ジンジーのナヤック

ギンジー・ナヤック王国
1509–1649
ギンジー・ナヤックの場所
資本ジンジーフォート
共通言語タミル語、テルグ語
政府ヴィジャヤナガル王国統治下の知事
王 
歴史 
• 設立
1509
• 廃止
1649
先行		後継者
チョーラ朝
ヴィジャヤナガル帝国
アディル・シャーヒ王朝
イギリス領インド

ギンギー（センジ）のナーヤク族は、1509年から1649年までタミル・ナードゥ州のギンギー公国を統治したテルグ人の君主であった 。[ 1 ]ギンギーのナーヤク族は、現在のアーンドラ・プラデーシュ州のバリジャ戦士一族に起源を持つ。[ 2 ]彼らはヴィジャヤナガル帝国の皇帝の部下であり、ヴィジャヤナガル皇帝によって州知事に任命され、皇帝はタミルの国をマドゥライ、タンジョール、ギンギーの3つのナーヤク王国に分割した。後に、ヴィジャヤナガルのトゥルヴァ王朝が崩壊した後、ギンギーの君主たちは独立を宣言した。[ 3 ]彼らは独立して統治していたが、タンジョールの隣国や、後にヴェルールとチャンドラギリに拠点を置くようになったヴィジャヤナガルの領主たちと戦争することもあった。ジンギー王国の統治者スラッパ・ナヤカにはエラ・クリシュナッパ・ナヤカという兄弟がおり、その息子がカルナータカに定住し、その一族は後にベルール・ナヤカ家として知られるようになった。[ 4 ]

起源

ジンジー・ナヤックの起源は、現在のアーンドラ・プラデーシュ州のバリジャ戦士一族にあります。[ 2 ]ティルコヴィルル・ヴィーラパンディ・カリ・ヴァラダラジャ・ペルマル寺院の碑文（西暦1568年）によると、ジンジー王朝の創始者である クリシュナッパ・ナーヤカがカヴァライ共同体に属している と記載されている 。[ 5 ]タミル・ジャイナ教のカイフィヤットは、ジンジーの統治者ヴェンカタパティ・ナヤカが カヴァライ族コミュニティの出身であったと述べている。[ 6 ]カヴァライはタミル・ナードゥ州に定住したバリハ族のタミル語名です。[ 7 ]

ナヤカ・ルーラーズ一族

ジンジー・ナヤック・ラインは、コネリ・ナヤカの息子でアチュタッパ・ナヤカの孫甥であるツバキ（別名トゥパクラ）・クリシュナッパ・ナヤカによって設立されました。 Sanjay Subrahmanyam と Brennig は、Achutappa Nayak について次の詳細を提供しています: [ 8 ] [ 9 ]

...アチュタッパ・チェッティは、元々はテルグ系バリジャ・チェッティ商人社会に属していましたが、1350年頃に始まり現代まで続いたアーンドラ地方からタミル地方への大規模な移住運動の一環として、タミル地方に定住しました。アチュタッパの系図は、私たちが知る限りでは以下の通りです。アチュタッパの兄弟姉妹：アチュタッパ - チンナナ - ケサヴァ - 兄弟（不明） - 姉妹（不明）。ケサヴァの子：ラクシュマナ。アチュタッパの兄弟（不明）の子：コネリ - クリシュナッパ（センジ・ナヤカ王国の創始者）の父。

Gingee ラインの Nayaka の一部は次のとおりです。

  1. ツバキ・クリシュナッパ・ナーヤック(1509–1521) [ 10 ]
  2. チェンナッパ・ナヤカ
  3. ガンガマ・ナヤカ
  4. ベンカタ・クリシュナッパ・ナヤカ
  5. ヴェンカタ・ラマ・ブパラ・ナヤカ
  6. スリヤンバンカ・クリシュナッパ・ナヤカ
  7. バラダッパ・ナヤカ
  8. Ramalinga Nayani vaaru
  9. ベンカタ・ペルマル・ナイドゥ
  10. ペリヤ・ラマバドラ・ナイドゥ
  11. ラーマクリシュナッパ・ナイドゥ（- 1649）

スリニヴァサチャリは銅版に記された年代記を参考に、ギンギー家の次のナヤカについて言及し、ギンギーの統治がサカ朝1386年/西暦1464年に始まったと指摘している。[ 11 ]

  1. 1490年 - ヴァイヤッパ・ナヤック
  2. 1490年 - 1520年 - ツバキ・クリシュナッパ・ナヤカ（元々はバラ/ヴァラ・クリシュナッパだったが、地元の伝説ではトゥバキ/ドゥバッキ/ドゥバラ・クリシュナッパとなった）。
  3. 1520-1540 - アチュタ ヴィジャヤ ラマチャンドラ ナヤク
  4. 1540-1550 - ムティアル・ナヤック
  5. 1570-1600 - ベンカタッパ・ナヤック
  6. 1600-1620 - バラダッパ・ナヤック
  7. アッパ・ナヤック - イスラム教徒の征服まで。

地域

ギンギー・ナーヤク王国は建国当時、現在のチェンナイ、プドゥチェリー、そしてネルール、チットゥール、ヴェルール、チャンドラギリの広大な地域を含むタミル・ナードゥ州北部の大部分を支配していました。その南の境界は、タンジャヴール王国とマドゥライ王国の境界を示すコリダム川まで広がっていました。[ 12 ]その後、16世紀半ば、かつてのヴィジャヤナガル朝の支配者がアラヴィドゥ朝に率いられ、これらの地を占領し、後の王国を再建した ため、ギンギー・ナーヤク王国はヴェルール城塞とその北部諸州の支配権を失いました。

歴史

歴史的な時間

1509年、クリシュナデーヴァ・ラーヤの命令により、ヴァイヤッパ・ナーヤクはヴィジャヤナガル軍を率いてギンギー地方の首長たちと戦いました。[ 13 ]その後、クリシュナデーヴァラーヤは部下のトゥバッキ（またはトゥパクラ）・クリシュナッパ・ナーヤカの指揮下でこの地域を統一しました。[ 14 ]

クリシュナッパ・ナヤカは、1509年から1648年までギンギーを統治したナヤク族の世襲支配者を確立した。[ 15 ]クリシュナッパ・ナヤカの統治は1507年から1521年まで続いた。[ 16 ]

クリシュナッパの統治

クリシュナッパ・ナーヤクは、ギンギー市の創設者であると言われている。ギンギーの以前の名前はクリシュナプラであった。クリシュナッパ・ナーヤクは、ギンギー砦の中にシンガヴァラム・ヴェンカタラマナ寺院とヴェヌゴパラスワミ寺院、その他の建造物を建てた。クリシュナッパはコンジヴァラム（カンチプラム）の生まれであると言われ、バラダラジ・ペルマル神に捧げられた花園を維持していた。[ 17 ]ギンギー砦の穀倉、カリャナ・マハル、ギンギーの3つの丘を囲む厚い壁は、クリシュナッパ・ナーヤカの作品である。[ 18 ]ギンギーは1240年頃にはすでに要塞化された中心地であったが、現在のガル・マハル（砦）の配置が確立されたのはクリシュナッパの統治下であった。[ 19 ]クリシュナッパは、砦を軍事建築の傑出した例へと改築した最初のナヤカと言われている。[ 20 ]クリシュナッパ・ナヤカの統治はイスラム教徒との戦争に満ちていた。タンジョールのラグナタ・ナヤカは、ヴィジャヤナガル皇帝の認可を得て、クリシュナッパ・ナヤカをムハンマド教徒から解放したと言われている。感謝の念に駆られたクリシュナッパは、娘をタンジョール王に嫁がせたと伝えられている。[ 21 ]

クリシュナッパの家族

クリシュナッパ・ナヤカは商人の家に生まれました。彼は、貿易商、仲買人、海運商人であったアチュタッパ・チェッティの甥の孫でした。アチュタッパの本拠地はクッダロールのデーヴァナンパッティナムで、ナヤカ族や地元の民兵指導者とのつながりを利用してその地を強固なものにしました。当初は仲買人兼通訳に過ぎませんでしたが、1620年代までには独立した商人としてのアチュタッパの権力は高まり、南部および中央コロマンデルのエリート層における地位も高まりました。彼は兄弟のチナンナ、ケサヴァ、そしてもう1人の無名の兄弟の援助を受けていました。アチュタッパは、1620年代のセンジ（ギンジー）地方とチングルプット地方のポリガール派閥間の内紛において調停役を務めることで、準外交的な立場を築きました。

アチュタッパの準外交的な地位向上は、アラカン王やマドゥライのナーヤクとの関係、さらには1630年代初頭にオランダとの和解を試みたコーチンの支配者との関係からも明らかである。アチュタッパの主な貿易は海運であり、彼はコロマンデル海岸を支配していた。1634年まで、オランダ東インド会社（Verenigde Oostindische Compagnie、略称VOC）は、会社の工場に供給する米の供給をアチュタッパとその親族にほぼ全面的に依存していた。ツバキ・クリシュナッパ・ナーヤクはチンナナ、コネリ、ケサヴァ、ラクシュマナと共にコロマンデル海運を所有し、ロイヤル・シッピングをパートナーとしていた。ロイヤル・シッピングは東南アジアのアユタヤ、アラカン、ケダの支配者によって所有されていた。[ 22 ]

しかし、アチュタッパの活動は多岐にわたりました。1620年代までに、アチュタッパは兄のチンナナと共に、ナヤカ族とチャンドラギリ王の領土における農業収入にますます関与するようになりました。[ 23 ] 1634年3月にアチュタッパが亡くなると、VOCのコロマンデル地方における首席仲買人の地位は兄のチナンナに引き継がれました。

チンナンナは40人の妻と無数の子供をもうけ、贅沢な暮らしを送っていた。チンナンナは兄のアチュタッパよりも政治的野心家で、外交術に長け、1630年代の内戦では野戦将軍として直接参加した。しかし、その攻撃的な性格が、実の兄ケーサヴァや甥のセシャドラ、ラクシュマナとの不和を招いた。1638年初頭、一族間の確執によりケーサヴァとラクシュマナはツバキ・クリシュナッパを説得し、コネリを捕虜にした。コネリは逃亡し、チンナンナのもとに身を寄せた。しかし、ツバキ・クリシュナッパの圧倒的な戦力の前に、チンナンナは降伏した。[ 24 ]

子孫

チェンナッパ・ナイケン・パラヤムのザミーンダールであるサンカリヤ・ナイドゥは、ギンギーの統治者トゥバキ・クリシュナッパ・ナヤクの子孫である。彼は1754年、当時マドラス州南アルコット地区の一部であったクッダロールで、テルグ語を話すバリジャ商人の家に生まれた。彼の父コマラッパ・ナイドゥは貿易商であり、海運商でもあった。[ 25 ]

参照

参考文献

  1. ^
  2. ^ a b
  3. ^エディス・トモリー編（1982年）『インドと西洋の美術史』オリエント・ロングマン社、139ページ。ISBN 9780861313211中央政府の崩壊後、南部地域のヴィジャヤナガル総督（ナーヤク）は、タミル・ナードゥ州のギンギー、タンジャヴール、ヴェルール、マドゥライとカルナータカ州北西部のイッケリで独立した統治権を握りました。
  4. ^辛島昇(2002).ナヤカスの一致: 南インドのヴィジャヤナガル碑文。オックスフォード大学出版局。 p. 35.ISBN​ 9780195658453。
  5. ^ CR Krishnamachari, AS Ramanatha Ayyar 編 (1938). Annual Report on South Indian Epigraphy (1934-1935) . Archaeological Survey of India , Delhi . p. 73.南アルコット地区のサカ暦1490年の碑文240号とサカ暦1510年の碑文262号には、ヴェンカタ1世の治世中に、ヴィラパンディヤーナルールに住むヴァイヤッパ・ナヤッカ・アヤーンという名のカヴァライ・ナヤカとその息子ナラム・クリシュナッパ・ナヤッカについて言及されている。前の碑文では、ナヤカが母方の叔父の息子コンダマ・ナヤカにヴィラパンディヤーナルールを贈与し、コンダマ・ナヤカがそこで発生した税金などをアディッチャナルールのカリヤ・ペルマル寺院に寄贈したことが記されている。後者の記録には、ヴァイヤッパ・クリシュナッパ・ナヤカが、義理の息子ヴィルッパラサルにティルッコヴァッルール・シルマイをウンビリッカイとして与えたと記されている。ヴィルッパラサルの妻でクリシュナッパの娘であるアチュタマンは、ヴァイクンタの従者クリシュナの祠と、ティルッコヴァッルールのヴィシュヌ寺院のゴプラを建立し、父の功績を称えて、神への崇拝のためにコリユルという村を寄進したとされている。このクリシュナッパは、ヴェンカタの治世末期に独立を主張しようとしたギンギー族の首長族の創始者であったことは明らかである。
  6. ^
    • BSバリガ編（1962年）『マドラス地方地名辞典：南アルコット』第3巻、458ページ。マッケンジー写本の一つには、カースト制上カヴァライであるヴェンカタンペッタイのヴェンカタパティが、西暦1478年頃にジンギー（センジ）地方を統治し、周囲のジャイナ教徒を激しく迫害したと記されている。
    • エドガー・サーストン編（1909年）『南インドのカーストと部族』第2巻、429ページ。この後者に関連する以下の物語は、マッケンジー写本の一つに記されており、現存する伝承によって裏付けられている。西暦1478年、ギンギーの支配者はヴェンカタンペッタイ、ヴェンカタパティという人物で、比較的低いカーストであるカヴァライ族に属していた。
    • Jain Journal . 第32巻. Jain Bhawan. 1997年. p. 13.
    • CS スリニヴァサチャリ編（1912年）。ジンジーの歴史(PDF)。 Srinivasa Varadachari & Co、マドラス。 7、8ページ。
  7. ^
  8. ^スブラマニヤム、304ページ
  9. ^ブレニグ、JJ (2008). 「17世紀コロマンデルの首席商人とヨーロッパ人居住地」.近代アジア研究. 11 (3): 321– 340. doi : 10.1017/S0026749X00014177 . S2CID 145495867 . 
  10. ^スブラマニヤム、サンジャイ（2001年）『半影のビジョン：近世南インドにおける政治体制の形成』ミシガン大学出版局、ISBN 9780472112166。
  11. ^ Srinivasachari, CS, (1943). History Of Gingee And Its Rulers, p.78-84, 96, 121-122. https://factmuseum.com/pdf/south-india/pdf/History-of-Gingee-and-its-Rulers-By-CSSrinivasachari.pdf 2019年5月11日アーカイブ、 Wayback Machineより
  12. ^ A. マティアス・ムンダダン、ジョセフ・テケダス編。 （1982年）。インドのキリスト教の歴史: 16 世紀半ばから 17 世紀末、1542 年から 1700 年。インド教会歴史協会。 p. 143.
  13. ^ヴァースバ。マニカム編（1968年）。タミロロジーの概要。タミル・ナドゥ州のタミル学者アカデミー。 p. 12.
  14. ^ラジュ・カリドス編（1976年）『タミル人の歴史と文化：先史時代から大統領統治まで』ヴィジャイ出版、231頁。
  15. ^
  16. ^ Alf Hiltebeitel (1991)ドラウパディーのカルト。 Motilal Banarsidass 出版社。 ISBN 8120810007452ページ
  17. ^ PV Jagadisa Ayyar (1982)『南インドの神社：図解』アジア教育サービス. ISBN 8120601513182～183ページ。
  18. ^インド文化：インド研究研究所ジャーナル、第10巻、176ページ
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  20. ^南インドの建築と芸術：ヴィジャヤナガル王国とその後継国、第1巻、第6号、16ページ。
  21. ^ V. ヴリダギリサン (1995)タンジョールのナヤクス。アジアの教育サービス。 ISBN 8120609964. 48ページ。
  22. ^スブラマニヤム、301ページ
  23. ^スブラマニヤム、303ページ
  24. ^スブラマニヤム、309ページ
  25. ^ヴプルリ・ラクシュミナラーヤナ・サストリ編、 （1920年）。マドラス大統領府と隣接諸国の百科事典。ミネソタ大学。 p. 453.南アルコット地区の偉大なコマラッパ・ナイドゥ家の輝かしい系譜は、今や忘れ去られたヴィジャヤナガル王国の庇護下にあったギンジ砦の支配者、トゥパクラ・クリシュナッパ・ナイドゥに遡ります。ギンジのこの支配者は、多くの新しい寺院を建立し、古く由緒あるティルコイルル寺院を改修しました。南アルコット地区のいくつかの寺院には、トゥパクラ・クリシュナッパの名を刻んだ碑文が残っています。コマラッパ・ナイドゥはクシャトリヤ・バリージャ・カーストに属し、彼のカーストの人々はムハンマド教徒の到来までは戦士でしたが、その後、商売を職業としました。現存する記録から、コマラッパ・ナイドゥが1752年には既に貿易を営んでいたことが分かる。その貿易は主に、自身の船でインド製品を外国へ輸出し、宝石、馬、象、その他諸外国の製品を輸入することから成っていた。彼は16隻の船を所有し、数年のうちに莫大な利益を上げた。彼は1780年、国内の他地域から織工を誘致するため、ティルヴェンディプラム郊外にコマラッパ・ナイケンペッタイを建設した。彼は織工たちに相当な金銭的援助を与え、彼らが織機やその他の必要な器具を購入できるようにした。インドとイギリス間の貿易を行うためにインドに拠点を置いたばかりの東インド会社は、有名な海外商人コマラッパ・ナイドゥの助力を求め、彼と終始友好的な商取引関係を築いた。少年時代から信仰深いコマラッパ・ナイドゥは、息子のサンカリヤ・ナイドゥが成人するとすぐに事業のすべてを彼に託し、余生を宗教研究に費やしました。この引退時代に、彼は多くの新しい寺院を建て、この地域の古い寺院に新たな息吹を与えました。敬虔なコマラッパは、毎日、そして祭りの際にはさらに多くのバラモンやパンディットに食事を与えていました。彼は1819年に85歳で安らかに息を引き取りました。ティルヴェンディプラム寺院とティルパプリユル寺院のマンタパム（石柱）には、コマラッパの像が彫られています。ガディラム川の岸辺にある彼の庭園の一つには、彼の遺体を埋葬するために記念碑的なシヴァ派寺院が建てられており、そこでは毎日アルチャナ（祈祷）が執り行われています。彼の妻マンガマルは、ティルコイルルにあるスリ・ダガレスワール・ペルマルの祠を改修しました。その目立つ場所に、彼女の名前が刻まれた碑文が見られます。父の死去時65歳だったサンカリヤ・ナイドゥは、既に名声を博していました。彼は一族の貿易、特に東インド会社との貿易を大きく発展させ、より多くの船舶を建造しました。彼はサウス・アルコット、チングルペット、タンジョールの各地区に広大な土地を取得しました。1809年には、クダロールの西数マイルに位置するチェンナッパ・ナイケン・ポリエムの小さなザミンダーリ（ナドゥヴィラパットゥ村を含む）を購入しました。輸出入貿易を円滑に進めるため、彼はクダロール、ポンディシェリ、ポルトノボ、カライカルに港を建設しました。マドラスには大きな商館があり、その敷地には現在、マドラス・クリスチャン・カレッジ、アンダーソン・ホール、そしてパリー・アンド・カンパニーの建物が建っています。彼は数多くのチョルトリー（中庭）を建設しましたが、中でもチダンバラムとティルパプリユルのものは特筆に値します。サンカリヤ・ナイドゥは二人の妻と結婚しました。最初の妻との間には息子デヴァナヤガム・ナイドゥが一人、二番目の妻との間にはラマスワミ、チャンドラセカラ、バラクリシュナ、チンナ・デヴァナヤガムの四人の息子がいました。サンカリヤ・ナイドゥは1826年に亡くなりました。
  • Epigrāphiya Karnāṭaka (5,1): ハッサン地区 1: ハッサン、ベルール、チャンナラヤパッタナ、ホール・ナシプール、アルカルグド、マンジャババード、アルシケレ・タルク。以下から入手可能: http://idb.ub.uni-tuebingen.de/diglit/EC_05_1_1902/0929

参考文献

さらに読む

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