MNロイ

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生まれる	ナレンドラ・ナート・バッタチャリヤ （1887年3月21日）1887年3月21日 アルベリア、ベンガル州、イギリス領インド（現在のインド西ベンガル州）
死亡	1954年1月25日（1954年1月25日）（66歳） デラドゥン、ウッタルプラデーシュ州、インド
教育	ジャダブプル大学、東部労働者共産主義大学
職業	革命家、急進派活動家、政治理論家、哲学者
政党	ジュガンタル、インド共産党、メキシコ共産党、急進民主党
動き	インド独立運動、インド革命運動、ヒンドゥー・ドイツ陰謀

マナベンドラ・ナート・ロイ（本名：ナレンドラ・ナート・バッタチャリヤ、通称M・N・ロイ、1887年3月21日 - 1954年1月25日）は、20世紀インドの革命家、哲学者、急進派活動家、政治理論家である。ロイはメキシコ共産党とインド共産党（タシュケント派） の創設者である。

彼はまた、共産主義インターナショナル会議の代表であり、ロシアの対中国援助者でもあった。第二次世界大戦後、ロイは正統的なマルクス主義から離れ、急進的なヒューマニズムの哲学を唱え、自由主義と共産主義の間の第三の道を模索した。^{[ 1 ]}

幼少期（1887～1910年代）

幼少期

ナレンドラ・ナート「ナレン」バッタチャルヤは、1887年3月21日に西ベンガル州北24パルガンス県アルベリア、カルカッタ（コルカタ）近郊で生まれました。^{[ 2 ] [ 3 ]}

バッタチャリヤ家はシャクタ・バラモン、つまり世襲制の司祭の家系であった。^{[ 4 ]}ロイの父方の祖父はミドナポール県ケプト村のケプテスワリ女神の祭司長であった。^{[ 4 ]}彼の父ディナバンドゥ・バッタチャリヤも、12人の子供たちと共にアルベリア村に移住する前は司祭を務めていた。^{[ 4 ]}

最初の妻の死後、ロイの父はドワルカナート・ヴィディヤブシャンの姪であるバサンタクマリ・デヴィと結婚した。彼はその後、近くの学校でサンスクリット語を教えた。 ^{[ 2 ]}夫婦には4番目のナレンを含む8人の子供がいた。^{[ 4 ]}

ロイはアルベリアで幼少期の教育を受けた。^{[ 2 ]} 1898年、家族はコダリアに引っ越し^{[ 2 ]}、彼は父親が教鞭をとっていたハリナビ・アングロ・サンスクリット学校で1905年まで学び続けた。彼は年齢の割に背が高く、力持ちで、運動能力に優れていたと考えられていた。^{[ 2 ]}

その後、彼はシュリー・オーロビンドの指導の下、国立大学に入学し、その後ベンガル工科大学（現在のジャダブプール大学）で工学と化学を学びました。^{[ 2 ]}しかし、ロイの知識の多くは独学で得られたものでした。^{[ 2 ]}

インド独立運動

19世紀末にかけて、バンキムとヴィヴェーカーナンダの著作に触発されて、ベンガルの知識人中産階級の間で革命的なナショナリズムが広がり始めました。^{[ 5 ]}

ある伝記作家によると、ロイはバンキムの考えに賛同し、真の宗教とは世間から隔離されることではなく、公共の利益のために積極的に活動することだとした。ヴィヴェーカーナンダはこれを強調し、ヒンドゥー教とインド文化は西洋が提供できるものよりも優れているという考えを推し進めた。^{[ 6 ]}

彼はいとこであるハリ・クマール・チャクラヴァルティ（1882年 - 1963年）とともに合理主義グループを結成した。 ^{[ 7 ]}メンバーには、サトコリ・バナジー（バンドーパディヤイ）、サイレシュヴァル・ボース兄弟とシャムスンダル・ボース兄弟、ロイのいとこであるファニー・チャクラヴァルティとナレンドラ・チャクラヴァルティ、そしてチンスラのアヌシラン・サミティの主催者モクシャダチャラン・サマディヤイが含まれていた。

1905年7月、ベンガル分割が発表され、10月に発効予定となった。分割の無効化を目指す大衆運動が勃発し、ロイのような急進的な民族主義者はより広範な支持を獲得する機会を得た。^{[ 8 ]}ロイは分割に反対する集会と行進を組織したために高校を退学処分を受けた後、チャクラヴァルティと共にコルカタに移り、アヌシランズに加わった。^{[ 8 ]}

モクシャダの指導の下、ロイは1907年12月6日、アヌシラン党への資金集めのため政治的窃盗を犯した。逮捕された際、彼はバリン・ゴーシュの扇動的な著書2冊を所持していた。J・N・ロイ（バガ・ジャティンの親友）とプロモトナート・ムケルジーの弁護を受け、学生であり社会活動家でもあるロイの評判が評価され、保釈された。^{[ 9 ]}

バリン王はプラフッラ・チャキをチャルチャンドラ・ダッタと共にダージリンに派遣し、公務で駐在していたバガ・ジャティンに会い、副総督を排除するよう命じた。プラフッラに今は適切な時期ではないと説明すると、ジャティンは後ほど連絡すると約束した。プラフッラは彼に感銘を受けたが、バリンは皮肉を込めて、官僚が愛国的な大義のために働くのはあまりにも大変なことだと評した。ダージリンから戻ったパニは、ジャティンのカリスマ性に魅了され、友人たちに彼のことを伝えた。バリンがパニの不忠を非難するのを聞いたロイは、ダダに会うことを決意したが、バリンに捕らえられた。^{[ 10 ]}

ハウラー・シブプール裁判（1910～1911年）により、バッタチャリヤはジャティンドラ・ムケルジーに接近した。

彼はまた、カルカッタのアヌシラン・サミティに在籍していた時代にヘムチャンドラ・カヌンゴと緊密に協力し、カヌンゴのヨーロッパ旅行に刺激を受け、またヘムがロシアから持ち込んだ高度な爆弾製造技術にも感銘を受けた。^{[ 11 ] [ 12 ]}

ヒンドゥー教徒とドイツの陰謀

ロイを含む多くのインド民族主義者は、革命によってのみイギリス帝国からのインドの独立を達成できると確信するようになった。そのため、革命的な民族主義者たちは、資金と武器の潜在的な供給源として、 ライバルである帝国、すなわちヴィルヘルム皇帝率いるドイツに目を向けた。

1914年8月、第一次世界大戦が勃発し、イギリスとドイツ両国に影響を与えた。ベルリンでインド革命委員会として組織されたインド人国外民族主義者たちは、ドイツ政府に対しインド革命への支援を非公式に要請した。 ^{[ 13 ]}年末にかけて、ドイツはイギリス統治に対する蜂起を開始するための資金と物資の提供に同意した。^{[ 13 ]}革命は間近に迫っているように見えた。^{[ 13 ]}

これらの資金と物資の調達はロイに委ねられた。^{[ 13 ]}彼は当時オランダ領東インドの一部としてオランダが支配していたジャワ島に派遣されたが、その後2ヶ月間、ロイはわずかな資金しか調達できず、武器も調達できなかった。^{[ 13 ]}

1915年初頭、ロイは再びインドを離れ、太平洋のどこかへ輸送中だと信じられていたドイツの兵器を探す旅に出た。^{[ 1 ]}ロイは16年間も故郷を再び見ることはなかった。^{[ 1 ]}

ロイが死後に出版された回顧録で述べているように、その計画は素晴らしいものだったようだ。

計画は、スマトラ島北端の港に抑留されていたドイツ船を用いてアンダマン諸島を襲撃し、そこで捕虜を解放・武装させ、解放軍をオリッサ海岸に上陸させることだった。多くの大型ドイツ船と同様に、これらの船は戦時運用に備えて装甲されていた。また、各船には数門の銃が搭載されていた。乗組員は海軍の下士官で構成されていた。彼らは抑留所から脱出し、船を奪取して出航しなければならなかった。数百丁のライフル銃とその他の小火器、そして十分な弾薬は、中国の密輸業者を通して船に積み込まれる予定だった。^{[ 14 ]}

しかし、土壇場で資金が調達できず、ドイツ総領事は計画の命令を出すはずだった日に姿を消したようだとロイは回想している。^{[ 15 ]}

ロイは嫌悪感を抱きながらもまだ希望を捨てず、名目上はイギリスと同盟を結んでいたにもかかわらず、インドネシアから日本へと旅立ち、日本の支援を得られることを期待した。^{[ 15 ]}そこで彼は、 1913年7月の南京蜂起の失敗後、日本に逃れてきた中国の国民主義指導者、孫文と会った。^{[ 15 ]}

孫文はロイがインドで反英革命を組織するという任務への協力を拒否し、代わりに日本の支援があれば十分だとロイに告げた。孫文が支援できなかったのは、孫文自身の活動拠点である香港がイギリスの植民地であったためである。^{[ 16 ]}駐中国ドイツ大使から資金を調達する試みも同様に失敗に終わった。^{[ 17 ]}

ロイの活動はすぐに日本の秘密警察の注目を集めた。^{[ 17 ]}ロイは上海への強制送還を望まず、日本から正式に出国するよう通告されることを知ると、すぐに日本を離れ、韓国に到着した。^{[ 18 ]}

彼は北京に向かおうとしたが、英国当局に身元が確認され、拘留された。^{[ 19 ]}しかし、英国総領事は正式な告訴なしに英国民を無期限に拘留することに難色を示したため、彼は投獄を免れた。^{[ 20 ]}

漢口のドイツ領事館から資金を集める努力は暫定的な合意に至った。^{[ 21 ]}しかし、この計画も資金規模が大きすぎたため失敗に終わり、パウル・フォン・ヒンツェ提督によるとベルリンでの承認が必要だったという。^{[ 22 ]}ロイはドイツに向かう前に、米国駐在のドイツ大使にドイツの資金援助を依頼することにした。^{[ 22 ]}ドイツ大使館の職員はロイがドイツ人乗組員を乗せたサンフランシスコ行きの米国船に密航するのを手伝うことができた。^{[ 22 ]}

イギリス植民地当局はロイが船に乗っていることを知っていたにもかかわらず、国際水域で船を止めたが、秘密の区画に隠れたロイを発見することはできなかった。^{[ 23 ]}イギリス軍の追跡を逃れるため、そして長い太平洋横断の航海に適した宿泊施設を得るために、ロイは日本の神戸で下船した。^{[ 24 ]}

神戸では、彼は以前中国でドイツ人が入手していた偽造フランス・インドパスポートを使用した。^{[ 24 ]}パリ行きの神学生を装ってロイはアメリカのビザを取得し、航空券を購入してサンフランシスコに向けて出航した。^{[ 24 ]}

共産主義運動（1910年代～1929年）

パロアルトに約2ヶ月滞在した際、ロイは将来の妻となるエヴリン・レオノーラ・トレント（通称シャンティ・デヴィ）と出会いました。二人は恋に落ち、アメリカ大陸を横断してニューヨーク市へと旅立ちました。^{[ 25 ]}

ロイがマルクス主義への関心を抱き始めたのは、ニューヨーク市立図書館でのことでした。^{[ 26 ]}彼が社会主義へと転向したきっかけは、バンキム・チャンドラ・チャタジーの共産主義に関するエッセイと、ヴィヴェーカーナンダのプロレタリア階級への奉仕というメッセージに大きく負っています。イギリスのスパイの存在を懸念したロイは、 1917年7月にエヴリンと共にメキシコへ逃亡しました。ドイツ軍当局は現地で彼に多額の資金を提供しました。

メキシコ大統領ベヌスティアーノ・カランサをはじめとする自由主義思想家たちは、ロイのエル・プエブロ紙への寄稿を高く評価した。1917年12月にロイが設立した社会党は、後に1919年にメキシコ共産党となり、ロシア以外で最初の共産党となった。ロイ夫妻は特別な事情で、無一文のミハイル・ボロディンを庇護した。ボロディンの感謝の報告を受け、モスクワは1920年夏にモスクワで開催された共産主義インターナショナル第2回世界大会にロイを招待する計画を立てた。 ^{[ 27 ]}

大会の数週間前、ウラジーミル・レーニンはロイを温かく迎えた。レーニンの要請を受け、ロイはレーニンの『民族問題及び植民地問題に関するテーゼ草案』を補足し、独自の思想をまとめ上げた。^{[ 28 ]}ロイの植民地問題に関する著作は、その後、共産主義インターナショナル第2回世界大会で議論された。

ロイの著作は、共産主義インターナショナルの週刊機関誌「国際報道通信」（インプレコル）に掲載された。ロイはコミンテルンの幹部会メンバーを8年間務め^{[ 29 ]}、一時期は政治事務局、執行委員会、そして世界会議にも参加した。

レーニンから東方、特にインドを革命に備えるよう委任されたロイは、タシケントに軍事・政治学校を設立した。1920年10月、インド共産党を結成したロイは、当時急進主義（ジュガンタル）とモハンダス・K・ガンジーの斬新な綱領のどちらに肩入れするかを検討していた革命仲間たちと接触した。

精神と行動においてユガンタールに近いCRダスは、ロイに自信を与えた。モスクワでロイは主要な論考『過渡期のインド』を出版し、これは他の言語にも翻訳された。1922年にはロイ自身の機関誌『ヴァンガード』が発行された。その後、ドイツとフランスを行き来しながら『インド政治の将来』（1926年）と『中国における革命と反革命』（1930年）を出版した。

ヨシフ・スターリンが中国における農業革命を推進するために任命したコミンテルン代表団を率いて、ロイは1927年2月に広州に到着した。任務は達成されたものの、中国共産党指導者とボロディンの間の意見の相違により、連絡は途絶えた。ロイはモスクワに戻ったが、そこではトロツキストとジノヴィエフ主義者がスターリン主義者と争っていた。ここで彼は、コミンテルン執行委員会からのトロツキーの除名に賛成票を投じた。

スターリンは1928年2月の総会でロイと面会し、聴聞会を開くことを拒否した。耳の感染症の治療を拒否されたロイは、ニコライ・ブハーリンの助けを借りて逃亡し、スターリンの怒りを逃れた。 1928年5月22日にトロツキーが国外追放された直後、ロイはベルリン行きのデラルフト機に搭乗し、海外での治療を許可された。^{[ 30 ]} 1929年12月、インプレコルはロイのコミンテルンからの追放を発表したが、これはブハーリンの失脚とほぼ同時であった。

インド（1930～1954年）

ロイは1930年12月に初めてインドに戻った。^{[ 31 ]}ボンベイに到着すると、ロイはジャワハルラール・ネルーとスバス・ボースと会見した。ネルーは、政治的に大きな違いがあったにもかかわらず、「私は彼の並外れた知的能力に惹かれた」と回想している。^{[ 32 ]}

ロイのインドでの政治活動は短期間で終わり、1924年に発行された逮捕状により1931年7月21日にボンベイで逮捕された。 ^{[ 31 ]}ロイはインド刑法第121-A条の「インドにおける国王皇帝の主権を剥奪する陰謀」の罪でカンプールに連行された。 ^{[ 31 ]}

裁判は公開法廷で行われず、ロイが収容されていた刑務所内で行われた。^{[ 33 ]}ロイは陪審員による裁判も弁護側証人による裁判も、弁護側の陳述も認められなかった。^{[ 34 ]}裁判は1931年11月3日から1932年1月9日まで行われ、ロイは懲役12年の判決を受けた。^{[ 34 ]}

ロイはバレーリー中央刑務所に連行されたが、法廷で提出することを許されなかった弁護陳述書を密かに持ち出すことに成功した。^{[ 34 ]}この認められなかった陳述書は、インドのロイの支持者によって『私の弁護』として全文が出版され、ニューヨークでは『私は告発する』として要約版が出版された。^{[ 34 ]}

ロイはイギリスの植民地支配に反対する自身の見解を弁明せず、次のように主張した。

抑圧された人々や搾取された階級は、支配権力の道徳哲学を尊重する義務を負わない。…専制権力は常に武力によって打倒される。この過程で用いられる武力は犯罪ではない。それどころか、インドにおけるイギリス政府軍が携行する銃こそが犯罪の道具である。それらは帝国主義国家に向けられる時、美徳の道具となる。^{[ 35 ]}

ロイはアラハバード高等裁判所に控訴したが、1933年5月2日に棄却された。しかし、ロイの刑期は12年から6年に短縮された。^{[ 34 ]}ロイは最終的に5つの異なる刑務所で5年4か月服役した。^{[ 34 ]}劣悪な刑務所環境はロイの健康に深刻な打撃を与え、刑務所生活の結果、心臓、腎臓、肺、消化管に永続的な損傷を負った。^{[ 36 ]}ロイはまた、歯を数本失い、頻繁に発熱し、慢性的に感染した内耳による絶え間ない痛みに悩まされた。^{[ 36 ]}

投獄されていたにもかかわらず、ロイはインド独立運動に貢献し続けた。投獄された手紙や論文は、次々と密かに持ち出された。彼はまた、仮題「近代科学の哲学的帰結」と題された3000ページに及ぶ草稿も執筆した。A・A・アルウェを含む彼の支持者たちは、 1933年にボンベイ地方労働者階級党を結成し、投獄中のロイの活動を継続した。^{[ 37 ]}

1936年11月、健康状態が悪化した状態で釈放されたロイは、療養のためアラハバードへ向かった。コミンテルンによるインド国民会議へのボイコット命令に反抗し、ロイはインド共産主義者にインド国民会議への参加を促した。ジャワハルラール・ネルーは、1936年12月のファイズプール会議での演説で、ロイを次のように評した。

…彼は若くはあるものの、インドの自由のための戦いにおいて、長年の経験を積んだ兵士です。M・N・ロイ同志は、長く苦しい獄中生活を終えて私たちのところにやって来ました。体は衰弱しているものの、心身ともに新たな状態にあり、勝利に至るまで終わりのないあの古き闘争に、意欲的に参戦しています。^{[ 38 ]}

演壇に立ったロイは、制憲議会による権力掌握を提唱した。ガンジーとの協力は叶わなかったものの、ロイは自らの信念を貫いた。1937年4月、ロイは週刊誌『独立インド』を創刊し、ボースやネルーといった進歩的な指導者から歓迎されたが、ガンジーや頑固な共産主義者からは批判され、ロイは逸脱行為を非難された。

私生活とラディカル・ヒューマニズム

2番目の妻エレン・ゴットシャルクとの結婚で、「ロイは愛情深い妻を見つけただけでなく、賢明な助っ人で親しい協力者も見つけた」 ^{[ 39 ]} 。彼らはデラドゥンに定住した。ロイは、 1938年にボースが国民会議議長に再選されたことによる危機を捉え、代替の指導者を提案した。プネーで彼は急進派議員連盟を結成した。ブルジョア民主主義と共産主義の両方に幻滅した彼は、晩年の数年間を、急進的ヒューマニズムと名付けた代替哲学の構築に費やし、その詳細な解説を『理性、ロマン主義、そして革命』の中で著した。

シブナラヤン・レイは 伝記『自由の探求』の中でこう書いている。

ネルーに問題があったとすれば、ロイにも同じ問題があった。彼は若い頃から鋭い知性に加え、強い意志と並外れた自信を併せ持っていた。彼の長い政治経歴の中で、指導者にふさわしい人物は、彼自身から見て二人半しかいなかったようだ。一人は革命的民族主義時代のジャティン・ムケルジー（あるいはバガ・ジャティン）、もう一人はレーニン、そしてもう一人はヨシフ・スターリンだった…。^{[ 40 ]}

第二次世界大戦の開戦とともに、ロイ（シュリ・オーロビンドと同様の立場）はドイツとイタリアの台頭する全体主義体制を非難し、ファシズムとの戦いでイギリスとフランスを支持した。彼はインド国民会議との関係を断ち切り、 1940年に急進民主党を結成した。ガンジーは1942年8月にインド独立運動を主導した。これに対し、イギリス植民地政府はインド国民会議の指導者のほぼ全員を裁判なしで投獄した。ロイの見解は独立運動の主流とは明らかに異なっていた。ロイによれば、ドイツと枢軸国の勝利は世界中の民主主義の終焉をもたらし、インドは決して独立できないという。彼の見解では、インドは自由な世界でのみ独立を勝ち取ることができる。

枢軸国の敗北とイギリス帝国の弱体化に続く戦後の現実としてインドの独立を察知したロイは、新しいインドの経済的および政治的構造に関する一連の記事を『独立インド』に執筆し、10カ年計画を提示し、自由インド憲法（1944年）を起草した。

ロイは自身の哲学において、人間の自由と進歩を保障する手段を考案した。「人類の最良の部分を体現した」バガ・ジャティンを想起し、ロイは「人間の最良の部分が顕現できる社会秩序を確立するという理想」のために尽力した。1947年、彼は自らのテーゼを『新ヒューマニズム』という宣言文にまとめ上げた。これは、1世紀前のカール・マルクスの『共産党宣言』に匹敵する重要性を持つと期待された。^{[ 41 ]}

死と遺産

1987年のインドの切手

1954年1月25日、ロイが心臓発作で亡くなったため、予定されていたアメリカ講演旅行は中止となった。 ^{[ 42 ]}

1987年、オックスフォード大学出版局はM.N.ロイ選集の出版を開始しました。1997年までに全4巻が出版され、ロイの獄中生活における著作が収録されました。しかし、プロジェクト編集者のシブナラヤン・レイが2008年に亡くなったため^{[ 43 ]} 、プロジェクトは予定より早期に終了しました。M.N.ロイとその哲学には、TM.タルクンデ、ゴヴァルダンダス・パレク、V.B.カルニク、スニル・バッタチャルヤ、B.R.スンタンカール、サリール・ワグ、V.R.ジャワヒレ、ナリニ・タラレカル博士といった著名人が影響を受けました^{[ 44 ] 。}

参照

• インド独立運動における共産主義の関与

参考文献

1. ロイ、MN『ロイの回想録』、4ページ。
2. 「Manabendra Nath Roy」、Wayback Machineで2015年7月1日にアーカイブ、Banglapedia
3. この日付は『英国人名辞典』に掲載されており、シブナラヤン・レイ著『自由の探求：M・N・ロイの生涯（第1巻：1887～1922年）』（カルカッタ、ミネルヴァ・アソシエイツ、1998年、14ページ）でも認められている。これはディナバンドゥの日記に基づいている。サマレン・ロイは『落ち着きのないブラフミン』の中で 、バッタチャリヤは1887年2月22日にアルベリアで生まれたと主張している。
4. レイ『自由の探求』第1巻、14ページ。
5. レイ『自由の探求』第1巻、15ページ。
6. レイ『自由の探求』第1巻、15～16ページ。
7. シーリーの『ベンガルのテロリズムに関する報告書』第5巻、17ページ。
8. Ray, In Freedom's Quest、第1巻、16ページ。
9. VB Karnik、ミネソタ州ロイ: 政治伝記。ボンベイ：ナブ・ジャグリティ・サマジ、1978年。 11～12ページ。
10. MN Roy, ​​Jatindranath Mukherjee in Men I Met 、 Independent India 、1949年2月27日転載。Sibnarayanは第1巻19ページで、Bhattacharyaの次の言葉を引用している。「すべてのダダは磁気を実践した。ジャティン・ムケルジーだけがそれを持っていた。」
11. サルカール、スミット（1973年）『ベンガルにおけるスワデシ運動 1903-1908』人民出版社。ISBN 978-81-7007-181-5。
12. Manjapra, Kris (2020年11月29日). MN Roy: Marxism and Colonial Cosmopolitanism . Taylor & Francis. ISBN 978-1-000-08364-4。
13. M. N. Roy, ​​MN Roy's Memoirs . デリー: Ajanta Publications, 1984; p. 3.
14. ロイ、 MN『ロイの回想録』、4～5ページ。
15. ロイ、MN『ロイの回想録』、5ページ。
16. ロイ、 MN『ロイの回想録』、6ページ。
17. ロイ、MN『ロイの回想録』、7ページ。
18. ロイ、 MN『ロイの回想録』、8ページ。
19. ロイ、 MN『ロイの回想録』9ページ。
20. ロイ、 MN『ロイの回想録』、10ページ。
21. ロイ、 MNロイの回想録、 pp.12–13。
22. ロイ、MNロイの回想録、 p.14。
23. ロイ、 MN『ロイの回想録』、16ページ。
24. ロイ、MN『ロイの回想録』、18ページ。
25. サティヤブラタ ライ チョウドゥリ、インドの左翼、1917 ～ 1941 年。英国ベイジングストーク：パルグレイブ・マクミラン、2007年。 p. 46.
26. ララ・ラジパト・ライの日記、1914-1917年、国立公文書館、ニューデリー
27. ゲーベル「地政学」488–490ページ。
28. シブナラヤン、第1巻、93～94ページ
29. 「MN Roy Dead」、Wayback Machineで2008年6月13日にアーカイブ。The Hindu、1954年1月29日。
30. シブナラヤン、III/pp57-58
31. シブナラヤン・レイ「第4巻序論」『M・N・ロイ選集：第4巻、1932-1936年』デリー：オックスフォード大学出版局、1997年、3頁。
32. ジャワハルラール・ネルー『自伝』（ネルー）ボドリー・ヘッド、ロンドン、1936年、154、218頁。
33. レイ、「第4巻序論」、3～4ページ。
34. Ray、「第4巻序論」、4ページ。
35. MNロイ、「私は告発する！」インド、カウンプルのセッションズ裁判所で反逆罪で裁判にかけられたマラベンドラ・ナート・ロイの公表されていない声明より。ニューヨーク：インド・ロイ弁護委員会、1932年1月、11～12ページ。
36. Ray、「第4巻序論」、11ページ。
37. ロイ・スボード著『インドにおける共産主義 ― 未発表文書 1925-1934』カルカッタ：国立図書庁、1998年、240頁
38. トリビューン、ラホール、1936年12月24日および27日、シブナラヤンIII/p323
39. カルニック、 MNロイ、 86ページ。
40. 同上、第3巻第1部、2005年、320ページ
41. VB Karnik、 MN Roy、p. 104
42. 「Roy, ​​Manbendra Nath | Internet Encyclopedia of Philosophy」 . 2023年7月12日閲覧。
43. MN Roy選集、シブナラヤン・レイ編、オレゴン大学図書館、janus.uoregon.edu/
44. “El Roy y su música” . vice.com . 2014年6月11日. 2016年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年5月5日閲覧。

参考文献

注: M・N・ロイの回顧録「M・N・ロイ著作チェックリスト」（デリー：アジャンタ出版、1984年、607～617ページ）より抜粋。

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• 「私は告発する！」：インド、カウンプルの民事裁判所で反逆罪で裁判にかけられたマナベンドラ・ナート・ロイの隠蔽された供述書より。ニューヨーク：インド・ロイ弁護委員会、1932年。—無修正インド版のタイトル：My Defence。
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• 『イスラムの歴史的役割：イスラム文化に関するエッセイ』ボンベイ：ヴォラ社、1937年。
• M・N・ロイの連合州青年会議における議長演説、1937年5月29日および30日、シタプル。ボンベイ：RDナドカルニ、nd [1937]。
• 唯物主義と心霊主義：1937年7月25日にマドラスで開催されたマドラス管区急進派青年会議第3回会議におけるM・N・ロイの議長演説。ボンベイ：R・D・ナドカルニ、nd [1937]。
• 私の犯罪。ボンベイ：ラメシュ・D・ナドカルニ、nd [1937年頃]。
• ロシア革命：レビューと展望カルカッタ：DM図書館、nd [1937年頃]。
• M・N・ロイ議長の演説、第1回ラージプターナ・中央インド学生会議、ベンワール、1938年1月1日および2日。ボンベイ：np、nd [1938]。
• 全インド製糖工場労働者会議、ゴーラクプル、1938年4月30日および5月1日開催：マナベンドラ・ナート・ロイによる議長演説。ゴーラクプル：np、nd [1938]。
• ファシズム：その哲学、職業、実践カルカッタ：DM図書館、1938年。
• インド国民会議の憲法について。カルカッタ：「独立インド」事務所、1938年。
• 『私たちの違い』VBカルニク共著。カルクタ：サラスワティ図書館、1938年。
• 我々の問題. V.B. カルニク共著. カルカッタ; バレンドラ図書館, 1938年.
• ガンジー対ロイ：ロイ将軍のガンジーへの手紙、ガンジーの返答、そしてガンジーの反論を収録。ボンベイ：VBカルニク、1939年。
• 20世紀の異端：哲学エッセイ集ボンベイ：ルネッサンス出版社、1939年。
• 1939年6月27日と28日、プーナで開催された急進派会議連盟第1回全インド会議におけるM・N・ロイの議長演説。ボンベイ：np、nd [1939]。
• トリプリとその後ナシク：急進派議員連盟 [1930年代]。
• ラクナウ、どっちへ進む？急進派議員（M・N・ロイ著）ボンベイ：MR・シェッティ、nd [1930年代]
• ある猫の回想録。nc [デラドゥン]：ルネッサンス出版社、1940年。
• ヨーロッパはどこへ向かうのか?ボンベイ: Vora, 1940年。
• 『オルタナティブ』ボンベイ：ヴォラ社、1940年。
• 『野蛮から文明へ』カルカッタ：ダイジェスト・ブック・ハウス、1940年。
• ガンジー主義、ナショナリズム、社会主義。カルカッタ：ベンガル・ラディカル・クラブ、1940年。
• 科学と迷信。デラ・ダン：インド・ルネッサンス協会、1940年。
• 『唯物論：科学思想史概説』デラ・ダン：ルネッサンス出版社、1940年。
• 世界危機（国際情勢）。（寄稿者）アフマダーバード：グジャラート急進民主人民党、1940年。
• インド自由闘争における階級関係。パトナ：ビハール急進民主人民党、nd [c. 1940]。
• 科学、哲学および政治学。モラダバード：JSアガルワル、nd [1940年頃]。
• 新たな道：急進民主党の宣言と憲法。ボンベイ：VBカルニク、nd [1940年頃]。
• 20世紀のジャコバン主義：民主革命におけるマルクス主義の役割。パトナ：急進民主党、nd [1940年頃]。
• 大衆動員に関するいくつかの基本的問題カルカッタ：D.グーナワルダナ、nd [1940年頃]。
• 議会との相違点：1940年11月27日、アラバード大学での演説。ボンベイ：VBカルニク、急進派議会連盟、nd [1940年頃]。
• 共同体問題について。VBカルニクとの共著。ラクナウ：APシン、nd [1940年頃]。
• 岐路に立つ文化：自由の文化的要件カルカッタ：レフティスト・ブック・クラブ [1940年代]
• 急進民主党のソ連へのメッセージ。カルカッタ：D.グーナワルダン、nd [1940年代]。
• 1941年3月22日と23日にプーナで開催された急進民主党のマハラシュトラ州大会におけるM.N.ロイ議長の演説、ボンベイ：VB Karnik、nd [1941]。
• インドの女性の理想。nc [デラドゥン?]：ルネッサンス出版社、1941年。
• インド革命の問題。ボンベイ：ラジャラム・パンダイ、1941年。
• 全インド反ファシスト労働組合会議：M・N・ロイ議長演説：ラホール、1941年11月29～30日。ラホール：M・A・カーン、nd [1941]。
• 科学的政治：全インド政治研究キャンプにおける講義、デラドゥン、1940年5月および6月。全インド急進派議員連盟の後援のもと開催。デラドゥン：インド・ルネッサンス協会、1942年。
• 自由かファシズムか？ nc [ボンベイ？]：急進民主党、1942 年。
• インドと戦争。(寄稿者) ラクナウ: 急進民主党、1942年。
• この戦争と我々の防衛。カラチ：シンド州急進民主党、1942年。
• 戦争と革命：国際内戦。マドラス：急進民主党、1942年。
• 『インド国民会議における急進主義の起源』ラクナウ：SSスーリ、1942年。
• 革命家の図書館：真剣な政治研究のための図書目録。ラクナウ：ニューライフ・ユニオン、インド・ルネッサンス協会、1942年。
• 自由への道：1942 年 12 月に開催された急進民主党全インド会議の報告書。（寄稿者）デリー：急進民主党、1942 年。
• ナショナリズム：時代遅れのカルト。ボンベイ：急進民主党、nd [1942年頃]。
• ナショナリズム、民主主義、そして自由。ボンベイ：急進民主党、nd [1942年頃]。
• 獄中からの手紙。nc [デラドゥン?]：ルネッサンス出版、1943年。
• 共産主義インターナショナル、デリー：急進民主党、1943年。
• マルクス主義とは何か?ボンベイ: np、1943年。
• 社会主義の未来：カルカッタ学生クラブでの講演、1943年11月。カルカッタ：ルネッサンス出版社、nd [1943]。
• 貧困か豊かさか?カルカッタ: ルネッサンス出版社、1943年。
• インドの労働と戦後復興ラクナウ：APシン、1943年。
• インド・ルネサンス運動：3つの講義カルカッタ：ルネサンス出版社、1944年。
• 中流階級の未来：1944年5月29日、プーナで行われた年次春季講演会における講演。パトナ：急進民主党、nd [1944]。
• インド憲法草案：急進民主党中央事務局により承認され、公開討論のために公開された。デリー：VBカルニク、1944年。
• 『あなたの未来：教養ある中流階級への訴え』。急進民主党発行。ラクナウ：急進民主党、1944年。
• 新しいインドの計画カルカッタ：ルネッサンス出版社 [1944年頃]
• 国家政府か人民政府か?カルカッタ: ルネッサンス出版社 [1944年頃]。
• 自由インド憲法、M・N・ロイ草案：急進民主党により承認され、公開討論のために公開。デリー：急進民主党、1945年。
• 『自由のための最後の戦い：1944年12月27日から30日にかけて開催された急進民主党カルカッタ会議の報告書』デリー：急進民主党、nd [1945]。
• 『戦後の展望：未来への一瞥』デリー：急進民主党、1945年。
• インドにおける民主主義の未来：1945年10月6日にラクナウの市庁舎で開催された公開集会で行われたスピーチの全文。デリー：急進民主党、nd [1945]。
• 『自由の問題』カルカッタ：ルネッサンス出版社、1945年。
• 中国での私の経験カルカッタ：ルネッサンス出版社、1945年。
• 中ソ条約. カルカッタ: ルネッサンス出版社, 1947年.
• ジャワハルラール・ネルー、デリー：急進民主党、nd [c. 1945]。
• INAと8月革命.カルカッタ：ルネッサンス出版社、1946年。
• 中国における革命と反革命カルカッタ：ルネッサンス出版社、1946年。—1931年にドイツ語で出版。
• 『新たな方向性：国際情勢に関する声明』デリー：急進民主党、1946年。
• 新たな方向性：民主的自由、経済的繁栄、文化的進歩という新たな世界秩序を目指す国際闘争のレビューと展望。デラドゥン：急進民主党、ベンガル、1946年。
• 『ニューオリエンテーション：1946年5月8日から18日までデラドゥンで開催された政治学習キャンプでの講義』フィリップ・スプラット共著。カルカッタ：ルネッサンス出版社、1946年。
• 急進民主党大会開会演説：ボンベイ、1946年12月20日、21日、22日：大統領演説と決議。ボンベイ：VBカルニク、nd [1947]。
• 急進的民主主義の原則：1946年12月26日から29日にボンベイで開催されたインド急進民主党の第3回全インド会議で採択。デリー：急進民主党、1947年。—ロイに帰属。
• リヴァイアサンとタコ.デリー：急進民主党、nd [1947]。
• 『アジアと世界：宣言』デリー：急進民主党、1947年。
• 科学と哲学カルカッタ：ルネッサンス出版社、1947年。
• 『新ヒューマニズム：宣言』カルカッタ：ルネッサンス出版社、1947年。
• 『共産主義を超えて』フィリップ・スプラット共著。カルカッタ：ルネッサンス出版社、1947年。
• 共同体プログラムへの新たなアプローチ：1941年2月22日、マドラスの国際親善会で行われた講演。ボンベイ：VBカルニク、nd [1947年頃]。
• ロシア革命カルカッタ：ルネッサンス出版社、1949年。
• 『インドのメッセージ』カルカッタ：ルネッサンス出版社、1950年。
• 宇宙のリズム：1952年2月9日と10日にテナリで開催された第2回全インド合理主義者会議の開会演説。テナリ：np、nd [1952]。
• ラディカル・ヒューマニズム、ニューデリー：np、1952年。
• 『理性、ロマン主義、そして革命』カルカッタ：ルネッサンス出版社、1952年。
• アジアの将来。nc: 英国東南アジア情報局、nd [1950年代頃]。
• 『犯罪とカルマ、猫と女性』カルカッタ：ルネッサンス出版社、1957年。
• 回想録ボンベイ：アライド出版社、1964年。—1984年再版。

さらに読む

• RKアワスティ著『科学的ヒューマニズム：MNの社会政治的思想』ロイ批判、デリー：社会科学研究出版、1973年。
• シリ・ラム・バクシ、MNロイ. ニューデリー：アンモル出版、1994年。
• NRバサンナヴァル「コミンテルンにおけるインド人」ブリストル大学博士論文 2007年
• GPバッタチャルジー『M・N・ロイの政治哲学の進化』カルカッタ：ミネルヴァ・アソシエイツ、1971年。
  • MNロイとラディカル・ヒューマニズム。ボンベイ：AJBHワディア出版、1961年。
• ファニブサン・チャクラヴァルティ著『M・N・ロイ』カルカッタ：M・N・ロイ命日記念委員会、1961年。
• プラカシュ・チャンドラ『M・N・ロイの政治哲学』メーラト：サラップ・アンド・サンズ、1985年。
• サティヤブラタ・ライ・チョウドゥリ、インドの左翼、1917 ～ 1947 年。英国ベイジングストーク：パルグレイブ、2007 年。
• ラミャンス・セカール・ダス、ミネソタ人文主義哲学者ロイ。カルカッタ: W. ニューマン、1956 年。
• BNダスグプタ、MNロイ著『自由への探求』カルカッタ：KLムコパディヤイ社、1970年。
• ニランジャン・ダール『M・N・ロイの政治思想 1936-1954』カルカッタ：ユーレカ出版社、1966年。
• SMガングリー著『インドにおける左翼主義：M・N・ロイとインド政治、1920～1948年』コロンビア、ミズーリ州：サウスアジアブックス、1984年。
• ダルマダサ・グーナワルダナ、デバサラン・ダス・グプタ編『ロイ教の解説』カルカッタ：サラスワティ図書館、1938年。
• マイケル・ゲーベル、「地政学、国境を越えた連帯、あるいはディアスポラ・ナショナリズム？M・N・ロイのグローバルな経歴、1915-1930年」、ヨーロッパ歴史評論21巻4号（2014年）、485-499頁。
• DCグローバー、MNロイ著『インド政治における革命と理性の研究』カルカッタ：ミネルヴァ・アソシエイツ、1973年。
• ジョン・パトリック・ハイスコックス『インドにおける共産主義とナショナリズム、M・N・ロイとコミンテルン政策、1920～1939年』プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局、1971年。
• VB Karnik、ミネソタ州ロイ：政治的伝記。ボンベイ：ナブ・ジャグリティ・サマジ、1978年。
• ウシャ・クリシュナ『M・N・ロイとインドにおける急進的ヒューマニスト運動：社会学的研究』メーラト：チャウダリー・チャラン・シン大学、2005年。
• BK・マハクル「M・N・ロイのラディカル・ヒューマニズム」『インド政治科学ジャーナル』第66巻第3号（2005年7月）、607-618頁。JSTOR所蔵
• クリス・マンジャプラ、M・N・ロイ著『マルクス主義と植民地コスモポリタニズム』デリー：ラウトレッジ・インディア、2010年。
• ジャイルズ・ミルトン『ロシアンルーレット：英国のスパイはいかにしてレーニンの世界的陰謀を阻止したか』セプター、2013年。ISBN 978 1 444 73702 8
• Innaiah Narisetti (編)、M.N. Roy: Radical Humanist: Selected Writings、ニューヨーク: Prometheus Books、2004 年。
• RLニグラム『M・N・ロイの急進的ヒューマニズム：22のテーゼの解説』nc: Indus Publishing Co., nd
• ロバート・C・ノース、ゼニア・J・ユーディン『M・N・ロイの中国使節：1927年の共産党と国民党の分裂』バークレー：カリフォルニア大学出版局、1963年。
• ヴィシュヌデオ・ナレイン・オジャ、ミネソタ州ロイと彼の哲学的アイデア、ノースカロライナ州[ムザファルプール]：シャンクナド・プラカシャン、1969年。
• アロック・パンツ、インド急進主義、MNロイ。デリー：アディヤヤン、2005 年。
• Govardhan Dhanaraj Parikh (編)、「ロイズムの本質: MN ロイの著作集」。ボンベイ：ナブ・ジャグリティ・サマジ、1987年。
• ラメンドラ、M.N.ロイの『新ヒューマニズムと唯物論』パトナ：ブッディワディ財団、2001年。
• シブナラヤン・レイ『自由の探求：M・N・ロイの生涯（第1巻：1887～1922年）』カルカッタ：ミネルヴァ社、1998年。—その他の巻は発行されていない。
  • MNロイ著『哲学者革命家：饗宴』カルカッタ：ルネッサンス出版社、1959年。
• ディプティ・クマール・ロイ『インドにおける左翼政治：M・N・ロイと急進民主党』カルカッタ：ミネルヴァ社、1989年。
  • インドの労働組合運動：M・N・ロイの役割カルカッタ：ミネルヴァ、1990年。
• サマレン・ロイ『落ち着きのないバラモン：M・N・ロイの幼少期』ボンベイ：アライド出版社、1970年。
  • 『二度生まれた異端者：M・N・ロイとコミンテルン』カルカッタ：KLMプライベート社、1986年。
• BSシャルマ『M・N・ロイの政治哲学』デリー、ナショナル・パブリッシング・ハウス、1965年。
• シータ・ラム・シャルマ『M・N・ロイの生涯と作品』ジャイプール：サブライム・パブリケーションズ、2010年。
• M・シヴィア『新ヒューマニズムと民主政治：M・N・ロイの国家理論の研究』ボンベイ：ポピュラー・プラカシャン、1977年。
• リータ・シンハ、MNロイの政治的思想。ニューデリー：国立図書機構、1991 年。
• サダ・ナンド・タルワール『M・N・ロイの政治思想』デリー：コスラ出版社、1978年。
• JBH ワディア、ミネソタ州ロイ、ザ・マン：不完全なロヤナ。ボンベイ：人気のプラカシャン、1983 年。
• シャマレス・ダス、ミネソタ・ロイ、ビプラビ、ラジニク・オ・ダルショニク。カルカッタ：スリブミ出版社、1999 年。

外部リンク

• マンベンドラ・ナス・ロイ (1887—1954) (インターネット哲学百科事典)
• マナベンドラ・ナート・ロイ インターネットアーカイブ、マルクス主義者 インターネットアーカイブ、www.marxists.org/
• 1925 年 4 月 5 日の Ogonëk の表紙に登場したロイ。
• 南アジア系アメリカ人デジタルアーカイブ（SAADA）のMN Roy資料