聖母マリアの降誕 | |
|---|---|
| 罪のない[ 1 ]原罪のない無原罪 | |
| 崇拝されている | |
| ごちそう | |
| 属性 | 聖母マリアの誕生、聖アンナによる |
| 後援 | マルタ、セングレア(降誕の聖母)、マルタ、メリーハ、マルタ、ナッシャール、ゴゾ島、シャグラ、キューバ(愛徳の聖母)、フィリピン、ボロンガン、インド、ヴァイランカンニ(健康の聖母) 、フィリピン、パンパンガ(治療の聖母)、エジプト(ザイトゥーンの聖母)、無原罪の子の奴隷修道会、マリア・バンビーナの愛徳修道女会、ケララ州マナルカドのシリア聖マリア大聖堂、フィリピン、ラグナ州パンギルの聖母降誕教区 |
聖母マリアの降誕、マリアの降誕、マリア祭[ a ] [ b ]あるいは聖母マリアの誕生は、イエス・キリストの母マリアの誕生を祝うキリスト教の祭日を指します。
現代の聖書正典にはマリアの誕生に関する記録はありません。マリアの誕生に関する最も古い記述は、 2世紀後半の外典であるヤコブの福音書( 5:2)に見られ、マリアの両親は聖アンナと聖ヨアキムとして知られています。[ 2 ]
聖人の場合、教会は彼らの死の日を記念しますが、洗礼者ヨハネと聖母マリアは誕生日が記念される数少ない聖人です。その理由は、救済史においてそれぞれが果たした唯一の使命にありますが[ 3 ]、伝統的に、彼らだけが誕生そのものが聖なるものであったためでもあります(マリアについては無原罪懐胎を参照。ルカによる福音書1章15節の伝統的な解釈によれば、ヨハネは聖エリザベトの胎内で聖化されました)。
このマリアの称号によるマリアの無垢への信仰は、聖母マリアの降誕を祝うノベナなど、さまざまな祈りや賛美歌を通して、世界中の多くの文化で広く祝われています。[ 4 ]
ヤコブの福音書は、おそらく2世紀初頭に最終的に文書化されたと考えられており、マリアの父ヨアキムはイスラエルの十二部族の一つに属する裕福な人物として描かれています。彼と妻アンナは、子供がいないことを深く悲しんでいました。[ 5 ]
いくつかの伝承では、聖母マリアの生誕地はセフォリスであるとされており、その遺跡からは5世紀のバシリカが発掘されています。[ 6 ]ナザレを生誕地とする伝承もあれば、エルサレムの羊の門近くの家であったとする伝承もあります。ヨアキムのような裕福な人物は、ユダヤとガリラヤの両方に家を持っていた可能性があります。[ 7 ]しかし、カトリック百科事典に寄稿したシャルル・スーヴェは、ヨアキムが大規模な家畜や羊の群れを所有していたという考えは、その根拠となる資料が「非常に疑わしい」ため、確実に断言することはできないと述べています。[ 8 ]

マリア祭を記念する最古の文書は、6世紀に書かれた賛美歌に見られる。この祝祭は、エフェソス公会議後、特にシリアにおいて聖母マリア信仰が大きく強化された6世紀初頭、シリアまたはパレスチナのどこかで始まったと考えられている。[ 9 ]この仮説は、6世紀半ばに編纂されたエルサレムのジョージア聖歌集[ 10 ]にこの祝祭の賛美歌が含まれていることから裏付けられている。賛美歌の内容は、この聖歌集よりも古いものである。[ 11 ]
最初の典礼による記念日は、6世紀に献堂されたBasilica Sanctae Mariae ubii nata est(現在はエルサレムの聖アンナ教会と呼ばれている)と結びついている。5世紀に建てられた元の教会は、羊飼いの池として知られる場所に建てられたマリアのバシリカであり、マリアの両親の家であったと考えられている。[ 2 ] 7世紀には、この祭りはビザンチンで聖母マリアの誕生祭として祝われた。聖母マリアの降誕の物語は外典からしか知られていないため、ラテン教会がこの祭りを採用するのには時間がかかった。[ 9 ]ローマでは、この祭りは7世紀末頃に東方修道士によってもたらされ、祝われ始めた。[ 3 ]
フランスのアンジェ司教区は、聖マウリリウスが430年頃の啓示を受けてアンジェでこの祭りを制定したと主張している。9月8日の夜、ある男が天国で天使たちが歌っているのを聞いた。理由を尋ねると、天使たちはその夜に聖母マリアが生まれたので喜んでいると答えたが、この伝承は歴史的証拠によって裏付けられていない。[ 9 ]
マリア祭は伝統的に、一般ローマ暦、多くのルター派暦、[ 12 ]ほとんどの英国国教会暦、[ 13 ]およびトリエント暦によれば、12月8日に祝われる無原罪懐胎の祭日の9か月後にあたる9月8日に典礼上の祝日として祝われる。この日付はビザンチンおよび西方典礼正教会、[ 14 ] [ 15 ]シリア正教会、[ 16 ]およびアルメニア使徒教会でも用いられている。しかし、コプト正教会およびエチオピア正教会は5月9日(バシャン月1日、エストニア正教会暦ギンボット月1日)にこの祝日を祝う。
教皇ピウス12世による改革以前は、1243年に教皇インノケンティウス4世によって八日祭が制定されて以来、 1954年のローマ暦では聖母マリアの降誕を八日祭としていた。 [ 9 ]
クレタ島の聖アンドリューは、マリアの誕生は人類の救済という贈り物への喜ばしい前兆であるため、この特別な日にすべての被造物が歓喜していると述べています。[ 17 ]
フランスでは、マリア祭はワイン生産者の間で「ブドウ収穫の聖母」として知られています。最高のブドウは地元の教会に持ち込まれ、祝福を受け、いくつかの房がマリア像の手に添えられます。この日には、新ブドウを使った祝宴も催されます。[ 18 ]

ケーララ州では、聖母マリア降誕祭(ナルピラヴィ、നൽപിറവി)は聖トマス・キリスト教徒にとって重要な祝祭であり、常に八日間の祝典として行われます。 9月1日から9月8日まで、8日間の禁欲(エットゥ・ノンブ)が行われます。この期間中、聖トマス・キリスト教徒のすべての家庭で菜食料理が用意され、教会では慈善活動、福音伝道の大会、聖母マリアを称える特別な祈りが行われます。この期間中、集団でコンタ(聖なるロザリオ)の祈りを捧げることは重要な習慣です。[ 19 ]マリア祭の日には、牛乳、米、ジャガリーから作られるパチョル(പാച്ചോറ്)と呼ばれる儀式用のプディングが教会で用意され、祝宴の一部として午後に信者に配られます。[ 20 ]家では、テンムラ(肉料理や魚料理を含むお祝いの食事)が用意されます。[ 19 ]

ゴアでは、聖母マリアの降誕を祝う「モンティ・フェスト」と呼ばれる祭典が家族で盛大に祝われ、新作物の収穫を祝福する感謝祭として、収穫の恵みを受けた穀物を中心とした祝宴で祝われます。[ 21 ]聖母マリア像に花を捧げることは、コンカン地方の重要な習慣です。[ 22 ] [ 23 ]マンガロールでは、聖母マリアの降誕を祝う「モンティ・フェスト」と呼ばれる祭典が行われます。この日、マンガロールのキリスト教徒は皆、豆類や野菜を食べます。司祭は穀物の枝を祝福し、それを食事に加えます。9月8日の祭典の前には、9日間のノベナ(聖母マリアの降誕祭)があり、その後、聖母マリア像に花を捧げます。[ 22 ] [ 23 ]
マルタでは、聖母マリアの誕生を祝う日(マルタ語:イル・バンビーナ)は、マルタの歴史における3つの大きな勝利と重なることから、戦勝記念日(マルタ語:ユム・イル・ヴィットーヤ)と呼ばれています。 [ 24 ]すなわち、1565年のマルタ包囲戦の戦況の転換、1800年に島を占領していたフランス軍の降伏、そして1942年の第二次世界大戦中のマルタ包囲戦の終結です。 [ 25 ]
マルタの伝統的な祭りでバンビーナを祝う場所は、ナッシャール、セングレア、メッリーハ、ゴゾ島のシャーラの4か所です。聖母マリアは勝利の聖母としても崇められています。教会はこの行事のために赤いダマスク織の垂れ幕で飾られます。祭りの構成は地域によって異なりますが、一般的にはブラスバンドのコンサートや行進、花火、バンビーナの肖像を載せた行列などの典礼行事から構成されます。[ 25 ]聖アンジェロ砦では、聖母マリア生誕礼拝堂でミサが行われ、後に聖アンナ礼拝堂で2回目のミサが執り行われます。[ 24 ]

この場面は、聖母マリアの生涯の一連として、美術作品に頻繁に描かれました。中世の聖母マリアの幼少期の描写には、聖アンナによる出産シーンがしばしば含まれています。中世後期の描写では、舞台は裕福な家庭であることが多かったです。
1730年、イタリアのローヴェレでは、フランシスコ会の修道女たちの間で幼少期の聖母マリアへの信仰が広まりました。そこでは、サンティッシマ・マリア・バンビーナの蝋人形が崇拝され、後に愛徳修道女会の管理下でミラノに運ばれました。南フランスでは、この信仰は花嫁への結婚祝いの習慣である「マリアの球」にまで浸透しました。この球では、幼子マリアをクッションの上に置くことで、新婦の理想的な願いの一つである子宝と豊穣を象徴しています。

マリアの幼少期を表す同様の信仰が、主にメキシコ、グアテマラ、フィリピンなどの旧スペイン領土で生まれ、ラニーニャ・マリアは思春期前の少女として描かれている。
19世紀のメキシコでは、コンセプショニスト修道女マグダレーナ修道女が幼子聖母への信仰を奨励し、破損した聖体顕示台からカベサ(天使の頭部)を切り取って聖母像を制作しました。後に、聖母マリアの幻視者ロサリオ・アレビリャガは、同じ聖母マリアの称号に捧げられた「無原罪の子の奴隷修道会」という修道会を設立しました。
教皇ベネディクト15世は、マルタ島セングレアの聖母マリア像を「勝利の聖母」の聖母マリア称号で認定し、 1921年9月4日にマウロ・カルアナ大司教によって戴冠されました。かつてカトリックのガレオン船を飾っていたこの像は、1618年にダルマチア諸島近海で難破し、現在の町に救出されました。この町でも9月8日に聖母マリアの祝日が祝われています。この州はマリア・バンビーナとしても広く知られています。[ 26 ]
フィリピンでは、敬虔なカトリック教徒が幼児の聖母マリアへの同様の信仰を取り入れ、成人の聖人の像にのみ用いられる伝統的な王冠とは対照的に、パステルカラーの服を着せ、花の冠をかぶせて処女と無垢を強調した。ヒスパニックの伝統と同様に、幼児の聖母マリアに敬意を表してキャンディーやケーキが一般的に供えられ、ラ・ドゥルセ・マリアまたは甘美なマリアという尊称が強調されている。2018年12月27日、フィリピン下院は、聖母マリアの誕生日を記念して9月8日を祝日とする法案第7856号を正式に承認した。 2019年8月13日、ロドリゴ・ドゥテルテ大統領は、聖母マリアの降誕祭を記念して全国で9月8日を特別な祝日とする共和国法第11370号に署名した。
関連性はないものの、マリア崇拝のある特定の場所では、マリアの誕生日の祝祭を、次のようなそれぞれの地域特有のイメージと並置しています。
ミラノ大聖堂は聖母マリアの降誕に捧げられています。[ 27 ]聖母マリア生誕大聖堂はミシシッピ州ビロクシにあります。[ 28 ]アラスカ州ジュノーにも聖母マリア生誕大聖堂があります。[ 29 ]テキサス州ハイヒルにある聖母マリア生誕カトリック教会は1906年に建てられた歴史的な教会です。[ 30 ]オハイオ州ロレインにある聖母マリア生誕教区はポーランド系アメリカ人コミュニティに奉仕するために1898年に設立されました。[ 31 ]聖母マリア生誕カトリック教会と学校はミネソタ州ブルーミントンにあり、セントポール-ミネアポリス大司教区の一部です。[ 32 ]シンガポールの聖母マリア生誕教会は1852年に建てられ、ホウガンにあります。
イリノイ州マディソンにある聖母マリア生誕正教会は、アメリカ正教会中西部教区に属している。[ 33 ]ペンシルベニア州サクソンバーグ(ピッツバーグ北部)にある聖母生誕修道院は、1989年に設立されたアメリカ初のギリシャ正教会女子修道院である。[ 34 ]
マリアの誕生は、クルアーンの第3章(スーラ)に記されており、その章の題名にもなっている父イムランと母ハンナについて言及されています。ハンナは神に子供を授かりたいという願いを叶えてくれるよう祈り[ 35 ]、もし祈りが聞き届けられたなら、生まれた子供(当初は男の子だと思っていた)を神に仕えると誓いました(これは旧約聖書のハンナの、裁判官であり預言者でもあるサムエルの母親としてのストーリー展開と全く同じです)。彼女は子供がサタン(シャイターン)から守られるよう祈り、イスラム教の伝承には、サタンの影響を受けずに生まれた子供はマリアとイエスだけだったというハディースが記録されています[ 36 ]。
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