

| シリーズの一部 |
| フランスにおける保守主義 |
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アンシャン・レジーム(/ ˌɒ̃ s j æ̃ r eɪ ˈ ʒ iː m / ;フランス語:[ɑ̃sjɛ̃ ʁeʒim])ⓘアンシャン・直訳すると「旧体制」)は、フランス革命によって覆されたフランス王国の政治・社会体制である 。 [1 ] これ は 、 1790年にフランス貴族の封建が廃止され[ 2 ]、1792年にルイ16世が処刑され共和制が宣言されたことで達成された。 [ 3 ]「アンシャン・レジーム」は現在、「もはや通用しない制度や様式」を表す一般的な比喩である。 [ 4 ] [ a ]
フランスにおけるアンシャン・レジームの行政・社会構造は、長年にわたる国家建設、立法(ヴィレ・コトレ条例など)、そして内紛を経て発展した。ヴァロワ家は、国内に散在する政治中心地を改革し、支配権を再確立しようと試みたが、 1562年から1598年にかけての宗教戦争によって阻まれた。 [ 5 ]ブルボン家の時代、アンリ4世(在位 1589年~1610年)とルイ13世(在位1610年 ~1643年)の治世の大部分、そしてルイ14世(在位 1643年~1715年)の初期は、行政の中央集権化に重点が置かれた。 「絶対君主制」の概念(国王が勅書によって命令を発令する権利に代表される)と中央集権国家を作ろうとする努力にもかかわらず、アンシャン・レジームのフランスは依然として制度的に不規則な国であり、行政、法律、司法、聖職者の部門と特権が頻繁に重複し、フランス貴族は地方の司法と国家機関への影響力を維持するのに苦労し、フロンドの乱やその他の大きな内部紛争がさらなる中央集権化に激しく抵抗した。
中央集権化への動きは、王室の財政と戦争遂行能力の問題に直接関係していました。16世紀と17世紀におけるカトリックとプロテスタントの間の内紛と王朝危機、ハプスブルク家の内紛、そして17世紀におけるフランスの領土拡大は、いずれも巨額の資金を必要とし、地租(タイユ)や塩税(ガベル)といった税金、そして貴族からの人員と奉仕による調達が必要でした。
中央集権化の鍵の一つは、国王やその他の貴族を軸に組織されていた個人的な庇護制度を、国家を軸に構築された制度に置き換えたことであった。 [ 6 ]地方における王権の代表であるインテンダントの任命は、地方貴族による地方支配を大きく弱めた。王室が裁判官や王室顧問官としての貴族(noblesse de robe)に大きく依存するようになったことも、同様の理由からであった。地方高等法院(parlement)の創設も、新たに同化した領土への王権の導入を促進するという当初の目的があったが、高等法院が自信を深めるにつれて、不和の原因となり始めた。
1789年末までに、フランスではジャーナリストや立法者によって、革命前のフランス社会の制度を指す言葉として「アンシャン・レジーム」という言葉が一般的に使われるようになりました。 [ 7 ]英語の印刷物に初めて登場したのは1794年(フランス第一共和政の発足から2年後)で、当初は軽蔑的な意味合いを持っていました。サイモン・シャマは、「この言葉が造られるとすぐに、『旧体制』は自動的に伝統主義と老化の両方の連想を帯びるようになった。それは時代錯誤にまみれた社会を思い起こさせ、大きな暴力の衝撃によってのみ、内部の生命体を解放することができた。制度的に無気力で、経済的に動かず、文化的に退化し、社会的に階層化されたこの『旧体制』は、自己近代化が不可能であった」と述べています。[ 8 ]
九年戦争(1688~1697年)は、フランスとオーストリア、神聖ローマ帝国、ネーデルラント連邦共和国、スペイン、イングランド、サヴォイア王国の連合軍との間で、ヨーロッパ大陸とその周辺海域、アイルランド、北アメリカ、インドで戦われました。これは真に世界規模の戦争としては初めてのものでした。[ 9 ]
ルイ14世は1678年の仏蘭戦争を経て、ヨーロッパ最強の君主、そして数々の軍事的勝利を収めた絶対君主として台頭した。侵略、併合、そして準合法的な手段を巧みに利用し、フランス国境の安定化と強化を目指して領土拡大に着手し、最終的には短期間のレユニオン戦争(1683-1684年)へと発展した。この戦争で成立したラティスボン休戦協定により、フランスの新たな国境は20年間保証されたが、その後のルイ14世の行動、特に1685年のナントの勅令撤回は、彼の軍事的・政治的支配力を弱体化させることとなった。 1688年9月、ルイ14世がライン川を渡河を決意したのは、自らの影響力を拡大し、神聖ローマ帝国に領土と王朝の主張を受け入れさせるためであった。しかし、レオポルト1世とドイツ諸侯は抵抗を決意し、スターチン・ヘネラルとヴィルヘルム3世はオランダとイギリスを対フランス戦争に引き入れた。ルイ14世は、自らの野望を抑制しようとする強力な連合軍に直面した。
主な戦闘は、フランス国境付近のスペイン領ネーデルラント、ラインラント、サヴォワ公国、カタルーニャで行われた。戦闘はおおむねルイ14世軍が有利に進んだが、1696年までにフランスは経済危機に陥っていた。海洋国家(イングランドとネーデルラント共和国)も財政的に疲弊しており、サヴォワが同盟から離脱すると、すべての関係者が交渉による解決を強く望んでいた。ライスウィック条約(1697年)の条項により、ルイ14世はアルザス全域を保持したが、ロレーヌをその支配者に返還し、ライン川右岸の獲得物をすべて放棄することを余儀なくされた。また、ルイ14世はウィリアム3世を正当なイングランド王として認め、オランダは自国の国境を守るためにスペイン領ネーデルラントの防壁要塞システムを獲得した。しかし、病気にかかり、子供もいなかったスペイン国王カルロス2世の死期が近づくにつれ、スペイン帝国の継承をめぐる新たな争いが起こり、ルイ14世と大同盟はスペイン継承戦争という最後の戦争に巻き込まれることになった。
スペインは本土以外にも多くの重要な資産を有していました。ヨーロッパと新世界の重要な領土を支配していました。スペインのアメリカ植民地は膨大な量の銀を産出し、数年ごとに護送船団によってスペインに運ばれていました。
スペインには多くの弱点もあった。国内経済は商業、産業、高度な職人技が乏しく、貧弱だった。武器のほとんどを輸入に頼らざるを得ず、大規模な軍隊も訓練不足で装備も不十分だった。エリート層にとって航海術は優先順位が低かったため、スペイン海軍は小規模だった。地方自治体や地方貴族がほとんどの意思決定を掌握していた。中央政府は極めて弱体で、官僚機構は凡庸で、有能な指導者は少なかった。カルロス2世は1665年から1700年まで国王として君臨したが、心身ともに非常に不健康だった。[ 10 ]
チャールズ2世には子供がいなかったため、スペイン王位継承問題をめぐって大きな争いが勃発した。チャールズ2世が属していたウィーンを拠点とするハプスブルク家は、独自の候補者を王位継承者として擁立した。[ 11 ]しかし、フランスの王家であるブルボン家は、ヨーロッパにおけるハプスブルク家の勢力拡大に本能的に反対し、独自の候補者として、強大な権力を持つルイ14世の孫であるフィリップを擁立した。これは、フランス・スペイン様式とハプスブルク様式という、2つの異なるアンシャン・レジーム様式の対立であった。 [ 12 ]
スペインの銀とその資産を守る能力の欠如は、野心的なヨーロッパ人にとって格好の標的となった。何世代にもわたり、イギリス人はスペインの宝物船団の拿捕を企てたが、実際に拿捕に成功したのは1628年、オランダ人ピート・ハインだけだった。それでもなお、イギリスの船乗りたちはスペインの植民地における私掠船や貿易の機会を真剣に追求した。[ 13 ]
死期が近づくと、カルロス2世はブルボン家の候補者、後のスペイン国王フェリペ5世に王位を譲りました。フェリペの祖父であるルイ14世はこの選択を熱心に支持し、一族の新たな領土の存続を守るため、フランス軍をスペイン領ネーデルラントに派遣し、スペイン領アメリカにおけるフランス人の独占貿易権を確保するなど、一方的な積極的な行動に出ました。[ 14 ]しかし、フランスの急速な勢力拡大に反対する敵対勢力が急速に形成され、1701年から1714年にかけてヨーロッパで大規模な戦争が勃発しました。[ 15 ]
フランスの敵国にとって、スペインとそのヨーロッパおよび海外領土を占領することでフランスが巨大な力を得るという考えは忌まわしいものだった。さらに、新世界におけるスペインの領土獲得の見通しは非常に魅力的であった。フランスの敵国は、神聖ローマ帝国のレオポルト1世が率いる大同盟を結成し、プロイセンおよび他のドイツ諸国のほとんど、ネーデルラント共和国、ポルトガル、サヴォイア(イタリア)、イングランドが参加していた。対抗する同盟は主にフランスとスペインであったが、イタリアの小さなドイツ諸侯や公爵もいくつか含まれていた。ネーデルラントでは激しい攻防戦が繰り広げられたが、レオポルト皇帝と息子で後継者のヨーゼフが崩御すると、戦争の様相は再び変化した。これにより、レオポルトの次男でヨーゼフの弟であるカール大公が、スペイン国王および神聖ローマ皇帝の両位に立つ同盟候補となった。[ 16 ]
スペインと神聖ローマ帝国のこのような連合は、カール6世の同盟国にとってあまりにも強力すぎると思われたため、同盟国のほとんどは速やかにフランスとの単独講和を締結した。さらに1年間の無益な軍事行動の後、カール6世も同様の行動を取り、スペイン国王になるという夢を断念した。
1713年のユトレヒト条約により、これらの問題はすべて解決されました。フランスはニューファンドランドとノバスコシアを放棄しました。ルイ14世の孫はスペイン国王フェリペ5世となり、海外植民地はすべて保持しましたが、フランス王位継承権を放棄しました。スペインは本土以外のヨーロッパ領を失いました。[ 17 ]
同盟国の旧加盟国もこの戦争から利益を得た。オランダはフランスの侵略に直面しながらも独立を維持した。ハプスブルク家はオーストリア北部とイタリアに領土を獲得し、スペイン領ネーデルラントやナポリも獲得した。しかし、この戦争の最大の受益者はイギリスであった。スペインとフランスを犠牲にしてヨーロッパ域外の広範な領土を獲得しただけでなく、ヨーロッパの同盟国を適度に強化することで、ヨーロッパ大陸におけるフランスの拡大に対する更なる抑制力を確立したからである。[ 14 ]
ユトレヒト条約後の四半世紀は平和で、大きな戦争はありませんでした。列強は戦争で疲弊し、多くの死者、傷痍軍人、壊滅した海軍、高額な年金費用、多額の負債、そして高い税金に苦しみました。1683年には間接税で1億1800万リーブルの収入がありましたが、1714年までにこれらの収入はわずか4600万リーブルにまで落ち込んでいました。[ 18 ]
戦争への情熱を燃やしていたルイ14世は亡くなり、ブルボン家の最後の生き残りである病弱な少年が王位に就きました。この死は、フランスを再び戦争へと巻き込む可能性を秘めていました。ルイ15世は1770年代まで存命しました。フランスの外交政策の決定権を握ったのはアンドレ=エルキュール・ド・フルーリー枢機卿で、彼はフランスの再建の必要性を認識し、平和政策を追求しました。
フランスの課税制度は不十分で、徴税人が資金の多くを独り占めし、国庫は常に不足していた。パリの銀行システムは未発達で、国庫は非常に高い金利での借り入れを余儀なくされた。ロンドンの金融システムは、イギリス軍だけでなく同盟国の軍の資金調達においても驚くほど有能であることが証明された。アン女王が亡くなり、後継者のジョージ1世はハノーヴァー派で、宮廷をロンドンに移したものの、英語が流暢になることはなく、ドイツ人の顧問を周囲に集めた。彼らは多くの時間と注意をハノーヴァー家の事情に費やした。彼もまた、不安定な王位に脅かされていた。というのも、ルイ14世が長らく支持してきたステュアート家の僭称者たちが、アイルランドやスコットランドを経由して侵略すると繰り返し脅しをかけ、国内ではトーリー派から強い支持を得ていたからである。しかし、 1722年から1740年までは、ロバート・ウォルポール卿が後に首相と呼ばれることになる役職で、主要な意思決定者であった。ウォルポールは軍事的選択肢を強く拒否し、フルーリーが同意した和平計画を推進し、両国は同盟を結成した。
ネーデルラント共和国は勢力を大幅に縮小していたため、イギリスの和平案に同意した。ウィーンでは、神聖ローマ帝国のハプスブルク家の皇帝たちが、イタリアの大部分をハプスブルク家が支配するか否かをめぐって、スペインの新国王フェリペ5世と口論していたが、フランスとの関係は平穏なものだった。[ 19 ]

15世紀半ばのフランスは今日よりも小さく、[ 20 ] [ b ]、多数の国境州(ルシヨン、セルダーニュ、コンフラン、ヴァレスピール、カプシル、カレー、ベアルン、ナバラ、フォワ伯領、フランドル、アルトワ、ロレーヌ、アルザス、トロワエヴェシェ、フランシュ=コンテ、サヴォワ、ブレス、ビュジェ、ジェクス、ニース、プロヴァンス、ドーフィネ、ブルターニュなど)が自治権を有していたり、神聖ローマ帝国、アラゴン王国、ナバラ王国に属していたりした。また、コンタ・ヴネサンのような外国の飛び地もあった。
さらに、フランス国内のいくつかの州は、表面上は貴族の私領地とされていました。特にブルボンヌ、フォレ、オーヴェルニュはブルボン家の支配下にあり、1527年にブルボン公シャルル3世が崩御した後、これらの州は強制的に王領に編入されました。
15 世紀後半から 17 世紀後半にかけて、そして 1760 年代にかけて、フランスの領土は大幅に拡大し、各州を行政全体に統合しようと試みました。

国王による中央集権化の努力にもかかわらず、フランスは依然として地方特権と歴史的な差異の寄せ集めの状態でした。絶対王政の専横は、歴史的および地域的な特殊性によって大きく制限されていました。[ 21 ]行政(課税を含む)、法的(議会)、司法、聖職者の区分と特権は頻繁に重複していました(例えば、フランスの司教区と教区は、行政区分と一致することはほとんどありませんでした)。
一部の州や都市は、ガベル(塩税)の減税など、特別な特権を獲得していました。南フランスはローマ法体系を改変した成文法によって統治されていましたが、北フランスでは1453年に成文化された コモンローが用いられていました。
国王の属州および都市における代表は、総督(ゴヴェルヌール)であった。最高位の貴族から選出された王室官吏、すなわち属州総督および都市総督(属州と都市の総督の監督はしばしば兼任されていた)は、主に軍事的立場にあり、防衛と警察を担っていた。属州総督は、リュテナント・ジェネロー(大総督)とも呼ばれ、属州議会、属州領地、そして市町村議会を召集する権限も有していた。
総督という称号は、シャルル6世の治世下で初めて登場した。1579年のブロワ条例により総督の数は12人に削減され、1779年の条例により39人(第一級総督18人、第二級総督21人)に増加した。総督は原則として国王の代理人であり、その職務は国王の意向により解任されたが、一部の総督は自身と後継者を属州王朝として統治する者もいた。
16世紀半ばから17世紀半ばにかけて、総督の権力は頂点に達しました。内戦中の地方の不安定化における総督の役割から、リシュリュー枢機卿は、より扱いやすい財務、警察、司法の長官という役職を創設しました。そして18世紀には、総督の役割は大幅に縮小されました。
| フランスの主要な州と州都。太字で示された都市は、アンシャン・レジーム時代に州議会(パルラメント)または州議会(コンセイユ・スヴラン)を有していました。注:この地図は現代のフランスの国境を反映したものであり、時代を超えたフランスの領土形成を示すものではありません。一覧にある州には、他の歴史的な州や郡が含まれる場合があります(例えば、革命当時、ギュイエンヌはケルシーとルエルグを含む8つの小さな歴史的な州で構成されていました)。 | |||
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1.イル・ド・フランス(パリ) 2.ベリー(ブールジュ) 3.オルレアン(オルレアン) 4.ノルマンディー(ルーアン) 5.ラングドック(トゥールーズ) 6.リヨン(リヨン) 7.ドーフィネ(グルノーブル) 8.シャンパーニュ(トロワ) 9.オーニス(ラ・ロシェル) ) 10.サントンジュ(サント) 11.ポワトゥー(ポワティエ) 12.ギュイエンヌとガスコーニュ(ボルドー) 13.ブルゴーニュ(ディジョン) 14.ピカルディ(アミアン) 15.アンジュー(アンジェ) 16.プロヴァンス(エクス アン プロヴァンス) 17.アングーモワ(アングレーム) 18.ブルボネ(ムーラン) 19.マルシュ(ゲレ) 20.ブルターニュ(レンヌ、ナントで短期間議会) 21.メーヌ(ル マン) 22.トゥーレーヌ(トゥール) 23.リムーザン(リモージュ) 24.フォワ(フォワ) | 25.オーヴェルニュ(クレルモンフェラン) 26.ベアルン(ポー) 27.アルザス(ストラスブール、コルマールの貧困層) 28.アルトワ(アラスの貧困層) 29.ルシヨン(ペルピニャンの貧困層) 30.フランダースとエノー(リール) 31.フランシュ・コンテ(ブザンソン、以前はドール) 32. ロレーヌ(ナンシー) 33. コルシカ島(地図外、アジャクシオ、バスティアの商店街) 34.ニヴェルネ(ヌヴェール) 35.コムタ・ヴェネサン(アヴィニョン) 、教皇領地 36.ミュルーズ帝国自由都市 37.サヴォワ、サルデーニャの領地 (シャンベリの議会1537 ~ 1559 年) 38.ニース、サルデーニャの領地 39.モンベリアル、ヴュルテンベルクの領地 40. (記載なし)トロワエヴェシェ(メス、トゥール、ヴェルダン) 41. (記載なし)ドンブ(トレヴー) 42. (記載なし)ナヴァール(サン・ジャン・ピエ・ド・ポル) 43. (記載なし)スール(モーレオン) 44. (記載なし)ビゴール(タルブ) 45. (記載なし)ボジョレー(ボージュ) 46. (記載なし)ブレス(ブール) 47. (記載なし)ペルシュ(モルターニュ・オー・ペルシュ) | ||
制度改革の試みとして、新たな行政区が設立された。レセッテ・ジェネラル(一般的にはジェネラリテ)は、当初は課税地区のみであった(下記「国家財政」参照)。最初の16のジェネラリテは、1542年にアンリ2世の勅令によって設立された。ジェネラリテの役割は着実に拡大し、17世紀半ばにはジェネラリテはインテンダントの管轄下に置かれ、司法、課税、警察活動における王権拡大の手段となった。革命までにジェネラリテは36となり、最後の2つは1784年に設置された。
| 都市 (および県) ごとのフランスの一般情報。のエリア 赤はpays d'étatです(注: 36、37、35 の一部も含める必要があります)。 白は選挙で勝つ; 黄色は課税対象となります(下記の州の財政を参照)。 | ||
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1.ボルドーのジェネラリテ(アジャン、ギュイエンヌ) 2.プロヴァンス のジェネラリテ、またはエクス アン プロヴァンス(プロヴァンス) 3.アミアン のジェネラリテ(ピカルディ) 4.ブールジュ のジェネラリテ(ベリー) 5.カーン のジェネラリテ(ノルマンディー) 6.シャロン のジェネラリテ(シャンパーニュ) 7.ブルゴーニュ のジェネラリテ、ディジョン(ブルゴーニュ) 8.グルノーブル のジェネラリテ(ドーフィネ) 9.イソワールのジェネラリテ、後にリオン(オーヴェルニュ)のジェネラリテ 10.リヨンのジェネラリテ(リヨン)、ボジョレーとフォレ) 11.モンペリエ のジェネラリテ(ラングドック) 12. パリのジェネラリテ (イル・ド・フランス) 13.ポワティエのジェネラリテ(ポワトゥー) 14.ルーアン のジェネラリテ(ノルマンディー) 15.トゥールーズ のジェネラリテ(ラングドック) 16.トゥール総括(トゥーレーヌ、メーヌ、アンジュー) 17.メス総括(トロワエヴェシェス) 18.ナント 総括(ブルターニュ) 19.リモージュ 総括(アングーモワとリムーザン–マルケの2 部に分かれる) | 20.オルレアンの将軍( Orléanais ) 21.ムーランの将軍(ブルボネ) 22.ソワソンの将軍(ピカルディ) 23.モントーバンの将軍(ガスコーニュ) 24.アランソン の将軍(ペルシュ) 25.ペルピニャンのジェネラリテ(ルシヨン) 26.ブザンソンのジェネラリテ(フランシュ コンテ) 27.ヴァランシエンヌのジェネラリテ(エノー) 28.ストラスブール のジェネラリテ(アルザス) 29. (18 を参照) 30.リール のジェネラリテ(フランドル)) 31.ラ・ロシェルのジェネラリテ(オーニスとサントンジュ) 32.ナンシーのジェネラリテ(ロレーヌ) 33.トレヴーのジェネラリテ(ドンブ) 34.コルシカ島またはバスティアのジェネラリテ(コルシカ島) 35.オーシュ のジェネラリテ(ガスコーニュ) 36.バイヨンヌのジェネラリテ( Labourd ) 37.ポーのジェネラリテ( Béarn and Soule ) | |
近世フランスにおける行政と王室の中央集権化の主な原因の一つは、より効率的な税収への欲求でした。タイユは王室の主要な収入源となりました。免除されたのは、聖職者と貴族(ペイ・デタに保有されていた非貴族の土地を除く、下記参照)、国王の役人、軍人、治安判事、大学教授と学生、そしてパリなどの特定の都市(ヴィル・フランシュ)でした
州は、ペイ・デレクション(フランス王室が最も長く保持した領地)、ペイ・デタ(フランス王室の領地) 、ペイ・ディムポジション(フランス王室の領地)の3種類に分かれていた。ペイ・デレクション(フランス王室が最も長く保持した領地。一部の州はペイ・デタと同等の自治権を有していたが、王室改革の影響でその権限を失った)では、税の査定と徴収は公選職に委ねられていた(少なくとも当初はそうであった。後にこれらの役職は買収された)。また、税は一般的に「個人的」なものであったため、貴族以外の個人に課せられた。
ペイ・デタ(「属州のある州」)には、ブルターニュ、ラングドック、ブルゴーニュ、オーヴェルニュ、ベアルヌ、ドーフィネ、プロヴァンス、ビゴール、コマンジュ、カトル=ヴァレなどのガスコーニュの一部など、最近征服された州があり、課税に関して一定の地方自治権を維持できていました。税額は地方議会によって決定され、税は一般に「実質税」であったため、非貴族の土地に課されました(そのような土地を持つ貴族は、その土地に対する税を支払う義務がありました)。ペイ・ダンポジションは、最近征服された土地で、独自の地方史制度を持っていました(これらはペイ・デタに似ており、その下にまとめられることもありますが)が、課税は王室指導官によって監督されていました。
課税地区は14世紀以降、様々な変遷を経てきました。14世紀以前は、王室税の徴収の監督は、一般的に管轄区域内のバイユ(baillis)とセネショー(sénéchaux)が担っていました。14世紀と15世紀の改革により、フランスの王室財政行政は2つの財政委員会によって運営され、合議制で運営されました。4人のGénéraux des finances(général conseillerまたはreceveur généralとも呼ばれる)は、徴税代理人(receveurs )による税( taille、aidesなど)の徴収を監督し、4人のTrésoriers de France(Treasurers)は王室の領地(「domaine royal」) からの収入を監督しました
彼らは総督(Messieurs des finances )と呼ばれていました。各委員会の4名の委員は地理的な地区ごとに分かれていました(ただし、ジェネラリテ(généralité )という用語が登場するのは15世紀後半になってからです)。各地域はラングドイル、ラングドック、ウートル=セーヌ=エ=ヨンヌ、ノマンディ(ノマンディは1449年、他の3つはそれ以前に創設)と名付けられ、「ラングドイル」地域の理事は典型的に敬称で優位に立っていました。1484年までに、ジェネラリテの数は6名に増加しました。
16世紀、フランス国王は王室財政へのより直接的な統制を強化し、監督の不備が指摘されていた二重委員会を回避するため、財政行政の再編やジェネラリテ(将軍)の増員など、数々の行政改革を行った。 1542年、フランスは16のジェネラリテに分割された。16世紀末には21に、フランス革命時には36に増加した。最後の2つのジェネラリテは1784年に創設された。
ルネサンス期のジェネラリテ(総督府)の運営は様々な改革を経た。1577年、アンリ3世は各ジェネラリテに5人の財務官(trésoriers généraux)を設置し、財務局を形成した。17世紀には、ジェネラリテの監督は財務、司法、警察のインテンダント(intendants )に統合された。 「ジェネラリテ(généralité)」と「インテンダンス(intendance)」はほぼ同義語となった。
17世紀後半まで、徴税官はレセヴール(receveurs)と呼ばれていました。1680年には、フェルム・ジェネラル(Ferme générale)制度が確立されました。これは、個人が6年間の裁定を通じて国王に代わってタイユ(税)を徴収する権利を購入する、フランチャイズ制の関税・物品税徴収事業です(エイデス(aides)やガベル(gabelle )といった特定の税金は、1604年には既にこの方法で外部委託されていました)。この制度における主要な徴税官は、フェルミエ・ジェネラル(fermiers généraux)と呼ばれていました。
タイユは数ある税金の一つに過ぎませんでした。他にも、タイヨン(軍事税)、塩税(ガベル)、様々な製品(ワイン、ビール、油、その他の品物)に課せられる国内関税(アイデス)、特産品に課せられる地方関税(ドゥアンヌ)、都市に持ち込まれる製品(オクトロイ)、市で販売される製品に課せられる地方関税、そして地方税などが存在しました。最後に、教会は強制税、つまり十分の一税であるダイム(ダイム)の恩恵を受けていました。
ルイ14世は、1695年に開始され、貴族や聖職者を含むすべての人々に影響を与えた人頭税(ただし、一度多額の金額を支払えば免除を受けることも可能)や、軍の支援を目的として制定され、所得と財産価値に対する真の課税であった「ディキシエーム」(1710~1717年、1733年に再開)など、いくつかの追加税制を創設しました。1749年、ルイ15世の治世下、ディキシエームに基づく新たな税、ヴァンティエームが国王の財政赤字削減のために制定され、アンシャン・レジームの終焉まで継続されました。
国家の財政を支えるもう一つの重要な財源は、国家の役職(議会議員の大半、政務官、議事局長、財務官など)への手数料徴収であった。手数料の多くは非常に高額だったが、一部の役職は貴族の地位を付与するもので、財政的に有利なものもあった。役職を利用して利益を得ることは、12世紀と13世紀には既に一般的な慣行となっていた。1467年の法律により、これらの役職は、称号保持者の死亡、辞任、または没収を除き、取り消し不能とされた。そして、一度購入された役職は、称号譲渡手数料を伴い、家族内で世襲される傾向があった。[ 22 ]
歳入増加のため、国家はしばしば新たな官職の創設に頼った。1521年に違法とされるまでは、官職の譲渡日を無期限にすることが可能だった。1534年、教会の慣習を改変した規則により、前任の官職者が譲渡後40日以内に死亡した場合、後継者の権利は無効となり、官職は国家に返還された。しかし、新たな手数料である「生存者享楽(survivance jouissante)」がこの規則の適用を免れた。[ 22 ] 1604年、シュリーは公定料金の60分の1に相当する「パウレット(paulette)」 、すなわち「年次税」という新たな税を創設し、これにより官職者は40日ルールの適用を免れた。パウレットと官職の腐敗は、1640年代のフロンドの乱と呼ばれる議会反乱において主要な懸念事項となった。
国家はまた「無償の贈り物」を要求し、教会は聖職者からデシム(フランソワ1世の治世下で創設された公式課税額のおよそ20分の1)と呼ばれる税金を通じてこれを徴収した。
国家財政もまた、民間(ヨーロッパの有力銀行家一族からの借入)と公的借入の両方に大きく依存していました。最も重要な公的借入源は、パリ市庁舎(Rentes sur l'Hôtel de Ville)制度でした。これは、投資家に年利を支払う一種の国債制度です。この制度は、フランソワ1世の治世下、1522年に初めて導入されました。
1661年まで、フランスの財政制度の長は一般的にsurintendant des finances(財政長官)でした。同年、surintendantのニコラ・フーケは失脚し、その地位はより権力の弱いcontrôleur général des finances(財政長官)に取って代わられました。
教会が所有するものや都市内にあるものも含め、領主領における裁判所と法律は、一般的に領主またはその委任された役人によって監督されていました。15世紀には、領主の法的権限の多くは、領主の租税や義務に関する事項、および地方司法に関する小規模な事項のみに委ねられ、バリヤージュ(領主の地位を保証し、領主の地位を保証しない役人)やプレシディオー(領主の地位を保証しない役人)に委ねられました。 死刑を執行できたのは、高等司法権を持つ特定の領主(領主の司法は「高等司法」「中等司法」「下等司法」に分かれていました)のみであり、プレシディオーの同意を得た場合のみでした
脱走、街道強盗、そして托鉢(いわゆる「カス・プレヴォトー」 )といった犯罪は、迅速かつ公正な裁判を行うプレヴォ・デ・マレショー(prévôt des maréchaux)の監督下にあった。1670年には、これらの犯罪の管轄はプレシディオー(présidiaux)に移された。
国家司法制度は、北フランスではバリヤージュ(bailliage) 、南フランスではセネショセ(sénéchaussées)と呼ばれる法廷で構成されていました。これらの法廷の数は16世紀には約90、18世紀末にはさらに増加し、陸軍中将(Lieutenant Général)によって監督され、以下の区分に分かれていました。
フランス国王アンリ2世は、高等法院における訴訟件数を減らすため、特定の下級審に拡大された権限を与え、これをプレシディオーと呼んだ。
プレヴォット(prévôt)またはそれに相当する者は、非貴族および聖職者のための第一級裁判官であった。法的職務の遂行においては、彼らは単独で審理を行ったが、自ら選任したアボカ(avocat)またはプロキュルール(procureur)と呼ばれる特定の弁護士と協議しなければならなかった。専門用語で言えば、これらの弁護士は「評議会に召集された」のである。彼らの判決に対する控訴は、貴族に対する訴訟の第一審管轄権も有するバリアージュ(bailliage)に持ち込まれた。バリアージュとプレシディオーは、かつては地方領主の管轄下にあったカス・ロワイヨ(cas royaux)と呼ばれる特定の犯罪、すなわち冒涜、国王不敬罪、誘拐、強姦、異端、金銭の改ざん、扇動、反乱、武器の違法所持に関する第一審裁判所でもあった。バリアージュの判決に対する控訴は、地方議会(parlements)に持ち込まれた。
王室裁判所の中で最も重要なのはパリのプレヴォテ[ c ]とプレシディアルであるシャトレであり、パリのプレヴォ、民事および刑事の副官、そして首都の治安維持を担当する王室将校であるパリ警察中将によって監督されていました。
以下は上級裁判所( cours souveraines)であり、その決定は「国王の諮問」によってのみ取り消すことができました(下記の行政のセクションを参照)。
フランスの司法制度の長は首相であった。
フランス王政の確立された原則の一つは、国王は顧問の助言なしに行動できないということであり、「国王は諮問を受ける」という表現はその審議的な側面を表現していました。近世初期のフランス国家の行政は、封建的な縁戚制度に代わり、古い貴族、新しい宰相貴族(「ローブの貴族」)、そして行政専門家に依存する真の行政機構が誕生するにつれて、長い進化を遂げました
シャルル8世とルイ12世の治世下、国王顧問団(Conseil du Roi)は約20の貴族または富裕な家系のメンバーによって支配されていました。フランソワ1世の治世下、顧問団の数はおよそ70人に増加しました(ただし、旧貴族は前世紀よりも相対的に重要性を増していました) 。 宮廷で最も重要な地位は、 1627年に廃止されるまで国王の最高軍事将校であったコンネタブル(Connétable)を筆頭とするフランス国王大将と、宰相でした
ルネサンス期の王政は、国事に関する重要事項を扱う6名以下(1535年には3名、1554年には4名)の少人数の顧問(「秘密顧問」、後に「高等顧問」)と、司法や財政に関するより大規模な顧問に分かれていました。フランソワ1世は少数の顧問に過度に依存していると批判されることがあり、アンリ2世、カトリーヌ・ド・メディシスとその息子たちは、顧問団内で対立するギーズ家とモンモランシー家の間で交渉がうまくいかないことが多々ありました。
時代とともに、評議会の意思決定機構は複数の王室評議会に分割されました。その下部評議会は、一般的に「政府評議会」、「財政評議会」、「司法行政評議会」に分類されます。17世紀と18世紀の名称と区分によれば、下部評議会は以下のとおりです。
政府評議会:
財政評議会
司法および行政評議会:
上記の行政機関に加えて、国王は、大規模な私兵や宮廷従者(王族、侍従、衛兵、名誉将校)に囲まれており、「王の家」という名称で再編成されていました。
ルイ14世の死後、摂政オルレアン公フィリップ2世は上記の行政機構のいくつかを廃止し、特に国務長官は評議会に置き換えられました。この統治機構はポリシノディ(多元会議)と呼ばれ、1715年から1718年まで存続しました。
アンリ4世とルイ13世の治世下、宮廷とその評議会の行政機構が拡大し、「貴族」の割合が増加し、17世紀には以下の職に至りました
中世では、地方における王室行政はバリヤージュ(領主)とセネショセ(執事)の役割でしたが、近世には衰退し、18世紀後半には司法機能のみを果たすようになりました。16世紀から17世紀初頭にかけて、地方における王室の行政権の主な源泉は、ゴヴェルヌール(「国王の領地における存在」を表す)にあり、この地位は長い間、王国の最高位の家族だけが占めていました。近世の内戦により、国王はより従順で従順な使者にますます頼るようになり、ルイ13世とルイ14世の下で地方インデンダン(地方長官)の台頭につながりました。インデンダンはメートル・デ・レケト(領事長)の中から選ばれました。地方に所属する者は、財政、司法、警察の管轄権を持っていました
18世紀までに、地方議会の抗議にもかかわらず、王権は各地方において確固たる地位を確立した。地方議会は控訴裁判所としての役割に加え、国王の勅令を登録し、勅令に関する公式の苦情を国王に申し立てる特権を獲得した。こうして、地方議会は(主に)政務官階級の代表として、限定的な役割を獲得した。勅令(多くの場合、財政問題に関するもの)の登録を議会が拒否した場合、国王は国王巡回裁判(lit de justice)を通じてその登録を強制することができた。
王国における他の伝統的な代表機関としては、1302年に創設された三身制(聖職者、貴族、第三身分)を再統合したエタット・ジェネロー(États généraux)と、地方制(États provinciaux)があった。エタット・ジェネロー(États généraux)は、財政危機の際に再統合されたり、王権に不満を持つ勢力(リーグ、ユグノー)によって招集されたりしたが、三身制間の不和によって弱体化し、任務を遂行する前に解散されたため、真の権力は持たなかった。フランス絶対主義の象徴として、1614年から1789年まで議会は召集されなくなった。地方議会の方が効果的であることが判明し、国王は財政政策や税制政策に対応するために議会を召集した。

フランス王政はカトリック教会と不可分な結びつきを持っていた( 「フランスは教会の長女である」という定式)。そして、ルネサンス期の王権神授説と聖職者権力を唱えるフランスの学者たちは、この結びつきを明確にしていた。アンリ4世はプロテスタントを放棄した後に初めて王位に就いた。カトリック王の象徴的な力は、戴冠式(ランスで聖油を塗油された)に顕著に表れており、また、彼は手を置くことで瘡蓋炎を治せると広く信じられていた(「王はあなたに触れるが、神はあなたを癒す」という定式を伴う)。
1500年、フランスには14の大司教区(リヨン、ルーアン、トゥール、サンス、ブールジュ、ボルドー、オーシュ、トゥールーズ、ナルボンヌ、エクスアンプロヴァンス、アンブラン、ヴィエンヌ、アルル、ランス)と100の司教区があった。18世紀までに、大司教区と司教区は合計139にまで拡大した(フランスのアンシャン・レジーム教区一覧を参照)。フランス教会の上層部は、地方の家系と宮廷家系の両方の旧貴族が大部分を占め、役職の多くは事実上の世襲所有となり、一部の会員は複数の役職を兼任していた。教会員が領主として所有していた領地に加えて、教会は独自の領主領も所有し、それらに対して正義を執行していた。
16世紀初頭、フランスには世俗の聖職者(助任司祭、司祭、聖堂参事会員など)が約10万人いました。[ 20 ]
教会のその他の世俗的権力には、第一身分として「エタ・ジェネロー」(諸地方議会)や「エタ・プロヴァンシオ」(諸地方議会)、そして国王が宗教問題を議論するために招集する諸地方会議やシノドスにおいて政治的役割を果たすことが含まれていた。教会はまた、特定の犯罪、特に異端を裁く特権を主張していたが、宗教戦争によって異端は王室の裁判所と議会の管轄下に置かれるようになった。最後に、修道院長、枢機卿、その他の高位聖職者は、国王によって大使、評議会(リシュリューやマザランなど)の議員、その他の行政上の役職に頻繁に任命された。
パリの神学部(しばしばソルボンヌと呼ばれる)には検閲委員会があり、出版物の宗教的正統性を審査していました。しかし、宗教戦争により検閲の権限は議会に移り、17世紀には国王の検閲官にも委ねられました。ただし、教会は請願権を保持していました。
フランス革命前、 教会は学校(小学校および「大学」)と病院(「オテル・デュー」、愛徳修道女会)の主要な提供者であり、貧困者への救済の分配者でもあった。
ブールジュのプラグマティック・サンクション( 1438年、ルイ11世により廃止されたが、1484年にトゥールのエタット・ジェネローにより復活)により、フランスの大聖堂参事会会議所と修道院の司教と修道院長の選出が認められ、これによって教皇はフランス教会の実効支配から外れ、ガリア教会の始まりが可能になった。しかし、1515年、フランソワ1世はレオ10世と新たな協定、ボローニャ協約に署名し、国王に候補者の指名権、教皇に叙任権を与えた。この協定はガリア派を激怒させたが、国王が重要な教会の役職を掌握し、貴族に利益をもたらすこととなった。
教会はタイユ税を免除されていたものの、「無償の贈り物」(don gratuit)と呼ばれる税金を国王に納める義務があり、役職者から徴収した。徴収額は役職料の約20分の1(5年ごとに再配分される「デシム」)であった。教会は教区民から「ダイム」と呼ばれる十分の一税を徴収していた。
対抗宗教改革において、フランス教会はイエズス会などの数多くの修道会を創設し、教区司祭の質を大幅に向上させた。17世紀最初の数十年間は、聖フランシスコ・デ・サレジオや聖ヴァンサン・ド・ポールに代表されるような、大量の祈祷文と宗教的熱狂が溢れた時代であった。ナントの勅令(1598年)は、王国(「国家内国家」と特徴づけられた)におけるプロテスタント教会の存在を認めたものの、その後80年間でユグノーの権利は徐々に侵害され、最終的にルイ14世が1685年にこの勅令を撤回したことで、ユグノーの大規模な他国への移住が引き起こされた。プロテスタントに近すぎる宗教的慣習(ジャンセニスムなど)や神秘主義に近すぎる宗教的慣習(静寂主義など)も、放蕩主義や公然たる無神論と同様に厳しく抑圧された。
16世紀フランスにおける正規聖職者(カトリック修道会の聖職者)の数は数万人に上りました。ベネディクト会のような修道会は主に地方にありました。一方、ドミニコ会(ジャコバン派とも呼ばれる)やフランシスコ会(コルドリエ派とも呼ばれる)のような修道会は都市部で活動していました。[ 20 ]
18世紀には啓蒙思想家たちの攻撃を受け、1750年以降は聖職者や修道会の募集も減少したが、統計によれば、国民全体としては依然として根深いカトリック信仰が続いていた(18世紀半ばの礼拝欠席率は1%を超えなかった[ 25 ])。革命前夜、教会は国土の7%以上(数字は変動する)を所有し、年間1億5000万リーブルの収入を生み出していた。
ルイ14世は、司教の選出と空席の司教区からの収入において、政府に教皇よりも大きな役割を与えるために、ガリカ教会を支持しました。フランスでは異端審問は行われず、教皇の勅令は政府が承認した後にのみ効力を持ちました。ルイは教会分裂を避け、フランス教会に対する王権の強化を望みましたが、ローマから独立することは望んでいませんでした。教皇も同様に、「最もキリスト教的な王」は強力な同盟者であり、疎外されることのできない存在であることを認識していました。[ 26 ]
フランス革命まで、旧体制下においては、多くの地方において修道会が経済、社会、宗教生活の中心的要素となっていた。宗教戦争終結からフランス革命にかけて、 1107年建立のクリュニー修道院メナがクレルモン教区北西部のシウル渓谷を支配していた。修道士たちは大地主で、近隣住民と多様かつ複雑なつながりを築いていた。彼らは領主権を与えられ、農村の貧困層に仕事を提供し、公証人、商人、外科医と日常的に接触していた。信徒の宗教生活を直接管理することはなかったが(それは教区司祭が行っていた)、修道士たちは教区聖職者を設置し、施しや社会奉仕活動を行い、仲介者の役割を果たすことで、信仰生活を推進する力となっていた。
革命前夜のフランスの修道女コミュニティは、平均25人の会員で構成され、平均年齢は48歳でした。修道女たちは、かつてないほど遅く修道生活に入り、長生きしていました。一般的に、彼女たちは裕福ではありませんでした。修道女の募集は地域や修道院での生活様式(活動的か瞑想的か、質素か贅沢か、下層階級か中流階級か)によって異なりました。フランスでは、革命前と革命中の両方で、男性修道院と女性修道院の性質が大きく異なっていました。修道院はより孤立しており、中央集権的な管理が少ない傾向があり、そのため、男性修道院よりも多様性に富んでいました。[ 27 ]
フランスのプロテスタントは主にカルヴァン派であり、下級貴族や商人階級から支持を得ていた。その二大拠点はフランス南西部とノルマンディーであったが、そこでもカトリック教徒が多数派だった。フランスのプロテスタントは国家統一への重大な脅威とみなされた。これは、少数派のユグノーが、同胞のフランス人よりもドイツやオランダのカルヴァン派に親近感を抱いていたためである。ユグノーは自らの地位を固めるため、しばしばフランスの敵と同盟を結んだ。両者の敵意はフランス宗教戦争と悲劇的な聖バルテルミの虐殺へとつながった。宗教戦争は、既に事実上フランス王であったユグノーのナバラ王アンリ(1553年 - 1610年)がカトリック教徒となり、カトリック教徒とプロテスタント教徒の両方からアンリ4世(在位1589年 - 1610年) として承認された1593年に終結した。
アンリ4世がユグノー教徒の宗教の自由の勅令として発布したナントの勅令(1598年)の主な規定は、ユグノー教徒が各州の特定の都市で宗教儀式を行うことを許可し、8つの都市を支配および強化することを可能にし、ユグノー教徒を裁くための特別裁判所を設立し、ユグノー教徒にカトリック教徒と同じ公民権を与えた。
軍事特権は、少数派の恐怖を和らげるため、勅令に組み込まれました。しかし、時が経つにつれ、これらの特権は明らかに濫用されるようになりました。1620年、ユグノーは「フランス改革派教会共和国」の憲法を宣言し、首相リシュリュー枢機卿(1585年~1642年)は国家の全権を行使し、1628年に長い包囲戦の末、ラ・ロシェルを占領しました。翌年、アレー条約によりユグノーは信教の自由は認められましたが、軍事的自由は剥奪されました。
モンペリエは、1598年の勅令によってユグノーに与えられた66の守備都市(villes de sûreté)の中で最も重要な都市の一つでした。市の政治機関と大学はユグノーに引き渡されました。パリとの緊張関係は、1622年に国王軍による包囲に繋がりました。和平協定により、市の要塞は解体されました。王室の城塞が建設され、大学と領事館はカトリック教徒に接収されました。アレス勅令以前から、プロテスタントの支配は衰退しており、守備都市も消滅していました。
1620年までにユグノーは守勢に立たされ、政府は圧力を強めました。1610年から1635年にかけて南フランスで勃発した一連の小規模な内戦は、長らく歴史家によって対立する貴族家同士の地域紛争と考えられてきました。しかし、新たな分析によると、これらの内戦は実際には宗教的な性質を持ち、ナントの勅令によってほぼ終結したフランス宗教戦争の名残であったことが示されています。ラングドック州とギュイエンヌ州で発生した小規模な内戦では、カトリック教徒とカルヴァン派が教会の破壊、聖像破壊、強制改宗、異端者の処刑といった手段を好んで用いました。
ルイ14世はユグノー教徒の改宗を強制するために、ますます強硬な行動をとった。当初は、カトリック改宗者への金銭的報酬として基金を拠出した宣教師を派遣した。その後、罰則を科し、ユグノー教徒の学校を閉鎖し、彼らが好む職業から排除した。攻撃をエスカレートさせ、武装した竜騎兵(竜騎士)を派遣してユグノー教徒の家を占拠・略奪させることで、強制的に改宗させようとした。最終的に、1685年のフォンテーヌブロー勅令によってナント勅令は廃止された。[ 28 ] [ 29 ]
この勅令撤回により、プロテスタントの礼拝は禁止され、子供たちはカトリック教徒としての教育を受けることが義務付けられ、ユグノー教徒の国外移住もほぼ禁止された。これはユグノー教徒にとって悲惨な結果をもたらし、フランスにとっても大きな代償となった。内乱を引き起こし、商業活動は壊滅し、約18万人のプロテスタント教徒が国外に密航した。その多くはイングランド、スコットランド、オランダ領プロイセン、南アフリカで知識人、医師、実業家となった。また、4000人がアメリカ植民地に移住した。[ 28 ] [ 29 ]
イギリスはフランス難民を歓迎し、政府と民間団体の両方から移住支援金を提供した。フランスに残ったユグノーはカトリック教徒となり、「新改宗者」と呼ばれた。孤立した地域には、プロテスタントの村がわずかに残っただけだった。[ 28 ] [ 29 ]
1780年代までに、プロテスタントは約70万人、つまり人口の2%を占めるようになりました。プロテスタントの大部分が農民であったため、プロテスタントはもはやエリート層に好まれる宗教ではありませんでした。プロテスタントは依然として違法であり、法律が執行されることはほとんどありませんでしたが、プロテスタントにとって脅威や迷惑となることもありました。
カルヴァン派は主に南フランスに居住し、約20万人のルター派はアルザスに住んでいた。1648年のウェストファリア条約によって、彼らは依然として保護されていた。[ 30 ]
さらに、フランスには約4万人から5万人のユダヤ人がおり、主にボルドー、メス、その他いくつかの都市に集中していました。彼らは金貸し業を除いて権利と機会が非常に限られていましたが、その地位は合法でした。[ 31 ]


政治権力はエリート層に広く分散していた。パルラメントと呼ばれる法廷は強力であり、特にフランスの法廷はそうであった。しかし、国王に仕える役人はわずか1万人ほどであった。これは、道路網が不十分で国内の交通が非常に遅い大国としては実に少ない数であった。移動は通常、外洋船や河川船の方が速かった。[ 32 ]王国の各身分(聖職者、貴族、平民)は時折三部会で会合を持ったが、実際には三部会は国王に請願することはできても法律を制定することはできなかったため、権力を持たなかった。
カトリック教会は国の富の約40%を支配しており、その富は長期的な寄付金に縛られていました。寄付金は増額はできても減額はできませんでした。司教の任命は教皇ではなく国王が行いました。しかし、通常は地元の修道院や教会と密接な関係を持つ貴族と交渉しなければなりませんでした。
貴族は富の点では第二位であったが、統一性はなかった。各貴族はそれぞれ独自の領地、地域とのつながり、そして独自の軍事力を有していた。[ 32 ]
これらの都市は準独立の地位にあり、有力な商人とギルドによって大部分が支配されていました。パリは1547年には人口22万人と圧倒的な規模を誇り、着実な成長を遂げてきました。リヨンとルーアンはそれぞれ約4万人の人口を抱えていましたが、リヨンは強力な銀行家コミュニティと活気ある文化を有していました。次に人口が大きかったのはボルドーで、1500年には人口わずか2万人でした。[ 32 ]
女性の役割は最近、特に宗教心に関して注目されている。[ 33 ] [ 34 ]
農民は人口の大部分を占め、多くの場合、当局が尊重しなければならない確立された権利を有していました。1484年には、フランスの人口1300万人のうち約97%が農村に住んでいました。1700年には、人口2000万人のうち少なくとも80%が農民でした
17世紀、農民は市場経済との結びつきが強く、農業の発展に必要な資本投資の多くを担い、頻繁に村や町を転々とした。市場と投資資本の必要性に直結した地理的移動は、社会移動の主要な道筋であった。フランス社会の安定した中核である町のギルドメンバーと村の労働者には、驚くほど社会的・地理的に連続性を持つ例もあったが、その中核でさえも定期的な刷新を必要とした。[ 35 ]
これら二つの社会の存在を認めつつも、両者の間の絶え間ない緊張関係、そして市場経済に結びついた広範な地理的・社会的流動性こそが、近世フランスの社会構造、経済、さらには政治体制の進化の鍵であった。アナール学派のパラダイムは市場経済の役割を過小評価し、農村経済における資本投資の本質を説明できず、社会の安定性を過度に誇張していた。[ 35 ]農民の要求は、1789年のフランス革命の初期段階を形成する上で大きな役割を果たした。[ 36 ]
歴史家たちはフランスの農民生活の様々な側面を調査してきた。例えば[ 37 ]

1789年、アンシャン・レジームはフランス革命によって暴力的に打倒されました。長らくヨーロッパで最も豊かで強力な国の一つであったフランスは、1785年には深刻な経済難に陥っていました。[ 38 ]フランス国民は、他のヨーロッパ諸国よりも 政治的自由が広く、恣意的な処罰を受ける確率も低かったのです。
しかし、ルイ16世、その大臣たち、そして広くフランスに広がっていた貴族たちは、農民と、それほどではないがブルジョワジーが、裕福な貴族とその贅沢な生活を支えるために課せられた破滅的なほど高い税金の重荷を背負っていたために、非常に不人気になっていた。
歴史家たちは、アンシャン・レジームの突然の崩壊は、その硬直性に一部起因すると説明しています。貴族たちは、商人、職人、裕福な農民、そして不満を抱く農民、賃金労働者、そして啓蒙思想家の思想に影響を受けた知識人たちの高まる野心に直面しました。革命が進むにつれて、権力は君主制や生来の特権階級から、立法議会のようなより代表的な政治機関へと移行しましたが、かつて同盟関係にあった共和主義グループ間の対立は、大きな不和と流血を引き起こしました。
ヴォルテール、ディドロ、テュルゴーといった啓蒙主義の哲学者や社会理論家たちが提唱した「平等」と「個人の自由」という思想を吸収するフランス人はますます増えていった。アメリカ独立戦争は、統治機構に関する啓蒙主義の思想が実際に実践可能であることを実証した。ベンジャミン・フランクリンやトーマス・ジェファーソンといったアメリカの外交官の中には、パリに居住し、そこでフランスの知識階級と自由に交流した者もいた。さらに、アメリカ独立戦争中に北アメリカで大陸軍を支援したフランス兵とアメリカの革命家との交流は、フランスにおける革命の理想の普及に貢献した。
しばらくすると、フランスでは多くの人々が自国の政府の民主主義の欠陥を攻撃し、言論の自由を主張し、ローマカトリック教会に挑戦し、貴族の特権を非難し始めました。[ 39 ]
革命は単一の出来事によって引き起こされたのではなく、一連の出来事が相まって政治権力の組織、社会の性質、個人の自由の行使を不可逆的に変えました。

一部の観察者にとって、この言葉はある種のノスタルジアを意味するようになりました。例えば、シャルル・ド・タレーランは有名な言葉を残しています。
Celui qui n'a pas vécu au dix-huitième siècle avant la Révolution ne connaît pas la douceur de vivre : [ d ] (「革命以前の 18 世紀に生きたことのない者は、生きることの甘さを知りません。」)
この愛着は、革命後の文化と価値観の衰退という認識によって引き起こされた。革命後、貴族階級は経済的・政治的権力の多くを、裕福で粗野で物質主義的と見なされるブルジョワジーに奪われた。このテーマは19世紀フランス文学全体に繰り返し現れ、オノレ・ド・バルザックやギュスターヴ・フローベールは共に、新興上流階級の風習を批判した。こうした考え方からすると、アンシャン・レジームは、革命とそれに伴う変化が粗野で不確かな近代性をもたらす以前の、洗練と優雅さに満ちた過ぎ去った時代を表現していたのである。
歴史家アレクシ・ド・トクヴィルは、彼の古典的な研究『旧体制と革命』の中で、革命前と革命後のフランスの制度の連続性を強調し、この決定的な物語に反論した。
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