ムラヘリーン
ムラヘリーン
المراحلين
運行日1983–2005
統合された1989年の人民防衛軍（公式にはジャンジャウィード）
国スーダンスーダン
忠誠 スーダン軍
グループバガラ・アラブ人
動機
アクティブ領域
主な行動1987 ディン大虐殺1998 バハル・エル・ガザール飢餓ディンカ族の奴隷化ダルフールの虐殺
状態廃止
同盟国
対戦相手
戦争第二次スーダン内戦ダルフール紛争

ムラヘリーン（アラビア語：المراحلين 、ムラヒリンまたはムラリーンと綴られる）は、アル・マラヒール（アラビア語：المراحيل）としても知られ、スーダン西部のリゼイガト族とメシリア族を主とする部族民兵であった。彼らは、第二次スーダン内戦中にスーダン人民解放軍（SPLA）の反乱を鎮圧するために、1983年以来、歴代のスーダン政府によって武装されていた。彼らの活動には、ディンカ族の村の襲撃、家畜の略奪、女性や子供の誘拐と奴隷化、広範囲にわたる破壊行為などが含まれていた。ムラヘリーンはその残忍な戦術で悪名高く、影響を受けた人々の飢餓と避難の一因となった。

1980年代から1990年代にかけて、ムラヘリーンは政府の対反乱戦略において重要な役割を果たし、武器、弾薬、兵站支援といった国家からの支援を受けた。彼らの行動は、焦土作戦、大量殺戮、民族浄化といった深刻な人権侵害を特徴としていた。

内戦の終結を目指した 2005年の包括的和平合意後、彼らの役割は縮小した。

語源

ムラヘリーンという言葉の起源は、メシリア族が「旅人」を表すために使った言葉に由来すると言われています。 [ 1 ]：25

背景

歴史的に、ムラヘリーンの主な任務は、季節的な移動の際に部族の先頭で牛の群れを導くことでした。彼らは馬に乗り、自衛用の武器を携行し、捕食動物や牛泥棒から牛の群れを守りました。ダルフール南部のリゼイガト族には、アラビア語で「騎手」または「騎士」を意味するフルサンと呼ばれる同様の集団が存在します。[ 2 ]

北バハル・エル・ガザル（現在の南スーダン）のマルアル・ディンカ族と、南ダルフールおよび南コルドファンのバッガラ・アラブ族との間の国境紛争は、19世紀半ばに始まった。1956年にスーダンから撤退したディンカ族とバッガラ族に対し、イギリスは国境協定と法的原則の遵守を徹底させた。[ 3 ]

独立後、スーダン北部当局は、バハル・エル・ガザール、ダルフール、コルドファン間の植民地時代の境界線を維持するという約束を撤回した。彼らは、ムルアル・ディンカ族とバッガラ族のそれぞれ異なる放牧地と漁場を統合し、両民族の統合を早めることを提案した。この計画的な統合は、ディンカ族とバッガラ族の遊牧民間の緊張を再燃させた。[ 3 ]

歴史

ジハードの概念は、1983年にガーファル・ニメイリ大統領が1983年9月法を公布した際に、この国に再導入されました。国家支援を受けたバッガラ人武装勢力であるムラヘリーン[ 4 ]は、マルアル・ディンカ・バッガラ国境沿いに出現し、後にダルフール南部とコルドファン南部でジハードと征服を行う政府民兵部隊へと転換されました[ 5 ] 。その結果、 1987年のデイン虐殺で1,500人のマルアル・ディンカ難民が殺害されました[ 6 ]。

さらに、ニメイリは南部の反政府勢力に対して民兵を使用した。[ 7 ]武装したリゼイガトとメシリア・フムルの騎兵は、[ 8 ]白い長いローブを着て、[ 9 ]第二次スーダン内戦の間、スーダン政府の敵を弱体化させる低コストの手段としていた。[ 8 ]敵にはスーダン人民解放運動軍（SPLM/A）が含まれており、南スーダンのディンカ族（ンゴク族とティトウェン族） [ 10 ] に支持基盤を持っている。[ 11 ] [ 12 ] 1985年のスーダンクーデターとニメイリの退陣後、サディク・アル・マフディ首相率いる政府は、ムラヘリーン[ 13 ]とその後継軍をほぼ20年間、南部を拠点とする反政府勢力 SPLM/A に対する対反乱軍として採用した。[ 7 ]

ムラヘリーン民兵はキリスト教徒の村を頻繁に破壊し、成人男性を全員殺害した後、女性と子供を奴隷として連れ去った。[ 14 ]ディンカ族に対する最初の奴隷襲撃は1986年2月に行われた。[ 15 ] : 25 2000人の女性と子供が連れ去られた。1987年2月の2回目の襲撃では、1000人の女性と子供が連れ去られた。襲撃者たちは十分な戦利品を獲得すると、捕虜を自分たちとその家族の間で分配した。襲撃はその後も毎年続いた。[ 15 ] : 26

1989年以来、ムラヘリーンの主要な任務は、ワウへの軍の補給列車を護衛することである。彼らは馬を列車に積み込み、バハル・エル・ガザールに到着すると降ろされ、ディンカ族の村々に対する戦闘に投入される。[ 2 ]

1989年のスーダンクーデター後、オマル・アル・バシル政権はムラヘリーンを軍が統制する公式の政府民兵組織に組み込み、南部反政府勢力SPLAに加わったディンカ族とヌエル族の民間人を攻撃するために政府の支援を受け続けた。[ 16 ]

民兵はヌバ族に対しても展開し、ヌバ山地（南コルドファン州と青ナイル州）の反乱を鎮圧した。 [ 17 ] 2004年、国連人権委員会の専門家は、民兵がマサリット族、ダジュ族、トゥンジュル族、ザガワ族を標的にしてダルフール虐殺に参加したと非難した。[ 18 ]

1987年のデイン虐殺

1987年のデイン虐殺は、南ダルフール地方のデインという町で発生した。3月27日から28日の2日間にわたり、多数のディンカ族の子供、女性、男性が残忍に殺害され、焼き殺され、戦利品、すなわちガニーマとして押収された。[ 6 ] [ 19 ]リゼイガト・アラブ人の一部と、デイン商人を含む町の住民、つまりムラヘリーン（村落民）の一部が虐殺を実行した。[ 6 ]

1988年と1988年の飢饉

ムラヘリーンは、1988年と1998年にバハル・エル・ガザールで発生した飢饉において重要な役割を果たした。推定25万人が死亡した1988年の飢饉の間、ムラヘリーンは1986年以来[ 20 ]、政府からディンカ族に対する略奪、襲撃、強制移住、殺害、拉致を行う権限を与えられていた。その結果、ディンカ族の牛の財産がバガラ族に大量に流出し[ 21 ] 、 [ 17 ] 、約10万人[ 20 ]から20万人の民間人が強制移住させられた[ 22 ]。

1998年にバハル・エル・ガザルで発生した飢饉は260万人に影響を与え[ 17 ] 、エルニーニョ・南方振動による2年間の干ばつなどの自然条件と人為的要因が重なった結果発生した。ムラヘリーンによる政府支援を受けたディンカ族への襲撃は、住民の避難を引き起こし、農業を阻害した[ 23 ] [ 24 ] 。襲撃には、牛の盗難、穀物の略奪、作物や家屋の焼き討ち、女性や子供の略奪も含まれており、飢饉を引き起こす大きな要因となった[ 21 ] [ 25 ] [ 23 ] 。

ディンカ族の奴隷化

戦争中、スーダン軍は、イスラム法がそれを許可するという理由で、南部に対する武器として奴隷制を復活させ、[ 15 ] : 32 特にキリスト教徒の捕虜を[ 26 ]使用した。 [ 15 ] : 53

ヒューマン・ライツ・ウォッチをはじめとする団体は、スーダンにおける現代の奴隷制は、主にムラヘリーンを含む政府支援を受けたバガラ族の武装民兵によるものだと述べている。ムラヘリーンは、主にバハル・エル・ガザール南部のディンカ族の民間人を襲撃している。ムラヘリーンは子供や女性を捕らえ、奴隷や妾としてスーダン西部やその他の地域に連れ去った。[ 27 ]彼女たちは「家や畑で無償労働を強いられ、拒否すると罰せられ、身体的、時には性的虐待を受けた」[ 11 ] 。

スーダン北部の家庭で飼育されていたディンカ族の少女たちは性奴隷として使われた。[ 15 ] : 35 彼女たちの一部はリビアで売られた。西側諸国からの訪問者は、奴隷市場ではライフル1丁で5人、あるいはそれ以上の奴隷が買えたと証言している。1989年の内戦のピーク時には、黒人女性奴隷は奴隷市場で90ドルで売られていた。数年後には、黒人女性奴隷の平均価格は15ドルにまで下落した。多くの西側諸国の団体が資金を携えてスーダンを訪れ、これらの奴隷を購入し解放した。[ 28 ]

解散

公式には、ムラヘリーンは、 1989年の人民防衛軍法に基づいて正式に設立された予備軍である人民防衛軍に編入されました。[ 29 ]しかし、ヒューマン・ライツ・ウォッチは、この日以降も民兵によって行われた残虐行為を記録しています。[ 25 ] 1996年10月、民兵が南スーダンのルウェンを襲撃したと報告されました。 [ 1 ] : 126 2001年、ニュー・ヒューマニタリアンは、ムラヘリーンがマリアル・バイを襲撃し、122人の女性と子供が誘拐され、5,075頭の牛が盗まれたと報告しました。[ 30 ] 2001年1月21日、民兵はアウェル東郡を襲撃しました。[ 31 ] 2002年には、民兵は1998年から2003年まで政府側で戦ったパウリーノ・マティプ・ニアルと合流し、ブロック5A石油採掘権地域から民間人を強制的に排除し、他の石油採掘権地域からの排除を支援した。[ 1 ] [ 32 ]

2005年の内戦終結を目指した 包括的和平合意後、ムラヘリーンの役割は縮小した。

参照

参考文献

  1. ^ a b cスーダン、石油、そして人権（PDF）。ヒューマン・ライツ・ウォッチ。
  2. ^ a b「スーダンの9つの紛争地域の分析 — スーダンオープンアーカイブ」 sudanarchive.net 46ページ。 2024年6月23日閲覧。
  3. ^ a b Kocjok, Damazo Dut Majak (1991). 「マルアル・ディンカ＝バッカラ国境紛争とスーダンの国民統合への影響」 .北東アフリカ研究. 13 (1): 73– 83. ISSN 0740-9133 . JSTOR 43660338 .  
  4. ^ “ムラハリーン (スーダン)” .ユニ・マンハイム。
  5. ^エワイス、ハリド (2004-07-13)。"خاص: الجنجويد في دارفور.. القصة الكاملة"。アララビヤ。
  6. ^ a b c「1987年のスーダンにおける人権侵害：デヒン虐殺」（PDF）。
  7. ^ a b「炎上するダルフール：西スーダンの残虐行為：背景」 www.hrw.org . 2024年6月23日閲覧。
  8. ^ a b「ダルフールのステレオタイプを打ち破る」 2004年10月13日. 2024年6月23日閲覧。
  9. ^ 「スーダン、石油、人権 — スーダンオープンアーカイブ」sudanarchive.net。2024年6月23日閲覧。
  10. ^ワイルド、ハンナ、ジョク、ジョク・マドゥット、パテル、ロナク (2018年3月2日). 「南スーダンにおける牛略奪の軍事化：伝統的慣行がいかにして政治的暴力の道具となったか」 .国際人道行動ジャーナル. 3 (1): 2. doi : 10.1186/s41018-018-0030-y . ISSN 2364-3404 . 
  11. ^ a b「スーダンにおける奴隷制と奴隷解放。ヒューマン・ライツ・ウォッチ背景資料」。更新。ヒューマン・ライツ・ウォッチ。2002年3月[1999年3月] 。 2015年10月15日閲覧。
  12. ^ 「ディンカ族にとって、スーダンの二つの紛争は同時に進行している」。Voice of America。2009年10月30日。 2024年6月23日閲覧。
  13. ^レフコウ、レスリー（2004年）「燃え盛るダルフール：西スーダンの残虐行為」ヒューマン・ライツ・ウォッチ。
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  15. ^ a b c d e Jok, Jok Madut (2010). 『スーダンにおける戦争と奴隷制』ペンシルバニア大学出版局. ISBN 978-0-8122-0058-4。
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  19. ^ 「デイン虐殺：スーダンにおける奴隷制 — スーダン・オープン・アーカイブ」sudanarchive.net。2024年6月23日閲覧。
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  28. ^ 「レビュー：21世紀の黒人奴隷制」『黒人高等教育ジャーナル』（31）：138、2001年。JSTOR i326191。 
  29. ^ジョン・パイク. 「スーダン – 人民防衛軍」 . Globalsecurity.org . 2015年10月27日閲覧。
  30. ^ 「国連、南部での拉致事件を非難」ニュー・ヒューマニトリアン誌、2001年1月11日。
  31. ^ 「スーダン：人民に対する戦争」（PDF）ランセット誌2002年1月12日
  32. ^ 「ヒューマン・ライツ・ウォッチ・ワールド・レポート2003 – スーダン」Refworld . 2024年6月23日閲覧。
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