ニコラス・サイード

ニコラス・サイード
ニコラス・サイード、1863年7月にボストンで撮影
出生名モハメッド・アリ・ベン・サイード
生まれる1836年頃
死亡1882年(45~46歳)
忠誠アメリカ合衆国連合
支店アメリカ陸軍北軍
勤続年数1863–1865
ランク軍曹
ユニット第55マサチューセッツ義勇歩兵連隊
紛争アメリカ南北戦争

ニコラス・サイード(本名:モハメッド・アリ・ベン・サイード、1836年頃 - 1882年)は、旅行家、翻訳家、軍人、作家であった。

人生

ボルヌ王国のクカワに生まれたサイードは、サハラ砂漠を横断する奴隷貿易の犠牲となった。彼の父バルカ・ガナ[ 1 ]は有名将軍あり、彼の並外れた語学力により、彼の社会的地位は上昇した。[ 2 ]若い頃に中央アフリカでアラビア語を学んだサイードは、奴隷主のオスマントルコ語をすぐに習得した。ロシア語に堪能であることを示し、ロシアの公アレクサンドル・セルゲーエヴィチ・メンシコフに召使となり、公は彼の並外れた語学力を認めてフランス語の家庭教師を付けた。1872年の回想録の時点では、彼はカヌリ語マンダラ語アラビア語トルコ語、ロシア語、ドイツ語イタリア語フランス語に精通または流暢に話せたと述べており、アルメニア語についても多少の経験があった。サイードはアフリカ、中東、ヨーロッパ、そしてロシア帝国を広く旅し、後にカリブ海、南米、カナダ、そしてアメリカ合衆国へと足を踏み入れた。その生涯と旅の記録の中で、サイードはウスマン・ダン・フォディオによる祖国への侵略を非難し、メッカへの巡礼について語り、皇帝との偶然の邂逅を回想し、リガイスラム教からキリスト教に改宗したことを回想している。[ 3 ]

1863年から1865年まで、サイードはアメリカ南北戦争北軍に従軍した。南北戦争中にアメリカ陸軍に従軍したアフリカ系アメリカ人の大半とは異なり、サイードもその先祖もアメリカで奴隷になったことはなかった。むしろ、サイードは自発的にアメリカに移住し、その後戦争に志願した。[ 4 ]戦争の終わり頃、彼は医学を学ぶために病院部門への配属を希望した。1867年のジャーナリストの記述によると、戦後、サイードはアメリカ人女性と恋に落ち結婚したという。[ 5 ]彼らはアラバマ州セントスティーブンスに定住したと伝えられ、そこでサイードは回顧録を執筆した。 [ 6 ]サイードのその後の人生は定かではないが、テネシー州ブラウンズビルで亡くなったとする記述もある。[ 7 ]

彼は南部の復興期に住んでいたため、回顧録の中でアメリカ陸軍に勤務していたことは明かしていない。[ 2 ]サイードが第55アメリカ有色人種歩兵連隊に所属していた頃、アメリカ陸軍の制服を着てポーズをとっている戦利品の写真が現存している。[ 8 ] [ 9 ]

ボルヌの家族

サイードは自身を、チャド湖近郊の「コウカ」(現在のクカワ)で生まれたカヌーリ語話者、バルカ・ガナ将軍(カツァラ)とダリアという名のマンダラ人の女性の息子であると述べている。サイードは主に母親に育てられた。サイードによると、彼の父は4人の妻を持ち、「大柄で背が高く、均整の取れた体格で、普通の人というよりは巨人に似ていた」という。「父は、ボルヌーのワシントン、不滅の王モハメド・エル・アミン・ベン・モハメド・エル・カネミーの治世下で大いに活躍した…彼は…我が国の敵にとって恐怖の存在であり、彼が現れると敵は逃げ去った…」

サイードの父の武勇については、バルカ・ガナの戦闘を目撃したイギリス人旅行者によって記述されている。ディクソン・デナムは、バルカ・ガナ率いるボルヌ軍がアラブの奴隷略奪軍およびマンダラのスルタンの軍と合流した軍事遠征に同行した。ソコト・カリフ国の軍との戦いで、デナムは「フェラタ族の族長が自らの手でボルヌの戦士4人を倒した。その時、強大な力を持つバルカ・ガナが35ヤードの距離から槍を投げつけ、異教徒の男を倒した…」と報告している。 [ 10 ]デナムの報告では、バルカ・ガナの英雄的行為について、「ボルヌの将軍は毒矢で馬3頭を射殺した」と付け加えている。デナムはバルカ・ガナの戦闘能力のおかげで生き延びたと認める一方で、負傷した白人を置き去りにしないようバルカ・ガナを説得する必要があったとも述べている。将軍はイスラム教徒ですらない冒険家の保護のために軍備を割くことを望まなかったのだ。仲間の一人から神はデナムを救おうとしているようだと助言を受けたバルカ・ガナは、デナムを安全な場所へと連れ出した。

ニコラス・サイードは、ソコト・カリフ国との戦争中に父親が経験した出来事の数年後に生まれたと、デナムは回想している。(ジュール・ヴェルヌは後に小説『気球に乗って五週間』でこの物語を語り直したが、バルカ・ガナではなくデナムを主人公に据えた。デナムが生き残ったのは、ボルヌマンダラ軍でキリスト教徒が戦闘に使われている「証拠」として、フーラニ族の戦士たちが彼の衣服を押収しようとしたためであるにもかかわらず[ 11 ]:109 )。サイードは白人男性との最初の遭遇について報告しており、その男性はドイツ人研究者のハインリッヒ・バルトであると特定している。

私が12歳くらいの頃、フェザンから大きなキャラバンが到着しました。その中にサラ(白人)がいるという噂がありました。特に私たち子供たちは大騒ぎでした。というのも、彼らに関する伝説を聞いていたからです。例えば、白人は人食い人種で、奴隷は皆料理のためだけに買われると聞かされていました。ところが、実際に白人が到着し、王は彼に東コウカに住居を与えました。…私が彼を初めて見たのは、ある日コウカ郊外の市場で彼がいた時でした。私は彼から逃げました。[ 12 ]

参考文献

  1. ^カルブレス、ディーン (2003). 『軍曹:ニコラス・サイードの驚くべき人生:アフリカの将軍の息子、オスマン帝国の奴隷、皇帝の下での自由人、北軍の英雄』ペガサスブックス. ISBN 9781639363254
  2. ^ a bポール・E・ラブジョイ著『モハメド・アリ・ニコラス・サイード:奴隷から南北戦争退役軍人へ』
  3. ^ 「ニコラス・サイード(1836-1882)。中央アフリカ、東スーダン、ブルヌー出身のニコラス・サイードの自伝」Docsouth.unc.edu2019年3月19日閲覧
  4. ^サフェト・ダボヴィッチ『場違いなニコラス・サイードの旅』批評誌第54巻第1号、59-83頁
  5. ^ 「ボルヌー出身者」(PDF) . Tubmaninstitute.ca . 2019年3月19日閲覧
  6. ^ 「中央アフリカ、東スーダン、ブルヌー出身のニコラス・サイードの自伝の要約」2019年6月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年3月18日閲覧
  7. ^アラン・D・オースティン「モハメッド・アリ・ベン・サイード:五大陸の旅」『黒人研究への貢献』第12巻、第15号、2008年10月
  8. ^ポール・ラブジョイ著『革命時代の西アフリカにおけるジハード』pp. 242-3; 258, 2016, ISBN 978-0821422410
  9. ^ 「MHSコレクションオンライン:ニコラス・セイド」Masshist.org2019年3月19日閲覧
  10. ^チャールズ・ヘンリー・イーデン著『探検家から見たアフリカ』135-6ページ、2010年、 ISBN 978-1166532109
  11. ^ Njeuma, Martin Zachary (1969). The rise and fall of Fulani rule in Adamawa 1809-1901 (phd thesis). SOAS University of London.
  12. ^自伝、25-6ページ

出典

  • カルブレス、ディーン(2023年)『軍曹:ニコラス・サイードの驚くべき人生:アフリカの将軍の息子、オスマン帝国の奴隷、皇帝の下での自由人、北軍の英雄』
  • エガートン、ダグラス(2017年)『門を叩く雷鳴:アメリカを救った南北戦争の黒人連隊』ニューヨーク:ベーシックブックス{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)