スカンジナビア文学

スカンジナビア文学は、北欧文学とも呼ばれ、北ヨーロッパの北欧諸国の言語で書かれた文学から成ります。北欧諸国には、デンマーク、フィンランド、アイスランド、ノルウェー（スヴァールバル諸島を含む）、スウェーデン、および関連する自治領であるオーランド諸島、フェロー諸島、グリーンランドが含まれます。これらの国や地域の大半は、フィンランド語、サーミ語、グリーンランド語に加えて、北ゲルマン言語を使用しています。フィンランド人の大半はウラル語を話しますが、フィンランドの歴史と文学は、さまざまな地域を共同支配し、かなりのサーミ人の人口/影響力を持つスウェーデンとノルウェーの歴史と文学と明らかに関連しています。

これらの人々は重要かつ影響力のある文献を生み出しました。 ノルウェーの劇作家ヘンリック・イプセンは、 『野鴨』や『人形の家』などの作品で、ヨーロッパにおける現代の写実的な演劇の人気に大きく貢献しました。 スカンジナビアの賞であるノーベル文学賞は、セルマ・ラーゲルレフ、ヴェルナー・フォン・ハイデンシ​​ュタム、カール・アドルフ・ジェルラップ、ヘンリック・ポントッピダン、クヌート・ハムスン、シグリッド・ウンセット、エリック・アクセル・カールフェルト、フランス・エーミル・シランパー、ヨハネス・ヴィルヘルム・イェンセン、パーに授与されている。ラーゲルクヴィスト、ハルドール・ラクネス、ネリー・サックス、エイビンド・ジョンソン、ハリー・マーティンソン、トーマス・トランストロマー、ジョン・フォッセ。

中世スカンジナビア文学

中世のスカンジナビアでは、まずノルド祖語、次いで古ノルド語が共通言語として共有されていました。スカンジナビアで最も古い文書記録は、記念碑やその他の物品に刻まれたルーン文字の碑文です。その中には、北欧神話への言及や、頭韻法の短い詩が含まれているものもあります。最もよく知られている例は、移住時代の伝説に言及する精巧なロークのルーン石碑（約800年）です。最古のエッダ詩は9世紀に作られたと考えられていますが、13世紀の写本にしか保存されていません。それらは、スカンジナビアの神話と英雄伝説を語っています。スカルド詩は、主に後期の写本に保存されていますが、9世紀以降は口承で保存され、カルレヴィのルーン石碑などのルーン石碑にも見られます。

10世紀のキリスト教の到来により、スカンジナビアはラテン文字やラテン語を含むヨーロッパの学問に触れるようになりました。12世紀には、このことが文学的な成果として結実し、サクソ・グラマティクスによる野心的な歴史書であるデンマークの『デンマークの書』が生まれました。13世紀は、スノッリ・ストゥルルソンの『散文のエッダ』と『ヘイムスクリングラ』によってアイスランド文学の黄金時代となりました。

デンマーク文学

16 世紀はデンマークにルター派の宗教改革をもたらした、そしてこの国の文学は新たな時代を迎えた。この時代の大作家には、新約聖書をデンマーク語に翻訳した人文主義者のクリスティアン・ペダーセンや、宗教改革に激しく反対したポール・ヘルゲセンがいる。16 世紀には、ヒエロニムス・ユステセン・ランチの作品など、デンマーク最初期の演劇も生まれた。17 世紀は、オーレ・ヴォルムなどの学者が先頭に立って、スカンジナビアの古代遺物への関心が新たに高まった時代であった。宗教的独断主義が台頭していたが、トーマス・キンゴの情熱的な賛美歌は、個人的な表現によってジャンルを超えた。1660 年のデンマークの絶対王政につながったスウェーデンとの国外闘争や貴族間の国内対立は、心のこもった散文で、王族の囚人の救済の視点から記録されている。『青い塔のレオノーラ・クリスティーナ』その後のデンマーク人の作家には、ハンス・クリスチャン・アンデルセン、セーレン・キェルケゴール、ヨハネス・V・イェンセン、カレン・ブリクセンなどがいます。

フェロー文学

フェロー諸島文学は、伝統的な意味では、ここ100～200年の間にようやく本格的に発展しました。これは主に島の孤立と、フェロー語が1890年まで標準化された形式で記録されなかったことに起因しています。中世には、多くのフェロー語の詩や物語が口承で伝えられていました。これらの作品は、サグニル（歴史）、エイヴィンティル（物語）、クヴェーディ（バラード、しばしば音楽や舞踏に乗せられた）に分けられました。これらは最終的に19世紀に書き留められ、後期の、しかし力強い文学の基礎となりました。

フィンランド・スウェーデン文学

フィンランド・スウェーデン文学は、国家的にはフィンランドに根ざし、言語的にはスウェーデン語圏の一部であるものの、文化的にも制度的にもスウェーデン文学とは異なる独自の分野として発展してきた。独自の文学運動を発展させ、バイリンガルのフィンランドではスウェーデンとは異なる状況下で創作と受容が行われている。著名な代表者としては、ヨハン・ルートヴィヒ・ルーネベリ、エディト・セーデルグラン、トーベ・ヤンソン、トゥア・フォルストロームなどがあげられる。

フィンランド文学

フィンランドの歴史は波乱に満ちています。有史以来、政府の言語は国民の大多数の言語とは異なっていました。このことはフィンランド文学に大きな影響を与え、多くの傑作は強いフィンランド人としてのアイデンティティの獲得、あるいは維持を主題としています。

最も有名な民謡集は、断然『カレワラ』でしょう。フィンランドの国民叙事詩とも呼ばれるこの詩は、主にエリアス・リョンロートの作品とされていますが、彼は編集者や編纂者としての活動も行いました。1835年に初版が出版され、たちまちフィンランドのナショナリズムの象徴となりました。フィンランド語で出版された最初の小説は、アレクシス・キヴィ（1834–1872）による『七人兄弟』（1870年）で、現在でもフィンランド文学の最高傑作の一つと広く考えられています。

グリーンランド文学

文字による伝統が発達する以前、グリーンランドのイヌイット文化は、口承によって伝承された豊富な伝説や神話によって特徴づけられていました。これらの物語は19世紀に収集され、特に西グリーンランドではヒンリヒ・ヨハネス・リンク、北グリーンランドでは20世紀初頭にクヌート・ラスムッセンによって収集されました。19世紀のグリーンランド文学はキリスト教の賛美歌の影響を強く受け、ラスムス・ベルテルセン、ヘンリク・ルンド、ジョナサン・ペーターセンといった人物が中心的な役割を果たしました。

現代グリーンランド文学は、1914年にマティアス・シュトルヒが最初の小説『夢』を出版したことに始まる。アウゴ・リンゲの『 300年後』（1931年）と同様に、この作品は未来の自由なグリーンランドというユートピア的ビジョンを提示している。20世紀を通して、グリーンランド文学は植民地化、文化的アイデンティティ、政治的自治といったテーマをますます取り上げるようになり、特に1970年代以降、政治色の強いポストコロニアル文学運動が台頭して以降は顕著となった。20世紀後半の著名作家には、ハンス・アンソン・リンゲやオーレ・コルネリウセンなどがいる。

20世紀後半以降、グリーンランドの女性作家は、マリアラク・ヴェベックやマリアンヌ・ペーターセンに始まり、ますます注目を集めるようになりました。21世紀には、グリーンランドのアイデンティティと社会に関する現代的な問題に取り組む新世代の作家が登場し、特にニヴィアック・コルネリウセンが顕著です。[ 1 ] [ 2 ]

アイスランド文学

アイスランド人のサガ（アイスランド語：Íslendingasögur）は、その多くが家族のサガとしても知られ、主に10世紀から11世紀初頭にかけてアイスランドで起こった出来事を描いた散文の歴史物語です。初期のアイスランド文学の中でも特によく知られています。中世後期には、詩的表現としてリムル（rímur）が最も人気を博しました。宗教改革以降、影響力のあるアイスランドの作家には、ハルグリムル・ペトゥルソン、ヨーナス・ハルグリムソン、グンナル・グンナルソン、ハルドル・ラクスネスなどがいます。

ノルウェー文学

14世紀から19世紀にかけての期間はノルウェー文学の暗黒時代と考えられているが、ペーダー・クラウソン・フリースやルートヴィヒ・ホルベアといったノルウェー生まれの作家がデンマーク・ノルウェーの共通文学に貢献した。19世紀初頭のナショナリズムの到来と独立闘争とともに、新たな国民文学の時代が到来した。劇作家のヘンリク・ウェルゲランはこの時代で最も影響力のある作家であり、ヘンリク・イプセンの後期の作品はノルウェーに西ヨーロッパ文学における影響力のある地位をもたらすことになった。20世紀の著名なノルウェー人作家には、ノーベル賞を受賞したクヌート・ハムスン、ビョルンストイェルネ・ビョルンソン、シグリッド・ウンセトの3人の作家がいる。

サーミ文学

サーミ文学は長い口承の伝統を持つものの、書き記された歴史は比較的短い。伝統的なサーミ語法には、伝説、民話、ヨイク（声楽）、ことわざ、なぞなぞなどがあり、口承によって伝えられてきた。他の多くの先住民文学とは異なり、サーミ文学は北欧諸国の多数派言語ではなく、主にサーミ語族自身の言語で出版されてきた。

初期の文献としては、ヨハネス・シェフラスの『ラッポニア』（1673年）に収録された2つのヨイク（詩）が挙げられます。サーミの口承詩のより体系的な収集は、ヨーロッパにおける民俗文化への広範な関心の影響を受け、19世紀に行われました。初期のサーミ散文の礎となる作品は、ノルウェーのサーミ人作家であり文化の先駆者であるヨハン・トゥリによる『サーミ人の記録』（1910年）です。これは、北サーミ語で書かれた、トナカイ遊牧民の生活を詳細に記述した民族誌的な作品です。

最初のサーミ小説『夜明け』（ Beaivi-Álgu ）は、1912年にアンダース・ラーセンによって出版されました。続いて1914年には、ペダール・ヤルヴィによる詩集と短編小説集『雪片』（ Muohtačalmmit）が出版されました。ノルウェー、スウェーデン、フィンランドにおける同化政策により、サーミ語の公的な 使用が制限されたため、サーミ語の文学活動は数十年にわたって制限されたままでした。

1970年代には、サーミ文学の重要な復興が始まりました。これはサーミの政治・文化運動と密接に結びついていました。最も影響力のある人物の一人はパウルス・ウツィで、彼の詩はサーミ人の未来に対する批判的でしばしば悲観的な見方を表現しています。国際的な評価を得たのは、詩、音楽、視覚芸術、写真などを融合させた多分野にわたるアーティスト、ニルス＝アスラク・ヴァルケアパーです。彼は1991年に『太陽よ、わが父』で北欧理事会文学賞を受賞した初のサーミ人作家となりました。

現代のサーミ文学には、幅広いジャンルと声が含まれています。著名な作家には、ハンス・アスラック・グットーム、ラウニ・マッガ・ルッカリ、キルステ・パルト、アイロ・ガウプ、アノック・サッリ・ノルドロ、アーゴット・ヴィンテルボー＝ホーアが含まれます。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

スウェーデン文学

スウェーデンは、ノーベル文学賞受賞者数において5位にランクされています。著名なスウェーデン人作家には、セルマ・ラーゲルレーフ、アストリッド・リンドグレーン、グスタフ・フレーディング、カール・ヨナス・ラヴ・アルムクヴィスト、ヴィルヘルム・モーベリ、アウグスト・ストリンドベリ、トーマス・トランストレメルなどがいます。

認識

国際的な賞

ノーベル文学賞

ノーベル文学賞は、以下を含む多くのスカンジナビア人に授与されてきました。

デンマーク

フィンランド

アイスランド

ノルウェー

スウェーデン

地域賞

北欧理事会文学賞

北欧理事会文学賞は、北欧言語で書かれた文学作品（小説、戯曲、詩集、短編小説、エッセイ）を対象に、北欧審査委員会によって授与されます。委員会は北欧理事会によって任命され、10名の委員で構成されています。[ 6 ]

  • デンマークから2人、
  • フィンランドから2人（フィンランド人1人、フィンランド系スウェーデン人1人）
  • アイスランドから2人、
  • ノルウェーから2人、
  • スウェーデンから2人。

サーミ評議会文学賞

サーミ評議会文学賞は、1994年以来サーミ評議会によって授与されているサーミ文学の賞です。

国家賞

フィンランド

ノルウェー

スウェーデン

参照

参考文献

  1. ^シテッド、キルスティン (2016). 「グレンランディッシュ文学」。 Glauser、Jürg (編)。Skandinavische Literaturgeschichte (ドイツ語) (第 2 版)。シュトゥットガルト：JB・メッツラー。ページ 508–527。ISBN​​ 978-3-476-02454-1。
  2. ^ライガード、ジェット;フライシャー、アビアック (2022)。 「リテラトゥール」。コッホ著、Niels Elers (編)。グローンランド。 Trap Grønland (トラップ デンマーク)、第 6 版 (デンマーク語)。 Vol. 36. ホースホルム / コペンハーゲン: トラップ デンマーク / ガズ フォルラグ。222 ～ 225ページ 。ISBN 978-87-7181-505-4。
  3. ^ガスキ、ハラルド;スコーデン、シグビョルン;フレドリクセン、リル・トーベ（2022）。「サミスク文学」。Norske Leksikon (ノルウェー語) を保存します。
  4. ^ガスキ、ハラルド (1996)。 「死のサミッシュ文学」。Kindlers neues Literatur-Lexikon (ドイツ語)。 Vol. 20. ミュンヘン：キンドラー。348～ 351ページ 。
  5. ^ヒルボネン、ヴオッコ (2016). 「サーミッシュ文学」。 Glauser、Jürg (編)。Skandinavische Literatur (ドイツ語) (第 2 版)。シュトゥットガルト / ワイマール: JB メッツラー。447–462ページ 。
  6. ^北欧理事会文学賞について
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