ムディヤンセ

ムディヤンセ（シンハラ語：මුදියන්සේ）は、17世紀に生まれたシンハラ語の敬称です。タミル語のムダリ（Mudali）に由来し、ムダリは「最初の」または「長」を意味する語根「ムタル（Muthal）」に由来します。時が経つにつれ、タミル語のムダリはシンハラ語の敬称「ワハンセ（Wahanse）」（シンハラ語：වහන්සේ）と融合し、敬意を表すようになりました。ムダリとワハンセの組み合わせは「ムディヤン」＋「ネヘ」へと発展し、最終的に「ムディヤンセ」となりました。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

タイトル「ムディヤンセ」の語源とタミル語の起源

ムディヤンセという称号は、タミル語の「ムタル」（「最初の」という意味）と「ヤール」（人々を表す）に由来し、「族長」または「一流の人物」を意味するムダリアールを形成しています。歴史的には、チョーラ朝の高官、行政官、軍指導者に与えられていました。この称号は、大臣、兵士、指揮官を務めたセングンタ・カイコラー、コンダイカッティ・ヴェッラー、トゥルヴァ・ヴェッラーといったコミュニティに与えられました。ムダリからムディヤンセへの移行は、タミル人とシンハラ人のコミュニティ間の歴史的・文化的つながりを浮き彫りにしています。

歴史的背景

17世紀半ばのカンディヤ王国では、ムディヤンセ（Mudiyanse）という称号が、金銀で刺繍された絹の帯を頭に巻く儀式を通して、国王から個人に授与されました。この称号は通常、名誉の印として、特にゴイガマカースト出身の選ばれた人々に授与されました。ゴイガマカースト内では、尊敬される「中堅」階級はラーテ・エット（Räṭē Ättō）と呼ばれ、共同体の信頼できる紳士とみなされていました。これらの人々は、しばしばハンドゥルヴォー（呼称：ハンドゥルヴァンセ）という敬意を表す称号で呼ばれ、しばしばそれに接尾辞アプ（またはアプハミ）が付き、より地位の高い人々への敬意を示しました。ムディヤンセという称号は、地位の向上を意味する点で、英語の「ナイト」に相当するものでした。この称号を授与された人々は、通常、儀式用のヘッドバンドを身に着け、共同体内で様々な特権を享受しました。世襲称号とは異なり、ムディヤンセは世代を超えて継承されることはなかった。しかし、ロバート・ノックスによれば、後期カンディヤ時代になると、この称号は当初の威信を失い、より俗化していったものの、その後も使用され続けた。^{[ 4 ] [ 5 ]}

ロバート・ノックスは『セイロン島の歴史的関係』（1681年）の中で、カンディアン王から授けられた高貴な称号「ムディアンス」について記述し、その極めて稀少な称号であることを強調している。67ページで彼は次のように記している。

貴族の中には、騎士の爵位と同様に、国王が授与する栄誉がある。これは王の死とともに消滅し、世襲ではない。国王は、金銀で刺繍された絹やリボンを頭にかけ、爵位を授けることでこれを授与する。彼らはムンディアナ（王位継承者）と呼ばれ、現在王国に存命の者は二、三人程度に過ぎない。

威信の低下と広範な使用

時が経つにつれ、「ムディヤンセ」という称号は、本来意図されていた伝統的な階級以外の多くの人々にも使われるようになり、より一般的に使われるようになりました。国王が社会の選ばれた人々に授けた名誉ある称号として始まったこの称号は、やがて一般大衆にも広く使われるようになりました。ロバート・ノックスによると、カンディヤ朝後期には、この用語はかつての威厳を失い、俗化しましたが、それでも使用され続けました。このように地位が薄れたにもかかわらず、「ムディヤンセ」は敬意を表する言葉として広く使われ続けましたが、その社会的意義は17世紀における本来の地位と比べると低下しました。^{[ 6 ]}

Mudiyanseのその他の用途

時が経つにつれ、「ムディヤンセ」という称号は、元々の王室の文脈以外のさまざまな形で現れるようになりました。

• 個人名と姓：カンディアン・シンハラ語圏では、Mudiyanse が個人名または姓の一部となっています。例としては、Tikiri Mudiyanse や Loku Mudiyanse などが挙げられます。

• 地方指導者の称号: 村では、ムディヤンセは、王から正式に称号を与えられていない場合でも、村長や尊敬されるコミュニティのメンバーを指すために非公式に使用されることがありました。

• ゲ名：ムディヤンセラーゲは、シンハラ人のゴイガマカーストの人々が一般的に用いるゲ名です。しかし、この名前はカンディアン地域の一部のイスラム教徒の家族や、ゴイガマカーストに属さない低地のシンハラ人の家族にも用いられています。

参照

• ゴヴィガマ
• ラダラ
• アプハミ
• シンハラ人

参考文献

1. アバヤシンハ、PMP (2017) [1957].ウダラタ ヴィッティ(2017 年版)。 S Godage & Brothers Publishers、コロンボ 10. p. 53.ISBN​ 978-955-30-7469-0。
2. Pieris, Ralph (1956).シンハラ人の社会組織. Ceylon University Press, Colombo 3. p. 172. 2025年3月2日閲覧。
3. ピエリス、ラルフ (2022).シンハラ サマジャ サンヴィダナヤ。 KAD Perera 訳（第 6 版）。ヴィシドゥヌ・プラカシャカヨ、ボララスガムワ。 p. 378.ISBN​ 955-9170-37-6。
4. Pieris, Ralph (1956).シンハラ人の社会組織. Ceylon University Press, Colombo 3. p. 172. 2025年3月2日閲覧。
5. ノックス、ロバート（1681年）『セイロン島の歴史的関係』リチャード・チズウェル、67ページ。
6. ウィマラナンダ、テンナクーン (2021).ウダラタ・マハ・カララ。 Vol. 3番目。 MDグナセナ。 p. 381.ISBN​ 955-21-1568-X。