大司教 パトリック・アダムソン | |
|---|---|
| セントアンドリュース大司教 | |
| 教会 | スコットランド国教会 |
| 大司教区 | セントアンドリュース |
| オフィスで | 1575–1592 |
| 前任者 | ジョン・ダグラス |
| 後継 | ジョージ・グレドステンズ |
| その他の投稿 | スコットランドの霊長類 |
| 注文 | |
| 奉献 | 1576 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1537年3月 |
| 死亡 | 1592年2月10日(1592年2月10日)(54歳) |
| 国籍 | スコットランド |
| 宗派 | 長老派教会 |
| 配偶者 | エリザベス・アーサー |
| 子供たち | 息子2人と娘1人 |
| 母校 | セントアンドリュース大学( MA ) |
| 紋章 | |
パトリック・アダムソン(1537年3月 - 1592年2月10日)はスコットランドの神学者であり、 1575年からセント・アンドリュースの大司教であった。
アダムソンはパースで生まれ、父親のパトリック・アダムソンはパース市民で、商人ギルドの首席司祭になった。[ 1 ] [ 2 ]
アダムソンはセントアンドリュース大学で哲学を学び、修士号を取得し、[ 3 ]後に博士号を取得した。
1565年、アダムソンはファイフ州セレスの牧師を3年間務めた後、スコットランドの書記官(またはクレリクス・ロトゥロルム)である サー・ジェームズ・マギルの長男の家庭教師としてパリに行き、当初は騎士団の牧師として勤務した。[ 4 ]
1566年6月、アダムソンはスコットランド女王メアリーと王妃ダーンリー卿のために、ジェームズ王子の誕生をラテン語で詩に詠んだ。幼いジェームズを「フランスとイングランドの」王子(serenissimus princeps )と表現したが、エリザベス1世はこれを不快に思い、メアリー女王に「取るに足らない小さな本」について苦情を述べた。[ 5 ]アダムソンはフランスで1年以上拘留された。[ 6 ]メアリー女王と他のスコットランド高位貴族のとりなしによって釈放され、その後、弟子と共にブールジュ大学で法律を学んだ。[ 3 ]
1572年の聖バルテルミの虐殺がパリで起こった当時、アダムソンはブールジュの居酒屋に7ヶ月間隠れ住んでいた。後に、その居酒屋の老主人が、そのような「異端者」に施しをしたとして屋根から突き落とされたと伝えられている。アダムソンはこの「墓」で過ごした時間を、ヨブ記のラテン語詩と、同じくラテン語で書かれたヘロデ大王の悲劇の執筆に費やした。[ 3 ]
1572年、アダムソンはスコットランドに戻り、ペイズリーの牧師となった。1575年、彼は総会から教会の管轄権と方針を定める委員の一人に任命された。翌年、議長として、彼は後任のデイヴィッド・リンゼイと共に、スコットランド摂政モートン卿に教会総会の議事録を提出した。[ 3 ]
1576年、アダムソンがセント・アンドリュース大主教に叙階されたことで、議会における長老派の間で長引く対立が勃発した。アダムソンは既に、ジェームズ6世に捧げられたラテン語のカテキズム(教理問答)を出版しており、これは反対派からも高く評価されていた。また、スコットランド信仰告白のラテン語訳も出版していた。[ 3 ]
1578年、アダムソンは総会に自ら出頭し、一時的な猶予を得たが、翌年、新たな告発を受けた。この政情不安の中、彼はセント・アンドリュース城に避難した。そこで、いわゆる「賢女」アリソン・ピアソン[ 7 ]が、後に魔術の罪で火刑に処せられたが、彼の「重病」を治癒した。[ 3 ]
1583年、アダムソンはイングランド女王エリザベス1世のセント・ジェームズ宮殿へのスコットランド大使として公職に復帰した。ロンドンでは彼の悪行に関する噂が広まっていた。帰国後、彼は議会で長老派教会に対する強硬な措置を講じた。その結果、1586年4月にセント・アンドリュースで開催された地方教会会議で異端の告発を受け、破門された。しかし、次の総会でこの判決は権限外として撤回された。[ 3 ]
しかし、1587年と1588年にアダムソンは新たな告発を受け、再び破門された。しかし、後にかつての敵対者アンドリュー・メルヴィルの説得により、刑期は免除された。その間、アダムソンは『哀歌』とラテン語の『ヨハネの黙示録』を著作し、国王に献呈したが、国王の厳しい扱いに不満を表明した。 ジェームズ1世はアダムソンの訴えに動じず、司教の収入を新たな寵臣である第2代レノックス公爵ルドヴィクに移譲した。
アダムソンは失脚後、残りの3年間を慈善事業に支えられて過ごした。[ 3 ]

アダムソンは博学で雄弁という才能に恵まれていたが、同時に重大な性格上の欠点も抱えていた。しかし、彼に帰せられる「主教職撤回(1590年)」はおそらく偽造である。彼の著作集は、好意的な賛辞で序文が付けられており、その中で「彼は自然の奇跡であり、女性から生まれたというよりは全能の神の直接の産物のようだった」と評されている。これは1619年に義理の息子トーマス・ウィルソンによって出版された。[ 3 ]
アダムソンの紋章記念碑はセント・アンドリュースの古代大聖堂に現存している。[ 8 ]
アダムソンは妻エリザベス(旧姓アーサー)との間に、ジェームズとパトリックという2人の息子と、サー・マイケル・バルフォアと結婚したマリオタという1人の娘をもうけた。[ 9 ]兄のジェームズとヘンリーはともにパースの市長を務め、それぞれヘンリーとジョン・アダムソンの父親となった。