英国国教会における女性の聖職叙任

1970年代以降、アングリカン・コミュニオンにおける女性の叙任は、一部の州で増加傾向にあります。しかしながら、いくつかの州、そして通常は叙任制を採用している州内の一部の教区では、依然として男性のみを叙任しています。女性の叙任をめぐる論争は、アングリカン再編運動や継続アングリカン運動といった保守的な分離運動の台頭と発展につながっています。

英国国教会内の一部の州では、女性を伝統的な三つの聖職（助祭、司祭、主教）に叙任しています。他の州では、女性を助祭と司祭には叙任しますが、主教には叙任しません。また、助祭のみに叙任する州もあります。^[a]

女性の叙階を認めている州では、授権法の承認は主に教区の責任である。しかし、女性を三つの聖職位すべてに叙階することが教会法上可能かどうかに関わらず、女性を助祭にのみ叙階する教区（オーストラリア聖公会シドニー教区など）のように、個々の教区が立法を承認しない、または修正した形でのみ承認する場合もある。オーストラリア聖公会総会は、女性が助祭（1985年）^[1]および司祭（199​​2年）^[2]に叙階できることを立法化し、上訴裁判所は司教（2007年）^[3]に同意したが、女性をこれらの聖職位に叙階する決定は個々の教区に委ねられた。^{[4] [5] [6] [7] [8] [9]}

概要

英国国教会における女性の聖職任命の現状は、38 の加盟教会と 6 つの州外教会をリストした次の表に示されています。

州	女性執事の叙任が許可される	最初の女性執事	女性司祭の叙任が許可される	最初の女性司祭	女性司教の叙任が許可される	初の女性司教	参照
オーストラリア	1985	1986	1992	1992	2007年[b]	2008	[9] [10] [11]
バングラデシュ							[12] [13]
ブラジル	1983	1984	1983	1985	1983	2018	[12] [14] [15] [16] [17]
ブルンジ							[12] [18] [19]
カナダ	1969	1969	1975	1976	1986	1994年[c]	[20] [21]
中央アフリカ	2023		2023		?		[12] [22] [23]
中米							[12] [24]
コンゴ[d]			?	?			[12] [27]
イングランド	1985	1987	1992	1994	2014	2015	[29] [30] [31]
香港			1971	1944年[e]			[12] [32] [33]
インド洋	2002		2006	2006			[12] [34]
アイルランド	1984	1987	1990	1990	1990	2013	[35] [36] [37]
日本			1998	1998		2022	[12] [38] [39] [40]
エルサレムと中東			2011	2011			[12] [41] [42] [43]
ケニア		1983	1990	1992	2014	2021	[12] [27] [44] [45] [46]
韓国	2005		2008				[12] [47] [48] [49]
メラネシア							[27] [50]
メキシコ						2021年（選出）	[14] [51] [52]
ミャンマー（ビルマ）					?		[53]
モザンビークとアンゴラ						2023	[54]
ニュージーランドとポリネシア			1976年[女]	1977		1990	-
ナイジェリア		2010年[g]					[12] [26]
北インド				1984		2024	[12] [57]
パキスタン		2000					[12] [41] [58]
パプアニューギニア							[18]
フィリピン							[12] [59]
ルワンダ		1996		?			[12] [60]
スコットランド	1986	1986	1994	1994	2003	2018	[61]
南アフリカ	1982		1992	1996		2012	[27] [62] [63]
南アメリカ			2015	2015			[12] [64]
東南アジア							[65]
南インド						2013	[66]
南スーダン	2000		2000		2000	2016	[67] [68]
スーダン	2000		2000		2000		[67]
タンザニア							[12] [69]
ウガンダ		1983					[18] [70] [71]
アメリカ合衆国	1970		1976	1974年[h]	1976	1989	[44] [74]
ウェールズ	1980	1980	1996	1997	2013	2017年[75]	[76] [77] [78]
西アフリカ	1987	1987	2000				[12] [18] [70] [79]
西インド諸島	1992	1994	1995	1996	2019		[12] [80] [81] [82] [83] [84]
バミューダ(州外) [i]			2009		?	?	[85]
セイロン（スリランカ；州外） [i]		2003		2006	?		[86] [87] [88] [89]
フォークランド諸島（州外） [j]				2023		—	[90]
ポルトガル（州外） [i]		1997			?	?	[91]
スペイン（州外） [i]					?

上記の州は、女性の聖職叙任に関する州全体の方針に基づいて分類されていることに注意してください。個々の教区にかなりの自治権が与えられている州（例：オーストラリア聖公会）では、一部の教区の裁量は州全体よりも緩い場合があります。

司祭の叙階

香港とマカオ

英国国教会で司祭に叙階された最初の女性はフローレンス・リー・ティム・オイでした。彼女は1944年1月25日、香港のビクトリア主教ロナルド・ホールによって叙階されました。これは、日本軍の侵攻によって中国における英国国教会信者の間に生じた危機への対応として行われたものです。彼女は論争を避けるため、終戦後、司祭資格を辞任しましたが（司祭職は辞任しませんでした）。

1971年、香港・マカオ教区は、英国国教会の管区として初めて女性の司祭叙任を公式に認めた。ジェーン・ファンとジョイス・M・ベネットは、 1971年11月28日、香港・マカオ主教ギルバート・ベイカーによって司祭に叙任された。同時に、リー・ティム・オイは正式に司祭として認められた。^[92]

アメリカ合衆国

1974年、アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィアで、物議を醸しながら11人の女性（「フィラデルフィア・イレブン」として知られる）が、3人の引退した米国聖公会主教（ダニエル・コリガン、ロバート・L・デウィット、エドワード・R・ウェルズ2世）によって聖職に叙任された。さらに4人の女性（「ワシントン・フォー」）が1975年にワシントンD.C.で、ニューヨーク州ロチェスターの引退した主教ジョージ・W・バレットによって叙任された。これらの叙任はすべて、米国聖公会総会の許可なしに行われていたため「不正」とされた。1976年、総会が女性の聖職および主教への叙任に関する措置を承認したことを受けて、叙任は正規化された。^[93]最初の正規の叙階は1977年1月1日に行われ、ジャクリーン・ミーンズがインディアナポリスのオールセインツ聖公会教会で叙階されました。^[94]

カナダ

1975年、カナダ聖公会（ACC）総会は女性司祭を認める法律を可決し、ACC初の女性司祭6名が1976年11月30日に叙階された。^[95]

ニュージーランド

1977年、ニュージーランドの英国国教会は5人の女性司祭を任命した。^[96]

ケニア

1980年、ケニア聖公会は、女性の叙任が可能であること、そして各教区がこの問題に取り組む自主性を持つことを原則的に合意した。1983年、ケニア聖公会マセノ南教区のヘンリー・オクル主教は、ルシア・オクテを司祭に叙任した。^[97]同年、ウガンダ教会キゲジ主教ウィリアム・ルキランデは、モニカ・セビデガ、デボラ・ミクングワ・ルカラ、マーガレット・キザニェ・ビエクワソの3人の女性を司祭に叙任した。^[98]女性の司祭叙任に関する正式な法律は、最終的に1990年に両州で承認された。

アイルランド

1990年、ジャネット・キャタロールはアイルランドで初めて女性として聖公会の司祭に任命された。^[99]

オーストラリア

1992年、オーストラリア聖公会総会は、教区が女性の司祭叙任を決定することを認める法案を承認しました。同年、オーストラリアでは90人の女性が叙任され、海外で叙任された3人も叙任されました。^[100]

オーストラリアでは、1960年代以前から女性の助祭および司祭への叙任が議論されてきましたが、1980年代から1990年代にかけて、オーストラリア聖公会では、特に司祭への女性の叙任について活発な議論が続けられ、叙任を可能にするための法案が総会に提出されました。^{[6] [ 7] [1] [2] [101] [102]}この議論と賛否両論は、主流メディアだけでなく教会新聞でも報道されました。個々の司教、教区、聖職者、そして教会は、女性の助祭や司祭の支持または拒否について、公に発言したり、文書を書いたりしました。^{[103] [104] [105] [106] [107] [108]}女性叙階の提案に賛成する団体と反対する団体が結成された。賛成派はアデレードの「女性叙階運動」「男性、女性と神：聖書的平等、女性と聖職？」、反対派は「女性叙階反対女性会」「使徒職協会」「平等だが違う」「南オーストラリア州聖公会カトリック司祭連合」「ブリスベンの歴史的男性聖職者キャンペーン」である。^{[6] [7] [109] [110] [111] [112] [113] [114]}

2025年までに、23教区のうち、女性を司祭に叙階したことがないのは2教区（シドニーと北西オーストラリア）のみとなる。3つ目の教区（アーミデール）は2人の女性を司祭に叙階したが、その奉仕は英国国教会女子校に限定されており、同教区の教会では女性を司祭に叙階していない。

南アフリカ

また、1992年に南アフリカ聖公会は女性の司祭叙任を認可し、同年9月にはナンシー・チャートン、ブライド・ディクソン、スー・グローブスがグラハムズタウン教区で叙任された。

イングランド

1992年、イングランド国教会の総会は女性の司祭叙任を認める投票を可決したが、これは物議を醸した。1993年に可決された総会法は、その後の法律とともに、教区が女性の叙任を受け入れないことを可能にした。1994年、イングランドで初めて32人の女性が司祭に叙任された。^[115]最初の女性司祭とその会衆の経験は、テレビ番組 「ディブリーの牧師」の題材となった。^{[116]イングランド国教会における女性の叙任の合法性は、}ポール・ウィリアムソンらによって民事裁判で争われた。2004年までに、司祭の5人に1人が女性となった。^[115]

バルバドス/西インド諸島

1994年、バルバドス教区において、ソニア・ハインズとベヴァリー・シーリーは、 7月25日の聖ヤコブの祝日に、西インド諸島管区の教会で初めて女性助祭に叙階されました。1996年5月31日、聖母マリアのエリザベス訪問の祝日に、両女性は司祭に叙階されました。バルバドス生まれで初の司教であるルーファス・ブロムが、バルバドスのブリッジタウンにある聖ミカエル・アンド・オール・エンジェルス大聖堂で行われた両叙階式を司式しました。

フィリピン

1997年、ロザリーナ・ビラルエル・ラバリアは、2月9日にアクラン・カピス教区のフィリピン独立教会で叙階された最初の女性となった。

南アメリカ

2015年、ボリビアは南米聖公会管区（旧称南部コーン）で女性を司祭に叙階した最初の教区となった。 ^[117]

また2015年には、スサナ・ロペス・レレナ、シンシア・マイヤーズ・ディキン、オードリー・テイラー・ゴンザレスがウルグアイ教区で叙階された初の女性聖公会司祭となった。^[117]

司教の叙任

アメリカ合衆国聖公会

キャサリン・ジェファーツ・ショリ、聖公会の首席主教（2006-2015年）、聖公会初の女性大主教^[118]

英国国教会で初めて女性司教となったのはバーバラ・ハリスで、彼女は1989年2月にアメリカ合衆国マサチューセッツ州の補佐司教に叙階されました。2017年8月現在、教会全体で24人の女性が司教に選出されています。メアリー・グラスプールは、同性愛者であることを公言し、20年間のパートナーと暮らしていましたが、2009年12月にロサンゼルス教区の補佐司教に選出され、2010年5月15日に叙階されました。これは、英国国教会における同性愛司教をめぐる論争が続いていたため、注目を集めました。^[119]

米国聖公会はまた、大主教（国教会の主任主教）となる初の女性としてキャサリン・ジェファーツ・ショリを選出した。彼女は2006年の総会で、9年間の任期（2006～2015年）で第26代聖公会総主教および大主教に選出された。

アオテアロア、ニュージーランド、ポリネシアの英国国教会

アオテアロア、ニュージーランド、ポリネシアの聖公会は1977年に初めて女性を司祭に叙階し、1989年にペニー・ジェイミソンがダニーデンの主教に選出され、女性を教区主教に選出した最初の聖公会管区となった。ジェイミソンは2004年に引退した。2008年にクライストチャーチ教区は、カナダ聖公会の元エドモントン主教であるビクトリア・マシューズを第8代クライストチャーチ主教に選出した。2013年にヘレン・アン・ハートリーは、ワイカト主教およびワイカト・タラナキ教区の合同教区主教に選出され、英国国教会^[120 ]で叙階された最初の女性主教となった。^[121]ワイ・クエールは2019年にアオテアロア、ニュージーランド、ポリネシアの英国国教会で司教に選出された初の先住民女性となった。^[122]

カナダ聖公会

1976年に女性が初めて司祭に叙階された後、^[123]カナダ聖公会で女性として初めて司教となったのはビクトリア・マシューズであった。彼女は1993年11月19日にトロント教区の補佐司教に選出され、1994年2月12日に司教に叙階された。その後、 1997年にエドモントン司教に選出され、カナダで初めて女性として教区司教となった。彼女は2007年に辞任するまでその職を務めた。その後、2008年にアオテアロア、ニュージーランド、ポリネシア聖公会のクライストチャーチ司教に選出された。

マシューズの選出以来、カナダではさらに15人の女性が司教に選出されている。アン・トッテナム（補佐司教、トロント、1997年、2005年退任）、スー・モクスリー（補佐司教、ノバスコシア州およびプリンスエドワード島、2004年、2007年教区、2014年退任）、ジェーン・アレクサンダー（教区、エドモントン、2008年）、リンダ・ニコルズ（補佐司教、トロント、2008年、2016年、ヒューロン教区、2019年、カナダ聖公会大主教^[124]）、バーバラ・アンドリュース（中央内陸部の聖公会教区を担当する大主教補佐司教、2009年）である。リディア・ママクワ（2010年、キーワティン教区内のオンタリオ州北部地域主教。主にアボリジニが住む教区の特別な責任を持つ。その後、2014年に教会の先住民霊的省として設立された教区の地位を持つミシャミコウィーシュの主教）; ^[125] メリッサ・スケルトン（ニューウェストミンスター教区主教、2013年）、メアリー・アーウィン・ギブソン（モントリオール教区主教、2015年）、リシラ・ショー（補佐司教、トロント、2017年）、ジェニー・アンダーソン（補佐司教、トロント、2017年）、アン・ジャーモンド（アルゴマ教区、2017年）。^[126]スーザン・ベル（ナイアガラ教区、2018年5月5日）、リン・マクノートン（クートニー教区、2019年1月）、レスリー・ウィーラー・デイム（ユーコン準司教補佐、2019年）、サンドラ・ファイフ（ノバスコシア州およびプリンスエドワード島教区、2020年）、クララ・プラモンドン（テリトリー・オブ・ザ・ピープル教区、2023年）。

2018年5月12日、メリッサ・スケルトンはブリティッシュコロンビア州およびユーコン準州の教区の大主教（「大主教」の称号を含む）に選出されました。

オーストラリア聖公会

オーストラリア聖公会は1992年に女性司祭叙任を開始し、1990年代後半には女性司教叙任をめぐる長期にわたる議論に突入した。この議論は最終的に教会の上訴裁判所によって決着し、2007年9月28日に同裁判所は、女性の司祭叙任への道を開いた1992年英国国教会明確化法を条例で採用している教区では、女性司祭の司教叙任を妨げるものは教会憲章には何もないとの判決を下した。^[127]

パース大主教ケイ・ゴールドスワーシーが、女性叙任運動40周年を記念してシドニーで説教する。

2008 年 4 月の司教会議で、女性司教の聖職を拒否する人々に司牧的ケアを提供するための「女性司教職」議定書が合意されたことを受けて、 2008 年 5 月 22 日のケイ・ゴールドスワーシー(パース教区補佐司教) (その後、オーストラリア南東部のビクトリア州にあるギップスランド教区の第 12 代司教に選出され、2015 年 3 月 21 日に就任) 、および2008 年 5 月 31 日のバーバラ・ダーリング(メルボルン聖公会教区補佐司教) が初めて女性司教に叙任された。

それ以来、さらに多くの女性が司教に叙階されている:ワガワガの地域主教で、その後メルボルン教区の補佐司教となったジェニーブ・ブラックウェル(2012年3月31日);ブリスベン教区南部地域の主教アリソン・テイラー(2013年4月6日);女性初の教区主教となったグラフトンのサラ・マクニール主教(2014年3月1日);パース教区の補佐司教ケイト・ウィルモット(2015年8月6日); ^[128]ニューカッスル教区の補佐司教ソニア・ラウルストン(2018年5月);メルボルン教区の補佐司教ケイト・プラウド(2018年10月);アデレード教区の補佐司教デニス・ファーガソン(2019年7月21日);キャロル・ワグナー、キャンベラおよびゴールバーン教区補佐司教（2020年）；サラ・プラウマン、ブリスベン補佐司教兼北部地域司教（2024年6月21日）；ソフィー・レルフ＝クリストファー、アデレード補佐司教（2024年8月15日）；ヴァネッサ・ベネット、キャンベラおよびゴールバーン補佐司教（2024年8月24日）。

2017年8月29日、ケイ・ゴールドスワーシーは西オーストラリア州パース大主教に選出された。 ^[129] 2018年2月10日に任命され、彼女は英国国教会で大主教の職に任命または選出された初の女性となった。

南アフリカ聖公会

南アフリカ聖公会で初めて女性司教となったのはエリナ・ントンビ・ワムコヤであり、彼女は2012年7月18日にスワジランド教区の司教に選出され^[130]、2012年11月10日に叙階・就任した^[131]。彼女の任命に続いて、2012年10月12日にはマーガレット・ヴァーチューがフォールスベイ教区の司教に選出され^[132]、2013年1月19日に叙階・就任した^[133]。

ウェールズの教会

2008年4月2日、ウェールズ教会の統治体は、女性の司教叙任を可能にする法案を審議したものの、可決には至りませんでした。この法案は信徒院（52対19）と主教院（全会一致）で可決されたものの、聖職者院では3票差（27対18）で可決に必要な最低3分の2の多数を確保できませんでした。しかしながら、ウェールズ教会は、反対派への奉仕を担う管区主教の役割を決定的に廃止しました。2013年9月12日、統治体は、女性の司教叙任を可能にする法案を可決しましたが、最終的には2014年9月に公表される実践規範の最終決定を条件としました。^{[134] [135 ]}

2016年11月2日、ジョアンナ・ペンバーシーがウェールズ教会のセント・デイヴィッズ主教に選出された。^[137]彼女は2017年1月に叙階され、2017年2月にセント・デイヴィッズ大聖堂で主教に就任した。2017年2月25日、ジューン・オズボーンが第72代ランダフ主教に選出された。彼女は2017年7月15日に叙階され、2017年7月22日にランダフ大聖堂で就任した^{。[138] [139]} 2022年、メアリー・スタラードがバンガーの補佐主教に叙階されたことで、ウェールズ主教団の過半数が女性となり、これは英国国教会では初めてのことと思われる。^[140]

英国国教会

1994年に女性の司祭叙任が開始されて以来、各教区には通常、司教の上級スタッフとして女性司祭長（または女性司祭顧問など）が置かれており、その役割は女性聖職者の擁護と、司教が女性聖職者特有の問題を適切に把握できるようにすることである。これらの顧問は、全国司祭協会（NADAWM）に集まって会合を行っている。^[141]

2005年、2006年、そして2008年、英国国教会総会は、女性司教の就任を妨げる法的障壁の撤廃に賛成票を投じた。しかし、この進展を受け入れられない人々を保護する適切な仕組みが整備されていないため、このプロセスは迅速には進展しなかった。2008年7月7日、総会はこの問題について7時間以上にわたる議論を行い、反対派への配慮を規定する全国的な法定行動規範を僅差で承認した。しかし、反対派が提案したより急進的な規定（分離組織や監督司教など）は、三院（司教院、聖職者院、信徒院）のそれぞれで必要な過半数を獲得することができなかった。^[142]

この提案をさらに検討する作業は、主に英国国教会における女性司教の地位に関する法案を審議するためにシノドによって設置された改訂委員会に委ねられました。2009年10月、改訂委員会は声明^[143]を発表し、その提案には、女性司教または司祭の奉仕職を受けられない人々を監督する男性司教に一定の職務を法的に付与する計画が含まれていることを示唆しました。この際、そのような立法の妥当性について、英国国教会内外で広く懸念が広がりました。この提案に対する否定的な反応を受けて、改訂委員会はその後、この勧告を放棄する旨を発表しました^{[144] 。}

2010年7月9日から12日までヨークで開催されたシノドスは、女性司教の叙任を改めて承認する措置を審議した。この措置には、司教の下での奉仕に反対する伝統主義者に対し、個々の司教が代替的な監督を認める規定が含まれていたが、反対派はより強力な規定を主張した。カンタベリー大司教とヨーク大司教が提案した妥協案（女性司教の聖職を拒否する教区において「協調管轄権」を提供する仕組みを創設し、別の司教が司教職を担うという内容）は、主教院と信徒院で承認されたが、聖職者院では僅差で否決された（反対90票、賛成85票）。^[145]この措置案は、わずかな修正のみを受けて2010年7月12日に三院すべてで可決され、各教区で審議されることとなった。この法案は44教区のうち42教区で承認されたが、反対派にさらなる譲歩を迫る司教院の修正案は、法案の支持者の多くが渋々否決したことを意味し、2012年7月にヨークで行われた教区会議は、この決定を後の教区会議に延期した。^[146]

2012年11月20日、総会は女性司教叙任法案を可決できなかった。この法案は、司教院と聖職者院で可決されたものの、信徒院で可決に必要な3分の2の多数を僅差で獲得できず、否決された。^[147]

2013年2月7日の会議で、司教院は、6人の女性司教が権利を持って座るまで、地域選出された8人の上級女性聖職者が司教院のすべての会議に参加することを決定した。^[148]

2013年5月、司教院は「女性が司教になれるようにするための新たな道筋を示す」という決意を表明した。^[149] 2013年7月、シノドスは11月に審議される法案を再提出することを決定した。

2013年11月、総会は女性司教の地位向上に向けた次なるステップとして、一連の措置を承認しました。その中で、女性司教に関する立法草案（GS 1924）に盛り込まれた一連の提案は概ね歓迎されました。運営委員会による提案は、7月の総会で定められた任務に沿ったものであり、司教院の宣言の初稿と紛争解決手続きが含まれていました。議論の中で、総会はこれらの提案と、司教院が既に合意している5つの指針を歓迎するよう促されました。

2014年2月に総会はこの問題を再度審議し、イングランド国教会の全教区に法案草案を送付した。必要な期限内に会合を開くことができた全教区（44教区中43教区）は、2014年7月にヨークで開催された総会で審議されるに間に合うように法案草案を承認した。法案は2014年7月14日に総会の三院すべてで可決され、三院すべてで3分の2以上の賛成を得た。^[150]その後数ヶ月にわたり、議会の承認と国王の裁可を得て、最終的に2014年11月17日に総会で承認された。^[151]

イングランド国教会で女性として初めて叙階されたのはリビー・レーンであり、2014年12月17日にストックポート主教（チェスター教区の補佐司教）への任命が発表された。彼女は2015年1月26日（聖パウロ回心の祝日）にヨーク大聖堂で叙階された。 ^[152]アリソン・ホワイトは2015年3月25日にハル主教（ヨーク教区の補佐司教）に任命され^{[153] 、2015年7月3日（}聖トマスの祝日）にヨーク大聖堂で叙階された。^[154]

3人目の女性司教であり、教区司教としては初の女性であるレイチェル・トレウィークは、2015年3月26日に第43代グロスター司教に任命されたことが発表された。^{[155]彼女は選出の確認を受け、2015年6月15日にグロスター司教に就任した。2015年7月22日（聖}マグダラのマリアの祝日）、トレウィークとサラ・ムラリー（エクセター教区の補佐司教、クレディトン司教）は、カンタベリー大聖堂で女性として初めて叙階された。^[156] 2015年貴族院霊的（女性）法^[157]は、貴族院（貴族院のメンバーである司教）の空席を女性の教区司教によって埋めるための期間限定の規定を設けており、トレウィーク氏は2015年10月26日に貴族院に紹介され、貴族院に座る最初の女性となった。^[158]

2015年6月30日、ルース・ワースリーがトーントン主教（バース・アンド・ウェルズ主教区補佐）に就任することが発表された。 ^[159] 2015年7月2日、アン・ホリングハーストがアストン主教（バーミンガム主教区補佐）に任命されることが発表された。^{[160]両者とも9月29日（}聖ミカエルと諸天使の祝日）にロンドンのセント・ポール大聖堂で聖別された。

2015年9月2日、クリスティン・ハードマンが第12代ニューカッスル主教に就任することが発表された^[161]。これにより、彼女はイングランド国教会で2人目の女性教区主教となり、ヨーク管区では初の女性となる。ハードマンは2015年9月22日に選出の確認を受け、ニューカッスル主教に就任した。彼女は2015年11月30日にヨーク大聖堂で叙階された^[162] 。ハードマンは貴族院議員も務めている。

2015年11月26日、カレン・ゴーハムがシャーボーン司教（ソールズベリー教区補佐司教）に任命されたことが発表されました。^[163]彼女は、2016年2月24日に行われた礼拝でウェストミンスター寺院で叙階された最初の女性でした。 ^[164]

2014年から2018年の間に、イングランド国教会で新たに任命された司教のほぼ半数が女性でした。^{[165] [疑わしい–議論する]}

サラ・ムラリー

サラ・ムラーリーは2025年10月3日に第106代カンタベリー大主教に任命され、イングランド国教会の指導者として任命された初の女性となった。

アイルランド教会

アイルランド国教会は1990年に女性の司祭および司教叙階を承認し、同年6月24日に最初の女性が司祭に叙階された。女性初の司教はパット・ストーリーであり、2013年12月1日にミース・キルデア主教に叙階された^{。[166] 2013年9月19日、ストーリーは}リチャード・クラークの後任としてミース・キルデア主教に 主教院によって選ばれた。^[167]彼女は2013年11月30日にダブリンのクライストチャーチ大聖堂で司教に叙階された。 ^[168]彼女はアイルランド国教会で司教に選出された最初の女性であり、アイルランドとイギリスでアングリカン・コミュニオンの司教となった最初の女性でもある。^{[167] [168] [169]}

北インド教会

2024年、バイオレット・ナヤックはプルバニ教区で叙階され、北インド教会の司教職に就いた初の女性となった。 ^[170]

南インド教会

南インド教会は1984年から女性の聖職受任を認めている。^[171] エゴニ・プシュパ・ラリタは2013年9月25日に女性として初めて司教に選出された。^[172]彼女は2013年9月29日にナンディヤル教区の司教に叙階され就任した。^[173]

南スーダン聖公会

南スーダン聖公会（2017年7月31日にスーダンと南スーダンの別々の州が設立されるまでは、南スーダン・スーダン聖公会と呼ばれていた）は、2000年に3つの聖職すべてに女性を任命する規定を設けた。同教会で司教に任命された最初の女性はエリザベス・アウト・ンゴール師で、2016年12月31日にルンベク教区の補佐司教に任命された。^[174]彼女の任命は、女性の司祭および司教の叙階に広く抵抗している、いわゆるGAFCONに加盟する英国国教会の州での最初の女性司教任命であった。^[68]

スコットランド聖公会

スコットランド聖公会は1994年に初めて女性を司祭に叙階し、2003年には女性司教の叙階を認めました。 2010年1月、グラスゴー・ギャロウェイ主教選挙の候補者3名のうちの1人としてアリソン・ペデンが指名されたことは大きな注目を集めました。^[175]最初に任命された女性は、 2017年11月9日にスコットランド聖公会の聖公会総会によってアバディーン・オークニー教区の主教に選出されたアン・ダイアー司祭でした。 ^[176]彼女は2018年3月1日に叙階されました。^[177]

ブラジル聖公会

ブラジル聖公会で司教に任命された最初の女性はマリネス・サントス・バソット師であり、2018年1月20日にアマゾン教区の司教に選出され^[178]、2018年4月21日に叙階された^[179]。彼女は2022年11月13日に首席司教に選出された^[180]。

ケニア聖公会

ケニア聖公会（ACK）で初めて女性司教に任命されたのは、2021年1月にボンド教区の補佐司教に選出されたエミリー・オニャンゴ氏です^。[181]ローズ・オケノ氏（54歳）は、2021年9月12日にACK史上2人目の女性司教、そして初の正司教となりました。^[182]彼女はブテレ教区の聖公会司教です。^[183]

メキシコ聖公会

メキシコ聖公会で司教に選出された最初の女性は、 2022年1月にメキシコ教区の司教に叙階されたアルバ・サリー・スー・エルナンデスである。^{[184] [185]}

地方外教会

英国国教会の41の管区に加え、6つの管区外教会が存在します。これらの教会は、限定的な大都市圏の監督下で半自治的に活動しており、聖職叙任に関してはほぼ自主的に決定権を有しています。いくつかの教会では、数年前から女性の司祭叙任を認めています。

キューバ聖公会は、女性を司教に叙階する唯一の州外教会であり、その最初の女性は2007年に補佐司教に任命されたネルバ・コット・アギレラである^。[186]アギレラは、キューバ聖公会の教会権威者である首都評議会によって任命され、同評議会は2010年1月にグリセルダ・デルガド・デル・カルピオ（アギレラと共に、1986年にキューバで叙階された最初の2人の女性司祭の1人）を補佐司教（継承権を持つ補佐司教）に任命した。^[187]彼女は2010年2月7日に司教に叙階され、2005年から暫定司教を務めていたミゲル・タマヨ・サルディバールの引退に伴い、2010年11月28日に教区司祭に就任した^[188]。

論争と離脱グループ

女性の叙任は、英国国教会全体にわたって議論の的となっている。英国国教会の41管区の大部分は女性を司祭に叙任しており、多くの管区では女性が司教となることに対するあらゆる障壁が撤廃されている。しかし、一部の管区では、良心上、女性の司祭や司教としての聖職を受け入れられない場合に司牧的ケアと支援を提供するために、公式または非公式の措置を講じている。例えば、英国国教会は、良心上、女性司祭の聖職を受け入れられない場合に聖職者、信徒、教区を司牧するために、管区司教訪問（俗に「フライング・ビショップ」と呼ばれる）の職を設けている。彼らは大主教によって任命される補佐司教であり、その主な目的は、この聖職に携わることである。

女性の聖職叙任を伝統的・正統的な教義からの逸脱の象徴と捉える保守的な英国国教会信者によって、数多くの抗議団体が設立されてきた。女性聖職叙任反対派のネットワークである福音派・カトリック・ミッションは1976年に設立され、 1989年に女性初の英国国教会主教バーバラ・ハリスが叙階された後、22名の現役および引退した主教からなるグループが米国聖公会総会^[189]を設立し、その後フォワード・イン・フェイス・ノース・アメリカ[189]が設立された。姉妹組織であるフォワード・イン・フェイスUKは1992年に設立された。

離脱したグループも数多く存在した。1977年のセントルイス会議の後、主流の聖公会に留まることができないと感じた人々のために正式な教会組織を提供することを目指した継続聖公会運動が発展した。継続聖公会運動内のより大きなグループは、2009年11月に教皇ベネディクト16世が使徒憲章『アングリカノールム・コエティブス^{』[190]を公布して以来、ますます活発になっている。}アングリカノールム・コエティブスは、元聖公会信者のグループがローマ・カトリック教会との完全な交わりに入るための教会法上の構造を規定しており、現在、英国、米国、オーストラリア、日本では、 個人教区という形で正式な組織が整備されている。

アングリカノルム・コエティブスが継続運動に及ぼす長期的な影響は不明ですが、重要なグループとその関連リソース、特に米国の聖ペテロ座長個人教区のリソースが失われたことで、運動の継続的関連団体間での議論と識別が必要になることは明らかです。 ^[191]

参照

• キリスト教ポータル

• 歴史的聖職への女性叙任のための英国国教会グループ
• 女性英国国教会司教一覧
• 英国国教会の司祭として叙階された最初の32人の女性のリスト
• 1992年にオーストラリア聖公会で司祭に叙階された最初の女性たちのリスト
• ナン・アリントン・ピート
• プロテスタント教派における女性の聖職叙任
• 女性の聖職叙任運動
• 女性と教会

注記

1. 技術的には、人々は助祭に任命され、司祭に叙階され、司教として聖別されることになりますが、簡潔にするために、この記事や他の記事では「叙階」という言葉が使用されています。
2. 教会の上訴裁判所は2007年に、女性司祭の叙階を認める1992年の法律に基づき、女性司教の叙階は合法であると判断した。^{[9] [10]}
3. カナダ聖公会初の女性司教であるビクトリア・マシューズは1993年に司教に選出されたが、1994年まで叙階されなかった。^[20]
4. 女性が司祭に任命されることができるか、あるいは実際に任命されたかどうかについては、資料によって矛盾している。^{[25] [26] [27] [28]}
5. 香港では1971年まで女性の叙階は認められていなかったが、李典馮は1944年にロナルド・ホールによって叙階された。彼女は後に免許を返上したが、1971年以降に認められた司祭職には留まった。^[32]
6. 女性の司祭叙任を認める法案は1976年に採択され施行されたが、「上訴の余地を残すため1年間棚上げされていた」。^[55]
7. 女性の助祭への叙階は2010年に初めて許可されたが、その決定は2021年までに覆された。
8. アメリカ合衆国では1976年まで女性の司祭叙任は明確に認められていなかったが、1974年には11人の女性（後にフィラデルフィア・イレブンとして知られる）が、1975年には4人の女性（ワシントン・フォーとして知られる）が司祭に叙任された。教会は当初彼女たちの叙任を無効として拒否したが、後に「有効だが不規則」であると認めた。^{[72] [73]}
9. この教会は英国国教会の管区ではなく、むしろカンタベリー大主教の首都管轄下にある管区外教会である。
10. この教会は英国国教会の管区ではなく、フォークランド諸島の主教を務めるカンタベリー大主教の司教権下にある管区外教会です。

参考文献

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