ンガジャンジ

ンガジャンジ[ ^{1 ]}は、ンガディアンとも書かれ、ンガジョン・ジイ^{[ 2 ]}は、クイーンズランド州北部、ケアンズの南の熱帯雨林地域に住む^{オーストラリア}先住民族です。彼らは8つのグループのうちの1つを形成しており、他のグループはディルバル部族のイディン、マム、ディルバル、ギラマイ、ワルガメイ、ワルジュ、ムババラムです。 ^{[ 3 ]}

民族名

ロバート・MW・ディクソンによれば、ンガジャンジ/ンガディアンとは、正式な部族名がンガディアンディである人々が話していた言語の名前である。^{[ 4 ]}

言語

ンガジャンジー族はンガディアン方言を話した。これはディルバル方言の中で最も大きな違いが見られる方言で、特に音韻論において母音が長音化する。^{[ 5 ]}母音の後にl、r、yが続き子音​​が続くと、その母音が長音化する。例えば、他の方言ではgibar (大きなイチジクの木) はgibaa になり、jalgur (肉) はjaaguuになった。^{[ 6 ]}また、姑の言語 (ジャルナイ)もあり、姑やその親族がいる場合は、標準語を特別な語彙に置き換える。例えば、guda (犬) は同じ意味のnyimbaaに置き換えられた。 ^{[ 7 ]}

ロバート・ディクソンが1960年代半ばにこの言語の研究を始めた頃には、話者の数は6人にまで減っていました。^{[ 8 ]}ンガジャン語に関する最後の情報提供者はマランダに住んでいました。^{[ 9 ]}

国

ンガジャン族の伝統的な土地は、イニスフェイルの北西に広がり、東はアサートン高原の熱帯雨林からラッセル川上流まで広がり、ユンガブラ、マランダ、そしてミラ・ミラの北の山脈を囲んでいた。^{[ 10 ]}北側はイディンジ山脈に囲まれ、東側は海岸との間にイディンジ・ワニュル山脈があった。南側には ワリバラ・マム族が^{広がっていた。}

人々についての仮説

ジョセフ・バードセルとノーマン・ティンデールはかつて、ンガジャン族がバリネアン仮説を実証する部族の一つであると主張した。その仮説によれば、ンガジャン族は、この地域の他の11の部族（マム、ワンジル、チャプカイ、ムババラム、イディンジ、グンガニジ、ブルワイ、ジル、ディルバル、グルンガイ、ギラメイ）と共に、オーストラリアの先住民の最初の波に起因する小さなネグリトの地位を保っているタスマニア型 の残存者であるという。 ^{[ 11 ]}後世の情報提供者の1人は、ンガジャン族がマジャンジ族と密接な関係にあると信じていたようである。^{[ 12 ]}

神話

この地域にある3つの火山湖、イディヤム（イーチャム湖）、バラニー（バリン湖）、ンギムン（ユーラム湖）の起源は、ンガジャンジ族の神話の中で、部族に入会したばかりの2人の男がタブーを犯したことに由来するとされています。当時、ンガジャンジ族の土地は開けた低木地帯でした。彼らの罪は虹の蛇の怒りを買い、彼らのキャンプ地は震え上がり、竜巻のような強風が吹き荒れ、空は奇妙な赤色に染まりました。地面にできた亀裂に、パニックに陥った人々は飲み込まれ、地の底へと消えていきました。ディクソンは、1964年に記録したこの伝説は、約1万年前の火山湖の歴史的形成を正確に反映しており、この人々と別のディルバル族であるマム族の間で噴火の記憶が粘り強く伝承されてきたおかげで保存されてきた出来事であると考えている。^{[ 13 ]}

歴史

ユンガブッラとイーチャム湖周辺のンガジャンジ族は、 1878年にジョン・アサートンがティナルーで錫を発見したことに続く入植ラッシュと、この地域と海岸を結ぶロブソンの道の開発の影響を受けた。^{[ 14 ]}

子孫

ロシア人冒険家レアンドロ・イリン（1882-1946）は、1910年に他の数人のロシア人亡命者と共にこの地域に定住し、「小シベリア」と名付けた入植地を築きました。彼は未亡人となったンガジャンジ族の女性、キティ・クラークと親しくなり、彼女が彼の子供を妊娠すると、結婚を申し込みました。しかし、アサートンの自称アボリジニ保護官の許可を得ることができず、二人の関係を合法化するのに苦労しました。二人の間には5人の子供が生まれました。^{[ 15 ]}この物語を描いたドキュメンタリー映画が2005年にジュリー・ニモによって制作されました。^{[ 16 ]}

最後のスピーカー

この方言を最後に話したのはトミー・ランド、ジミー・ブラウン、モリー・レイモンド、ジニー・ダニエルズであった。^{[ 17 ]}

別名

• イーチャム
• イーシム
• イートン
• フーチョン
• ジッジャム（湖沼の地名）
• ナルチャ
• ナチン
• Nga:tja（1904年に亡くなった著名な部族の長老の名前）
• ンガチャンジ
• ンガジェン
• ンガディアン
• ンガディアン
• ンガディヤンディ
• ンガイチャンジ
• ンガジャイ

出典: Tindale 1974、p. 183

いくつかの言葉

• イビ（女性）。ディルバルではこれはジュガンビルであり、ギラメイではガンブルでした。^{[ 9 ]}

注記

引用

1. ディクソン 2011、333ページ。
2. 「ンガジョン・ジイ族」（PDF） .国立先住民権原裁判所. オーストラリア連邦. 2020年9月6日閲覧。
3. ディクソン 1972、337–351ページ。
4. ディクソン 1972、24ページ。
5. ディクソン 1972、24、342–343ページ。
6. ディクソン 2011、173ページ。
7. ディクソン 2011、174ページ。
8. ディクソン 1972、37ページ。
9. ディクソン 2011、64ページ。
10. ティンデール 1974 .
11. パネル 2009、63ページ。
12. ティンデール 1974年、179ページ。
13. ディクソン 1972、29ページ。
14. ユンガブッラ 2004 .
15. ガバー 2000 .
16. ブラウニング 2005 .
17. ディクソン 2011、173–174頁。

出典

• ブラウニング、ダニエル（2005年10月27日）「愛のパイオニア：キティ・クラークとレアンドロ・イリン」ABCニュース
• ディクソン, RMW (1972). 『ノース・クイーンズランドのディルバル語』ケンブリッジ大学出版局351頁 ISBN 978-0-521-08510-6。
• ディクソン, RMW (2011). 『アボリジニ言語を探して：フィールドワーカーの回想録』ケンブリッジ大学出版局. ISBN 978-1-108-02504-1。
• エレナ・ゴーヴァー（2000年）『私の闇の兄弟：ロシア系アボリジニ一家イリンズの物語』ニューサウスウェールズ大学出版局、ISBN 978-0-868-40594-0。
• パネル、サンドラ (2009). 「湿潤熱帯地方の先住民文化」 . ストーク、ナイジェル、タートン、スティーブン・M. (編). 『ダイナミックな熱帯林景観に生きる』.ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. pp.  59– 70. ISBN 978-1-444-30033-8。
• ティンデール、ノーマン（1974年）『オーストラリア先住民部族』ンガジャン（クイーンズランド州） .オーストラリア国立大学出版局.
• 「ユンガブッラ」シドニー・モーニング・ヘラルド2004年2月8日