表紙、1916年7月 | |
| エディタ | スーザン・パリスとデビッド・チャドウィック[ 1 ] |
|---|---|
| カテゴリー | 教育 |
| 循環 | 750,000(年間)[ 2 ] |
| 創刊 | 1907年5月 (1907-05) |
| 会社 | リフト教育 |
| Webサイト | instructionalseries |
| ISSN | 0111-6355 |
| OCLC | 173344941 |
ニュージーランド・スクール・ジャーナルは、ニュージーランドの児童向け定期刊行物です。1907年に教育省によって創刊され、世界で最も長く続いている児童向け出版物の一つです。2013年からは民間のリフト・エデュケーションによって発行されています。創刊以来、この雑誌の主な目的は児童の教育と識字能力の向上ですが、ニュージーランドの文化生活にも影響を与えてきました。創刊当初は、イギリス帝国の属国であったニュージーランドの立場を反映し、掲載内容は主に海外からのものでしたが、1940年代以降は多くの著名なニュージーランドの作家や芸術家が寄稿するようになり、児童文学作家のマーガレット・マーヒはこれを「ニュージーランドを代表する文芸雑誌の一つ」と評しています。[ 3 ]創刊当初からマオリ文化に関する記事が掲載されていましたが、マオリやパシフィカの作家による記事が充実し始めたのは20世紀後半になってからでした。
2021年現在、年間約75万部が発行されており、2014年からはPDF形式でのオンライン版も発行されています。各号は、4年生(8~9歳)、5~6年生(9~10歳)、7~8年生(11~13歳)の3部構成で発行されています。掲載内容は、物語、ノンフィクション記事、戯曲、詩など多岐にわたります。
1907年5月に創刊されたこの雑誌は、ニュージーランド文化遺産省によると、世界で最も長く続いている児童向け定期刊行物である。[ 2 ] [ 4 ]この雑誌の発展は、当時の学校監察総監ジョージ・ホグベンによって始められた。その根拠は、歴史、地理、その他の科目について別々の教科書を作るよりも、無料の出版物を1冊作る方が安価であるという点であった。[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]インスピレーションの源は、1890年代に教育大臣ウィリアム・ペンバー・リーブスによって出版された地方文学のアンソロジーである、以前のニュージーランド・リーダーであった可能性がある。[ 8 ]
この雑誌は当初、教育省によって年10回(12月と1月を除く毎月)発行され、年齢層別に3部構成となっていました。 [ 2 ] [ 9 ] [ 10 ]ニュージーランドに焦点を当てた子供向けの教材を提供することが目的の一つでしたが、1930年代までは、当時ニュージーランドを包囲していた大英帝国に関する広範な内容も掲載されていました。例えば、王族の伝記、有名な戦いに関する記事、道徳的な詩などです。[ 6 ] [ 11 ] [ 12 ]創刊当初は、年に1号が大英帝国に関する特集号として発行され、「高等文学への理解、日常生活における真実と善への敬意、そして愛国心と国家奉仕への高い意識」を育むことを目的としていました。[ 13 ]また、伐採、住宅建設、ニュージーランドの自然環境に関する知識といった有益なトピックに関する記事を掲載し、植民地時代の価値観を広めました。[ 14 ]

初代編集者は元教育検査官のW・E・スペンサーであった。[ 15 ] 1907年5月に発行された創刊号は、作者不明の詩「ハチとミツバチ」で始まり、ウィリアム・ペンバー・リーブスの詩も掲載された。[ 16 ]この作品は評判が悪く、オークランド・スター紙からは「不可解な謎であり、ひどく失望させられる」と批判され、「学校用の読書本に過ぎず、ありきたりの雑多な性質のもの」とされた。[ 17 ]マナワツ・スタンダード紙は、1つの例外を除いてすべての新聞から否定的な批判を受けたと報じた。[ 18 ] [ 19 ]ニュージーランド・タイムズ紙は、この版は全体として「将来性があり、公立学校の文学における輝かしい革新として心から歓迎されるべき」と評したが、「国家的な理由からラグビーであるべきところをサッカーをフットボールと呼んでいる」という詩を批判した。[ 20 ] 1909年、教育大臣ジョージ・フォールズは廃刊の噂に対して次のように答えた。「この雑誌を廃刊にするつもりはありません。低コストで多種多様な読み物を提供しているため、教育制度に不可欠な要素なのです。」[ 18 ] [ 21 ]
1940年代まで、この雑誌は一般的に特定の著者に物語や記事を帰属させず、イラストよりも文章に重点が置かれていた。[ 22 ] [ 23 ]創刊初年度にはイラストは全く掲載されておらず、2年目には限られた絵が掲載されたのみであった。[ 24 ]そして1940年代まで、イラストの大半は海外のアーティストから入手されたものであった。[ 25 ]この雑誌は当初、無料で個々の子供たちに配布され、1940年代後半になって初めて学校に大量に配布されるようになった。[ 26 ] [ 27 ] 1914年には公立学校での雑誌の使用が義務付けられた。[ 10 ]ニュージーランドで最も有名な作家の一人であるジャネット・フレームは、1930年代の子供時代にこの雑誌の詩に触発されたことを覚えている。[ 28 ]
1914年10月、同誌はイギリス人作家ラドヤード・キプリングの詩「もし…」を許可なく掲載した。スペンサーはキプリングの出版社に手紙を書き、掲載について知らせ、必要な「妥当な料金」を求めた。これに対し、キプリングは同誌が自身の著作権を侵害したと非難し、他の出版物への掲載許可を拒否したとして、50ポンド(当時としては巨額)の支払いを求めた。教育省とニュージーランド法務長官の支援を受けたスペンサーは、ニュージーランド政府は著作権法に拘束されないとして、この要求を拒否した。この件で和解が成立したかどうかは記録に残っていない。[ 29 ]
創刊当初、この雑誌にはマオリの人々や文化に関する記事が定期的に掲載されていたが、これはマオリは消滅しつつある民族であり、その文化を記録し記憶に留めておく必要があると信じられていたためである。[ 30 ]チャタム諸島のモリオリ人に関する初期の記事には人種差別的な不正確な記述があった(例えば、1916年7月号ではモリオリ人は怠惰で非友好的であるとし、ニュージーランドのマオリ人よりも先にモリオリ人がいたと述べていた)。[ 31 ] [ 12 ] 2010年にはこれらの不正確な記述を訂正する特別版が3冊発行され、ニュージーランド政府もモリオリ・ワイタンギ裁判所の請求の和解の一環として公式に謝罪した。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]歴史家マイケル・キングはペンギン・ヒストリー・オブ・ニュージーランド(2003年)の中で、「ニュージーランドの何十万人もの子供たちにとって、スクール・ジャーナルやその他の出版物に掲載されたモリオリの歴史は、60年以上にわたって小学校教師によって強化され、国民の想像力に定着した」と述べています。[ 36 ]キングの見解では、このジャーナルはパーシー・スミスのクペに関する不正確な話と、アオテアロアがニュージーランドの伝統的なマオリ語名であるという信念の両方を広めた原因でもありましたが、キングはこれに異議を唱えました。[ 31 ] [ 36 ]
1931年に既存の編集者が去り、副編集者のA.M.パーマーが交代した。パーマーは1940年まで同誌の編集を担当した(ただし、正式な編集者の肩書きを与えられたのは1937年)。彼女の指揮下で同誌は帝国主義的、親帝国主義的色彩が薄れ、反戦色が強くなっていった。[ 37 ] 1939年にC.E.ビービーは教育省に学校出版部門を設立し、『スクール・ジャーナル』の発行責任を引き継ぎ、ニュージーランドの地元作品を奨励し始めた。[ 18 ] [ 1 ]これらの変更により、同誌は質の高い児童文学で知られるようになった。[ 38 ]同誌の改善は、ニュージーランドの教育制度が子供にとってより興味深く、ニュージーランドの歴史や著作にもっと重点を置くよう推進する流れと一致していた。[ 39 ]編集者で頻繁に寄稿していたジャック・ラセンビーは、この雑誌を「ニュージーランドの茂みのように無秩序で、活気に満ち、肥沃」と評した。[ 40 ]一方、マーガレット・マーヒ(1961年にこの雑誌に2つの短編小説を掲載して多作な作家としてのキャリアをスタートさせた)は、この雑誌を「ニュージーランドを代表する文芸雑誌の一つ」と評した。[ 41 ]
第一次世界大戦は雑誌でロマンチックで帝国主義的な方法で広範囲に扱われたが、[ 42 ]第二次世界大戦については戦時中ほとんど触れられなかったが、1942年3月にはイギリスのボーイスカウトによる支援についての記事が掲載された。[ 43 ] [ 44 ]戦後はニュージーランドでの生活に重点が置かれた。[ 44 ] 1948年には、レイ・チャップマン=テイラーが執筆し、E・マーヴィン・テイラーとラッセル・クラークがイラストを手がけた象徴的な長編小説『Life at the Pa』が出版された。これは、ヨーロッパ人入植以前の伝統的な入植地で成長するマオリの少年の物語である。[ 45 ] 1949年、ブライアン・サットン=スミスによる一連の物語が、当時反社会的と見なされていた行動(チケットを払わずに映画館に忍び込もうとするなど)に従事する少年の「ギャング」を描いて物議を醸した。タラナキ・デイリー・ニュースなどのメディアはシリーズの打ち切りを求めるキャンペーンに成功し、予定されていた10話のうち3話で打ち切られた。[ 22 ] [ 18 ] [ 26 ] [ 46 ]

この雑誌の芸術的表現は時とともに進化し、1950年代にはカラーの表紙や写真が導入され、1960年代以降はカラー印刷がより利用しやすくなるにつれて、色彩とイラストの使用はより大胆になった。[ 1 ] [ 22 ] [ 48 ] 1960年代の美術編集者であるジル・マクドナルドは、「本が面白く、刺激的で、読む価値があると思えば、子供たちは読むだろう」と述べた。[ 1 ]特に1940年代と1950年代には、この雑誌はコリン・マカホンやリタ・アンガスといったニュージーランド美術の最前線で活躍するアーティストと結び付けられていた。[ 49 ]この雑誌はニュージーランドのアーティストや作家にとって重要な収入源となることが多かった。[ 22 ] [ 4 ]イラストレーターのボブ・カーは、この雑誌が「報酬を得る仕事」を提供することでイラストレーターに「技術を学ぶ」機会を与えたと述べている。[ 50 ]
1954年、この雑誌は月刊(12月と1月を除く)から、高年齢層向けには季刊、低年齢層向けには隔月刊へと移行した。[ 9 ] 1955年、エドモンド・ヒラリーはエベレスト登頂記をこの雑誌に寄稿した。[ 1 ] 1957年、ユネスコはニュージーランドの学校出版局設立に関する報告書を発表し、教育出版の課題に対する「特に興味深い解決策」と称賛した。[ 51 ]この雑誌の目的は、「子供たちが喜んで読み、文学への愛着と本への永続的な関心を育む、最高品質の児童雑誌」となることであったと説明されている。[ 9 ]ニュージーランドの歴史家ジョン・ビーグルホールは1950年代のエッセイで、この雑誌はニュージーランドの子供たちに読み物を提供するだけでなく、教育においても世界をリードしていると述べている。[ 8 ]
ニュージーランドでの生活は価値があり興味深い経験となり得ること、ニュージーランドには独自の伝統と現代的な生活様式があること、ニュージーランド人は今ここで魅力的で重要なことを行っており、それについてはニュージーランド人によって最もよく書かれ、描かれることが可能であること。
アリスター・テ・アリキ・キャンベルは1955年から1972年まで同誌の編集者を務め、マオリ文学の質と量の向上に尽力した。1960年には、マオリの児童のニーズと関心に焦点を当てた特集号を刊行した。[ 52 ]この時期に新たに寄稿者となったのは、ウィティ・イヒマエラとパトリシア・グレースといったマオリ作家たちで、彼らは子供の頃に同誌を読んで育ち、マオリによるマオリについての作品が不足していることに気づいていた。[ 53 ]同誌は、亜麻織りなどのマオリの伝統に関する物語や記事だけでなく、都市や都会の環境で暮らす現代のマオリの子供たちに関する物語も掲載し始めた。[ 54 ] 1961年にはサモア人作家アルバート・ウェントの物語「釣り」が掲載されたが、パシフィカの作家がより多く取り上げられるようになったのは1980年代か1990年代になってからである。[ 55 ]
1989年、学校出版部門は旧教育省のオーディオ・ビジュアル制作部門と合併して、ニュージーランドの新教育省の一部門であるラーニングメディアという新グループが設立された。教育省は1993年に政府所有企業、2005年には国有企業となった。 [ 56 ] [ 1 ] [ 57 ] [ 58 ] 1994年の発行物の構成は、一般的に物語が40~55%、ノンフィクション記事が15~20%、戯曲が15~20%、詩が5~10%であった。[ 28 ]ラーニングメディアには特別なマオリ出版部門があり、マオリ語でいくつかの雑誌シリーズを発行していた。[ 1 ]
2007年、ニュージーランド学校ジャーナルの創刊100周年を記念して、グレゴリー・オブライエン氏が『歌う鳥の巣:ニュージーランド学校ジャーナル100年』を出版した。[ 59 ]ニュージーランド中の学校に1冊ずつ送られ、ウェリントンの国立図書館ギャラリーで同名の展覧会が2か月間開催された。[ 22 ] [ 4 ]この本は2008年のモンタナ・ニュージーランド・ブック・アワードで参考図書・アンソロジー賞を受賞した。[ 60 ]美術史家アソル・マクレディ氏の言葉がこの本の中で引用されている。[ 22 ] [ 23 ]
何世代にもわたるニュージーランド人にとって、スクール ジャーナルの記事と外観は彼らの文化意識の要素であり、古くなった学校給食の牛乳の匂い、チョークとフィンガー ペイントの感触、雨の日の濡れた体でいっぱいの教室の蒸し暑い雰囲気と同じくらい印象深く記憶されています。
2013年にラーニングメディアが廃刊になった後、雑誌も廃刊になるか、発行元が海外に移るのではないかと懸念された。[ 18 ] [ 57 ] [ 61 ]国会議員のキャサリン・デラハンティは、この廃刊は「学校雑誌を読んで育ってきた何世代にもわたるニュージーランド人にとって悲劇だ」と述べた。[ 62 ]しかし、出版はニュージーランドの民間出版社であるリフト・エデュケーションに引き継がれた。[ 2 ] 2014年には、雑誌は紙媒体だけでなくオンラインのPDF形式でも入手できるようになり、新しいマオリ語やパシフィカ語の作家やイラストレーターを奨励するためのワークショップが開催された。[ 18 ] [ 63 ] 2021年現在、年間約75万部が発行されている。[ 2 ]各号は、4年生(8~9歳)、5~6年生(9~10歳)、7~8年生(11~13歳)に対応する3部構成で発行されます。[ 18 ] [ 64 ]
21世紀のこの雑誌の焦点領域には、マオリ文化と言語、子どもの幸福、[ 63 ]、ニュージーランドの自然環境の尊重などが含まれています。[ 65 ] 2018年には、ロス・カルマンとマーク・ダービーが執筆し、トビー・モリスがイラストを描いたワイタンギ条約に関する特別なスクールジャーナル漫画本が出版され、ニュージーランドの学校に配布され、オンラインでも利用できるようになりました。[ 66 ]