| サンガムへの道 | |
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![]() 劇場ポスター | |
| 監督 | アミット・ライ |
| 著者 | アミット・ライ |
| 制作: | アミット・チェダ |
| 主演 | パレシュ・ラワル・オム・プリ・パワン・マルホトラ・ジャベド・シャイク・スワティ・チトニス |
| 撮影 | ダラム・グラティ |
| 音楽: | 「VINAY」役のニティン・クマール・グプタ・プレム・ハリアとビジェイ・ミシュラ |
| 配布元 | シェシア・オーディオ・ビデオ・プロダクションズ |
発売日 |
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実行時間 | 135分 |
| 国 | インド |
| 言語 | ヒンディー語 |
『ロード・トゥ・サンガム』は、アミット・ライ脚本・監督による2010年のボリウッド映画です。ボリウッド俳優のパレーシュ・ラーワル、オム・プリ、パワン・マルホートラが出演しています。 [ 1 ]
『サンガムへの道』は、敬虔で敬虔なイスラム教徒のハスマット・ウラー(パレシュ・ラーワル)という名の整備士が、フォードのV8エンジンの修理を任されるというシンプルな物語である。ウラーは、そのエンジンがかつてマハトマ・ガンディーの遺灰を納め、聖なるトリヴェーニ・サンガムに埋葬されていたという歴史的意義を知らない。[ 2 ]
この映画は2010年1月29日に世界中で公開されました。
ハシュマトゥラー(ハシュマット)は、ウッタル・プラデーシュ州アラハバード出身の敬虔で敬虔なイスラム教徒の自動車整備士です。彼は古いフォード製V8トラックエンジンの修理を依頼されますが、その歴史的な重要性に気づいていません。1948年にマハトマ・ガンジーが暗殺された後、そのエンジンはガンジーの遺灰を運んでいたのです。葬儀の一環として、遺灰はアラハバードの聖地トリヴェーニ・サンガムに浸され、20の区画に分けられてインドの各州に送られ、持ち帰られ、トリヴェーニ・サンガムに散骨されました。
数年後、その一部がオリッサ州銀行で忘れ去られているのが発見される。ガンジーの孫はオリッサ高等裁判所に返還を申し立てる。政府はガンジーに敬意を表し、1948年と同様の埋葬式を行う。オリジナルのトラックが発見され、ニュース番組の記者が訪れ、ハシュマットは修理することになるエンジンの歴史的重要性を知る。
ウッタル・プラデーシュ州のラクナウ、バラナシ、ファイザバードの3つの裁判所で爆弾テロが発生しました。ウッタル・プラデーシュ州警察は、テロ組織ヒズブ・アル・ムジャヒディーンおよびハシュマット氏が住むアラハバードのイスラム教徒地区とつながりのある容疑者を逮捕しました。ハシュマット氏はアラハバードの主要モスク(マスジド・エ・アザム)の管理委員会の事務局長です。モスク委員会は裁判所で容疑者の逮捕に抗議しました。抗議者たちは、警官による杖での殴打(ラティ・チャージ)にもかかわらず、裁判所に入りました。
あるイスラム教徒の抗議者が裁判所の境界壁を乗り越えようとした際に事故死した。彼はモスク委員会のナワーブ・カスリ委員長の甥だった。激怒したナワーブ・カスリは、モスク・マスジド・エ・アザムのマウラナ(イスラム教指導者)の支持を得て、バンダ(抗議活動)を要求した。ハシュマットは、バンダを支持するか、リズヴィ氏に修理済みのフォード・トラックを返すかで頭を悩ませていた。リズヴィ氏はウッタル・プラデーシュ州政府と協力関係にある。ハシュマットは、リズヴィ氏が勤務する博物館にリズヴィ氏を捜しに行ったが、リズヴィ氏は不在だった。
ハシュマットは、マハトマ・ガンジーが分離独立の時代にイスラム教徒の安全のために闘い続けたことを知る。ガンジーにちなんで、モスク委員会にエンジン修理の許可を求める。イスラム教徒は彼を裏切り者とみなし、モスク委員会は彼を侮辱し、叱責する。家族や友人も彼に背を向ける。彼は脅迫や暴行を受けるが、それでも活動を続け、ガンジーの価値観と手法でイスラム教徒の仲間の心を掴む。
この映画は、非合理的な象徴主義を通してインド人イスラム教徒の二重人格を描いていると言われている。映画の冒頭で、何人かのイスラム教徒がパキスタン代表クリケットチームとその有名選手であるシャヒド・アフリディやジャヴェド・ミアンドッドを称賛する場面が描かれ、インドのイスラム教徒居住地域ではパキスタン代表クリケットチームがインド代表クリケットチームよりも支持されていることをほのめかしている。対照的に、主人公のハシュマトゥラー(穏健な愛国者イスラム教徒として描かれている)は同じシーンでサチン・テンドルカールを称賛している。また、貴族が鉄拳でイスラム教徒コミュニティを支配している様子が描かれている。ナワーブ・カスリ(オム・プリ)はハシュマットとその家族に腹を立てている。それは、かつてナワーブ・カスリの家で使用人だったハシュマットの亡き兄が、モスク委員会の委員長選挙で彼と争ったためである。かつての従業員が選挙で彼に対抗しようとしたため、貴族は生涯彼を恨み続ける。多くの場面で、一般のイスラム教徒が貴族であるナワーブ・カスリーを恐れている様子が描かれている。ある議論で、ハシュマットは店主仲間にこう尋ねる。「もしこの仕事がイスラム教徒の人格、例えばジンナーのような人物の功績のためだったら、彼らは彼を働かせなかっただろうか?」ハシュマットは、少し間を置いてからこう言う。ガンジーをヒンドゥー教の指導者ではなく、自分と同類の人間と見なしており、だからこそ彼はガンジーの功績を自分の功績としているのだ。一方、他のイスラム教徒にとっては、モスクの秩序はいかなる功績よりも優先される。
世界各国の映画祭で公式選出・ノミネート:
アミット・ライがこの映画の着想を得たのは、マハトマ・ガンディーの遺灰をサンガムに運んだトラックをイスラム教徒の整備士が修復したという記事を読んだ時だった。オリッサ州の銀行の金庫室でガンディーの遺灰が発掘されたという記事を読んだ後、彼はそのアイデアを基に脚本を書こうと決めた。[ 3 ]正統派のマウルヴィ 役の準備として、パワン・マルホートラはウルドゥー語のチャンネルを視聴した。[ 4 ]この映画はアラハバード で撮影された。トゥシャール・ガンディーがカメオ出演し[ 5 ]、脇役の多くは俳優ではないアラハバード在住者である。
インド郵政電信局は、ユニークな取り組みとして、この映画の公開に合わせて特別な封筒を発行しました。また、国内のすべての郵便局にポスターと広告を掲示しました。[ 6 ]
音楽は主に二人の若手監督、ニティン・クマール・グプタとプレム・ハリアが担当しました。俳優のヴィジャイ・ヴィディヤダール・ミシュラも「ヴィナイ」名義で3曲を作曲し、映画の中でカウワリ(カウワリ)を歌っています。ガンジーが愛唱した500年前の歌「ヴァイシュナヴ・ジャン」は、この映画のためにアレンジされています。この音楽は、ロサンゼルス・リール映画祭で最優秀外国映画オリジナル楽曲賞を受賞しました。