ベナン王国

ベナン王国
江戸
1180–1897
1580年のベニンの範囲
1580年のベニンの範囲
状態1897年まで独立していたが、現在はナイジェリア国内の非主権君主制国家である。
資本江戸
共通言語江戸
宗教
江戸宗教、カトリックキリスト教
政府君主制
大場 
• 1180–1246（最初の）
エウェカ1世
• 1888–1897
オヴォンラムウェン[ a ]
• 2016年～現在
エウアレ2世[ b ]
歴史 
• 大庭王権が小木曽王権に取って代わる
1180
1897
• オヴォンラムウェンが亡命中に死去、後継者のエウェカ2世がイギリスの宗主権下で王政を再建
1914
通貨タカラガイ[ 1 ]
先行		後継者
イゴドミゴド
ニジェール海岸保護領
今日の一部ナイジェリア

ベニン王国[ 2 ]またはベニン帝国[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]は、グレートベニンとしても知られ、ナイジェリア南部の伝統的な王国です。[ 6 ]現代のベニン共和国[ 7 ] （17世紀から1975年までダホメとして知られていました）とは歴史的な関係がありません。ベニン王国の首都はエドであり、現在はナイジェリアのエド州にあるベニンシティとして知られています。ベニン王国は西アフリカの沿岸奥地で最も古く、最も発展した国家の1つでした。それは西暦11世紀頃にイゴドミゴドのエド王国から発展しました。 [ 8 ] 1897年にイギリス帝国に併合されましたが、非主権君主制として存続しました。[ 9 ]

15 世紀と 16 世紀には帝国は最盛期を迎え、領土を拡大し、ヨーロッパ列強と貿易を行い、鋳造青銅、鉄、真鍮、彫刻された象牙などの素材で素晴らしい芸術的遺産を築きました。

ヒョウ
ベニンの王と皇帝のトーテムであるヒョウ
ニシキヘビ
ベニンの王と皇帝のトーテムであるニシキヘビ

歴史

後にベナン帝国として知られることになるこの国家は、幾度かの発展段階を経てきました。また、国境の内外で様々な名称で知られていました。

初期の入植

紀元前1世紀までに、ベニン領土は部分的に農業地帯となり、西暦500年頃には主に農業地帯となりましたが、狩猟と採集は依然として重要な産業でした。また、西暦500年までに、ベニン領土の住民は鉄器を使用していました。[ 10 ]

イゴドミゴド（西暦900年 - 1180年）

ベナンとなるこの地域で最古の組織化された国家はイゴドミゴドであり、紀元1千年紀後半に既存の自治共同体から統合された。統治者はオギソ（天空の支配者）と呼ばれていた。[ 11 ]エギソ族[ c ]は、現在に至るまでベナンを形作ってきた多くの文化的・社会的伝統を確立した。[ 12 ]

イゴドミゴドという名前は「イゴドの町」を意味し、最初の首都として栄え、防御しやすい森の中に築かれました。密生した植生と狭い道は、都市を攻撃から守りやすくしました。熱帯雨林は、川や小川の魚、狩猟用の動物、屋根材用の葉、薬用の植物、彫刻や取引用の象牙、船の建造用の木材など、豊富な資源を活用できたため、都市の発展に貢献しました。しかし、家畜はツェツェバエが蔓延する病気のために生き延びることができませんでした。何世紀にもわたる曝露の後、牛やヤギなど一部の動物は病気に対する抵抗力を獲得しました。[ 13 ]

イル・イビヌ（1180年 - 1255年）

13世紀初頭、オギソ・オウォドは混乱と無能な統治の後、国民によって廃位されました。[ 14 ]彼に代わって、国民は人気があり有力なオギファ（大地の司祭であり、地元のエファ族の族長）であったエヴィアンをオカエボ（国家元首）に選出しました。[ 15 ]エヴィアンは後に息子のオギアムウェンに権力を譲り渡し、新たな王朝を築こうとしましたが、抵抗されました。エディオネボ（首長評議会）はこの動きを承認せず、イレ・イフェの王子に王位の秩序と正当性を回復するよう要請する使者を派遣しました。[ 16 ] [ 17 ]

ベニンの歴史的伝承は、これらの出来事の詳細について様々な説を唱えている。「公式」伝承では、オドゥドゥワの息子オランミヤンが評議会の招待を受け入れ、彼の到着が新たなヨルバ王朝の始まりとなり、ベニンの統治者に「オバ」の称号が確立されたとされている。[ 18 ]この伝承は、イフェ帝国の指導者たちが、この時期にヨルバの文化的・経済的勢力圏がイゴドミゴドに拡大したことを説明し、正当化するために用いた「定型物語」となっている。[ 19 ]

1970年代に初めて記録された別の伝承は、異なる物語を伝えている。いくつかのバージョンが存在するが、建国者のオバはヨルバ人ではなく、イフェに亡命していたベニン出身のオギソ・オウォドの息子か孫だったと主張する者もいる。さらに、オウォドの息子エカラデルハンとオドゥドゥワは同一人物であり、したがってエド人がイフェの建国または組織化に責任を負っていたと主張する者もいる。[ 18 ] [ 20 ] [ 21 ]歴史家は一般的に、これらの代替的な説明は、現代ナイジェリア社会の力学に応じて、古い歴史的伝承が最近創作された、あるいは歪曲されたものだと見ている。[ 21 ] [ 18 ]

オランミヤンが民族的にヨルバ人であったか、エド人亡命者の息子であったかは不明であるが、彼の王位継承権は広く認められていたわけではなかった。エビアンの息子オギアムウェンは、市内のエファ地区に多くの支持者を持ち、オランミヤンが到着した時には権力を握っていたと思われる。両者の間で戦いが起こり、エディオネボ族の支援を受けた新参者が市内に侵入した。勝利したにもかかわらず、オランミヤンは、特に外国人であったため、分裂した王国の複雑な政治を理解するのに苦労した。[ 22 ]彼は地元の酋長の娘エリンムウィンデと結婚し、息子エウェカをもうけた。[ 23 ]憤慨してイレ・イフェで統治することを望んだオランミヤンは、現地人だけが効果的に統治できると述べて、息子にベニンの王位を譲った。[ 24 ] [ 22 ]

口承および後世の文書伝承によれば、彼は怒りに燃え、この国を統治が困難すぎるとして「イレ・イビヌ」（煩わしい国）と呼んだとされています。これは、現代の国名「ベニン」との語源的な関連を示す最古の記録です。

エウェカは1200年頃、父王からイフェから送られた特別な王冠を用いてイル・イビヌの支配者として戴冠しました。若き王の統治を助けるため、地元の首長数名も任命されました。[ 25 ]彼の治世は1235年頃まで続き、国家はさらに中央集権化されました。

ウビニ（1255年 - 1440年）

オバ・エウェドは第4代国王に即位し、王宮をウサマから現在のエドへと移転させた功績を残しました。彼は国名を「イレ・イビヌ（煩わしい土地）」から「尽きることのない資源の土地」を意味するイラジェ語の「ウビニ」へと改名しました。この改名は、宮廷官僚制を含む政治・行政制度の改革と領土的影響力の拡大と時を同じくしました。

江戸時代（1440年 - 1897年）

1440年、オバ・エウアレ（エウアレ大王とも呼ばれる） [ 26 ]が権力を握り、かつての都市国家の境界を拡大しました。1470年頃、首都はクーデター未遂の際にエウアレの命を救った王室の奴隷にちなんでエドと改名されました。後に、都市の名称は州全体と住民にまで広がりました。

イツェヒリ族が以前この州に使っていた名前に由来する「ビニ」という言葉はポルトガル人の間で広まり、1485年にジョアン・アフォンソ・デ・アヴェイロ率いる探検隊で到着したポルトガル人によって「ベニン」と訛った。これらの探検家たちは王都をベニン・シティと呼んだ。[ 27 ]

15世紀、オバ・エウアレは、オギソ族が築いた堀と城壁で守られた軍事要塞をベニン市へと変貌させた功績を残した。彼はこの要塞から軍事作戦を開始し、エド語圏の中心地から王国の拡大を開始した。発掘調査では、全長6,000～13,000キロメートル（4,000～8,000マイル）に及ぶ土塁網も発見された。その建設には推定1億5,000万時間、数百年を要したと推定される。これらの土塁は、町や都市の境界を定めるために築かれたものと考えられている。エウアレの死後13年後、ベニンの壮麗さを語る物語は、より多くのポルトガル人商人を城門へと誘い込んだ。[ 28 ]

850年から16世紀の衰退まで、一連の城壁が都市の漸進的な成長を物語っている。エウアレは宮殿を囲むために、ベニンの内壁の建設を命じた。これは長さ11キロメートルの土塁で、深さ6メートルの堀で囲まれていた。これは1960年代初頭にグラハム・コナによって発掘された。コナは、その建設を5つの乾季に分けて行うと、1日10時間、週7日働く1,000人の労働者が必要だったと推定した。[ 29 ]エウアレはまた、大きな道路を増設し、9つの要塞化された門を建てた。ベニンシティの発掘調査により、西暦1200年から1300年頃にはすでに繁栄していたことが明らかになっている。[ 30 ]

16世紀初頭の皇太后のブロンズ頭部

16世紀初頭、オバ・エシギエはイガラ王国によるベニン侵攻と征服の試みを撃退した後、王国を東へと拡大した。ベニンは政治的な力を得て、現在のナイジェリア中西部の大部分を支配した。その富は、特に内陸部との広範な貿易によって増大したが、15世紀後半以降に発展したヨーロッパ人との胡椒、奴隷、布、象牙の貿易は、ベニンの富、経済、技術、芸術に、小規模ながらも更なる付加価値をもたらした。[ 31 ] 1507年、象牙、胡椒、奴隷と引き換えにポルトガル商人が提供したラインラント産の真鍮製マニラブレスレットが、ベニン青銅器の金属台座であることが発見された。鋳造板のいくつかには、ポルトガル商人、マニラ、そして交易品として提供された武器が描かれている。[ 32 ] [ 33 ]

ベニンブロンズには、背景に真鍮のマニラを持つポルトガル商人が描かれている。

ベニンは、ニジェール・デルタの部族、特に西イボ族、イジャウ族、イシェキリ族、イソコ族、ウルホボ族などを支配した。また、マヒン、ウグボ、オンド、エキティ、イジェブの一部など、東ヨルバランドの一部地域も支配下に置いた。 [ 34 ] 16世紀の最盛期には、ベニンはニジェール・デルタ西部からラゴスを経て西部のアクラ付近に至る海岸線全域の交易を支配していた。 [ 35 ]

この国は高度な芸術文化を発展させ、特に真鍮合金、鉄、象牙の工芸品が産出されました。これらには、ベニンのオバ族とイヨバ族を描いた壁飾りや等身大の頭部像が含まれます。これらの飾り板には、ポルトガル商人を含む他の人物像や動物像、儀式用のベルトなども含まれていました。象牙もまた使用され、象牙で彫刻された装飾的な箱、櫛、腕輪などが見られます。最も有名な工芸品は、現在ベニン象牙仮面として知られるイディア女王を模したものです。象牙仮面は王が腰に着用するために作られました。[ 36 ]

内戦

16世紀後半に統治したオバ・エヘンブダは、最後の戦士王であった。彼の治世後、帝国は徐々に規模を縮小し、西部の領土に対する支配力を失った。[ 36 ] [ 37 ]彼の治世末期には著名な官僚の権力が高まり、続く数十年間は、王家の様々な支族が地位を争う中、多くのオバ家の治世は短く波乱に満ちたものとなった。1641年のオバ・オフアンの死は、エウェカ1世に遡る父から息子への直系継承の終焉を意味した可能性がある。[ 38 ]また、貿易品としてそれまで主流であった胡椒と象牙に代わり布地が使われるようになると、官僚は軍事と貿易をますます統制するようになった。[ 39 ]

1689年頃、オバ・エウアクペが王位に就いた頃に内戦が勃発した。イヤセ・オデと王室の下級職員が、上官による支配の試みに反旗を翻した。オバは他の都市から軍隊を投入したが反乱軍を倒すことはできず、ベニン市は略奪された。戦争は交渉により終結するまで約10年間続いた。[ 40 ]しかし、エウアクペの後継者をめぐっては、2人の息子、オズエレとアケンズアの間で争われた。アケンズアと彼の側近でエゾモの称号を持つ伝統的な酋長は、最終的に1721年の決戦で、弟のオズエレとその同盟者であるイヤセ・オデに勝利した。しかし、反乱地域の掃討と再征服にはさらに10年を要した。 [ 41 ]王国の安定が回復し、オバ・アケンズアはヨーロッパとの貿易で利益を得て、王国の歴史上最も裕福なオバの1人となった。[ 42 ]

英国は貿易のコントロールを目指す

ベニン王国の二人の女性の描写、1797年

19世紀初頭から中期にかけて、ベナンの経済はパーム油貿易の発展と、繊維、象牙、その他の資源の貿易の継続により繁栄しました。王国の独立を守るため、オバはベナンからの物品の輸出を徐々に禁止し、最終的には貿易はパーム油のみとなりました。

19世紀後半には、イギリスはベナン王国とのより緊密な関係を望むようになった。イギリス当局は、1895年にキューガーデン経由でパラゴムノキの苗木が導入されたことを受けて、この地域での貿易を管理し、ベナン王国のパーム油、コーラナッツ、象牙、そして潜在的にはゴム資源へのアクセスにますます関心を寄せていたからである。 [ 43 ] [ 44 ]

この目的を達成するために、 1862年にフェルナンド・ポーの領事だったリチャード・フランシス・バートンによる公式訪問を皮切りに、何度かの試みがなされた。その後、ヒューット、ブレア、アネスリーがそれぞれ1884年、1885年、1886年にベナンとイギリスの間で条約を締結しようと試みた。しかし、これらの努力は成果を生まなかった。ベナンは1880年代を通してイギリスの保護領となることに抵抗したが、イギリスは粘り強く抵抗し続けた。進展が見られたのが1892年のヘンリー・ギルウェイ副領事の訪問であった。この訪問はバートンの訪問後初の公式訪問であった。さらに、この訪問は後にオバ・オヴォンラムウェンの失脚につながる一連の出来事の引き金となった。

1892年のガルウェイ条約

19世紀後半、ベニン王国は独立を維持し、オバ家が貿易を独占していたため、この地域のイギリス商人はこれに不満を抱いていました。この地域は、パーム油や象牙といった豊富な天然資源を理由に、有力な投資家グループから狙われていました。1862年にベニンを訪れたイギリス領事リチャード・バートンは、ベニンを「死の臭いがする、理由のない野蛮さ」の地と評しました。この記述はイギリスで広く報道され、ベニン王国の植民地化への支持が高まりました。[ 45 ]それにもかかわらず、ベニン王国は独立を維持し、1892年にオイルリバーズ保護領（後のニジェール海岸保護領）のイギリス副領事ヘンリー・ガルウェイがベニンシティを訪問するまで、イギリスの代表は再びベニンを訪問しませんでした。ガルウェイは貿易を開放し、最終的にはベニン王国を併合してイギリスの保護領とすることを望んでいました。[ 46 ]ガルウェイはオモ・ノバ（オヴォンラムウェン）とその部下たちに条約に署名させる ことに成功し、この条約によりイギリスは帝国への影響力拡大の法的根拠を得た。条約自体にはオヴォンラムウェンがベニンを保護領にしようとしていたことを示唆する文言が含まれているが、ガルウェイ自身の記述はオバが条約への署名を躊躇していたことを示唆している。[ 47 ]イギリスの行動の動機は人道的だったという意見もあるが、[ 48 ]植民地行政官間の書簡は経済的な動機が優勢だったことを示唆している。[ 49 ]条約自体はバートンが書いたベニンの「血なまぐさい慣習」について明確に言及しておらず、「文明の一般的な進歩」を確保するという漠然とした条項のみが含まれている。[ 49 ]

1897年の虐殺

遠征後にF・W・ケネディ中尉（後に海軍大将）がイギリスに持ち帰ったとされる西アフリカの旗。

1897年、英国代表団はオイルリバーズ保護領を出発し、ベニンのオバと貿易協定について交渉するという名目上の目的を掲げたが、代表団はオバが協定を守っていないと感じていた。代表団長のジェームズ・ロバート・フィリップスは、遠征の少し前に英国外務省の上官に武装英国遠征隊を率いてベニンのオバを退位させる許可を求めたが[ 50 ] 、要請の回答を受ける前に外交使節団（あるいは平和的な外交使節団を装った偵察隊）を率いてベニン市に向けて出発した[ 51 ]。これをオバを退位させる試みと認識したオバの将軍たちは、ベニン市に接近中の代表団（何も知らない英国代表8名と数百名のアフリカ人荷運び人や労働者を含む）への攻撃を一方的に命じ、2名を除く全員が死亡した。これに対し、懲罰遠征隊が発足し、ハリー・ローソン卿率いる1,200人の大軍がベニンシティを占領した。彼らは、イギリス代表団を待ち伏せした首長たちの所有地とみられる地域を含む、市内の特定地域を意図的に捜索し破壊した。その過程で宮殿とその周辺の居住区が火災に見舞われたが、イギリス側はこれを偶発的なものと主張した。[ 52 ]

ジェームズ・フィリップスがなぜベナンへの任務にほとんど武器を持たずに出発したのかについては、多くの議論がある[ 47 ] 。中には、彼は平和的な任務に出たのだと主張する者もいる。そのような論者は、オバから彼の祭りではヨーロッパからの訪問者を受け入れることができないというメッセージが、祭りには人身御供が含まれるという誤った思い込みによって、フィリップスの人道的な性格に触れたのだと主張する。[ 53 ]イグバフェによれば、この説明だけでは、フィリップスが外務省からの要請に対する回答を受け取る前に出発した理由を説明できない。彼は次のように述べている。

FO 2/I02、フィリップスから1896年11月16日付FO第105号宛書簡。フィリップスは次のように書いている。「常備軍らしきものは存在しない。…住民は平和主義者ではないにせよ、少なくとも極めて非戦闘的な民族であり、何世代にもわたる功績といえば、貿易や奴隷略奪をめぐる近隣住民との時折の争いくらいであり、通常の交易用銃以外に武器を持っているとは到底考えられない…ガルウェイ大尉がこの都市を訪れた際、彼が目にした大砲は、6丁ほどの古いポルトガル銃だけだった。それらは砲架のない状態で草の上に横たわっていた。」これを、彼の直前の前任者であるラルフ・ムーアの意見と比較せよ。彼は「すべての村の人々は間違いなく武器を保有している」と確信していた（FO 2/84、ムーアから1895年9月12日付FO第39号宛書簡）。

イグバフェはまた、1896年11月にフィリップスがベナンに関して軍事力を主張していたことを指摘し、これは1897年1月にフィリップスが平和主義者であったという認識と矛盾していると主張している。イグバフェは、フィリップスは偵察任務に出かけており、フィリップスがベナンに急いで向かったのは、彼や彼の仲間に悪いことは何も起こらないだろうという信念によって説明できると主張している。[ 47 ]

遠征軍は宮殿の美術品も戦利品として奪取した。略奪された肖像画、胸像、鉄、象牙彫刻、そして特に真鍮で作られた集団像（通称「ベニン・ブロンズ」）は遠征費用を賄うために売却され、一部は大英博物館に収蔵された。大半は他の場所に売却され、現在は世界各地の博物館に展示されている。[ 54 ]

1897年以降

イギリスはベナンを占領し、ベナンはイギリス領ニジェール海岸保護領に吸収され、最終的にはイギリス領ナイジェリアに併合された。イギリス占領後、奴隷は全面的に解放されたが[ 55 ]、イギリスはベナン[ 56 ]とその周辺地域[ 57 ]において、ナイジェリア南部の他の地域と同様に強制労働制度を課した。[ 58 ]イギリスは1899年、依然としてイギリスに抵抗する反乱軍に対し、「ベナン領土遠征」と呼ばれる追加作戦を開始した。イギリス軍は反乱軍を飢えさせ、屈服させるために多くの町を焼き払い、農場を破壊した。[ 52 ] 1899年の遠征後、旧ベナン王国におけるイギリス占領に対する軍事抵抗は停止した。

オバ・オヴォンラムウェンは1914年1月、亡命先のカラバルで死去した。息子のアイグオバシンウィンが7月24日にオバとして即位し、エウェカ2世という帝号を授かった。[ 59 ]彼の戴冠式はイギリスの間接統治政策への転換と重なり、エウェカ2世はベニンへの帰国を許された。エウェカ2世は1897年に破壊された王宮を再建した。彼はまた、王国の伝統的な役人を再編し、職人組合を復活させ、イギリスによって略奪された品々の代わりとなる品々を製作させ、ベニン美術工芸学校を設立した。[ 60 ]

エウェカ2世の統治は、ベニンが最初は植民地、そして後に独立したナイジェリアにおいて、主権を持たない君主制へと移行したことを象徴するものでした。彼の後継者たちは、政治的紛争の調停[ 61 ]や略奪されたベニン青銅器の返還に向けた活動において重要な役割を果たしました。[ 62 ] [ 63 ] 2021年3月、ドイツのベルリンとスコットランドのアバディーンの機関は、それぞれが所有するベニン青銅器を原産地に返還することを決定したと発表しました。 [ 64 ] [ 65 ]

21個のブロンズ像は2022年12月にドイツから返還された。ナイジェリア政府はその後、オバ氏が正当な所有者であると主張してそれらをオバ氏に返還した。[ 66 ]

著名人

エウェカの家
ナイジェリア王朝
親の家オドゥア
現在の地域ニジェールデルタ
設立12世紀頃
創設者オランミヤン
現在のヘッドエウアレ2世
タイトル
  • ベニンのオバ
  • ベニンのイヨバ
  • ベナンのエダイケン
  • ベナンのイヤセレ
  • ベニンのエノギー
  • ベニンのオカエムウェン
  • ベニンのオディオンウェレ
  • ベニンのオルーイ
スタイルオモ・ン・オバ、ウク・アクポロポロ陛下
メンバー
つながりのある家族イフェ王家オヨ王家
伝統ビニ宗教 キリスト教
モットーエド・オリシアボン（「世界のゆりかご、ベニン」の意）
士官候補生部門

以下はベナン王国の著名人である[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]

  • イディア女王は、1481年頃に統治したオバ王オゾルアの妻でした。彼女は著名な戦士であり、息子エシギエの勝利の功績は彼女の政治的助言と、彼女の神秘的な力と医学的知識と相まって、エシギエの戦場での成功の重要な要素とみなされていました。1977年にFESTACのシンボルとして彼女の顔の象牙彫刻が採用されたことで、イディア女王の人気はさらに高まりました。[ 70 ]
  • エモタンは、現在彼女の像が立っているまさにその場所で商品を売っていた商人でした。彼女は歴史的に、王国初の小学校を設立し、王政が最悪の時期の一つであった時にそれを救った功績で知られています。彼女は、1432年頃に王位を奪取した兄のオバ・ウワイフィオクンから王位を奪還したオバ・エウアレ王を助けました。 [ 71 ]
  • イデン女王もまた、ベニン王国の形成に貢献したもう一人のヒロインです。彼女は西暦1700年頃、オバ・エウアペ王の治世に女王として即位しました。彼女は神託により、神々を鎮め、王国の平和と統一を取り戻すには人身御供が必要であると告げられ、夫と王国全体の幸福のために自ら犠牲の子羊となることを申し出たことで知られています。[ 72 ]
  • 戦士アソロ将軍は、1897年にオヴォンラムウェン王（ベニンのオバ）の剣持ちを務めました。彼は1897年の遠征でベニン防衛に参加し、オバ奪取のために派遣されたイギリス遠征軍と交戦しました。将軍が「オバ（So kpon Oba）以外は、この道を通る勇気はない」（So kpon Oba）と述べた言葉は、後に「SAKPONBA」と翻訳され、ベニンの有名な道路にその名が付けられました。[ 73 ]
  • オバソギ首長は、外部からの侵略から王国を守った古代の優れたベニンの戦士であっただけでなく、才能ある鍛冶屋と彫刻家でもありました。[ 74 ]

儀式と法律

人柱

19世紀のヨーロッパ人旅行者や植民者による多くの報告書は、ベナンにおけるジュジュ人身供犠の慣習を強調しており、後の王国に関する学術研究に影響を与えています。 [ 75 ]初期の時代から、人身供犠は国教の一部でした。しかし、歴史家J・D・グラハム氏によると、供犠に関する記述の多くは誇張されているか、噂や憶測に基づいています。グラハム氏は、すべての証拠が「限定的な儀式的な人身供犠の慣習を示しており、人身供犠に関する多くの文献では、実際に処刑された犯罪者として記述されている」と述べています。[ 76 ]

1960年代、考古学者グラハム・コナは、穴に投げ込まれた41体の女性の遺骨を発見しました。コナはこれらの発見から、13世紀のベナンで人身御供、あるいは犯罪者の処刑が行われていたことを示唆していると解釈しました。 [ 77 ]しかし、遺骨には暴力行為の痕跡はなく、腺ペストの流行による集団墓地である可能性があります。[ 75 ]

エドの歴史家フィリップ・イグバフェ教授は、植民地時代以前のベニンでは、奴隷のみが犠牲にされるという伝統があったと述べています。これには凶悪犯罪者や重罪を犯した者も含まれ、処刑されるか奴隷として売られることになりました。犠牲はオバの父の命日、毎年のビーズ儀式、そして悪天候による農作物の不作や疫病の脅威にさらされた際に神々をなだめるために捧げられました。さらに、大災害や国家的災害の脅威もまた、犠牲を捧げる機会となりました。[ 78 ]

鉄の神を称える毎年の儀式では、人間が犠牲にされ、ベニンシティの戦士たちが木から吊るされた状態でアクロバティックな踊りを披露した。この儀式は、空との神話的な戦いを想起させるものであった。[ 79 ]

「死の王」と呼ばれる神にも、男、女、ヤギ、牛、雄羊が生贄として捧げられました。オギウウという名のこの神は、ベニン市の中心部にある特別な祭壇で崇拝されていました。[ 80 ]

歴代のオバを称える2つの別々の年次儀式がありました。5日ごとに生贄が捧げられました。各儀式の最後には、現オバの亡き父を称えるための公開祭が行われました。祭典では、最悪の犯罪者が収容されていた刑務所から選ばれた12人の犯罪者が生贄にされました。[ 80 ]

ある資料によると、18世紀末までに、ヨーロッパとの貿易を誘致するために、ベニン川の河口で毎年3人から4人が犠牲にされていたという。[ 81 ]

埋葬

ベニンの王政は世襲制であり、長男が新たな王位継承者となることになっていた。王位継承を確定させるために、長男は父王の埋葬と複雑な儀式を行わなければならなかった。長男がこれらの任務を遂行できなかった場合、王位継承資格を剥奪される可能性もあった。[ 82 ]

息子と母親の別居

息子が王位に就いた後、母親はイヨバの称号を授けられ、ベニン市郊外のウセルという場所にある宮殿に移された。母親は相当の権力を握っていたが、今や神の支配者となった息子に二度と会うことは許されなかった。[ 82 ]

オバの神性

ベナンでは、オバは神聖な存在とみなされていました。オバの神性と神聖さは王権の中心でした。オバは謎に包まれており、儀式の時以外は宮殿を離れませんでした。かつては、オバが食事、睡眠、死、洗濯といった人間の行為を行っていると主張することは死刑に処せられました。また、オバには魔力があるとも信じられていました。[ 83 ]彼は強力な官僚機構を統制し、その命令は文面から厳格に守られていました。[ 84 ]

建築

1668 年にオランダのイラストレーターが描いたベニンシティの描写。中央の壁のような構造物は、おそらくベニンの城壁を表している。

ベニンの建築では、雨水を貯めるためにインプルビウムが使われていた。貴族の邸宅には窓がなかったため、コンプルビウムで雨水をインプルビウムに導き、壁を通して光と空気を取り込めるようにした。インプルビウムに貯まった雨水は、床下の排水システムを通って家から排出された。[ 85 ] 20世紀半ばの考古学的調査により、ベニン市で14世紀頃かそれ以前に作られたとされる、端張りの陶片舗装の存在が明らかになった。 [ 86 ]ベニンの城壁は、ナイジェリアの現在の首都であるベニン市周辺の地域で、エド語でイヤと呼ばれる土塁と溝でできた一連の土塁である。これらは、15キロメートル（9.3マイル）の都市イヤと、ベニン周辺の農村地帯にある推定16,000キロメートル（9,900マイル）で構成されています。[ 87 ]ベニンの城壁は13世紀から15世紀半ばの間に建設された可能性があるという推定もあれば、 [ 88 ]ベニン（エサン地域）の城壁は1千年紀に建設された可能性があるという推定もあります。[ 88 ] [ 89 ]

城壁

ベニンシティの城壁は、 1500年頃から西洋人に知られていました。1500年頃、ポルトガルの探検家ドゥアルテ・パチェコ・ペレイラは、旅の途中で城壁について簡潔に記述しています。ペレイラの1505年の著書『Esmeraldo de Situ Orbis （世界の城壁の記録）』には、次のように記されています 。

家々は日干しレンガで建てられ、ヤシの葉で覆われています。ベニンは縦80リーグ、横40リーグの国で、常に隣国と戦争をしており、捕虜を捕らえています。私たちは捕虜を真鍮または銅のマニラ12～15枚で買い取っています。[ 90 ]

ペレイラの記述から100年後の1600年頃には、オランダの探検家ディリック・ロイターズによる記述もある。[ 29 ]

ペレイラ氏による壁の説明は次の通りです。

この都市は門から門まで約1リーグの長さで、城壁はないが、非常に広く深い大きな堀に囲まれており、防御には十分である。[ 91 ]

考古学者グラハム・コナは、ペレイラが壁が存在しないと記述したのはおそらく誤りであると示唆している。コナは「[ペレイラは]土塁は当時のヨーロッパにおける意味での壁ではないと考えていた」と述べている[ 29 ] 。

ルイターズによる壁の説明は次の通りである。

私が馬に乗って入った門には、非常に高い防壁があり、非常に厚い土で、非常に深く広い溝がありましたが、乾いていて、高い木々がいっぱいでした...その門はそこそこしっかりした門で、彼らのやり方で木で作られており、閉められていて、常に見張りがされていました。[ 92 ]

1897年のベナン

城壁の初期の建設時期は、1千年紀から15世紀半ばまでと推定されている。コナによれば、口承や旅行者の記録によると、建設時期は1450年から1500年とされている。[ 93 ] 1日10時間労働と仮定すると、5,000人の労働力で97日以内に城壁を完成させることができたと推定されている。また、2,421人であれば200日で完成させたと推定されている。しかし、これらの推定値は、どんどん深くなる穴から土を掘り出す時間や、土を高い土手に積み上げる時間を考慮していないとして批判されている。[ 29 ]城壁の建設に奴隷制やその他の労働力が利用されたかどうかは不明である。

城壁は溝と堤防の構造で作られており、溝を掘って内側の堀を作り、掘削した土で外側の城壁を形成しました。

フレッド・ピアースはニューサイエンティスト誌にこう書いている。

総延長は約16,000キロメートルに及び、500以上の集落境界がモザイク状に連なり、2,510平方マイル（6,500平方キロメートル）の面積を誇り、すべてエド族によって掘削された。全長は万里の長城の4倍、クフ王のピラミッドの100倍の資材が使用された。建設には推定1億5000万時間の掘削作業が費やされ、おそらく地球上で最大の単一の考古学的現象と言えるだろう。[ 94 ]

城壁の現在の状態

ベニン市の城壁（城壁と堀）は現在、劣化した状態にあり、都市の拡大によりさらに劣化する恐れがある。[ 95 ]最近のいくつかの情報源は、 1897 年のイギリスの懲罰遠征隊がベニン市の城壁を「破壊した」または「大きな損害を与えた」と主張しているが、[ 96 ]歴史的にも考古学的にもこれを裏付ける証拠はない。[ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] 1964 年の調査では、城壁と堀はほぼ完成していたが、市は既に城壁を越えて拡大し始めており、いくらかの損害が発生していたことが判明した。[ 100 ]しかし、1960 年代以降、都市開発が急速に広がり、元の城壁の半分以上が破壊された。破壊の原因としては、道路の補修やレンガのための土砂採取、建物のためのスペースを確保するために城壁を平らにしたり溝を埋めたりすること、道路の排水による溝の浸食と堆積の促進、道路を作るために城壁に隙間をあけること、堀をゴミ捨て場として利用することなどが挙げられる。[ 101 ] [ 102 ]エド州中に広がる「農村土塁」も、地元住民による破壊と放置に悩まされてきた。[ 103 ]

2007年頃、ベニン堀財団（BMF）が技術者ソロモン・ウワイフォによって設立され、土塁を保存し、観光と国家遺産として活用することを目指している。[ 104 ]オワイフォは「少年時代に見たベニン堀と現在の姿を見て恐怖を感じた」という。[ 105 ] BMFによると、植民地支配時代にイギリスは堀の一部を埋め立てて市内の道路を建設し、独立後も新しい道路の必要性が高まるにつれてこの作業が続いた。[ 104 ]地元住民の多くは堀を「邪魔者、つまりぽっかりと開いた役に立たない穴」であり、便利なゴミ捨て場とみなしている。一方、城壁は目障りな構造物であると同時に、建築資材の容易な供給源とみなされている。政府による都市マスタープランの実施や適切に施行された法律の欠如が無政府状態と汚職を招き、公共の廃棄物管理および排水システムの欠如が問題をさらに悪化させている。[ 104 ]それにもかかわらず、今日でもベニンシティの一部には古代の堀の遺跡が残っており、現代の都市景観に織り込まれた並木道の土手として見ることができる。

軍隊

儀式用の剣を振るう二人の戦士を描いた銅合金の壁飾り

軍事作戦は、よく訓練され規律正しい部隊に依存していた。[ 106 ]軍勢の先頭にはベニンのオバが立っていた。王国の君主は最高軍事司令官を務めた。彼の下には、エゾモ、イヤセ、その他従属する大元帥がおり、彼らは首都に駐屯する首都連隊と、厳選された戦士で構成され、護衛も務める王立連隊を監督していた。ベニンの王母であるイヨバもまた、自身の連隊、「女王直属」を保持していた。首都連隊と王立連隊は、比較的安定した半永久的または永久的な編成であった。村連隊は戦闘力の大半を担い、必要に応じて動員され、国王と将軍の命令により戦士の分遣隊を派遣した。編成は、指定された指揮官の指揮下で小部隊に分割された。外国の観察者は、ベナンの規律と組織について「他のどのギニア国よりも規律が優れている」と好意的にコメントし、ゴールドコーストのより怠惰な軍隊と対比させた。[ 107 ]

15世紀に銃が導入されるまで、槍、短剣、弓といった伝統的な武器が主流でした。18世紀には地元の鍛冶屋ギルドを再編し、軽火器の製造に取り組んだものの、輸入への依存度は依然として高かった。銃が導入される前は、鍛冶屋ギルドが戦争用の武器、特に剣や鉄の槍先の製造を担当していました。さらに、ベニン軍にはクロスボウ兵が専門部隊として編成されていました。弓兵とクロスボウ兵は標的射撃と野戦射撃の訓練を受けていました。[ 106 ] 1514年か1516年、ベニンのオバはポルトガルのボンバルド砲を押収し、使用しました。[ 108 ] [ 109 ]

ベニンの戦術はよく組織化されており、オバとその副司令官たちは予備計画を検討していた。兵站は、通常のポーター部隊による任務支援、カヌーによる水上輸送、そして軍が通過する地域からの徴発によって組織された。カヌーによる部隊の移動は、ベニンの支配の重要地域であるニジェール・デルタのラグーン、小川、河川において極めて重要であった。戦場における戦術は時とともに進化してきたようである。正面衝突はよく知られていたが、18世紀の文書には、連続した戦線を避けること、そして敵を包囲すること（イフィアンヤコ）に重点が置かれていたことが記されている。[ 106 ]

この地域で要塞化は重要であり、ベニンの兵士による数多くの軍事作戦は包囲戦を中心に展開された。ベニンの軍事的な土塁は世界最大のものであり、ベニンのライバルたちも大規模な土塁を築いた。攻撃が成功しない限り、ほとんどの包囲戦は消耗戦、つまり敵の要塞を徐々に切り離して飢えさせ、降伏するまで戦闘を続行することで解決された。しかし、時にはヨーロッパの傭兵がこうした包囲戦の支援に招集されることもあった。例えば1603年から1604年には、ヨーロッパの大砲が現在のラゴス付近の町の門を破壊し、ベニンの戦士1万人が町に侵入して征服するのを助けた。報酬として、ヨーロッパ人はパーム油やコショウの束などの品物を受け取った。[ 110 ]ベニンの例は、土着の軍事システムの力を示しているが、外部からの影響や新技術が果たした役割も示している。これは多くの国々で見られる通常のパターンです。

ヨーロッパとの接触

ベニンに到達した最初のヨーロッパ人旅行者は、1485年頃、ジョアン・アフォンソ・デ・アヴェイロ率いるポルトガル人探検家たちでした。両国の間には強力な商業関係が築かれ、エド人は奴隷や象牙、胡椒、パーム油といった熱帯産品を、マニラや銃といったヨーロッパの品物と交換しました。16世紀初頭には、オバ家がリスボンに大使を派遣し、ポルトガル国王はベニン市にキリスト教宣教師を派遣しました。19世紀後半には、 ベニン市の一部の住民はまだピジンポルトガル語を話していました。

真鍮のマニラに囲まれたポルトガル兵を描いた銅合金の壁飾り、16～17世紀

イギリスによるベナンへの最初の遠征は1553年に行われ、象牙、パーム油、胡椒、そして後に奴隷の輸出を基盤として、ヨーロッパとベナンの間で重要な交易が発展しました。16世紀と19世紀の訪問者は、強力な王によって統治され、高貴な建物が立ち並ぶ伝説的な都市「グレート・ベナン」の物語をヨーロッパに持ち帰りました。オランダのイラストレーターは、描写のみに基づいてこの集落の幻想的な版画を作成し、1668年にアムステルダムで出版されたオルフェルト・ダッパーの『アフリカの王宮に関する記述』に掲載しました。 [ 111 ]この作品は、王宮について次のように述べています。

王の宮廷は正方形で、ゴットン門から入ると街の右手に位置しています。ハールレム市とほぼ同じ大きさで、街を囲む城壁と同等の特別な城壁で完全に囲まれています。宮廷は多くの壮麗な宮殿、邸宅、廷臣たちの居室に分かれており、アムステルダム証券取引所とほぼ同じ大きさのギャラリーを備えた美しく長い広場で構成されています。建物はそれぞれ大きさが異なり、木製の柱の上に建てられ、上から下まで銅板で覆われています。銅板には戦功や戦闘の絵が刻まれています。どの建物も非常によく整備されています。宮廷内の建物のほとんどは、四角い板ではなくヤシの葉で覆われており、すべての屋根には小さな尖塔が飾られています。その上には、精巧に彫刻された銅板の鳥が翼を広げてとまっています。[ 112 ]

もう一人のオランダ人旅行者、ダヴィド・ファン・ニーンダールも1699年にベニンを訪れ、王国についての記述を残した。ニーンダールの記述は、ウィレム・ボスマンの『ギニアの奴隷制に関する記述』（Nauwkeurige Beschryving van de Guinese Goud-, tand- en Slave-kust）の付録として1704年に出版された。 [ 113 ]ニーンダールは記述の中で、ベニン人の性格について次のように述べている。

ベナンの住民は概して親切で礼儀正しい人々であり、親切にすれば望むものは何でも手に入るでしょう。礼儀として彼らに差し出されたものは、必ず倍返しされます。しかし、彼らは、失望や無礼な態度を見せることなく、同様に礼儀正しくもてなされることを望んでいます。そしてそれは当然のことです。確かに、力や暴力で何かを奪おうとすることは、月に手を伸ばすようなもので、決して無視されることはありません。貿易に関しては、彼らは非常に厳格で、彼らの慣習を少しでも侵害することは許しません。ほんの少しでも変えることは許されません。しかし、もしこれらの慣習を受け入れる意思があれば、彼らは非常に寛容で、合意に達するためにあらゆる方法で協力してくれます。[ 114 ]

王国を訪れた英国人貿易商ジェームズ・ピノックは、「多数の男たちが手錠と鎖で繋がれ」、「剃刀で耳を切り落とされていた」と記している。TB・オークターロニーは、腐敗した人間の遺体がぶら下がった並木道を通って首都に近づく様子を描写している。「恐怖の小道」を過ぎると、「犠牲になった人間の頭蓋骨と骨がびっしりと散らばった」草地が現れた。[ 115 ]歴史家ジェームズ・D・グラハムは、論文「ベナンの歴史における奴隷貿易、人口減少、そして人身供犠」（1965年）の中で、人間の頭蓋骨や骨が集中していた場所を、一部のヨーロッパ人訪問者が「ゴルゴタ」と呼んでいたが、実際には、死体や処刑された犯罪者の遺体が埋められた場所であったことを明らかにしている。これは、1890年代にベナンを訪れたHL・ガルウェイ大尉の記述によるものである。「ガルウェイは1893年に『国王は全能であるが、一見すると大物たちの支配下にあり、呪物的な慣習に縛られているように見える』と述べた。彼はまた、『ゴルゴタ』は実際には『すべての犯罪者の遺体が埋められた場所』であったと指摘している。」[ 116 ]

有名なベニンの銘板やその他の彫刻に使用された真鍮（または「青銅」）の科学的分析により、15世紀後半から、この金属（以前はオランダ産と考えられていた）がドイツのラインラント地方から産出され始めたことが判明しました。当時、真鍮はリング状のインゴットの形でドイツから輸出され、大西洋横断奴隷貿易の通貨として使われていました（ポルトガル人から購入され、ベニンの人々は彫刻の金属源として利用しました）。その後、ベニンで溶解され、ベニンブロンズが作られました。[ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]

参照

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注記

  1. ^最後の君主
  2. ^現在の非主権君主
  3. ^「小木曽」の複数形。

出典

さらに読む

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北緯6度20分 東経5度37分 / 北緯6.333度、東経5.617度 / 6.333; 5.617

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