| ニュピ | |
|---|---|
ニュピの時期のバリ島の静かなビーチ | |
| 別名 | 沈黙の日 |
| 観察者 | バリ島のヒンドゥー教 |
| タイプ | ヒンズー教徒、文化 |
| 祝賀会 | タパ・ブラタ・ペニエピアンを演奏する |
| 観察事項 |
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| 始まり | 06:00 |
| 終了 | 翌日6時 |
| 日付 | ヒンドゥー教バリ語サカ1ケダサ |
| 2025年 | 3月29日 |
| 2026年 | 3月19日 |
| 2027年 | 3月8日 |
ニュピは沈黙の日としても知られ、バリ暦に従って毎年イサカワルサ(新年)に行われるバリの祝日であり、その起源は西暦78年にまで遡ることができます[ 1 ]。
バリ島のヒンズー教徒にとって、ニュピの儀式には沈黙、断食、瞑想が含まれます。翌日は新年として祝われます。[ 2 ] [ 3 ]ニュピの後、バリ島南部のセセタン村の若者たちは、オメド・オメダン(キスの儀式)の儀式を行います。 [ 4 ]
午前6時から翌日の午前6時まで行われるニュピは、自己反省、断食、瞑想に捧げられます。この期間中は、仕事、旅行、娯楽、余暇活動など、この目的を妨げる可能性のある活動は禁止されます。火や人工照明の使用は制限され、電力消費は最小限に抑えられます。バリ島全域で、住民と観光客は屋内にとどまることが求められます。[ 5 ]
バリ島では普段は賑やかな通りや道路もニュピの間は閑散としており、テレビやラジオの音はほとんど聞こえず、家の中にも人影はほとんど見当たりません。屋外で見かけるのは、禁止事項が守られているか確認するために街を巡回する伝統的な警備員、プカランだけです。 [ 6 ]
ニュピは主にヒンドゥー教の祝日ですが、非ヒンドゥー教徒の居住者や観光客も規制の対象外ではありません。ホテル内では自由に行動できますが、ビーチや路上への立ち入りは禁止され、バリ島唯一の空港は終日閉鎖されます。これらの規則に違反した観光客は国外追放の対象となる可能性があります。[ 7 ]
ニュピの前日の午後と夕方は、道路の通行が制限されます。多くの地元道路は夕方のパレードのために閉鎖されるため、車やバイクでの移動が困難になります。地元のレストランのほとんどは早めに閉店し、多くのATMはニュピの翌日まで現金を引き出せなくなります。[ 8 ]ただし、電気は通行可能です。[ 9 ]
唯一の例外は、生命を脅かす状況に対応する緊急車両と出産する女性の場合です。[ 10 ] [ 11 ]
ニュピの翌日は「ンゲンバク・ゲニ」(火を再び灯す)と呼ばれ、家族や友人が集まり、互いに許しを請い、共に宗教儀式を行うなど、社会活動が再び活発になります。火と電気の使用が再び許可され、調理も再開されます。[ 5 ]


バリ島のほとんどの村では、オゴオゴと呼ばれる悪魔の像が作られます。これは、豊かに彩色された竹、張り子、布、金銀糸で作られ、負の要素、悪霊、あるいはヒンドゥー教神話の登場人物を象徴しています。村中を練り歩いたオゴオゴは墓地で焼かれますが、多くはその後1ヶ月以上、公民館の前に展示され、時には博物館やコレクターに購入されることもあります。[ 5 ]

| 西暦年 | バリの年 | ニュピの日付[ 20 ] |
|---|---|---|
| 2024 | 1946 | 3月11日 |
| 2025 | 1947 | 3月29日 |
| 2026 | 1948 | 3月19日 |
| 2027 | 1949 | 3月8日 |
| 2028 | 1950 | 3月26日 |
| 2029 | 1951 | 3月15日 |
| 2030 | 1952 | 3月5日 |
2024年、総選挙が祭りの開催日と非常に近かったこと、そして地方政府がパレードが政治的なテーマを伝えるために利用されるのではないかと懸念したことから、オゴオゴのパレードは中止された。パレードの開催は、特に伝統的な村落でのみ許可された。[ 21 ]
ニュピはインド亜大陸のヒンズー教徒が祝う祭りと関連がありますが、暦が異なるため、日付は異なります。例えば、マハラシュトラ州のヒンズー教徒は新年をグディ・パドワ(マラーティー語でगुढी पाडवा)と呼び、シンド州では暦の年の始まりをチェティ・チャンドと祝います。マニプール州ではサジブ・ノンマ・パンバを祝い、アーンドラ・プラデーシュ州とカルナータカ州のヒンズー教徒はウガディを祝います。
警備はハンシップが担当し、ペカランは通常の交通整理などの任務から警備の役割に転じる。どちらのタイプの警備部隊も地元の村長に報告する。[ 22 ]