| 君主制スリランカ | |
|---|---|
シンハラ王国の政治と政府に関するシリーズの一部 | |
| 君主 | 王 |
| 王妃 | ランドリス |
副王 / 王位継承者 | ユヴァラジャ |
| 他の女王 | リディドリ |
| 妻または妾 | ヤカダドリ |
| 初代首相 | パレガンパフェ アディカラム マハトマヤ |
| 第2代首相 | ウダガンパヘ アディカラム マハトマヤ |
| 第3代首相 | シヤパトゥワ アディカラム マハトマヤ |
| 首席秘書官 | マハ・モホッタラ |
| 州知事 | マハ・ディッサヴァス |
| 王室職員 | ドゥッガンナ・ニラメス |
| 酋長の息子たち | バンダラス |
アプハミ(シンハラ語:අප්පුහාමි )は、アプ(紳士)とハミ(主)を組み合わせたもので、シンハラ語の姓、または14世紀から20世紀にかけてスリランカ(セイロン)で伝統的に使われてきた男性への敬称である。 [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]また、カンディヤ王朝のドゥッガンナ・ニラメを指す言葉でもある。 [ 10 ]アプハミは、ララ、ニラメ、バンダなどの称号と同様に、シンハラ王国時代には敬称として使われていた。この称号は、ララやニラメと互換的に用いられることもあった。ラージャシンハ2世の治世下、アプハミという称号は地区知事に用いられた。当時のサトコラレのマハディサワは、テンナクーン・アプハミと呼ばれていた。[ 11 ]
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当初、アプハミ家は侍従と呼ばれる3つの家系に属していました。彼らは王室の寝室の障壁(ハタペナゲ)[ 13 ] 、王室の時計台(アタパトゥ・ムラポラ)、そして王室の黄金武器庫(ラン・アヴダ・マンダパ)の番人として王室に仕えていました。アプハミという称号は敬意と感謝の印として贈られました。別名はドゥッガンナ・ララ、あるいはドゥッガンナ・ニラメでした。
ハタペナゲ
ハタパナゲ・アップハミー一族は、マハ・ハタパナゲのムハンディラム・ニラメ、秘書、そしてカンカナマという役人たちの下で仕えました。彼らのうち12人の衛兵は、イルッコレと呼ばれる刺突器具を持っていました。国王陛下に仕える際は、マウスガード(マスク)を着用するのが慣例でした。これは幅約1インチの白い布のリボンで、以前は幅が2インチでした。このマウスガードは、口元を覆う部分がパッカワダムと呼ばれる赤い布で、残りの部分は白でした。
アタパトゥ・ムラポラ
王室の時時計台は水時計門としても知られていました。かつては50から60台ありましたが、最後のシンハラ王によって48台に減らされました。水時計の板を設置し、王の巡行に同行することも彼らの任務の一つでした。アタパトゥ・マドゥワは王宮近くの建築物でした。ここで仕える人々は池に4枚の水時計の板を設置し、時刻を知らせるために鐘を鳴らしました。彼らはこのように 昼間を4つの時間帯に、夜を4つのジャマ(段階)に分けていました。
| 期間 | フェーズ |
|---|---|
| 夜明けからシンハラ語の8番目の時間の終わりまで | 第1フェーズ |
| シンハラ暦の9時から15時まで(正午) | 第2フェーズ |
| 正午から7時終了まで | 第3フェーズ |
| 8時間目から15時間目まで | 第4フェーズ |
夜もまた、8時、7時、7時、8時と、1時間ごとに4つの時間帯に分けられました。これに従って、鐘は1回、2回、3回、4時~8時、6時、5時~1時と鳴らされました。それぞれの行事の吉兆の時刻は、この鐘によって告げられました。日中は、3人以上のアプハミーが勤務することはほとんどありませんでした。夜勤に来た者の半分は眠り、残りの半分は警備にあたりました。
ラン・アヴドゥ・マンダパ
王の巡幸の際には、王に仕えるために様々な武器を携行するのが彼らの務めでした。マタレ・ハプヴィダ村に住む漆職人の弓兵たちは、武器を運ぶための漆細工で装飾された柄を提供しました。
アプハミーの役人は、国王への忠誠心と献身的な献身が証明された家系に属し、国民から深い尊敬と栄誉を受けていました。[ 14 ]アプハミーの地位は競争が激しく、国王の王国における他の重要な役職への登用を前提としていたため、激しい争いが繰り広げられました。
ヴィーラ・パラクラマ・ナレンドラ・シンハ国王が、アプハミー一族が王国の他の役人と同様に、隔月交代で国王に仕えれば十分であるとの意見を述べた際、アプハミー一族は、他の役人と同様に、自分たちも卑劣なほどの無気力と非効率に陥るだろうという理由で、この提案を一斉に拒否した。アプハミー一族は国王に対し、引き続き国王に仕える許可を願い出た。また、個人的な理由で国王の役務から解放されたい場合は、事前に国王に許可を求めると申し出た。
ラジャディ・ラージャ・シンハ王がハタペナゲ・ムラポラを治めていた時代には、112人のアプハミーが使用されていました。シンハラ最後の王が即位した頃には、その数は48人にまで減少しました。
彼らは女王の傍らを通り抜けることができた。アディカラムやディッサウェといった高官の管轄下にはなかった。アプハミ族は様々な権利、特権、そして土地や王への奉仕から得られる収入を享受していた。彼らは王族への義務であるラジャカリヤ(納税義務)として、米(カト・ハル)を納める義務があった。定められた時期には、この義務が免除されることもあった。しかし、レカンポタ(秘書帳)に記載されていない場合、免除は一時的なものに過ぎなかった。
ドゥガンナララには、村と男が一人ずつ割り当てられました。村人たちは彼の畑で無償で耕作を行いました。彼らは彼の土地を世話し、ワラウワ(豪邸)の修繕を行いました。村人たちは毎月の必要量の米を供給しました。1ヶ月の必要量はバラク(重さ)と呼ばれ、60フンドゥ(フンドゥ=4/1斤)でした。1フンドゥには8斤、時には9斤、あるいは10斤の斤が入りました。
アグバラナ・ニラメと呼ばれる任命された人物は、王に食用に供される王室の食料を検査しました。この試食は、食料に毒物が混入していないかどうかの事前検査として行われました。アグバラナ・ニラメンはドゥッガンナララともみなされていました。
Appuhamy という用語は、他のさまざまな文脈でも使用されていました。
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