パンチャラトナ・クリティ

パンチャラトナ・クリティを作曲した聖者ティヤーガラジャ

パンチャラトナ クリティス( Pañcaratna kṛtiと音訳) (サンスクリット語:パンチャ「5」+ラトナ「宝石」) は、18 世紀のインドの作曲家Tyagarajaによって作曲された、カルナティック古典音楽の5 つのクリティス(歌)のセットです。最初のクリティはサンスクリット語で書かれ、他の 4 つのクリティはテルグ語で書かれています。曲は「ジャガダナンダ・カラカ」、「ドゥドゥクガラ・ナンネ」、「サディンチェネ」、「カナカナ・ルチラ」、「エンダロ・マハヌバヴル」です。

チャガラジャとパンチャラトナ・クリティス

ティヤガラジャは18世紀後半から19世紀初頭にかけて、現在のタミル・ナードゥ州タンジャヴール県ティルヴァイヤルに住んでいました。[ 1 ]彼の作品はカルナータカ音楽の中でも最高峰の一つとされています。5つのパンチャラトナ・クリティのうち、4つはテルグ語、1つはサンスクリット語です。それらは、ナタ、ガウラ、アラビ、ヴァラリ、スリの5つのラーガに編曲されています。

作曲

パンチャラトナ・クリティは、ヒンドゥー教の神ラーマを称えるために作曲されました。アディ・ターラに合わせて作曲され、それぞれのラーガは歌の雰囲気と歌詞の意味を表しています。すべてのクリティは、ラガム・タナム・パッラヴィ（RTP）のスタイルで作曲され、チャラナム（スタンザ）はRTPの パッラヴィ・セクションのカルパナ・スワラ（即興的なパッセージ）の代わりに使用されています

パンチャラトナ・クリティは次のとおりです。

  1. ジャガダナンダ カラカ (ラガム ナタイ)
  2. ドゥドゥク・ガラ（ラガム・グーラ）
  3. サディンチェネ（ラガム・アラビ）
  4. カナカナ・ルチラ（ラガム・ヴァラリ）
  5. エンダロ・マハヌバヴル（シュリー・ラガム）

これらの楽曲の旋律形式（ナタ、グーラ、アラビ、ヴァラリ、スリ）は、カルナーティック音楽における5つのガーナ・ラーガであり、ガナパンチャカとも呼ばれます。これらの5つのラーガは、精巧な即興演奏に適しています。[ 2 ]ヴィーナでタナムを演奏するのに適していることから、このように呼ばれています。ナタとヴァラリはカルナーティック・ラーガの中で最も古く、1000年以上前に遡ります。

歌詞の概要

ジャガダーナンダ・カーラカ

この歌の中で、ティヤーガラージャはヴィシュヌ神の化身の一人であるラーマチャンドラを称えています。彼はラーマチャンドラを宇宙のすべての至福の原因であると称賛しています。この歌は、18世紀にこの地域を統治したマラーター王サラボージの宮廷で使用されました。ラーマはティヤーガラージャのお気に入りの神でした。クリティはナタ・ラーガ に設定されています

Duḍukagala nannē dora koḍuku brōchurāyento

テルグ語で書かれたこの二番目のパンチャラトナ・クリティにおいて、ティヤーガラジャは生涯で犯した過ちをすべて列挙し、ラーマ以外に誰がこのような罪人を救い得るのかと問いかけています。ここで述べられている罪には、満腹の食事で満足しているかのようにただ歩き回ること、聞く気も理解する能力もない人々に説教をすること、自らを偉人だと称すること、そして取るに足らないものを本物と取り違えることなどが含まれています。彼は自分が偉大であると主張する人々を、無知な者、下層階級の者、そして女性という四つのカテゴリーに分け、言葉遊びで、妻や子孫を望む人々を非難しています。このクリティはゴウラー・ラーガ（Gowla raga）に設定されています。

サディンチェネ・オ・マナサ

このパンチャラトナ・クリティはテルグ語で作曲され、アラビ・ラーガに編曲されています。遊び心のある口調で書かれており、形容詞を多用することなく、比喩や直喩を豊かに用い、歌い手の注目を集めます。このクリティでは、ティヤーガーラージャがクリシュナ神の偉大さを明快に歌っています。このクリティで採用されているスタイルは、他の4つのクリティと比べて非常に甘美です

カナ カナ ルシ ラー カナカナ ヴァサナ ニンヌ

これはテルグ語で作曲された5つのパンチャラトナ・クリティの中で、最も歌われたり演奏されたりする機会が少ないものですが、最も長く心に残る美しい歌であると考える人もいます。ティヤーガラージャが崇拝していたシュリー・ラーマの神聖な美しさを描いています。ティヤーガラージャは、シュリー・ラーマの美しい容貌を見つめれば見つめるほど、心はシュリー・ラーマに惹かれていくと述べています。[ 3 ]この曲は、ヴァラリ・ラーガに設定されているため、教えられることもコンサートで演奏されることもほとんどありません。

エンダロー・マハーヌバーヴル

エンダロー・マハーヌバーヴルは、ティヤーガラジャがテルグ語で作曲した初期のクリティの一つであると考えられています。この歌は、古今東西の偉大な聖者や音楽家たちへの挨拶と賛美です。ティヤーガラジャはクリティの中で、マハヌバヴァル、つまり偉大な人々を明確に描写し、列挙しており、ナラダ聖者やサウナカ聖者などにも言及しています。このクリティの中で、ティヤーガラジャは主の信者の偉大さを描写しています。ケーララ州とタミル・ナードゥ州では、ティヤーガラジャがマラヤーリ語の歌手シャドカラ・ゴヴィンダ・マーラーの神聖な音楽を聞いて喜び、自発的にクリティを作曲したと信じられています。しかし、ワラジャペトの弟子たちによるクリティの起源に関する説によると、マーラーが到着する前にティヤーガラジャの弟子たちによって作曲され、習得されたとのことですPTナレンドラ・メノンによれば、これは二人の偉大な音楽家による伝説的かつ歴史的に重要な出会いでした。「エンダロ・マハヌバヴァル」はティヤーガーラージャが若き日に作曲したと伝えられているため、マーラーの歌声を聞き、その偉大さを讃えたティヤーガーラージャが弟子たちにこの機会にクリティを歌わせた可能性も考えられます。謙虚さはすべての基礎です。クリティはシュリ・ラーガ に調律されています。

その他

M.S.スッブラークシュミ、セマングディ・シュリニヴァサ・アイヤー、マハラジャプラム・サンタナム、マンガランパッリ・バラムラリクリシュナなど、数百人もの偉大なインド古典音楽声楽家が、これらの歌を現代世界に近づけ ました

参考文献

  1. ^プラサード・スンダララジャン. 「シュリ・ティヤガラジャの生涯と歌」 . 2009年1月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年2月22日閲覧
  2. ^ Pancharatna Kritis: Answers.com からの情報とその他多数
  3. ^ “聖ティアガラジャのガーナ・ラーガ・パンチャラトナム” .インドの遺産。2019 年2 月 25 日に取得。
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