ツァディキム・ニスタリム
ツァディキム・ニスタリム（ヘブライ語: צַדִיקִים נִסתָּרים、「隠れた義人たち」）またはラメド・ヴァヴ・ツァディキム（ヘブライ語: ל"ו צַדִיקִים、x「36人の義人たち」）は、しばしばLamed Vav(niks)と略され、[a]は36 人の義人を指し、ユダヤ教の神秘的な側面に根ざした概念で、単数形はツァディク ニスター(ヘブライ語: צַדִיק נִסתָר ) です。
起源
36人の正義の人々の存在はタルムードで初めて言及されています。[ 1 ] 「世界には、各世代でシェヒナーを迎える正義の人々が36人以上いる。」 [ 2 ]
タルムードの別の箇所では、世界を支える、ほとんど知られていない義人たちについて言及されています。しかし、その数は36人ではありません。
「大麦のホメル、大麦のレテク」（ホセア書3:2）-[これは]世界を支える45人の義人を指します...イスラエルの地に30人、ここ[バビロニア]に15人。アバイエは言いました：そして彼らのほとんどは会堂の上の部屋の下[つまり、不名誉な群衆の中]にいます。[ 3 ]
これら二つの源泉は、36人の義人が世界を支えるという考えに統合されました。この統合は、「シェヒナに挨拶する」ことが神殿での奉仕と関連付けられており、それが世界を支えると考えられていたという事実に由来していると考えられます（ピルケイ・アボット1:2）。[ 4 ]
36人の義人という考えは、後の世代で完全に具体化されました。
神秘的な概念として、36という数字はさらに興味深いものです。世界には常に36人の特別な人々が存在し、彼ら全員がいなければ、たとえ一人でも欠ければ世界は滅びると言われています。36を表すヘブライ語の2文字は、30を表す「ラメド」と6を表す「ヴァヴ」です。そのため、この36は「ラメド・ヴァヴ・ツァディキム」と呼ばれています。[ 1 ]
この考え方は、特にハシディズムのユダヤ教において顕著です。例えば、ディノフのツヴィ・エリメレク・スピラは、「どの世代にも、奇跡的な行為を成し遂げることができる偉大な義人がいるが、その世代はそれに値しない。そのため、義人の偉大さは隠され、人々には知られていない。彼らは時に木こりや水汲み人となるのだ」と記しています。[ 5 ]
明らかにされ、隠された義人
ダニエル書12章3節（「民衆を義に導く者は、永遠に星のようになる」）について、ミドラシュは「星が時々現れ、時々隠れるように、義人も同じように数えられる。そして、無数の星団があるように、無数の義人の集団もある」と説明しており、これは世界には36よりもはるかに多くの義人がいることを示している。[ 6 ]
彼らの目的
神秘主義的ハシディズムのユダヤ教は、他のユダヤ教派と同様に、36人の正義の人が存在し、彼らの人生における役割は神の目に人類の目的を正当化することであると信じている。ユダヤの伝統によれば、彼らの正体は互いに知られておらず、もし誰かが真の目的に気づいたとしても、決してそれを認めないだろうとされている。
ラメド・ヴァヴ・ツァディキムはニスタリム（「隠された者たち」）とも呼ばれます。民話の中で、彼らは自ら課した隠れ場所から姿を現し、自らが持つ神秘的な力によって、周囲の敵に迫害されている民の災難を回避します。彼らは任務を終えるとすぐに匿名に戻り、再びユダヤ人共同体に「身を隠す」ため、そこでは比較的知られていません。ディアスポラ全体に散らばるラメド・ヴァヴニクたちは互いに面識がありません。ごく稀に、彼らのうちの一人が偶然「発見」されることがありますが、その場合、彼らの正体は明かされてはいけません。ラメド・ヴァヴニク自身も、自分が36人のうちの一人であることを知りません。実際、伝承によれば、もし誰かが36人のうちの一人であると主張するなら、それは彼らが確かに36人ではないことの確かな証拠です。 36人はそれぞれアナヴァ（謙遜）の模範であるため、そのような美徳を持つことは、自分が特別な義人の一人であると自称することを妨げることになる。36人はあまりにも謙虚であるため、自分が36人の一員であると信じることができないのだ。[ 1 ]
ラメドヴォフニク
ラメドヴォヴニク(イディッシュ語: למד־װאָװניק ) は、カバラやユダヤ教神秘主義で言及される36 人の謙虚な正義の人、またはツァディキムの 1 人を指すイディッシュ語です。この教えによると、世界には常に少なくとも 36 人のツァディキムの聖人がいるとされます。これらの聖人は隠れており、誰も彼らが誰であるかを知りません。物語のいくつかのバージョンによると、彼ら自身も自分が誰であるかを知らない可能性があります。これら 36 人の隠れた聖人のために、神は、残りの人類が完全に野蛮なレベルにまで堕落したとしても、世界を保存します。これは、ヘブライ語聖書のソドムとゴモラの物語に似ており、そこでは神はアブラハムに、少なくとも 10 人の正義の人がいればソドムの町を救うと告げました。ラメドヴォヴニクが誰なのか、彼ら自身さえも知らないため、すべてのユダヤ人は、自分が彼らの一人であるかのように行動すべきです。つまり、聖潔で謙虚な生活を送り、同胞のために祈るべきです。また、世界が彼らの正体を明かす準備ができているなら、この36人のうちの誰かがユダヤ人の救世主になる可能性があるとも言われています。そうでなければ、彼らは普通の人として生き、死んでいきます。その人が自分が救世主になる可能性を認識しているかどうかは議論の余地があります。
ラメドヴォヴニクという用語は、ヘブライ語の文字Lamed (L) とVav (V)に由来し、その数値 (ゲマトリアを参照) を足すと 36 になります。末尾の「nik」は、ロシア語またはイディッシュ語の接尾辞で、「...する人」を示します (「Beatnik 」のように。英語では、「The Thirty-Six ers 」と呼ぶようなものです)。36 という数字は 18 の 2 倍です。ゲマトリア(ユダヤ教で使用される数秘術の一種) では、18 という数字は「生命」を表します。これは、「生きている」を意味するヘブライ語chaiを綴る文字を足すと 18 になるからです。36 = 2×18 なので、「2 つの生命」を表します。
いくつかのハシディズムの伝承では、弟子たちは自分たちのレベやその他の宗教指導者をラメドヴォヴニクの一人とみなしている。ラメドヴォヴニクが自らをラメドヴォヴニクであると明かすこともあるが、それは稀である。ラメドヴォヴニクは謙虚さの模範とみなされているため、それは不可能である。多くの場合、弟子たちが推測する。
これらの信念はマックス・ブロッドの著作の中で明確に述べられており、ホルヘ・ルイス・ボルヘスのような一部の人々 [ 7 ]は、この概念は創世記18章26節に由来すると信じています。
主は言われた。「もしソドムの町の中に五十人の正しい人を見つけたら、彼らのためにその町全体を救うであろう。」[ 8 ]
大衆文化において
- 1880年のアブラハム・ゴールドファーデンの戯曲『空飛ぶ仲人』の中で、ピンクセルは娘カロリーナの婚約者であるクニ＝レムルの行動と能力の不可解な変化から、彼が「ラーメド・ヴァヴニク」ではないかと推測する。実際には、カロリーナの恋人マックスがクニ＝レムルに変装して家に何度も戻ってくるのである。[ 9 ]
- ハンス・レーフィッシュの戯曲『ニッケルと36人の正義の人』は、3幕のコメディです（1925年）。
- ホルヘ・ルイス・ボルヘスは、著書『空想上の存在』（1957-1969年）の中で「ラーメド・ウフニク」について言及しています。
- アンドレ・シュワルツ＝バートによる1959年の小説『最後の正義の人』では、レヴィ家の各世代にラメド＝ヴォフ家の正義の人が一人ずつ登場する。彼らの遺産は8世紀以上に及ぶ。フランス語の原題は『最後の正義の人』（Le Dernier des Justes）である。
- ゲイリー・ジェニングスの1984 年の小説『旅人』では、マルコ・ポーロは36 によって定期的に死から救われます。救助者の正体は明らかにされておらず、正義の男たちの中の 1 人以上である可能性があります。
- ニール・ゲイマンのコミック『サンドマン』1991年号の「Three Septembers and a January」では、死神はジョシュア・ノートンの魂にこう語りかける。「世界は36人の生きた聖人――36人の無私な男女――の背中に支えられていると言われています。彼らのおかげで世界は存在し続けています。彼らはこの世界の秘密の王と女王なのです」。これは、彼がツァディキムの一人であることを暗示しています。
- ジョナサン・キャロルの 1992 年のファンタジー小説「Uh-Oh City」には、ラーメド・ヴァヴの 1 つが登場します。
- 1998年のドキュメンタリー『ザ・クルーズ』では、映画の主人公であるマンハッタンのグレイライン2階建てバスのツアーガイド、ティム・「スピード」・レヴィッチがラメド・ヴォヴニックではないかと示唆されている。
- ジョディ・ピコーの1999年の小説『キーピング・フェイス』では、主人公のフェイス・ホワイトは、ラビ・ソロモンによってラメド・ヴォヴニクの1人であると考えられています。
- 2001年のヴェルナー・ヘルツォーク監督の映画『インビンシブル』は、ユダヤ人の権力者ジシェ・ブライトバルト（別名ジークムント・ブライトバルト）の生涯を描いたフィクションで、ベルリンのラビがジシェ（ヨウコ・アホラ演じる）に、世界の苦しみを感じている36人の正義の人の1人かもしれないと告げる。
- ミヒャエル・ハネケ監督の2003年の映画『狼の時間』では36について言及されており、脇役の一人が36人のうちの1人であると示唆されている。
- 2005年に出版されたニコル・クラウスの小説『愛の歴史』では、アルマの兄バードは自分が世界に存在する36人の特別な人々の1人であるラメド・ヴォヴニクであると信じている。
- サム・ボーンによる2006 年のミステリー スリラー小説『The Righteous Men 』は、正義の人々が一人ずつ殺害され、その殺人事件が解決されるという物語です。
- マイケル・シェイボンの2007年の小説『イディッシュ警察組合』では、主人公の刑事ランズマンが、ツァディク・ハドールであった可能性がある殺人被害者の事件に関わる。
- ジル・グレゴリーとカレン・ティントリによる2007 年の小説『The Book of Names』は、世界が存在するためには 36 人のラメド・ヴォヴニクが存在する必要があるとするカバラの実際の原理に基づいたスリラーです。
- 2008年のテレビ映画『神は裁かれる』では、アウシュビッツのラビが囚人仲間から36人のうちの1人であると宣言される。
- 2009年のコーエン兄弟の映画『シリアスマン』では、葬儀でラビが述べた弔辞の中で、故人であるサイ・アベルマンはおそらく「ラーメド・ヴァヴニク」であったと述べられている。
- 2009年のコラム・マッキャンの小説『Let the Great World Spin』では、第一巻の語り手が大学時代に「36人の隠れた聖人」の神話について聞いたことを述べ、キリスト教徒の兄弟コリガンの行動をその聖人の一人と比較している。
- 2012年のテレビシリーズ『タッチ』シーズン1、エピソード9「天球の音楽」では、道行く人々の苦しみを不思議なほど感じ取り、彼らの運命を良い方向へ導こうとする口のきけない少年、ジェイコブ・“ジェイク”・ボームが、あるハシディズムの男性によって「ラーメド・ヴァヴ・ツァディキム」の一人である可能性が明かされる。 『タッチ』シーズン2では、ジェイクをはじめとする特別な才能を持つ人々が「36人」と呼ばれる。彼らはエピソードを通して、その能力を搾取され、あまりにも大きな力を持っていると考える何者かに追い詰められる。最終エピソードでは、カバラと「36人」伝説の神秘的なルーツが考察される。
- テッド・デッカーの2013年の小説『アイズ・ワイド・オープン』では、36人は「プロジェクト・ショーダウン」と呼ばれる子供たちのグループです。キリスト教の修道士たちは孤児たちを育て、光の道を歩ませ、地球を新たな時代へと再生させようとしました。
- 2016年のテレビシリーズ『トランスペアレント』シーズン3、エピソード5「ああ、聖なる夜」で、ラケル・ファイン師は灯されたろうそくを手に、ヒネイの参加者たちに語りかけ、世界の正義を支える36人が誰なのかについて議論します。「この36人とは誰でしょうか？私たちは知りません。36人自身も知りません。では、そこから何が学べるでしょうか？それは、互いに接することです…まるで私たちが一つであるかのように。あるいは、誰が知るでしょうか？あなたは今、その一人の隣に立っているかもしれません。」
- 2017 年のテレビシリーズ「ケビン（おそらく）世界を救う」では、タイトルの登場人物が正義の魂として選ばれ、残りの 35 人を探し出して入会させる役目を担います。
注記
参考文献
- ^ a b cズウェリン、ラビ・レイモンド・A.（2002年9月15日）「36人：彼らは誰？」テンプル・シナイ、デンバー：americanet.com。2003年1月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年8月3日閲覧。
- ^サンヘドリン 97b、スッカ 45b
- ^チュリン92a ;エルサレム タルムードアボダ ザラ 2:1も参照
- ^ ": עצור כאן חושבים - ל"צדיקים נסתרים - המיתוס והאגדות – בחדרי 「」。
- ^ブネイ・イッサカル、ニサン、2:5
- ^シフレイ・デバリム 47:6
- ^ 「想像上の存在の本 | WorldCat.org」 . search.worldcat.org . 2025年2月21日閲覧。
- ^創世記 18:26
- ^ジョエル・バーコウィッツ、ジェレミー・アッシャー・ドーバー（2006年）『ランドマーク・イディッシュ劇：批評的アンソロジー』ニューヨーク州立大学オールバニ校、ISBN 978-0-7914-6779-4. OCLC 61303444 .
外部リンク
- なぜ36なのか？ 2004年9月10日アーカイブ- Wayback Machine
- 隠されたツァディキムの驚くべき物語
