：ユダヤ研究の学際的ジャーナル. 22 (4): 176– 178. doi : 10.1353/sho.2004.0105 . JSTOR 42943744. S2CID 170625658 .  
  6. ^ a b c d e f gアドラー、ロイス (1980). 「アレクシス・グラノフスキーとモスクワのユダヤ人国立劇場」.ドラマレビュー. 24 (3): 27– 42. doi : 10.2307/1145307 . JSTOR 1145307 . 
  7. ^ a b cワッサースタイン、バーナード（2012年）『前夜：第二次世界大戦前のヨーロッパのユダヤ人』サイモン＆シュスター社、292頁。ISBN 978-1-4165-9427-7。
  8. ^ a b c dシュテルンシス、アンナ（2006年）『ソビエトとコーシャ：ソビエト連邦におけるユダヤ人大衆文化、1923-1939』インディアナ大学出版局、ISBN 978-0-253-11215-6。
  9. ^ a b c d e f g h i jヴェイドリンガー 2000、p. .
  10. ^ a b c dバンハム、マーティン、ブランドン、ジェームズ・R.編 (1995). 「モスクワ国立ユダヤ劇場」 . 『ケンブリッジ演劇ガイド』 . ケンブリッジ大学出版局. p. 763. ISBN 978-0-521-43437-9。
  11. ^ a b c dブライガー、マレク（2001年4月6日）「モスクワ国立劇場はイディッシュ芸術とソビエト理想主義を融合させた」北カリフォルニア・ユダヤ人紀要、サンフランシスコ、3Bページ。ProQuest 367659196。 
  12. ^スレズキン、ユーリ（2006年）『ユダヤ人の世紀』プリンストン大学出版局、138頁。ISBN 978-0-691-12760-6。
  13. ^バンハム、マーティン、ブランドン、ジェームズ・R.編 (1995). 「ミホエルズ、ソロモン」 . 『ケンブリッジ演劇ガイド』 . ケンブリッジ大学出版局. p. 746. ISBN 978-0-521-43437-9。
  14. ^アザドフスキー、コンスタンチン、エゴロフ、ボリス（2002年1月）「反西洋主義から反ユダヤ主義へ：スターリンと「反コスモポリタン」キャンペーンのソビエト文化への影響」『冷戦研究ジャーナル』4 (1 ) : 66– 80. doi : 10.1162/152039702753344834 . JSTOR 26925159. S2CID 57565840 .  

参考文献

さらに読む

北緯55度45分34秒 東経37度35分52秒 / 北緯55.75944度、東経37.59778度 / 55.75944; 37.59778

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