ベシュパルマク山脈
| ベシュパルマク・ダギ | |
|---|---|
| ラトマス山 | |
 ヘラクレイア遺跡に囲まれたラトモス山とカプクル村。手前にバファ湖が見える。北方向の眺め。 | |
| 最高点 | |
| 標高 | テケレク・ツェペシの標高 1,353 m (4,439 フィート)、「ハブの頂上」 |
| 座標 | 北緯37度29分53.19秒 東経27度31分36.51秒 / 北緯37.4981083度 東経27.5268083度 / 37.4981083; 27.5268083 |
| ネーミング | |
| 英語翻訳 | 五本指の山/山脈 |
| 名前の言語 | トルコ語 |
| 地理 | |
| 親範囲 | メンデレス山塊の南端にあるベシュパルマク・ダグラリ[ 2 ] |
| 地質学 | |
| 山の種類 | 複数の尾根を持つ尾根。主要なものは6つ。 |
| クライミング | |
| 最も簡単なルート | ハイキング |
ベシュパルマク山脈（ラテン語：Latmus、古代ギリシア語：Λάτμος、ローマ字： Latmos）は、トルコのムーラ県とアイドゥン県に位置する、多くの尾根からなる山脈で、かつてのラトミア湾[ 3 ]の北岸に沿って東西に走っており、カリア海岸はギリシャ化したイオニア半島の一部となっている。ミレトスの東25キロメートル（16マイル）のラトモス山の南斜面に位置するラトモス市は[ 4 ]、もともと狭い湾に面した港町であったとストラボンは報告している。[ 5 ]彼はまた、ラトモスは『トロイア人目録』に登場するフティレス山と同一であると述べている。[ 6 ]
ラトモス湾の湾口は、古典古代にすでに、メアンダー川（ビュユク・メンデレス川）の堆積物で埋まり始めていた。300年までには、河口の湿地の背後にバファ湖が形成された。 [ 7 ]徐々に塩分濃度が低下し、エーゲ海への運河が塩分を持ち込まない限り、現在は淡水である。生態系は汽水のままで、湖は鳥類保護区になっている。ラトモス山の西側の尾根の麓から、面積7平方キロメートル（2.7 mi 2）、最大深度25メートル（82フィート）のその湖は今も広がっているが、港を失った古代の中規模都市ヘラクレア・アド・ラトムムは規模も施設も衰退し、カピキリという小さな村になっている。
ベシュパルマクはカピキリの遥か東にそびえ立ち、全長約35キロメートル（22マイル）、幅は5キロメートル（3.1マイル）から10キロメートル（6.2マイル）である。様々な渓流によって深く浸食され、尾根を形成している。カピキリから見える尾根は一つのダグ（山）であるが、尾根全体はダグラル（山々）であり、「山脈」の意味で用いられる。古代の著述家たちは、湾越しの西側の尾根をラトモスと認識していたが、ストラボンは東側の尾根はグリウム山と呼ばれ、カリアまで伸びていたと記している。[ 5 ]
地質学
アナトリアとエーゲ海の地形構造は、アルプス造山運動に伴う大陸移動運動の結果である。アルプス造山運動は、アフリカプレートとアラビアプレートがユーラシアプレートと衝突して生じた造山帯である。前者は後者の下に沈み込み、その縁を圧縮・隆起させ、以前の堆積岩層から変成岩帯を形成してきた。エーゲ海のこれらの帯は、もともと地殻の沈み込みによって埋もれていたロドピ山、カズダグ山、メンデレス山、キクラデス山塊、クレタ島といった 山塊によって代表される。
様々な地質学的理由により、様々な地質学者によって異なるモデルが立てられたが、エーゲ海の圧縮帯は伸張帯となった。すなわち、その地域が広がり、ドーム状または卵形の山塊が沈み込み帯から発見または隆起し、アイソスタシーによって隆起した。40,000 km 2 (15,444.1 平方マイル)のメンデレス山塊の場合、その理由はトルコ中部での地質学的研究によりよくわかっている。アナトリアは、北アナトリア断層と東アナトリア断層がトルコ中部で交差してできた三角形のブロックである。北に圧縮するアラビアプレートがこのくさび形に押されると、後者は西にずれるが、広い端が断層線に沿って扇形に開き、山塊を北北東と南に伸張させる。これは、二発散型 (2 つの場所で分岐する) モデルと呼ばれている。
山塊全体はカルスト地形によってほぼ3つのセクションに分割されています。アラシェヒルまたはゲディズ地溝の北側はゴルド山塊、ビュユク・メンデレス地溝の南側はチネ山塊、そしてその間の中央山塊です。中央山塊はキュチュク・メンデレス地溝によって二股に分かれ、北側はクゼイ・デタッチメント、南側はグネイ・デタッチメントに分かれています。ミカレはグネイ・デタッチメントの一部であり、ラトムスはチネ山塊内にあります。
グラベンは目立たない地溝帯である。グラベンにはマグマが小規模に貫入しており、現在では花崗岩閃緑岩の露頭として現れている。グラベンの最古の地層から採取されたモナザイトの薄片の年代測定は、「ゴルド山塊、そしておそらくメンデレス山塊全体の新生代伸張は、漸新世後期に始まった可能性がある」ことを示唆している。[ 8 ]貫入岩は稀であるものの、この山塊は火山起源ではない。目に見える層の大部分は、大理石や片岩など、様々な種類の軽い変成岩である。
不透水性粘土からなる扇状地を除けば、岩石は小さな断層網によって非常に多孔質で、地表下の温暖な地域へと傾斜しています。温泉や蒸気が頻繁に噴出しており、火山活動のような様相を呈しています。古代人は異文化において、これらの現象は神々によって引き起こされると考えており、岩絵から彼らが崇拝していたことが窺えます。ラトモス山の北斜面は、激しい土砂崩れに見舞われやすく、これもまた、ラトモス山が神であるという考えに寄与したと考えられます。
神話
ラトモスは、ホメロスがミレトス近郊のフティリア山脈について語る際に、おそらく暗示されている。 [ 9 ]ラトモスは、ギリシャ神話では、セレーネの配偶者エンディミオンが永遠の若さと美しさで至福の眠りにつく洞窟の場所として登場する。[ 10 ]
先史時代
1994年以降、バファ湖を見下ろすラトマス山麓の泉付近の浅い洞窟や張り出し岩から、約170点の岩絵が発見されている。[ 11 ]これらの発見は、ドイツ考古学研究所のアンネリーゼ・ペシュロー氏による調査で明らかになった。[ 12 ]ペシュロー氏は、最も古い岩絵の年代を紀元前6000年頃と推定し、他の発見物から、この地域はそれ以降も継続的に居住されてきたと考えている。彼女は現在、ラトマス山を国立公園として保護するための活動を行っている。
全体が赤で描かれたこれらの壁画は、主に社会や宗教の場面を描いています。山を描いた様々な表現の中には竜が含まれており、それが神として崇拝されていたことを示しています。つまり、ラトモスは少なくとも青銅器時代初期には聖なる山であったということです。[ 11 ]
2004年に行われた、カピキリ近郊のバファ湖（Baf S1）と西側の深部（Baf S6）から採取された2つの堆積物コアを用いた花粉学的研究は、ビュユク・メンデレス川流域とラトムス川沿岸における居住地の順序を示唆しており、この地域の初期の歴史を裏付けるものと考えられる。最古の堆積物を含むBaf S1は4つの層に分かれており、最初の炭素年代測定では紀元前4000年以前のものとされている。
セクション1の花粉から、軽度の放牧を受けた落葉樹のオークとマツからなる極相林のモデル[ 13 ]を構築することができる。その林分は、モウズイカが27.6%、マツが14.6% 、そしてイソエテス・ヒストリックスが少量含まれている。牧草地の雑草であるオオバコ（ Plantago lanceolata ）の低レベルは、他の場所に生息していた先住民族に属する動物による放牧レベルが低いことを示している。これらの動物がこの地域に定住したり、作物を栽培したりしたという証拠はない。
セクション2は、紀元前1240/1126年から紀元前710/558年にかけてのもので、アナトリア南部のベイシェヒル占領期の集落で、紀元前3500/3000年から紀元前1500年にかけてのものである。[ 14 ]この集落には「二次人為指標」の花粉プロファイルが見られ、栽培植物の花粉ではなく、耕作地に生育する他の種の花粉が含まれている。オオバコ、サンギソルバ・マイナー、ピスタシア、プラタナス、カシワ、ビャクシンが一定の割合で含まれている。
バフ湖の断面を見ると、落葉樹のオークやマツが、マキ科のフィリレア、シスタス、ツツジ科、果樹のオレア、クリ属、農地雑草のオオバコやビャクシンに置き換わっていることがわかる。堆積物中の炭素は、焼畑農業によって森林が伐採されたことを示唆している。この時期は、アナトリア南部から移住してきたと思われるカリア人がこの地域に定住した時期と一致する。彼らが別の先ギリシャ民族であるレレゲス人を征服したという半ば伝説的な伝承があるが、証拠が十分ではないため、先住民が全部または一部がレレゲス人であったかどうかは断言できない。カリア人はエンデュミオンを崇拝していたので、この時期に連れてこられたのかもしれない。
サブセクション 3 では、開拓地の放棄、オリーブの衰退、および以前開拓された土地とマキにおけるピスタシア、ブルティア松、コクシフェラ（落葉樹オークの代わりに）の蔓延が明らかになっています。これはイオニアの台頭の時期であるため、花粉学的シナリオは、その土地からイオニア同盟の新しく入植された、または拡大した大都市への人口移動を示唆しています。サブセクション 4 と Baf S6 では、果樹の復活、牧草地のための土地の再開拓、ライ麦やその他の穀物の栽培、過剰利用による土壌の最終的な不安定化、裸地化、堆積の加速などが列挙されています。湾が封鎖されて湖が形成された後、ラトモス周辺の人口と土地利用は現在の低いレベルまで減少しましたが、川の渓谷は耕作されています。
歴史
ラトモスは紀元前5世紀にデロス同盟に加盟した。紀元前4世紀には、ペルシアの太守（カリア人）ハリカルナッソスのマウソロスが策略によってこの都市を占領し[ 15 ]、周壁で要塞化した[ 16 ] 。ギリシャ化の影響下、都市は西に1キロメートル[ 17 ] 、直線状の碁盤の目状の都市[18]の上に再建され、ラトモスの指揮下でヘラクレイア[ 19 ]として英雄ヘラクレスに捧げられた[ 20 ]。現代のカプクル村は遺跡の中に築かれている。
テメノス、すなわちエンディミオンの聖域はギリシャ以前を起源とし、ヘレニズム時代に再建され、今でも古代都市の南側の高台で見ることができます。[ 21 ]建物は南西に面しており、岩盤から部分的に切り取られた馬蹄形の後壁を持つ地下室と、玄関ホール、円柱のある前庭があります。
ヘラクレイアのアテナ神殿は、ヘレニズム時代の街路パターンに沿っていないことから、その創建が古いことがわかります。
ビザンチン時代、ラトロス山として知られるこの山は、繁栄した修道院の中心地となりました。伝承によると、最初の修道院共同体は7世紀、イスラム教徒の征服から逃れてきたシナイ派の修道士によって設立されました。9世紀には、賛美歌作家ヨセフがラトモス修道院で剃髪されました。10世紀初頭までに3つの修道院が存在しました。ラトロスのパウロは、10世紀にこの山に住んでいた隠者でした。1222年までに、ラトロスの修道院共同体は11の修道院を数えました。しかし、13世紀末からトルコの攻撃の増加により衰退し始め、14世紀には消滅しました。[ 22 ]エンディミオンは神秘的な聖人としてキリスト教化され、その棺は毎年開かれ、その骨は音色を発し[ 23 ]、巡礼者を引き寄せた。
20世紀初頭からこの地域では鉄鉱石の採掘が行われていた。 [ 24 ]
2018年、アリンダとラトムスの古代都市を結ぶ古代の石道4キロメートルが、村人たちによってオリーブ畑を作るために破壊されました。[ 25 ]
ギャラリー
- ラトムスのヘラクレイア – 防御塔
- ラトムスのヘラクレイア – アゴラ
- ラトムスのヘラクレイア – アゴラを支える石造建築
- ラトモスのヘラクレイア – アゴラから見たアテナ神殿
- ラトモスのヘラクレイア – アテナ神殿からビザンチン城を望む
- ラトモスのヘラクレイア修道院 – バファ湖の島にある修道院
- ラトムスのヘラクレイア – ビザンチン城
- バファ湖を背景にしたカピリ村
- トルコ、ラトモス山脈、サカルカヤ。
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参照
注記
- ^湖に沿った支脈の一部は、国境が湖を横切っているためアイドゥン県内にあるが、ヘラクレイア山と山の大部分はムーラ県内にある。
- ^キプロスにある同名の範囲と混同しないでください。
- ^英国:Латмійська затока
- ^トルコのミレット。トルコのミラースと混同しないでください。
- ^ a bストラボン. 「地理学 14.1.8」 . タフツ大学: ペルセウス・プロジェクト. 2008年2月10日閲覧。
- ^『イリアス』第2巻868行目。
- ^ブルックナー、ヘルムート（2003年）「デルタの進化と文化 ― ミレトスとプリエネにおける地質考古学的研究の諸相」 ワグナー、ギュンター・A、ペルニカ、エルンスト、ウエルプマン、ペーター（編）『トロイアとトロード：科学的アプローチ』 シュプリンガー pp. 122– 125. ISBN 3540437118。
- ^ Catlos, EJ; Ibrahim Çemen (2005). 「モナザイトの年代とメンデレス山塊（トルコ西部）の進化」（PDF） . International Journal of Earth Sciences . 94 (2). UCLA SIMS: 204. Bibcode : 2005IJEaS..94..204C . doi : 10.1007/s00531-005-0470-7 . S2CID 39468882. 2008年2月25日閲覧。
- ^ホメロス『イリアス』第2巻868ページ。
- ^アポロドス 1.7.5;オウィディウス訳2.299;・フラックス『アルゴナウティカ』 3.28;パウサニアス(1918) 「1.4」。ギリシア記第5巻。WHSジョーンズ訳、HAオーメロッド訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ; ロンドン: ハーバード大学出版局; ウィリアム・ハイネマン – Perseus Digital Library経由。
- ^ a b「ユニークな岩絵がアナトリアにおける先史時代の人類居住の痕跡を明らかにする」トルコ・デイリー・ニュース。2007年1月18日。
- ^ドイツ考古学研究所。 2007 年 7 月 16 日、ウェイバック マシンにアーカイブ
- ^マーク・ミューレンホフ;ハンドル、マティアス。クニッピング、マリア。ブルックナー、ハルムート (2004)。シェルニュースキー、G.ドルチ、T. (編)。「バファ湖（トルコ西部）の進化 - 堆積学的、微小動物学的、およびパリン学的結果」（PDF）。メーレとクステンの地理: 海岸線レポート 1。ロストック: EUCC: 55–66 . ISSN 0928-2734。
- ^ベーレ、カール＝エルンスト (1990)。「近東の花粉図に見られる人為的指標と先史時代の居住段階の記録に関する考察」。ボッテマ、S.、エンチェス＝ニーボルグ、G.、ヴァン・ザイスト、W.（編）『東地中海の景観形成における人間の役割』ロッテルダム、ブルックフィールド：AAバルケマ、219頁以降。ISBN 9061911389。
- ^ポリアイノス7.23.2ではマウソロスがラトモスを占領したことが報告されており、8.53.4ではアルテミシアが単独の支配者となったことが報告されている。
- ^元々 65 の塔があったこの城壁 (プリンストン古典遺跡百科事典1976 年) は、古代の都市要塞の中で最も保存状態の良いものの 1 つです。
- ^旧市街の跡地は墓地となった。
- ^ヘレニズム時代の基礎に典型的な直線的な街路網は、伝統的にアレクサンドロス大王の建築家ミレトスのヒッポダムスによるものとされている。
- ^ゲッツェル・M・コーエン著『ヨーロッパ、諸島、小アジアにおけるヘレニズム時代の都市集落』（ヘレニズム文化と社会、 17 ）（バークレー：カリフォルニア大学出版局）1995年：245頁以降によると、アレクサンドリア・アド・ラトムム（ラトムスによるアレクサンドリア）がこのヘラクレイアと同一であるかどうかは未だに未解決の問題である。この都市はしばらくの間プレイスタルケイアとも呼ばれていた（pp. 261-263）。
- ^プリンストン古典遺跡百科事典1976年。また、PMフレイザー著『アレクサンダー大王の都市』（オックスフォード 1996:28-29）およびAWマクニコル著『エーゲ海からユーフラテス川までのヘレニズム時代の要塞』（オックスフォード 1997:75-81）も参照。
- ^パウサニアスは「ミレトス近郊のエリス人とヘラクレイア人はエンデュミオンの死について異なる物語を語る。エリス人はエンデュミオンの墓を見せてくれるが、ヘラクレイア人は彼がラトモス山へ旅立ったと言い、そこで彼を崇拝し、エンデュミオンの聖地を設けている」と述べた（1.5節）。
- ^カズダン、アレクサンダー編（1991年）、オックスフォード・ビザンチウム辞典、オックスフォード大学出版局、pp. 1188– 1189、ISBN 978-0-19-504652-6
- ^ピーター・レヴィ編、パウサニアス『ギリシャ案内』 1979年：198頁、注7。
- ^プロセロ、GW (1920)。アナトリア。ロンドン：HM文具オフィス。 p. 106.
- ^アイドゥンの村人たちのオリーブ畑を作るために古代の道路が破壊された
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ ウィリアム・スミス編、1854–1857年）のテキストが含まれています。「ラトムス」ギリシャ・ローマ地理辞典、ロンドン：ジョン・マレー。
外部リンク
- クロムウェル、ボブ (2008). 「ベスパルマク山脈の山岳トレッキング」2008年2月10日閲覧。
- ジョージ・ロイ (1998–2002). 「ラトモスの麓、ヘラクレイアのアテナ神殿」 . 女神アテナの神殿：博物館. 2008年2月10日閲覧。
- ケラー、ドン (1991). 「エンディミオン聖域の南西からの全体図」タフツ大学：ペルセウス・プロジェクト. 2008年2月10日閲覧。
- ウォルター、フェリックス. 「ラトモス山脈トレッキングツアー」 . utour.de . 2009年12月6日閲覧。
