マウンド34
  現在のイリノイ州内の位置 | |
| 位置 | イリノイ州マディソン郡コリンズビル、 米国  |
|---|---|
| 地域 | イリノイ州マディソン郡 |
| 座標 | 北緯38度39分39.06秒 西経90度3分24.41秒 / 北緯38.6608500度、西経90.0567806度 / 38.6608500; -90.0567806 |
| 歴史 | |
| 文化 | 中期ミシシッピ文化 |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1950年、1956年、1999～2010年、 |
| 考古学者 | ジェームズ・B・グリフィン、アルバート・スポールディング、グレゴリー・ペリーノ |
| 建築 | |
| 建築様式 | プラットフォームマウンド、銅工房 |
マウンド34は、イリノイ州コリンズビル近郊のカホキア・マウンズにあるモンクス・マウンドの東約400メートル（1,300フィート）に位置する小さなプラットフォーム・マウンドです。2002年から2010年にかけて行われたマウンド34付近の発掘調査で、銅工房の遺構が発見されました。この唯一無二の発見は、1950年代後半に考古学者グレゴリー・ペリーノによって発見されましたが、60年間行方不明でした。ミシシッピ文化の考古学遺跡で発見された銅工房の遺構は、今のところこれが唯一です。[ 1 ]
建設順序
ミシシッピ文化勃興期（紀元800年頃）からスターリング期（紀元1000年から1200年）にかけて、この場所は村落跡であり、複数の家屋、竪穴遺跡、広大な貝塚、銅のワークスコップ[ 2 ]、そして中央に炉床を備えた大きな建造物（おそらく10メートル（33フィート）×6メートル（20フィート）の大きさ）があった。ムーアヘッド期初期（紀元1200年から1275年）には、カホキア東部全域で大規模な建設工事が行われた。村落とそのすべての建造物は破壊され、「レイミー・プラザ」とその関連マウンドがその上に築かれた。このプラザと関連する20のマウンドは、モンクス・マウンドを含み柵で囲まれたグランド・プラザ地区に次いで、カホキア遺跡で2番目に大きなマウンド群である。マウンド34は、ラミー広場の西端を定める一連のマウンドの北端にあります。[ 3 ]この建設には、その地域の平らかさの確保と、過去2世紀の居住で堆積した村の貝塚の大部分（場所によっては2フィート（0.61メートル）に及んだ）の除去が必要でした。この貝塚の材料と近くの土取り場から取り除かれた土が、マウンドの建設に使用されました。 マウンド34は、カホキア遺跡の大部分で維持されている南北軸に沿った低い直線状のプラットフォームマウンドとして建設され、西、北、東の両側にはテラスまたはエプロンがありました。[ 2 ]マウンドの頂上には建物が建設され、内部には大きな円形の炉床がありました。[ 4 ]マウンドには、サンドプレーリー期（西暦1275年 - 1350年）に少なくとも1回の建築の痕跡が見られ、その際にマウンド上に土の蓋が追加されました。[ 3 ]
SECCとのつながりと鳥類の儀式
この遺跡の発掘調査で発見された遺物には、ミシシッピ文化の陶器、貝殻で作られたビーズ、加工された銅の破片と未加工の塊、約100個の特徴的なカホキア様式の鋸歯状のフリント製の矢じり、少なくとも1本のネックレスとして使用された穴の開いたサメの歯が含まれていました。塚の発掘調査では、多数の彫刻された貝殻の破片とともに、いくつかのツブ貝の殻のカップが見つかりました。6つのツブ貝のカップと地元のムラサキイガイの貝殻の1つのキャッシュは、塚の建設開始時に捧げられた奉納物であると考えられています。彫刻された貝殻と陶器の破片で見つかったモチーフは、南東部儀式複合体のブレーデン様式と関連付けられており、この様式の特徴を示す最も古い例であると考えられています。動物の化石は、この場所が塚の建設以前から、その歴史のほとんどを通じて宴会活動に使用されていたことを示しています。カホキア遺跡全体で唯一発見された特定の種の鳥類の化石が多く、この遺跡が鳥類の図像と関連していたことを示しています。遺跡で発見された多くの鳥の翼骨やその他の体の一部は、食用ではなく装飾目的で使用されていたと考えられています。鷹の舞い手、フォークド・アイ・サラウンド・モチーフ、そして「バードマン」といった猛禽類の図像は、SECCの主要なテーマである戦士の図像と密接に関連しています。同様の図像が刻まれた貝殻の喉当てと杯は、 1930年代初頭にスピロの「グレート・モルチュアリー」で発見されました。マウンド34の放射性炭素年代測定により、このマウンドから出土したSECCの遺物はスピロの遺物よりも古い時期に堆積したことが明らかになり、ブレイデン様式の起源はカホキア遺跡にありました。[ 3 ] [ 5 ]カホキア遺跡全体における鳥類関連の儀式の他の例としては、鳥人が刻まれた2つの石板と、マウンド72の下で発見されたエリート層の埋葬が挙げられます。この埋葬地には、40代前半の背の高い男性が、2万個以上のハヤブサの形をした貝殻ビーズで覆われた高台に横たわっていました。[ 6 ]
銅工房
銅工房の跡地は、1950年代後半にペリーノによって初めて発見され、2000年代の現代の発掘調査によってその位置が明確に特定されました。マウンドのすぐ北に位置し、南北方向に5.45メートル（17.9フィート）、東西方向に4.42メートル（14.5フィート）の典型的なミシシッピ文化の壁溝構造で構成されていました。この構造物の内部面積は約24平方メートル（260平方フィート）で、地面から50センチメートル（1.6フィート）深く掘られていました。建物の壁には珍しい隙間があり、考古学者たちは、建物内に空気を流すための通気口、あるいは銅の加熱によって発生する有毒ガスを逃がすための通気口だったのではないかと考えていました。建造物からは様々な銅の塊、加工された銅の小片、銅を加工するための石器が発見され、現在では研究者たちはこの建物が銅を加工して完成品にするために使われていたと考えている。[ 2 ] 3本の木の切り株の残骸も発見され、金床石を置くために使われていたと考えられている。発掘中に発見された銅の分析により、鍛冶屋が鉄に対して行うように、金属を加工しながら繰り返し加熱と冷却を行う技法である焼きなまし処理が施されていたことが判明した。 [ 1 ]この工房で製作された品々は、架空の親族儀式で使われたと考えられる長い鼻の神のマスクや象徴的な形をした儀式用のイヤリングなど、他のミシシッピ文化遺跡で発見された銅製品と類似していた可能性がある。[ 7 ] [ 8 ]ミズーリ州南東部のウルフィングキャッシュ、ジョージア州のエトワプレートの一部、オクラホマ州のスピロプレートの多くなど、様式的に関連するミシシッピ文化の銅版の多くは、グレーターブレーデン様式と関連しており、13世紀にカホキアで作られたと考えられています。[ 3 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
発掘調査
カホキア遺跡の初期の地図には記載され、1921年と1922年にウォーレン・K・ムーアヘッドによって調査されたが、 [ 2 ] 、塚は1950年にジェームズ・B・グリフィンとアルバート・スポールディングによって発掘されるまで行われなかった。彼らの小規模な発掘調査では、大量の陶器の破片、カホキアで最初に発見された彫刻入りの貝殻カップの残骸、打ち出し銅板の破片が発見された。1956年には、ギルクリース博物館の資金援助を受けてグレゴリー・ペリーノによるさらなる発掘調査が行われた。彼は多数の貝殻の破片と「儀式の火」用と思われる木炭層を発見した。彼はまた、銅の破片が散乱した場所や銅で汚れた柱がいくつか発見され、空気に触れると緑色に変わる様子が描写された。彼はこの場所が銅細工工房の可能性があると説明した。 1990年代後半、考古学者たちはペリノスのフィールドノートとマウンド34から収集された遺物の調査を開始し、ミシシッピ美術・儀式複合施設の更なる解明、カホキアとの関連性の明確化、そして銅工房の存在が示唆されていた場所の特定を目指しました。マウンドの位置は再調査され（過去の考古学者による地図作成の不備と農業による平坦化により正確な位置は不明瞭だったため）、1998年から2012年にかけて大規模な発掘調査が開始されました。1999年の発掘調査では、未加工の銅塊と加工された銅片が複数発見され、この場所が銅工房であったことが確認されました。これはミシシッピ美術・儀式複合施設におけるこの種の発見が初めて確認された事例です。[ 3 ]
参照
参考文献
- ^ a b Pawlaczyk, George (2010年2月16日), Copper men: Archaeologists uncover Stone Age copper workshop near Monk's Mound , archived from the original on March 9, 2012 , retrieved November 8, 2010
- ^ a b c d Kelly, John E.; Kelly, Lucretia S.; Brown, James (2009). Summary of 2008 Field Excavations to Locate the Copper Workshop in the Mound 34 Area (PDF) (Technical report). Central Mississippi Valley Archaeological Research Institute. 2012年5月15日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2013年3月26日閲覧。
- ^ a b c d eケリー, ジョン・E.; ブラウン, ジェームズ・A.; ハムリン, ジェン・M.; ケリー, ルクレティア・S.; コズック, ローラ; パーカー, キャサリン; ヴァン・ネスト, ジュリアン (2007年8月26日). 「マウンド34：カホキア南東部儀式遺跡群の初期証拠の文脈」キング, アダム (編). 『南東部儀式遺跡群：年代記、内容、文脈』 アラバマ大学出版局. pp. 57– 87. ISBN 978-0817354091。
- ^ 「マウンド34」。カホキア・マウンズ州立史跡。2016年10月23日閲覧。
- ^ナピア、テリー. 「古代社会への手がかりを発掘する」 .ワシントン・マガジン.セントルイス・ワシントン大学.
- ^ファウラー、メルビン・L.；ローズ、ジェローム；リースト、バーバラ・ヴァンダー；アーラー、スティーブン・R.マウンド72地区：初期カホキアにおける聖なる空間（PDF）（技術報告書）イリノイ州立博物館、54ページ。
- ^ 「ガハガンの長鼻の神のマスク」テキサス大学オースティン校。 2013年3月26日閲覧。
- ^ 「アズタラン – ウィスコンシン州の中期ミシシッピ前哨地」ミルウォーキー公共博物館。2010年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年3月26日閲覧。
- ^ Robb, Matthew H. (2010年3月). 「Mildred Lane Kemper Art Museum-Spotlight Series March 2010」(PDF) .セントルイス美術館. 2016年10月27日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2013年3月26日閲覧。
- ^キング、アダム (2004). 「権力と聖なるもの：マウンドCとエトワ族の首長国」. リチャード・F・タウンゼント、ロバート・V・シャープ編. 『英雄、鷹、そして開かれた手：古代中西部と南部のアメリカ・インディアン芸術』 . ニューヘイブン：イェール大学出版局. p. 151. ISBN 0-300-10601-7。
- ^ Bolfing, Christopher (2010年5月). 「北米先住民における周縁のパラダイム」（学部優等論文）. テキサス州立大学サンマルコス校. pp. 67– 68. hdl : 10877/3288 . 2012年5月2日閲覧。
外部リンク
