ネイロス・ドクサパトレス

ネイロス・ドクサパトレス（ギリシア語：Νεῖλος ὁ Δοξοπατρῆς）^{[ 1 ]}は、12世紀前半に コンスタンティノープルとシチリアで活躍したビザンチン・ギリシアの修道士、神学者、作家であった。

バイオグラフィー

コンスタンティノープル生まれのギリシャ人一家^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}に生まれ^{[ 5 ] [ 6 ]}、そこでキャリアを積み、アヤソフィアの助祭、総主教公証人、プロトシンケロイのプロトプロエドロス、ノモフィラクスなど、様々な教会および世俗の高官を歴任した。^{[ 1 ] [ 7 ]}ある時点で修道士となり、修道名「ネイロス」を名乗り、シチリア島へ向かった。^{[ 1 ]}ネイロスの総主教に関する著作の序文によると、彼は1142年から1143年にかけてパレルモのシチリア王ルッジェーロ2世の宮廷にいた。^{[ 4 ] [ 5 ]}彼の署名は、1146年発行のパレルモのマルトラーナ教会に関する法令の下部に記載されている。^{[ 8 ]}

ネイロス・ドクサパトレスは、11世紀に コンスタンティノープルで教えた修辞学の教授、ジョン・ドクサパトレスと同じ姓だが、彼らの関係は不明である。

作品

ドクサパトレスの著作は2つ現存している。

• 五族長に関する論文( Σύγγραμμα... περὶ τῶν πέντε πατριαρχικῶν θρόνων καὶ τῶν ὑπ'αὐτοὺς ἀρχιεπισκόπων καὶ μηροπόλεων κτλまたはΤάξις τῶν πατριαρχικῶν 。 θρόνων )、シチリア王ロジャー 2 世の委託による地理と教会史の著作。ドクサパトレスは、この著作の中で、教皇庁（そして南イタリアで活動していた他のギリシャ神学者^{[ 1 ]}）の考えとは大きくかけ離れた、普遍教会に関する正統派の思想を探求している。その結果、この著作は西方で大きな論争を巻き起こし、1453年以前には写本が2冊しか残っていないが、 1179年から1180年頃にアルメニア語に翻訳された。最初の印刷版は、エティエンヌ・ル・モワーヌの著作集『聖なる書、グレコラム・アド・レム・エクレシアスティック・スペクタンティウム』（全2巻、ライデン、1685年）に出版された。
• 人間との関係における神聖な経済についての有益な探究( Περὶ τῆς ἐξ ἀρχῆς καὶ μέχρι τέλους οἰκονομίας τοῦ ) Θεοῦ εἰς τὸν ἄνθρωπον ἱστορία ἐπωφελής, καὶ περὶ τῆς χριστιανικῆς πολιτείας ὅπως συνέστη, καὶ κατὰ πάντωνヨハネの黙示録(τῶν αἱρετικῶν ) は、 5 冊の本で構想されたと思われる膨大な神学大全であるが、現存するのは最初の 2 冊のみである ― ただし、残りの 3 冊が実際に書かれたのかどうかは不明である。第 1 巻では 263 章で人間の創造、楽園、堕落について論じられ、第 2 巻では 203 章が、最初のアダムの罪を償い、受肉と受難によって人類を救う第二のアダムであるキリストに捧げられている。第 1 巻は、とりわけニュッサのグレゴリウスの『人間の創造について』とネメシウスの『人間の本性について』に触発され、第2巻はオフリドのテオフィラクトの注釈に触発されている。第 3 巻と第 4 巻は、その題名から判断すると、使徒たちと教会の後の歴史を論じることを意図したものと思われる。

アレクシオス・アリステノスが書いた『シノプシス・カノン』が誤って彼に帰属された。^{[ 9 ]}

テキストの版

• パトロロギア グラエカ132、col. 1083-1114 ( Traité sur les patriarcats ) およびcol。 1292 ～ 1296 年。Angelo Maiによる出版物に基づいたDe āconomia Deiの第 1 巻の最初の章と最後の段落。
• フィンク、フランツ・ニコラウス編。デス・ニロス・ドクソパトレス Τάξις τῶν πατριαρχικῶν θρόνων。 Vagharshabad ( Etchmiadzine )、Mayr Athorho、1902 年。ギリシャ語版とアルメニア語版。

参考文献

• カルーソ、ステファノ。 「エチ デッラ ポレミカ ビザンティーナ アンチラティーナ デッラ XI-XII 秒。コノミア デイディ ニロ ドクサパトレス。」シチリアノルマンナ国際会議にて、403–31。パレルモ、1973年。
• モートン、ジェームズ。「ノルマン・シチリアのビザンチン教会法学者：ネイロス・ドクサパトレスの『総主教座の秩序』を再考する。」スペキュラム92.3（2017）：724-54。
• ネイリンク、ステファーン。「ニルス・ドクサパトレス著『神のオコノミア』。本書とその版に関する序論、第1章40：版、翻訳、解説」『ビザンティオン』 80（2010年）：265-305。
• P. Van Deun、「Lire les Pères grecs en Sicile Normande : le cas du De oeconomia Dei de Nil Doxapatrès」、B. Cabouret、A. Peters-Custot et C. Rouxpetel (éd)、La reception des Pères grecs et orientaux en Italie au Moyen Âge (Ve-XVe)シエクル）、パリ 2020、p. 161-179。

参考文献

1. カズダン、アレクサンダー(1991). 「Doxopatres, Neilos」.カズダン、アレクサンダー(編). 『オックスフォード・ビザンチウム辞典』 . オックスフォード大学出版局, p. 660. ISBN 0-19-504652-8。
2. デモエン、クリストッフェル（2001年）『古代から現代までのギリシャ都市：歴史的現実、イデオロギー的構築、文学的表現』ピータース社、147頁。ISBN 978-90-429-0971-7ロジャーの宮廷では、ネイロス・ドクサパトレスのようなギリシャ人が何人か活躍していました...
3. エフティミアディス、ステファノス (2016). 『アッシュゲート・リサーチ・コンパニオン・トゥ・ビザンチン聖人伝』第1巻（時代と場所）.ラウトレッジ. ISBN 978-0754650331例えば、ノルマン時代のギリシャの神学者ネイロス・ドクサパトレスは、聖フィラレトスの伝記の著者ではないかと考えられています（…）。
4. ブロットン、ジェリー（2012年）『12の地図で見る世界の歴史』ペンギンブックス、ISBN 978-1-84614-570-4ロジャーはまた、1140年頃にコンスタンティノープルからパレルモに逃亡したギリシャの神学者ニロス・ドクサパトレスを匿った。
5. グリック、トーマス・F. ; リヴジー、スティーブン・J. ; ウォリス、フェイス (2016) [2005].ラウトレッジ・リバイバルズ：中世の科学、技術、医学.テイラー＆フランシス. p. 189. ISBN 978-1-351-67617-5ニロス・ドクサパトレス（元々はコンスタンティノープル出身）によるノティティアは、1143年にシチリア島のノルマン王ルッジェーロ2世に贈呈された。ちょうどその頃、イドリースィーはパレルモで世界地理学の執筆に取り組んでいた。
6. シエチェンスキー、A. エドワード (2017). 『教皇と正教会：ある論争の史料と歴史』オックスフォード大学出版局. p. 271. ISBN 978-0-19-024526-91143年、シチリア王ルッジェーロ2世は、シチリアで奉仕していたコンスタンティノープル出身のニロス・ドクサパトレスに、教会の総主教制に関するいくつかの質問に答えるよう依頼した。
7. ヴィタリアン・ローラン、「L'œuvre géographique du moine sicilien Nil Doxopatris」、 Échos d'Orient、vol. 36、いいえ。 185 (1937): 5–30、オンラインで入手可能
8. Lidia Perria、「Una pergamena greca dell'anno 1146 per la chiesa di S. Maria del Ammiraglio」、 Quellen und Forshungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken 61 (1981): 1–24。
9. Karl Krumbacher、 Geschichte der Byzantinischen Literatur (ミュンヘン、1897)、607.