ナウム・エリアス・ヤクブ・パラフ | |
|---|---|
ファイク、 1920年代頃 | |
| 生まれる | 1868年2月 (1868年) |
| 死亡 | 1930年2月5日(1930年2月5日)(62~63歳) ニュージャージー州、アメリカ合衆国 |
| 職業 | 詩人、ジャーナリスト、教師 |
| 動き | アッシリア民族主義 |
ナウム・エリアス・ヤクブ・パラク(1868年2月- 1930年2月5日)は、ナウム・ファイク(シリア語:ֶ ...
彼はオスマン帝国時代のディヤル・ベクル(現在のディヤルバクル)に生まれ、7歳からそこで教育を受け始めました。小学校卒業後、地元の「古代シリア同胞団」によって設立された高等学校に入学しました。彼はそこで8年間を過ごし、そこでは古典シリア語、オスマントルコ語、アラビア語の合同教育が行われました。ナウムはその後、ペルシア語や初級フランス語など、他の言語も学びました。両親の死後、彼はまず兄のトーマスと暮らし、1888年にディヤルバクル近郊の村で教師として働き始めました。その後、ウルファ、アドゥヤマン、ホムスでも教師を務めた後、ディヤルバクルに戻りました。
ナウムはシリア語とシリア人に関する数多くの著書を執筆した。1908年の青年トルコ革命とオスマン帝国第二憲法の公布後、言論の自由に対する規制は撤廃された。1910年、ナウムはシリア正教会、カトリック、プロテスタントのシリア人コミュニティ向けに『カウカブ・マドニョ(東の星)』という新聞の発行を開始した。『東の星』はシリア語アルファベットでのみ書かれていたが、実際にはオスマントルコ語、古典シリア語、アラビア語の記事を含む三か国語構成であった。この新聞は、アッシュール・ユースフの新聞と共に、オスマン帝国のシリア系キリスト教徒コミュニティにおけるアッシリア民族主義の台頭を象徴する存在であった。
1911年にオスマン帝国とイタリアがリビア州をめぐって争い始めると、ナウムはその地域の他のキリスト教徒と同様、イスラム教徒コミュニティからの反発を感じ、1912年にアメリカ合衆国に逃れ、そこで1909年から1915年までガブリエル・ボヤジが発行していた 新聞「インティバּ ...
1927年の妻の死はナウムに大きな衝撃を与えました。彼は1930年にニュージャージー州で肺疾患のため亡くなりました。「ナウム・ファイク」の日は毎年2月5日に祝われます。[ 5 ]式典は通常、シリア、アメリカ合衆国、そしてヨーロッパ諸国で執り行われます。
彼の最も有名な詩は「アッシリアの息子よ、目覚めよ、目覚めよ!」[ 6 ] [ 7 ](ր ...
アッシリアの子よ、目覚めよ。
- 目覚めて、世界がいかに啓発されているか見てみましょう。
- チャンスは私たちから逃げていく
- そして時間は刻々と過ぎていく
- アッシリアの子よ、目覚めよ。目覚めよ!
- 復讐のためにあなたは避難するでしょう。
- 立ち上がって団結し、強くなりましょう。
- そして、もし誰かが目覚めなければ、私たちはチャンスを失ったことになる
- 目的がなければ、私たちの国には不幸が降りかかるでしょう。
— ナウム・ファイク[ 8 ]
:私たちの心は石になったのか
- 私たちの心は鉄になったのか
- それとも私たちの目は盲目になったのでしょうか
- 赤い血を流そう
- 静かな心を泣き叫ばせよう
- アッシリアの若者は常にこう言うだろう
- ああ、私たちがまだ経験していない大惨事はまだあるのだろうか
- 私たちがこの世に生まれた瞬間から
- 子宮から墓場まで、私たちは故郷を忘れることはできない
- 私が主に望む唯一のこと
- それは、私があなた...故郷を見るまで、神は私の魂を奪わないということだ。
— ナウム・ファイク[ 8 ]
事実として、過去7年間、そしてさらに言えば過去150年間、アッシリアという名称は常に中東における私たちの政治的野望と結びついてきました。私たちの教会や部族グループの誰かが政治的目標を掲げる際はいつでも、私たちはアッシリア人、カルデア系アッシリア人、あるいはシリア系アッシリア人として主張を展開し、「アッシリア」の伝統との繋がりを主張します。これは、私たちの政治が常にアッシリア的であったためです。ナウム・ファイクやデイヴィッド・パーリーのような「シリア系」あるいは「ヤコブ系」出身の人物たちは、私たちのカルデア人の英雄であるアガ・ペトロス・デ・バズ将軍や故カルデア総主教マル・ラファエル・ビダウィドと同様に、このことを理解していました。
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