ムラド・ミルザ
| イスラム教イスマーイール派に関するシリーズの一部 |
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ムラド・ミルザー（ペルシア語: مراد ميرزا ; 1509年 - 1514年? - 1574年）は、ニザール・イスマーイリ・シーア派イスラム教徒コミュニティの第36代イマームであった。
1509年、アンジュダンにて父アブー・ダル・アリーが死去すると、彼はその跡を継ぎました。政治的に活動的なイマームであったムラド・ミルザは、多くの信奉者を抱えていました。また、サファヴィー朝イランの創始者であるイスマイール1世と親密な関係にあったことでも知られています。
人生
シャー・ムラド、あるいはムラド・ミルザという異名を持つアリー・シャーは、アンジュダンに住んでいた。彼は父によって固められたシャー・イスマイールとの親密な関係を維持していた。彼の生活様式、服装、食事は、稀に見るほど質素なものであった。[ 1 ]彼はヌクタヴィー派シーア派と並んで政治的に活動的なイマームであり、多くの信奉者を有していた。[ 2 ]ムラド・ミールザは常にアンジュダンのニザール派の拠点から活動していたわけではない。彼の活動的な活動の結果、彼はカシャーンをはじめとする中央ペルシア地域にも信奉者を獲得した。
オスマン帝国のスルタン、 セリム1世（1512-1520）は、領土内で4万人のシーア派を処刑した後、アゼルバイジャンへの長征を開始しました。彼はチャルディラーン平原に到達し、920年（1514年）に戦争が勃発しました。チャルディラーンの戦いでシャー・イスマイールに敗北をもたらしました。200門の大砲と100門の迫撃砲からなるオスマン帝国の火力は壊滅的な効果を発揮しました。サファヴィー朝の砲兵隊は大きな損害を受け、戦闘を中止せざるを得ませんでした。イスマイールが戦場から撤退すると、サリムは彼を追撃しませんでした。その後、彼はサファヴィー朝の首都タブリーズへと進軍し、922年（1517年）にそこを占領しました。ヴェネツィア大使カテリーノ・ゼーノは『ペルシア紀行』（61ページ）の中で、「もしトルコがカルディランの戦いで敗北していたら、イスマイールの力はティムールよりも強大になっていただろう。なぜなら、そのような勝利の名声だけで、彼は東方の絶対的な君主になっていただろうから」と記している。後に、シリアとエジプトのマムルーク朝も同様に騎兵隊に固執し、オスマン帝国に敗北した。
サファヴィー朝はチャルディラーンでの敗北によってディヤル・バクル地方を失い、921年（1516年）にオスマン帝国に併合された。シャー・イスマイールは敗北後、喪に服した。残りの10年間の治世中、彼は一度も自ら軍を率いて戦闘に赴くことはなかった。以前のように国事に気を配ることはなくなった。それどころか、酒で悲しみを紛らわせようとしていたようだ。国事に関する自らの指揮に関する責任を放棄したことで、一部の役人たちは自らの権力を増大させる機会を得た。キズルバシュ軍とイラン兵の衝突は、サファヴィー朝にとって脅威となり始めた。
キズルバシュはトルコマン人で、尖った赤い帽子をかぶることで有名でした。彼らはシャー・イスマイールの父、シャイフ・ハイダル（1456-1488）の時代にこの帽子をかぶり始め、キズルバシュ（赤頭）として知られるようになりました。彼らは髭を剃っていましたが、口ひげは生やしていました。キズルバシュはサファヴィー朝軍の主力でした。この時期にシャー・イスマイールがアンジュダンのイスマーイール派イマームと緊密な関係を築き、彼らにアミール・アル＝ウムラの称号を与えたと考えられます。イスマーイール派がホラーサーンでサファヴィー朝軍に加わったのには、もう一つ理由があります。サファヴィー朝軍は916年（1510年）にウズベク人の侵攻を撃退しました。シャー・イスマーイールは、必要であればホラーサーン派のイスマーイール派戦士に軍事的援助を求め、軍内で反乱を鎮圧しようと考えていた可能性が高い。そのため、彼はアンジュダーンのイマームたちと友好的な関係を維持した。しかし、イスマーイールは930年（1524年）に死去した。
ムハッラム月はアンジュダンを訪れるイスマーイール派の巡礼者にとって理想的な月だったと言われています。彼らは通常、小さなターズィーエ（イマーム・フサインの墓のレプリカ）を携え、隊商の前に置き、シーア派の服装で、最も過酷で攻撃的な場所を通り抜けました。彼らはターズィーエをアンジュダンの入り口に置き、町を出る際に再び持ち帰りました。
イマーム・ムラト・ミルザは920年/1574年にアンジュダンで亡くなり、その息子であるハリール・アッラー1世が後を継ぎました。
捕獲と処刑
1573年、イマームの脅威を受けて、サファヴィー朝第2代皇帝タフマースブ1世はハマダーン知事アミール・ハーン・ムシルにアンジュダンへ赴きムラド・ミルザを捕らえるよう命じた。アミール・ハーンはアンジュダンへ赴き、イマームの信奉者を多数殺害し、多くの戦利品を奪ったが、彼を捕らえることはできなかった。しかし、イマームはすぐに捕らえられ投獄されたが、今度はムハンマド・ムキムというサファヴィー朝の高官の同情を得て脱出した。信奉者の助けを借りて、イマームはカンダハールへ逃れることができた。しかし、アフガニスタン滞在中に再びサファヴィー朝に捕らえられた。今回は脱出は不可能であり、シャー・タフマースブの前に連れて行かれた後、1574年にムハンマド・ムキムと共に処刑された。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
参考文献
出典
- ダフタリー、ファルハド（2007年）『イスマーイール一族：その歴史と教義』（第2版）ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-61636-2。
- http://www.ismaili.net/histoire/main.html
