オルホグブア
| オルホグブア | |
|---|---|
| ベニンのオバ | |
 ホーニマン博物館にあるオバ・オルホグブアの真鍮製の銘板 | |
| ベニンのオバ | |
| 治世 | 西暦 1550年頃 ～ 1578年頃 |
| 前任者 | エシギエ |
| 後継 | エヘンブダ |
| 生まれる | ベニンシティ |
| 死亡 | 1578年ベニンシティ |
| 問題 | |
| 家 | エウェカ1世 |
| 父親 | エシギエ |
| 母親 | エラバ |
オルホグブアはベニン王国の第17代オバであり、西暦 1550年頃 から 1578年頃まで統治した。エシギエの息子であり、オゾルアの孫である。オルホグブアはポルトガル植民地の学校で教育を受け、カトリックの洗礼を受けた。[ 1 ]彼はポルトガル語で話し、書き、話すことができた。 [ 2 ]彼はラゴス島に軍事基地を設立し、そこは帝国の拡大と貿易管理の戦略的な拠点となった。[ 3 ]彼はまた、ベニンに土着の調理用塩の使用を導入した。[ 4 ]
幼少期と教育
オルホグブアはベニンシティで、オバ・エシギエと下ウセル宮殿の2代目イヨバであるエラバ女王の長男として生まれました。 [ 5 ]彼は父方の祖父オゾルアにちなんで名付けられました。[ 6 ]彼の父は1485年からポルトガルと外交および貿易関係を確立しており、オルホグブアはポルトガルの文化と教育に触れることができました。[ 7 ]彼はポルトガルの植民地学校に通い、そこでポルトガル語を学び、カトリックの洗礼を受けました。[ 1 ]彼はまた、ヨーロッパの芸術、科学、軍事技術を学びました。[ 2 ]
統治と功績
オルホグブアは1550年頃、父の後を継ぎ、ベニンの王となった。[ 1 ]彼は帝国を継承し、その維持と拡大を目指した。年貢を納めない町や村からの攻撃に直面し、軍隊を率いて彼らに進軍した。[ 1 ]また、オヨ、アラダ、ワリといった地域の他の州との競争や対立にも直面した。[ 8 ] [ 7 ]
彼はラゴス島にエコー（エド語で「戦争キャンプ」を意味する）と名付けた軍事キャンプを設立した。[ 9 ]このキャンプは、敵を攻撃し、その地域の貿易を管理する拠点として機能した。[ 1 ]彼はまた、マヒンという町を征服し、その王オラグエを処刑した。[ 1 ]彼は近隣の町や村から捕虜をキャンプに連れてきた。[ 1 ]彼は孫のアシパ（ジェイコブ・エガレバからはエシクパと呼ばれている）をエコのエレコに任命し、キャンプとその住民に対する権限を与えた。[ 4 ]彼はまた、コミュニティを監督し、貢物を徴収するためにアシパという副王を任命した。[ 10 ]アシパはラゴスにラゴスのオバとして知られる新しい王朝を設立した。[ 10 ]いくつかの伝承ではアシパはオルホグブアの子孫であると示唆しているが、他の伝承では彼はオルホグブアから褒美を受けたイシェリの王族の一員であったと示唆している。[ 6 ]
オルホグブアはポルトガル人やイギリス人を含むヨーロッパ人と貿易と外交を行った。1553年にベニンを訪れた最初のイギリス人貿易商は、チャールズ・ウィンダム船長率いる彼の歓待を受けた。[ 4 ]彼は、彼と彼の臣民をキリスト教に改宗させようとするポルトガル人とスペイン人の宣教師数名に遭遇した。[ 7 ]彼は彼らの宗教的使命を受け入れず、それ以降の面会を断った。[ 7 ]彼は、埋葬の儀式、国家儀式、入会の儀式といった地元の儀式や慣習に干渉しようとする宣教師の試みに抵抗した。[ 11 ]彼は少数のベニン人のキリスト教徒を王国に受け入れたが、自分の子供や妻の洗礼は許可しなかった。[ 7 ]
オルホグブアは、海や塩田から得られるベナン固有の食用塩を導入しました。[ 4 ]彼は1578年に亡くなりました。[ 4 ]彼の息子であるエヘンブダが後を継ぎました。[ 2 ]
遺産と子孫
オルホグブアはベニン帝国の拡大と地域の貿易の発展に貢献した。[ 2 ]彼は芸術と科学、教育と文化を支援した。[ 2 ]彼はラゴスにエコ陣営とラゴスのオバ王朝を創設した。[ 10 ]彼はワリ、マヒン、イシェリなどの他の近隣州の歴史と文化に影響を与えた。[ 12 ]
オルホグブアの子孫は、ベニンとラゴスで彼の血統と統治を継承した。彼の息子エヘンブダはベニンの王として跡を継いだ。[ 2 ]彼の孫アシパはエコのエレコとなった。[ 4 ]他の子孫には、エドやグオバロといったラゴスの王がいる。[ 4 ]
参考文献
引用
参考文献
- アサンテ、モレフィ・ケテ（2014年10月10日）。アフリカの歴史。ラウトレッジ。ISBN 978-1-135-01349-3。
- エガレバ、ジェイコブ・U.（1968年）『ベニン小史』イバダン大学出版局、ISBN 978-978-121-239-0。
- マン、K.（2007）『奴隷制とアフリカ都市の誕生：ラゴス、1760-1900年』インディアナ大学出版局、ISBN 978-0-253-11708-3。
- スミス、ロバート・S. （ 2023年4月28日）『ラゴス領事館 1851-1861』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-32584-5。
- オケゲ、オラディポ・O.（1992年）『ナイジェリアの現代社会問題と歴史的概観』ISBN 978-978-31951-1-0。
- ノースラップ、デイヴィッド（2009年）『アフリカによるヨーロッパの発見』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、アメリカ合衆国。ISBN 978-0-19-534053-2。
- フェルディナンド・ヌワイボ (1996)。聖体拝領としての教会。フランクフルト・アム・マイン・ベルリン・ベルン・ニューヨーク・パリ・ウィーン: Peter Lang Gmbh、Internationaler Verlag Der Wissenschaften。ISBN 978-3-631-49853-8。
