エッテンバッハ修道院

エッテンバッハは、スイスの中世の町チューリッヒにあったドミニコ会修道院でした。エッテンバッハは、ヨーロッパ中世の城壁の外にあったチューリッヒホルンに最初に位置していた同名の小川にちなんで名付けられましたが、後に現在のジルビュールに移転しました。この修道院はチューリッヒの宗教改革の際に廃止され、ヴァイゼンハウスの建物だけが現存しており、現在はチューリッヒ市警察の本部となっています。

ウラニア通り方面の廃止された修道院のエリア。左側にリマト岸、シプフェ、リンデンホフ、右側にヴァイゼンハウスの建物が見える。

位置

エッテンバッハ修道院は、1237年に現在のチューリッヒホルンに初めて記録されました。エッテンバッハ川沿いの沼地は、常住用の修道院を建設するには適していなかったため、数十年後、現在のリンデンホーフ丘陵の北斜面、ジルビュールに修道院が建設されました。

1576年のいわゆる「ムラープラン」地図に描かれたリンデンホーフ丘陵のエテンバッハ

1576年のいわゆる「ムラープラン」地図には、リンデンホーフ＝ジールビュール丘陵地帯の中央部が描かれており、リマト川（実際には北ではなく東側）に囲まれている。その右手にはフローシェングラーベンとシャンツェングラーベンの堀、そして右手にはジール川の蛇行する小川がいくつか流れている。また、チューリッヒの修道院が現在のラートハウス橋の位置に設置した水車[ 1 ]と、南側にはミュンスター橋とかつてリマト川に架かっていたゲデクテス橋も描かれている。これは、現在のミュンスターホーフ広場に位置するフラウミュンスター修道院の創建当時から受け継がれてきた特権である。

ヴァイゼンハウス・チューリッヒの建物に向かう、ジルビュールまたはウラニアン通りエリア

歴史

エッテンバッハは、チューリッヒホルンに最初に存在した同名の小川にちなんで名付けられました。現在のエッテンバッハはそれぞれヴィルトバッハ、ホルンバッハと呼ばれています。 1286年、修道女たちは、かつての修道院の不運な場所を現在のエッテンバッハガッセに移転しました。[ 2 ]設立はラッパースヴィル家、特にエリザベート・フォン・ラッパースヴィルの支援を受けました。彼女は以前、両親と同様にチューリッヒ市の同盟者であり、チューリッヒ湖北西端の自治体の市民権（ブルク）を有していました。こうして、彼女の娘ツェチーリア・フォン・ホンベルク（* おそらく 1300 年以前、† 1320 年以降）がドミニコ会修道院の院長となり、修道院のさらなる発展を促し、彼女の兄弟ヴェルナー・フォン・ホンベルクは1320 年に聖母礼拝堂を寄贈しました。 [ 3 ]また、エリザベート伯爵夫人の最初の結婚による息子であるヨハン 1 世フォン ハプスブルク＝ラウフェンブルクも、 1340 年代にラッパースヴィルに保護されたプレディゲル修道院と親しい関係にあったため、修道院を支援した可能性があります。[ 4 ]こうして、修道院は 1960 年代に現在のウラニア地下駐車場が建設された場所に広がり、チューリッヒ市政府（Rat ）によってチューリッヒ北西部の要塞、いわゆるエッテンバッハ防壁を強化するよう強制されました。中世チューリッヒの灌漑墓地システムは、フローシェングラーベン、外側のジルグラーベン、中間の城壁から構成され、1258年に「niuwer graben 」として初めて文献に登場し、1292年6月23日にはチューリッヒ市と修道院により、ジルビュール地域の城壁部分に関する法令が制定された。[ 5 ]城壁庭園、おそらくフローシェングラーベン、ジルグラーベン、シャンツェングラーベンの間の地域で、1346年には家が言及されている。数十年にわたり、時間の経過とともに堆積した汚泥は、日雇い労働者や強制労働によって定期的に掘り出され、処理された。掘削された土は、エーテンバッハ修道院の畑の肥料として使われた。

ドミニコ会テウトニア修道会管区における彼の重要な任命地であったため、リマト川対岸のノイマルクトにあるプレディゲル修道院は、ドイツ語圏スイスのほぼ全域に影響を与えました。そのため、プレディゲルン教区教会は、エテンバッハ修道院の司牧だけでなく、修道院の外に別棟で暮らすドミニコ会とフランシスコ会の托鉢修道会の近隣に住むベギン会女子の都市共同体の司牧も担っていました。 [ 4 ]

エーテンバッハ修道院はチューリッヒの宗教改革を機に解散され、その財産は1525年に市政府に譲渡されました。その後、修道院は市の要塞、監獄、そして精神病院の一部として利用されました。後に建設されたヴァイゼンハウスを除き、修道院の建物はすべて、1900年代にウラニア通りが建設された 際に取り壊されました。

オエテンバッハボルヴェルク

レーゲンスベルク城にあるウルリヒ1世フォンレーゲンスベルクの墓石の複製

エッテンバッハボルヴェルクは要塞の要衝であり、1532年にバルタザール・ケラーの指揮下で建設されました。この要塞は、エッテンバッハ修道院の庭園にあった木製の土台に取って代わり、西側の城壁とリマト川の門を守る役割を担っていました。1642年に要塞は覆われ、1764年には隣接するヴァイゼンハウスが倉庫兼経済棟として利用されました。1903年、要塞は都市の要塞建設の最後の一環として破壊されました。この際、ウルリッヒ1世・フォン・レーゲンスベルクの墓石を含む多くの遺物が発見されました。この墓石は要塞の銃眼のコーニスとして悪用されていました。[ 6 ]

ゲデクテス・ブルッグリ

エーテンバッハの防波堤とゲデクテス ブリュッリ（1903 年）

ゲデクテス橋（Gedecktes Brüggli）と呼ばれるこの橋は歩行者専用橋として使われ、大変人気があったが、1950年に壊された。[ 6 ]スイスドイツ語の名前が示す通り、この橋は1689年に建築家フェクトリンがリマト川の支流に架けた屋根付きの木造橋であった。長さは約17.5メートルで、現在のリマト川岸とチューリッヒ駅橋近くのバーンホフ川の間のミュールステッグ下流とパピエルヴェルトを結んでいた。パピエルヴェルトの当時の工場の下の尾根跡地（かつては川の中島で、後に製紙工場の敷地として使用された）に、今日のミュールステッグ歩行者用橋が架けられた。

寮の羽目板

1566年に最後のエテンバッハ修道女が亡くなった後、チューリッヒ市の穀物管理者は、以後コルナムツハウスと呼ばれるようになった寮の東棟に事務所を移しました。穀物管理者は、棟の北端にあるおそらく修道院長の住居として使われていた2つの木彫りの部屋を含む主要な部屋を使用していたと考えられます。フラウミュンスター修道院のいわゆるÄbtissinnenstubenと同様に、最後の住人であるカタリーナ・フォン・ツィンメルンは、そこに設置された施設を絶え間なく使用し、高く評価していたため、修道院の建物が取り壊される数年前まで使用し続けました。1894年に木彫りの羽目板はスイス国立博物館に移されました。[ 7 ]

ヴァイゼンハウス

アムツハウス複合施設とウラニア・シュテルンヴァルテ、左側にシールビュールの丘、右側に現在のバーンホフクワイのワイゼンハウス。

修道院に残る最後の建物は旧ヴァイゼンハウスである。したがって旧修道院の建物の一つではないが、現在は市警察であるチューリッヒ市警察の本部として使用されている。チューリッヒの宗教改革後、市政府は修道院の建物を新たな用途に接収した。とりわけ、1637年から1639年の間、これらの建物は孤児院や刑務所として使用された。1771年、孤児たちは旧修道院の庭に新しく建てられた孤児院に収容された。旧孤児院は現在、孤児院通りを意味する現在のヴァイゼンハウス通りで公式のシュタットハウスIとして機能している。[ 8 ]

参照

文学

  • ドルフ・ワイルド：シュタットマウエルン。 Ein neues Bild der Stadtbefestigungen Zürichs (= Stadtgeschichte und Städtebau in Zürich. Schriften zu Archäologie, Denkmalpflege und Stadtplanung. 5)。Schrift zur Ausstellung im Haus zum Haus zum Rech、チューリッヒ、2004 年 2 月 30 日、6 日。 Amt für Städtebau、Baugeschichtliches Archiv、チューリッヒ 2004、ISBN 3-905384-05-1。
  • Christine Barraud Wiener と Peter Jezler: Die Stadt Zürich I. Stadt vor der Mauer, mittelalterliche Befestigung und Limmatraum。出版物: Die Kunstdenkmäler des Kantons Zürich、Wiese Verlag、バーゼル 1999、ISBN 978-3-9061-3171-9
  • ジークムント・ヴィドマー：チューリッヒ。 Eine Kulturgeschichte。第 3 巻。アルテミス、チューリッヒ、1975 ～ 1986 年、ISBN 3-7608-0399-7。

参考文献

  1. ^ 「CV 3.13 a.3 Mühlen am Mühlesteg、1344-1682 (文書)」 (ドイツ語)。チューリッヒ州立図書館。2015 年 10 月 7 日に取得。
  2. ^ゲブリューダー・デュルスト。「オーテンバッハガッセ」（ドイツ語）。ギャング・ドゥル・アルト・ズーリ。2015 年 1 月 17 日に取得。
  3. ^ 「Bd.: 10、グルーバー - ハッセンキャンプ、ライプツィヒ、1879」 (ドイツ語)。アルゲマイネ・ドイツ伝記。2014 年 11 月 12 日に取得。
  4. ^ a bデルフ・ワイルド、ウルス・イェギン、フェリックス・ウィス (2006-12-31)。「Die Zürcher Predigerkirche – Wichtige Etappen der Baugeschichte. Auf dem Murerplan beschönigt? – Untersuchungen an der Westfassade der Predigerkirche」（ドイツ語）。チューリッヒ市立美術館。2014 年 12 月 19 日にオリジナルからアーカイブされました。2014 年 12 月 27 日に取得。{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  5. ^ “CI, Nr. 856 Der Rat von Zürich trifft mit dem Kloster Oetenbach eine Übereinkunft betreffend die Stadtmauer am Sihlbühl (Gegenbrief ... (1292.06.23)" (ドイツ語). Staatsarchiv desKantons Zürich .オリジナルからアーカイブ2016-03-07 2015-08-05取得。
  6. ^ a bゲブリューダー・デュルスト。「Oetenbachbollwerk」（ドイツ語）。ギャング・ドゥル・アルト・ズーリ。2015 年 1 月 22 日に取得。
  7. ^レギーネ・アベッグ (2009 年 2 月)。「Von den mittelalterlichen Klöstern zur Stadtverwaltung: Fraumünsterabrei und Oetenbachkloster」(PDF) (ドイツ語)。シュタット チューリッヒ アムト フュア シュテデバウ。2024 年 11 月 1 日に取得。
  8. ^ Martina Wehrli-Johns (2012年12月29日). 「Oetenbach」（ドイツ語）. HDS . 2015年1月11日閲覧。
ウィキメディア・コモンズには、エッテンバッハ修道院に関連するメディアがあります。

北緯47度22分27秒 東経8度32分25秒 / 北緯47.3741度、東経8.5404度 / 47.3741; 8.5404

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