ネオプトレモス
 |
| ネオプトレモス | |
|---|---|
スカイロスの王子 | |
 プリアモスを殺すネオプトレモス | |
| その他の名前 | ピュロス、アキリデス、ペリデス、アエアシデス |
| 住居 | スキロス島 |
| 系譜 | |
| 両親 | (a)アキレスとデイダミア(b) アキレスとイフィゲニア |
| 兄弟 | オネイロス |
| 配偶者 | （1）アンドロマケ（2）ハーマイオニー |
| 子孫 | (1)モロッソス、ピエルス、ペルガモス、アンフィアルス |
.svg)
ギリシア神話では、ネオプトレモス（/ ˌ n iː ə p ˈ t ɒ l ɪ m ə s /、古代ギリシア語：Νεοπτόλεμος、ローマ字表記： Neoptólemos、直訳すると「新しい戦士」）は、出生時はピュロス（ / ˈ p ɪ r ə s /、Πύρρος、Pýrrhos、「赤い」 ）と呼ばれ、神話上の戦士アキレウスと王女デイダメイアの息子であり、オネイロスの兄弟であった。[ 1 ]彼は古代エペイロスのモロシア人の支配王朝の祖となった。ネオプトレモスは、その家系にちなんで、父アキレウスの名にちなんでアキリデスと呼ばれることもあった[ 2 ]。あるいは、祖父や曽祖父の名にちなんでペリデスやアイアキデスと呼ばれることもあった[ 3 ]。プルタルコスによれば、ネオプトレモスはエピロスのピュロスの祖先である[ 4 ]。
説明
年代記作者マララスは、その年代記の中で、ネオプトレモスについて「体格が良く、胸板が厚く、痩せていて、色白で、鼻が高く、赤みがかった髪と羊毛のような髪、明るい目と大きな目、金髪の眉毛と金髪の髭の生えかけ、丸顔、性急で、大胆で、機敏で、獰猛な戦士」と記している。[ 5 ]一方、フリギア人ダレスの記述では、彼は「大柄で、がっしりとした体格で、怒りっぽい。舌足らずで、容姿端麗、鉤鼻、丸い目、そしてぼさぼさの眉毛」と記されている。[ 6 ]
背景と誕生
キュプリアでは、アキレスはトロイへの遠征に失敗した後スキロス島へ航海し、デイダミア王女と結婚してネオプトレモスをもうけたが、その後再び戦闘に召集された。[ 7 ]
ホメロス版ではない物語では、アキレウスの母テティスは、アキレウスが生まれる何年も前に、大戦争が起こるという予言を見ました。そして、もし息子が戦争に参加すれば、その戦争で命を落とすだろうと告げました。彼女は、トロイア戦争への召集を阻止するため、アキレウスを女装させてスキロス王リュコメーデスの宮廷に隠しました。滞在中、アキレウスは王女デイダメイアと情事を起こし、デイダメイアはネオプトレモス（父が女装してピュラ（ピュラ）と名乗っていたため、ピュロスと名乗った）を産みました。
ほとんどの記述では、デイダメイアがネオプトレモスの母親であるとされているが、いくつかの記述では、彼はイフィゲニアとの間に生まれたアキレウスの息子であったとされている。[ 8 ]これらの記述では、彼の父親は母親が犠牲になった後、彼をスキロス島へ移したとされている。
トロイア戦争
ギリシャ人はトロイアの予言者ヘレノスを捕らえ、トロイアを占領できる条件を告げるよう強要した。ヘレノスは、ヘラクレスの毒矢（当時ピロクテテスが所持していた）を手に入れ、パラディウムを盗み（これが有名なトロイアの木馬の建造につながった）、そしてアキレウスの息子を戦争に投入すれば、トロイアを倒せると明かした。
ギリシャ軍は、まだ十代だったネオプトレモスをスキロス島から連れ戻すため、オデュッセウスを派遣した。二人はリムノス島へピロクテテスを連れ戻すため向かった（数年前、トロイアへ向かう途中、ピロクテテスはクリュセ島で蛇に噛まれていた）。アガメムノンは、傷が化膿して悪臭を放っていたため、彼をそのままにしておくよう助言していた。ピロクテテスの連れ戻しは、ソポクレスの戯曲『ピロクテテス』の筋書きとなっている。
いくつかの史料はネオプトレモスを残忍な人物として描いている。彼は戦場で少なくとも6人を殺害し[ 9 ]、その後のトロイア陥落の際にもさらに数人を殺害した（プリアモス、エウリュピュロス、ポリュクセネー、ポリテス、アステュアナクス（ヘクトールとアンドロマケの幼い息子）など）。彼はヘレノスを捕らえ、アンドロマケを側室とした。戦争の生存者たちの前にアキレウスの亡霊が現れ、トロイアの王女ポリュクセネーを生贄に捧げなければ誰も帰国できないと要求した。そして、ネオプトレモスこそが、その生贄を実行した人物であった。 (エウリピデスの戯曲『ヘカベー』 (ヘカベとしても知られる)の第 566 場から 575 場において、ネオプトレモスは、通常の残忍で無慈悲なイメージとは対照的に、できるだけ苦痛を与えずにポリュクセネーを殺す、葛藤を抱えた若者として描かれている。)その後、ネオプトレモスはアンドロマケ、ヘレノス、フェニックスとともにエピロス諸島へ航海し、エピロスの王となった。
キリキア王エティオンの娘で奴隷であったアンドロマケとの間に、ネオプトレモスはモロッソス（神話によれば、アレキサンダー大王の母オリンピアスの祖先）、ピエロス、ペルガモス[ 10 ]、アンフィアロス[ 11 ]の父となった。
Hyginus には Amphialus に関するセクションがあります。
アキレウスとデイダメイアの子ネオプトレモスは、捕虜となったエティオンの娘アンドロマケとの間にアムピアロスをもうけた。しかし、婚約者のヘルミオネーがオレステスに嫁がされたことを知ると、彼はラケダイモンに赴き、メネラオスに彼女を要求した。メネラウスは約束を破ることを望まず、オレステスからヘルミオネーを奪い取り、ネオプトレモスに与えた。オレステスは侮辱されたと感じ、デルポイに生贄を捧げていたネオプトレモスを殺害し、ヘルミオネーを取り戻した。ネオプトレモスの遺骨はエピロス地方のアンブラキア地方に散らばった。 [ 11 ]
ヘラクレスの孫娘ラナッサとの間に8人の子供をもうけた。[ 12 ]
エウリピデスの『ヘカベ』と同様に、ソポクレスのピロクテテスも、約束を守り、ピロクテテスを騙させられたときには後悔を示す、非常に親切な人物として描かれている。
戦後
ネオプトレモスの死については二つの異なる説がある。一つは、オレステスからヘルミオネーを奪おうとした後に殺されたという説、もう一つは、父を殺したアポロンを告発した後に殺されたという説である。前者はオレステスに殺されたとされ、後者はデルポイのアポロン神官マカエレウスが復讐したとされる。
ネオプトレモスの死後、彼の王国は分割された。ウェルギリウスの『アエネイス』によれば、ヘレノス（後にアンドロマケと結婚）がその一部を継承した。「プリアモスの息子ヘレノスは、ピュロスの王位と寝床を継承し、エピロスのギリシャ諸都市の王となった…」[ 13 ]
芸術と文学において
- ネオプトレモスは、ソポクレスの悲劇『ピロクテテス』の主人公の一人です。
- エウリピデスの悲劇『アンドロマケ』。ネオプトレモスは舞台には登場しないが、デルポイでの彼の死が描かれている。
- アポロドーロスの図書館、第3巻および要約5.10–12、5.21、5.24
- ウェルギリウスの『アエネイス』
- セネカ作『トロイアの女たち』
- 『ポストホメリカ』 、スマーナのクイントゥスによる叙事詩
- 『ブリタニア国史』では、彼は父の死の復讐としてヘレノスと他のトロイア人を奴隷にした。
- 『Confessio Amantis Book 4 line 2161ff』では、彼はアマゾン・ペンテシレイアの殺害者である。
- クリストファー・マーロウ著『ダイドの悲劇』
- ピュロスはシェイクスピアのハムレット（第2幕第2場）の登場人物のセリフに登場し、プリアモスを殺害する場面が描かれている。
- トーマス・ヘイウッドによる「鉄器時代の第二部」、時代シリーズの最終劇
- ピュロスはジャン・ラシーヌの戯曲『アンドロマック』 （1667年）の主人公である。
- アスティアナッテ(1725)、レオナルド ヴィンチのオペラ
- アンドロマック（1780年）、ラシーヌの戯曲に基づくグレトリーのオペラ
- エルミオーネ(1819 年)、ラシーヌの戯曲を基にしたジョアキーノ ロッシーニのオペラ
- マーク・マーリスの小説『矢の飛翔』 （1998年）
- コリーン・マカロー著『トロイの歌』（1998年）
- ケン・カトラン著『黄金の王子』 （1999年）
- マデリン・ミラーの小説『アキレスの歌』 （2011年）
- パット・バーカー著『少女たちの沈黙』 （2018年）
エウリピデスの戯曲『トロイアの女』と『ヘカベ』にも簡単に触れられており、ヘクトールの妻アンドロマケが彼に約束された槍の花嫁であったとだけ述べられている。
注記
- ^プトレマイオス・ヘファイスティオン『新史』 3 、フォティオス『ビブリオテカ』190.20より引用
- ^オウィディウス『ヘロイデス』 8.3
- ^ウェルギリウス、アエネイス2.263 & 3.296
- ^プルタルコス『対比列伝』「ピュロス」
- ^マララス『年代記』5.104
- ^ダレス・フリギウス、 13
- ^キュプリアの断片
- ^ Lycophronに関するTzetzes、133;ユースタティウスのホメーロス、p. 1187
- ^ヒュギヌス、ファブラエ114
- ^パウサニアス、1.11.1
- ^ a bヒュギヌス『寓話集』 123
- ^ユスティヌス、17.3
- ^ウェルギリウス (1990). 『アエネイス』 ペンギンブックス, デイヴィッド・ウェスト. 65ページ, 292行目. ISBN 9780140444575。
参考文献
- ダレス・フリギウス、『トロイア戦争』より。 リチャード・マキルウェイン・フレーザー・ジュニア（1931-）によって翻訳されたクレタ島のディクティスとフリギア人のダレスの年代記。インディアナ大学出版局。 1966年。オンライン版はtheio.comで
- ガイウス・ユリウス・ヒュギヌス著『ヒュギヌスの神話』より「ファブラエ」、メアリー・グラント訳・編。カンザス大学人文科学出版。オンライン版はトポス・テキスト・プロジェクトにて。
- パウサニアス著『ギリシアの記述』（WHSジョーンズ博士、HAオーメロッド修士による英訳付き、全4巻）。ケンブリッジ（マサチューセッツ州）、ハーバード大学出版局；ロンドン（ウィリアム・ハイネマン社）、1918年。ISBN 0-674-99328-4ペルセウスデジタルライブラリのオンライン版
- パウサニアス、グラエキアエの説明。3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ギリシャ語テキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手可能。
- プブリウス・オウィディウス・ナソ『オウィディウスの書簡集』。ロンドン。J・ナン（グレート・クイーン・ストリート）、R・プリーストリー（ハイ・ホルボーン143）、R・リー（ソーホー、グリーク・ストリート）、J・ロッドウェル（ニュー・ボンド・ストリート）。1813年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
- プブリウス・オヴィディウス・ナソ。アモーレス、エピストゥラエ、メディカミナ・ファシエイ・フェミネエ、アルス・アマトリア、レメディア・アモリス。 R. Ehwald による版。ルドルフ・メルケリ;ライプツィヒ。 BG・トイブナー。 1907。ラテン語のテキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手できます。
- プブリウス・ウェルギリウス・マーロ著『アエネイス』。セオドア・C・ウィリアムズ訳。ボストン。ホートン・ミフリン社、1910年。Perseus Digital Libraryでオンライン版が入手可能。
- プブリウス・ウェルギリウス・マーロ『牧歌論、アエネイス、農耕詩』、JB・グリーンオー著、ボストン、Ginn & Co.、1900年。ラテン語版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
- プブリウス・ウェルギリウス・マーロ『牧歌論、アエネイス、農耕詩』、JB・グリーンオー著、ボストン、Ginn & Co.、1900年。ラテン語版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
外部リンク
