ニール・M・ガン | |
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| 誕生 | ニール・ミラー・ガン (1891年11月8日)1891年11月8日ダンビース、ケイスネス、スコットランド |
| 死去 | 1973年1月15日(1973年1月15日)(享年81歳) |
| 職業 | 小説家 |
| 国籍 | スコットランド |
| ジャンル | 一般小説 |
| 主題 | スコットランド高地 |
| 文学運動 | 20世紀スコットランド・ルネサンス |
| 主な作品 | 銀のダーリン(1941年) |
| 主な受賞歴 | ジェームズ・テイト・ブラック記念フィクション賞 |
| 配偶者 | ジェシー・ダラス |
| ウェブサイト | |
| neilgunn.org.uk | |
ニール・ミラー・ガン(1891年11月8日 - 1973年1月15日)は、スコットランド出身の多作な小説家、批評家、劇作家であり、 1920年代から1930年代にかけてのスコットランド・ルネサンスを牽引する存在の一人として活躍した。20作以上の小説を執筆したガンは、20世紀前半におけるスコットランドのフィクション作家の中で最も影響力のある作家の一人と言えるだろう(ジェームズ・レスリー・ミッチェルのペンネームであるルイス・グラッシック・ギボンを除けば)。[ 1 ] : 326, 333, 339
同時代のヒュー・マクダーミドと同様に、ガンはスコットランド民族主義と社会主義(当時の作家にとって難しいバランスを保つこと)という両方の理想に政治的に傾倒していた。彼の小説は主に、彼が青春時代を過ごしたハイランド地方のコミュニティと風景を描いている。 [ 1 ] : 325 作者は(マクダーミドとその追随者たちとは対照的に)スコットランド語やゲール語ではなく、ほぼ英語のみで執筆することを選択したが、その文体は英語の影響を強く受けていた。[ 2 ] [ 3 ]
ニール・ミラー・ガンはケイスネスのダンビース村で生まれました。彼の父親はニシン漁船の船長であり、ガンの海への情熱と漁師の勇気は、幼少期の父親の仕事の記憶に直接遡ることができます。彼の母親はまた、ガンにとって、彼の作品の多くに登場する、堅実で素朴で伝統を重んじる女性像の重要なモデルとなりました
ガンには8人の兄弟姉妹がおり、1904年に小学校を終えると、南へ移り、姉のメアリーと、その夫で地元の一般開業医であるキーラー博士と共にカークブライトシャー州ダルリーのセントジョンズタウン、ケンバンクで暮らした。そこで彼は、地元の校長や作家で詩人のJ・G・カーター「セオドア・メイン」などの家庭教師のもとで教育を続けた。 1907年に公務員試験に合格した。これがきっかけでロンドンへ移り、青年時代のガンは刺激的な新しい政治哲学思想の世界と、現代都市生活の暗い側面の両方に触れた。1910年、ガンは関税官となり、ハイランド地方へ戻った。彼は第一次世界大戦中も関税官を務め、1937年に作家として名声を確立するまでその職に就いた。[ 4 ]
ガンは1921年にジェシー・ダラス・フルーと結婚し、グレン・モア蒸留所の彼の常勤の酒税係の近くのインバネスに定住しました
1920年代、ガンは様々な文芸雑誌に短編小説、詩、短いエッセイを発表し始めた。また、戯曲も数多く執筆した。『古代の火』は1929年にグラスゴーのリリック劇場で上演された。[ 5 ] ガンは執筆活動を通して、ヒュー・マクダーミド、ジェームズ・ブライディー、ナオミ・ミッチソン、エリック・リンクレイター、エドウィン・ミュア、ルイス・グラシック・ギボン、ジョージ・ブレイクといった、スコットランド・ルネサンス期の作家たちと交流を深めた。
ブレイクとジョージ・マルコム・トムソンは、スコットランドの国家出版産業の再建を使命とするポーパス・プレス(当時はフェイバー&フェイバーの傘下)を経営しており、1930年代初頭にガンの出版社となった。ガンが最初に出版した小説は、1926年の『グレイ・コースト』と1928年の『ロスト・グレン』である。この時期、ガンはスコットランド国民党で活動し、後にスコットランド国民党となる。[ 6 ]
『ハイランド・リバー』の出版が成功し(この作品で1937年のジェームズ・テイト・ブラック記念フィクション賞を受賞した)、ガンは1937年に関税局を辞職し、専業作家となった。ストラスペファー近郊の農家を借り、小説家、随筆家として最も生産的な時期を迎えた。『肉屋の箒』と『銀のダーリン』は、ハイランド地方の開拓を扱った歴史小説である。[ 7 ]『若き芸術と老ヘクター』と『大いなる深淵の緑の島』は、どちらもスコットランドの民間伝承に基づいたファンタジーである。[ 8 ]ガンの後期の作品は、1940年代から1950年代にかけて、全体主義の問題を扱うようになった。[ 1 ] : 338
ガンの最後の長編作品は、『歓喜の原子』と題された散文的な自伝である。この文章は、オイゲン・ヘリゲルの『弓術における禅』を読んだガンが受けた影響を示している。ガンがこれらの概念を利用したのは、神秘主義的なものではなく、「長く確立された生活様式を持ち、行動と反応が既知で明確に定義された、小さな自己完結的な共同体」における個人像を提示するものであった。彼はフィドルのリール演奏を例に挙げ、「人間の手がいかにして、それ自体で真に驚くべき偉業を成し遂げることができるか ― 一瞬でも思考が介入すれば、その偉業は台無しになってしまうという意味で驚くべきことである」と述べた。この思考のない状態は、喜びの源となり得る。ニール・ガンの芸術における禅
ガンは晩年、放送業に携わり、ロンドンの『アナーキー・マガジン』 、グラスゴー・ヘラルド、アメリカの『ホリデー』、サルタイア・レビュー、スコットランドズ・マガジン、スコッツ・レビュー、レスターの『ポイント・マガジン』など、さまざまな雑誌に寄稿した。
ガンは晩年、ブラック・アイルに住み、1973年1月15日にインヴァネスのレイグモア病院で81歳で亡くなった。[ 9 ]
ガンの記念碑は、エディンバラのローンマーケットにある作家博物館の外にあるマカーズ・コートに建てられています。マカーズ・コートへの作品の選定は、作家博物館、サルタイア協会、スコットランド詩人図書館によって行われています。ニール・ガン・トラストは1986年に設立され、1987年10月にはストラスペファーのハイツ・オブ・ブレイにこの作家の記念碑が除幕されました。[ 10 ]
ニール・ガン作文コンテストは、1988年にロス・アンド・クロマティ地区議会(後のハイランド議会)とトラストによって設立されました。現在はハイライフ・ハイランドとトラストによって運営されています。[ 11 ]

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