汎スペイン主義（パンヒスパニズム、スペイン語：panhispanismo）は、単にヒスパニズム（スペイン語：hispanismo）とも呼ばれ、ヒスパニック世界の社会的、経済的、政治的協力、そしてしばしば政治的統一を主張するイデオロギーである。[1]
汎ヒスパニズムは、ヒスパニックの団結と反米主義という中核理念を維持しながら、政治的スペクトルのあらゆる側面に適応してきた歴史によって特に特徴づけられる。[2] [3]それは文学、革命運動、そして政治制度において一貫して存在してきた。
このイデオロギーの異形は、アメリカ大陸外のヒスパニック地域を除外し、 ヒスパニック系アメリカ人の統一プロジェクト（パトリア・グランデ）に特に重点を置いています。
背景
スペインによるアメリカ大陸の植民地化は1492年に始まり、最終的には世界植民地主義というより広範な歴史的プロセスの一部となりました。15世紀から20世紀にかけて、ヨーロッパの列強はアメリカ大陸、アジア、アフリカにおいて相当な規模の領土と民族を獲得していきました。ヒスパニック系アメリカは広大なスペイン帝国の主要部分となりました。
1808年から1814年にかけてのナポレオンによるスペイン侵攻とそれに伴う混乱により、アメリカ大陸の領土が独立へと向かう中で、スペイン帝国の解体が始まりました。 1830年までにアメリカ大陸に残っていたスペイン領土はキューバとプエルトリコのみでした[4]。 1898年の米西戦争まで続きました。
歴史
前兆：反スペイン系ヒスパニック系アメリカ人の団結プロジェクト
19世紀初頭の米西独立戦争中、シモン・ボリバル、フランシスコ・デ・ミランダをはじめとする反乱軍指導者たちは、スペイン系アメリカ人の統一共和国の樹立を目指したが、実現には至らなかった。より規模の小さい初期の革命国家、すなわち中央アメリカ連邦共和国、大コロンビア、リオ・デ・ラ・プラタ州、そして後のペルー・ボリビア連邦は、いずれも今日まで存続する小規模な近代国家へと崩壊していった。パナマ会議（1826年）は、主にスペインに対する防衛を目的として、スペイン系アメリカ人共和国の同盟を組織しようとしたが、この計画も実現することはなかった。
19世紀の出現と初期の崩壊
スペインを含む汎スペイン主義は、19世紀にスペイン帝国の崩壊に対する反応として初めて勃興したが[5] [6]、この傾向はわずか数十年しか続かなかった。
19世紀半ばまでに、スペインとヒスパニック系アメリカ共和国の関係はほぼ安定していた。この時期の汎ヒスパニック主義者の焦点は、旧帝国領土の政治的再征服ではなく、スペインと共和国間の「精神的・文化的」兄弟愛の促進にあった。[7]
この時期、アメリカ合衆国のラテンアメリカに対する帝国主義的姿勢を含む拡張主義的野心の高まりは、汎スペイン主義の重要な要素として反米感情の高まりをもたらした。 [7] [8]この感情は、米墨戦争（1846-1848）におけるメキシコの敗北と、それに続くウィリアム・ウォーカー（1856-1857）の主導によるアメリカの中央アメリカにおける拡張主義によって特に増幅された。スペインは、これらの危機に乗じて、アメリカ合衆国に対するヒスパニックの結束を促した。[7]
この時代の主な汎ヒスパニスト作家は、ドミニカ共和国出身のフランシスコ・ムニョス・デル・モンテとコロンビア出身のホセ・マリア・サンペールでした。[7]
この短い汎スペイン主義の高まりは、スペイン人自身によるヒスパニックアメリカへの積極的な軍事介入、具体的にはドミニカ共和国の占領（1861-1865年）とペルー、チリ、エクアドル、ボリビアに対するチンチャ諸島戦争（1865-1879年）によって大きな打撃を受け、大きく信用を失った。[7]
20世紀の復興
パンヒスパニズムは、20世紀初頭の最初の「死」から数年後に復活した。[7]この時、キューバの作家で人類学者のフェルナンド・オルティスは、パンヒスパニズムを、アメリカ合衆国の覇権主義の道具と見なされる汎アメリカ主義に根本的に反対するヒスパニックの「統合運動」と特徴づけた。 [5]
前世紀と同様に、スペインとアメリカ大陸の汎ヒスパニック系知識人は、運動はヒスパニック系アメリカに対するスペインの覇権や再征服ではなく、「兄弟的」な連合を主張すべきだと主張していた。この考え方とその肯定的な影響は、当時進行中だったイギリスとアメリカ合衆国間の和解と比較された。[8]
1925年から1938年まで、スペイン王立アカデミー（Real Academia Española ）の学長を務めたラモン・メネンデス・ピダルは、スペイン語の統一を推進すると同時に、ラテンアメリカの方言の正当性を認め、それらがスペインで話されているスペイン語に劣るものではないと主張することで、汎スペイン語主義に貢献した。彼はスペイン語の潜在的な分裂を防ぐのに貢献したとされている。[5]
1932年、ウルグアイの詩人フアナ・デ・イバルブローは、すべてのヒスパニック系住民を代表する旗をデザインするコンテストを開催しました。優勝したのはウルグアイ陸軍大尉のアンヘル・カンブロルによるもので、首都モンテビデオで掲揚されました。皮肉なことに、この旗は翌年の1933年、アメリカ合衆国のプロジェクトである汎米会議第7回総会で「アメリカ大陸の旗」として採択されました。 [9]
1940年から1960年にかけて、ファランヘ主義とコーポラティズムの理念を推進する新たな潮流がチリのナショナリズムに影響を与え始めた。フランコ政権の影響を受けて、スペイン主義への転換が起こった。伝統主義のハイメ・エヤギレ教授は、マリオ・ゴンゴラと右派のフリオ・フィリッピ・イスキエルド教授と共同で、コーポラティビズム、ナショナリスト、そしてカトリックのイデオロギーを掲げた雑誌『エスタジオス』（1938～1954年）を刊行した。神学者で哲学者のオスバルド・リラは、この時期に彼の最も重要な著作を出版しました：ノスタルジア・デ・バスケス・デ・メラ（英語：Nostalgia of Vasquez de Mella）（1942年）、La vida en torno（1948年）、およびHispanidad y mestizaje, y otros ensayos（1952年）（英語：Hispanic and Mestizo、および他のエッセイ）。国家主義者の弁護士ホルヘ・プラットは、強いヒスパニストと企業主義の観点から 雑誌『エスタンケロ』を1948 年に創刊しました。
フランコ政権下のスペインでの使用
スペインのフランシスコ・フランコ政権（1936-1975）下では、汎ヒスパニズムは支配的なファランヘ党のイデオロギーに統合され、ファシズムと連携した。ファランヘ党の汎ヒスパニズムは、汎ヒスパニズム運動の以前のよりリベラルな流れから大きく逸脱し、反民主主義的な理想、伝統的価値観、そしてローマ・カトリックの役割を強調した。この時期、著名なファランヘ党の思想家ラミロ・デ・マエストゥは、文化的かつ精神的な集団としてのヒスパニック人は、本質的に民主主義やリベラリズムとは相容れないと特徴づけた。ファランヘ党の汎ヒスパニズムはヒスパニック系アメリカのメディアに影響を与えたが、賛否両論の反応もあった。[2]
1940年、フランコはヒスパニック系アメリカ諸国との関係を担当する政府機関であるヒスパニック評議会を設立したが、 [2]親ファシスト、反米主義と非難された。[10]この評議会は第二次世界大戦の終結後、1945年に解散した。
現在の発展
| Part of a series on |
| Integralism |
|---|
 |
今日のヒスパニック世界では、汎ヒスパニック主義は依然として大部分が反米的であり[3] [より詳細な情報源が必要]、ヒスパニック地域における「アングロサクソン」の影響全般に反対し、それを帝国主義的であると見なしている。[11]
ソーシャルメディアは、汎ヒスパニック感情の復活の触媒としても認識されている。[12] 「Brigada Antifraude」や共産主義者の サンティアゴ・アルメシジャなどのYouTuberは、汎ヒスパニック主義の支持者として人気があり、数千人の視聴回数と登録者数を誇るチャンネルで、ヒスパニック連合の理念を擁護し、ブラックレジェンドを攻撃している。[13]
プエルトリコでは、島をスペインと再統合し、18番目の自治区とする運動が起こっており[14] 、ペルーでは右翼の抗議者がスペイン帝国の旧旗を掲げているのが目撃されている[15]。フィリピンでは、スペイン語を国の公用語として復活させ、ヒスパニック世界とのより緊密な統合を推進する「ヒスパニスタ」と呼ばれる運動が拡大し、物議を醸している[16] [17] 。
2022年には、ヒスパニック世界の経済的・政治的統合を目指す国際ヒスパニック暫定議会として、 Parlamento Global Hispano（英語：Hispanic Global Parliament）が設立され、9月から10月にかけて最初の選挙が開催された。[18] [19]
参照
参考文献
- ^ アロステギ、ゴンサレス;ロザリオ、メリ・デル (2003)。 「フェルナンド・オルティスとパンヒスパニスモとパンアメリカニスモ、ロス・アルボレス・デル・シグロXX、キューバ」。Revista de Hispanismo Filosófico (Asociación de Hispanismo Filosófico) (スペイン語): 5–18 .
- ^ abc ディフィー、ベイリー・W. (1943). 「ヒスパニダッドのイデオロギー」 .ヒスパニック系アメリカ人歴史評論. 23 (3): 457– 482. doi :10.2307/2508538. ISSN 0018-2168. JSTOR 2508538.
- ^ ab カブレラ、レオンシオ・ロペス・オコン (1982-01-01)。 「『ラ・アメリカ、クロニカ・ヒスパノ・アメリカーナ』。スペインの自由主義民主主義におけるアメリカの起源と意義」。クイント・センテナリオ（スペイン語）。4 : 137。ISSN 1988-267X 。
- ^ Hall, D. (1987). 『カリブ海の経験：1450-1960年の歴史概観』キングストン：Heinemann education books.
- ^ abc アンディオン・エレーロ、マリア・アントニエタ;ゴンサレス・サンチェス、マリア（2022-01-09）。 「EN TORNO AL PANISPANISMO Y LOS PANISPANISMO(S) EN RELACIÓN CON SU RELEVANCIA Y COMPLEJIDAD TERMINOLOGICA」。Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica : 247–269 . doi : 10.5944/signa.vol31.2022.29451。ISSN 2254-9307。[永久リンク切れ]
- ^ スミス、アーサー・F. (1960). 「汎スペイン主義：その起源と1866年までの発展 . マーク・J・ヴァン・エイケン」 . 『近代史ジャーナル』 . 32 (3): 288– 289. doi :10.1086/238584. ISSN 0022-2801.
- ^ abcdef カネド、リノ・G. (1960). 「汎ヒスパニズム。その起源と1866年までの発展。マーク・J・ヴァン・エイケン著。[カリフォルニア大学出版局歴史誌、第63巻] (バークレーおよびロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局、1959年。第9巻、166ページ)」。アメリカ大陸誌。16 ( 4): 422– 424. doi :10.2307/979006. ISSN 0003-1615. JSTOR 979006.
- ^ ab トーマス、デイヴィッド・Y. (1923). 「汎アメリカ主義と汎ヒスパニズム」.ノース・アメリカン・レビュー. 217 (808): 327– 333. ISSN 0029-2397. JSTOR 25112960.
- ^ グロブナー、ギルバート、ショーウォルター、ウィリアム・J. (1934年9月). 「世界の国旗」.ナショナルジオグラフィック誌. 66 (3).
3つのワイン色の十字とインカの太陽をあしらったこの国旗は、1932年10月12日にモンテビデオの独立広場で掲揚された。この国旗は、ホンジュラス、パラグアイ、チリ、ボリビア、エクアドル、コロンビア、ペルーの各政府によって最高法令によって正式に承認され、奉納された。その後まもなく、アメリカ大陸のすべての国がこれを掲揚した。
- ^ デルガド・ゴメス＝エスカロニージャ、ロレンソ (1994-01-01)。 「危機に直面したスペインの文化関係：第二共和国とゲラ・ムンディアル」。エスパシオ ティエンポ イ フォルマ。セリエ V、現代史(7)。土井：10.5944/etfv.7.1994.2998。hdl : 10261/14820。ISSN 2340-1451。
- ^ ミュラー、ダリア・アントニア (2011). 「ラテンアメリカとキューバ独立問題」 .アメリカ大陸. 68 (2): 209– 239. doi :10.1353/tam.2011.0115. ISSN 1533-6247.
- ^ “ソンブラス・デル・パヒスパニスモ”. addendaetcorrigenda (スペイン語)。 2006 年 5 月 8 日。2022-11-07に取得。
- ^ “Entrevista a Santiago Armesilla | Entrevista”.エル・ビエホ・トポ(スペイン語) 。2022-11-07に取得。
- ^ 「プエルトリコ運動、経済危機への解決策としてスペインへの再加盟を提案」ガーディアン紙2015年8月30日. 2022年11月8日閲覧。
- ^ モンカダ、アンドレア（2021年10月25日）「ペルー（そして他の地域）におけるスペイン帝国旗の変遷とは？」アメリカス・クォータリー誌。
- ^ セレッソ、アーヴィン (2023-12-22). 「¿Qué es un 'hispanista'? | Revista La Jornada Filipina」。lajornadafilipina.com (メキシコスペイン語) 。2024-01-07に取得。
- ^ Staff, JF (2020年9月3日). 「フィリピン語をスペイン語に置き換えるべきか？Redditユーザーの意見 | La Jornada Filipina Magazine」. lajornadafilipina.com . 2024年1月7日閲覧。
- ^ カスタニョス、フアン・カルロス (2022-09-27). 「Se presenta en Valencia el Parlamento Global Hispano」。バレンシア ニュース: Últimas noticias de Valencia (スペイン語) 。2024 年 8 月 6 日に取得。
- ^ "Home - PGH". www.parlamentoglobalhispano.com (スペイン語) . 2022年11月7日閲覧。
さらに読む
- エイケン、マーク・J・ヴァン著『汎スペイン主義：その起源と1866年までの発展』バークレーおよびロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局、1959年。
外部リンク
- Fernando Ortiz y la polémica del panhispanismo y el panamericanismo en el siglo XX en Cuba (スペイン語) 2012-02-24ウェイバック マシンにアーカイブ
- El Sueño de la Madre Patria（母国の夢）イシドロ・セプルベダ・ムニョス著（スペイン語）
- メルコスールポータル
