タイ南部の反乱

タイ南部の反乱
タイの犯罪の一部、麻薬戦争とイスラム国との戦争の波及効果
マレー系イスラム教徒が多数派を占める地域を示すタイ南部の州の地図
日付 2004年1月4日[13] – 現在（21年11ヶ月1週間4日） (2004-01-04) 位置 タイ南部(ソンクラー、パッターニー、ヤラー、ナラティワート) 状態 進行中 2005年7月現在、パタニ、ヤラー、ナラティワート に緊急命令が発令されている
交戦国
タイ  タイ王国軍（RTARF） タイ王国警察（RTP） マネーロンダリング対策局（AMLO） 州行政局（DOPA） 特別捜査局（DSI） 内部安全保障作戦司令部（ISOC） 国家情報局（NIA） 麻薬統制委員会（ONCB） 南部国境州行政センター（SBPA）	国家革命戦線 Runda Kumpulan Kecil ゲラカン・ムジャヒディン・イスラム・パタニ パタニ解放イスラム戦線 パタニ統一解放機構 アチェ自由運動（2005年まで）[1] マヤキ・カルテル[2]ジェマ・イスラミヤ（2024年まで）[3]イスラム国 東アジア州（2024年まで）[4]	麻薬カルテル[5] [6] マヤキ・カルテル[7] サイサナ・カルテル[8] ウスマン・カルテル[7] 石油密輸業者[9] [10] [11] 海賊[12]
指揮官と指導者
アヌティン・チャーンビラクル（2025年9月7日以降） パトンターン・シナワット （2024-2025） スレッタ・タヴィシン（2023～2024年） プラユット・チャンオチャ(2014–2023) インラック・シナワット（2011～2014年） アピシット・ヴェジャジーヴァ(2008–2011) スラユド・チュラノン(2006–2008) タクシン・チナワット(2004–2006)	サペイン・バソー[3] マサエ・ウセン[3] ハッサン・タイブ・ワン・カディル・チェ・マン・カビール アブドゥル・ラーマン・サマエ・タナム[14]アブドラ・スンカル†トゥンク・ジャラル・ナシル・ナソリー・サエサン[14]	マヤキ・ヤコ[7] ザイサナ・ケオピンパ (逮捕) [15] ウスマン・スラマン (逃亡) [15] [16] ラフド・ランボク (逃亡) [17] [18] サハチャイ・ジャンセルムシン（公海） [ 10] [19]など[20]
関係部隊
タイ王国陸軍[21] 第5歩兵師団[22] 第9歩兵師団[23] 第15歩兵師団[24] タハン・プラン[25]  タイ王国海軍[26]  タイ王国海兵隊[27] 準軍事海兵連隊[28]  タイ王国空軍[29] [30] [31] 国境警備隊[32] 国境警備隊航空強化部隊[33]	特定のユニットはありません	特定のユニットはありません
強さ
6万[34]	10,000～15,000 [34]	未知
死傷者と損失
7,683人以上が死亡（2004年～2025年）[35] [36] [37] 14,415人以上が負傷（2004年～2025年）[38]

タイ南部の反乱(タイ語:マレー語:​ペンベロンタカン・ディ・セラタン・タイランド）は、タイ南部を中心に進行中の紛争です。それは1948年にタイの最南端の3つの県と4番目の県の一部からなる歴史的なマレー・パタニ地域での分離独立運動として始まりましたが^{[39] 、2000年代初頭から}麻薬カルテル、^{[40] [41] 、}石油密輸ネットワーク、^{[11] [42]}、時には海賊襲撃などにより、より複雑で暴力的になっています。^{[43] [44]}

かつてのパタニ王国は、タイ南部のパタニ県（パタニ）、ヤラー県（ジャラ）、ナラティワート県（メナラ）（南部国境三県とも呼ばれる）^[45]と、ソンクラー県（シンゴラ）の隣接地域、マレーシア北東部（ケランタン）を含んでいたが、1785年にシャム王国に征服され、それ以来ケランタンを除いてタイの統治下にあった。

この地域では数十年にわたり小規模な分離独立派による暴力行為が発生していたが、2001年以降はエスカレートし、 2004年には再発し、時折他の県にも波及している。^[46]バンコクとプーケットでは、南部の反乱勢力によるものとされる事件が発生している。^{[47] 2005年7月、}タクシン・シナワット首相は南部の暴力行為に対処するため、広範な非常事態権限を行使したが、反乱はさらに激化した。2006年9月19日、軍事政権はクーデターでタクシンを追放した。軍事政権は、タクシンの以前の政策方針を転換し、反乱勢力の「心と精神」を掌握するためのキャンペーンへと転換した。^[48]暴力の抑制にほとんど進展がなかったにもかかわらず、軍事政権は治安が改善しており、2008年までにこの地域に平和が訪れると宣言した。^[49]しかし、2008年3月までに死者数は3,000人を超えた。^[50]民主党主導のアピシット・ウェーチャチーワ政権下では、カシット・ピロミヤ外相は「楽観的な見方」を示し、2010年にはこの地域に平和をもたらすと確信していると述べた。^[51]しかし、2010年末までに反乱関連の暴力が増加し、政府の楽観主義を覆した。^[52]最終的に、2011年3月、政府は暴力が増加しており、数ヶ月で解決することはできないと認めた。^[53]地元の指導者たちは、パタニ地域に対し、少なくとも一定レベルの自治権をタイから得るよう粘り強く要求しており、一部の分離主義武装勢力も和平交渉に臨む前に、一連の要求を表明してきた。しかし、これらの勢力は、現在武装勢力の先頭に立っている国民革命戦線（BRN-C）によって、ほぼ無視されてきた。BRN-Cは交渉の必要性を見出しておらず、他の武装勢力との交渉にも反対している。BRN-Cはタイ南部を統治不能にすることを当面の目標としており、その目標は概ね達成されている。^[54]

反乱勢力の勢力に関する推定は大きく異なっている。2004年、パロップ・ピンマニー将軍は、過激なジハード主義者はわずか500人だと主張した。一方、武装反乱勢力は1万5000人にも上るとする推計もある。2004年頃、タイの一部アナリストは、外国のイスラムテロリスト集団がこの地域に侵入し、外国からの資金と武器が持ち込まれていると考えていた。しかし、こうした主張もまた、これは依然として明確に地域紛争であるという、同程度に多くの意見によって相殺されている。2004年から2015年の間に、かつては民族分離主義による反乱で6500人以上が死亡し、1万2000人近くが負傷した。この反乱は現在、強硬派ジハード主義者に支配され、タイ語を話す仏教徒の少数派と、穏健派あるいはタイ政府を支持する地元のイスラム教徒の両方と対立している。^[36]

反乱の背景

タイ南部とマレーシア北部に位置するマレー系イスラム教の州。

1945年にハジ・スロンが人々の寄付で建てた学校の前にいるハジ・スロンとプリディ・バノミョン

歴史的背景

パタニ地方の人々は南方のマレー系隣国と民族的な親和性を持っていたにもかかわらず、かつてのパタニ王国は、歴史的にバンコクの遠方のシャム王への貢物を好んだスルタンによって統治されていました。シャム王は長年にわたり、シャムの宗主権を象徴するブンガ・マス（金箔と花を飾った儀式用の樹木）という形で定期的に貢物を徴収するにとどまり、パタニの統治者たちにはほとんど干渉していませんでした。^[55]

強制同化と地域ナショナリズム

歴史的にパタニ地方を支配していたタイの統治は、1909年の英シャム条約によって確認された。20世紀に入ってもバンコク政府は地方への介入をほとんど行わず、パタニ地方における政策の実施は地方当局に委ねていた。これにはタイ民法の適用免除も含まれており、これによりムスリムは相続や家族に関する問題に関して、現地のイスラム法を遵守し続けることができた。しかし、1934年までにプレーク・ピブーンソンクラーム元帥は、パタニ族をはじめとするタイの民族の文化的同化を目的としたタイ化運動を開始した。^[56]

タイ化の結果として国家文化法が施行され、「タイらしさ」という概念とその中央集権主義的な目的が促進された。その「マンデート3」はパタニ族を直接対象としていた。^[57] 1944年までに、タイ民法はパタニ地方を含む全土で施行され、それまでのイスラム教の行政慣行への譲歩は覆された。^[58]学校のカリキュラムはタイ中心主義へと改訂され、すべての授業がタイ語で行われ、地元のジャウィ族に不利益をもたらした。かつて民事訴訟を扱っていた伝統的なイスラム教裁判所は廃止され、バンコクの中央政府によって運営・承認された民事裁判所に置き換えられた。この強制的な同化プロセスと、タイ仏教文化の慣習が社会に押し付けられていると認識されたことは、マレー系パタニ族にとって不快感を抱かせるものであった。^[59]

1947年、パタニ人民運動の創設者であるハジ・スロンは、自治、言語・文化的権利、そしてイスラム法の施行を求める嘆願運動を開始しました。 ^{[60] 1948年1月、スロンは他の地元指導者と共に「分離主義者」の烙印を押され、反逆罪で逮捕されました。スロンの逮捕後まもなく、}テンク・マフムード・マヒディーンによって、彼の釈放を求める大パタニ・マレー協会（マレー語：ガブンガン・メラユ・パタニ・ラヤ）が設立されました。スロンは1952年に釈放されましたが、1954年に謎の状況下で行方不明となりました。^[60]

文化的に独立した少数民族として認められなかったパタニの指導者たちは、彼らに対するタイ政府の政策に反発した。ナセル主義などのイデオロギーに触発され、1950年代にパタニ民族主義運動が高まり、タイ南部の反乱につながった。1959年、テンク・ジャラル・ナシルはマレー系初の反乱組織であるパタニ民族解放戦線（BNPP）を設立した。 ^{[60] 1968年に設立された}パタニ統一解放機構（PULO）^[61]などの民族主義運動の設立当時の目標は分離独立であった。パタニの人々が異質な文化的価値観を押し付けられることなく尊厳を持って暮らせる独立国家を目指し、武装闘争を続けることに重点が置かれた。^[62]

20世紀後半には、南部で様々な反乱グループが台頭した。イデオロギーには多少の違いがあったものの、概ね分離主義的な目的を共有していた。しかし、いずれも目的達成のために暴力を行使することを正当化し、警察や軍の拠点、学校、タイ政府機関への攻撃を繰り返す傾向にあった。しかしながら、これらのグループの活動は、内部抗争と団結の欠如によって阻害された。^[63]

21世紀：暴力は拡大し激化する

パタニのゲリラグループによる暴力行為の再燃は2001年以降に始まった。この地域の伝統的な分離主義武装勢力は旗と指導者を持ち、攻撃の責任を主張し、声明を発表していたが、新たな武装勢力はより残忍な攻撃を繰り広げ、沈黙を守っていた。この新たな展開はタイ当局を混乱に陥れ、紛争における新たな武装勢力の正体が依然として不明のまま、当局は手探りの捜査を続けた。タイは2005年2月に比較的自由な選挙を実施したが、南部では分離主義派の候補者が出馬しなかった。同年7月、ナラティワート・イスラム委員会の委員長は「攻撃は組織的に行われているように見えるが、背後にどのような集団がいるのかは不明だ」と認めた。匿名性と具体的な要求の欠如にもかかわらず、GMIP、特にBRN-Coordinateとその武装組織とされるRunda Kumpulan Kecil（RKK）などの復活したグループが、新たな反乱を主導していることが判明している。^[64]

初期の攻撃は、パトロール中の警察官が通りすがりのバイクに乗った銃撃犯に撃たれるという、いわゆる「車上狙い」が典型的であったが、2001年以降は警察施設への組織的な攻撃へとエスカレートし、武装集団が警察署や駐屯地を待ち伏せし、武器弾薬を奪って逃走するケースが増えている。衝撃と恐怖を煽り立てる手段として、仏教僧侶の惨殺、寺院の爆破、斬首、豚肉商人とその客への脅迫、学校への放火、教師（主に女性）の殺害と遺体の焼却といった手法も用いられている。^[65]稀なケースではあるが、パタニのゲリラ集団がタイのキリスト教徒を脅迫したこともある。^[66]

現在の反乱グループは過激なジハード主義を標榜しており、もはや分離主義的ではない。主にサラフィー主義の強硬派が率いる彼らは、イスラムのカリフ制国家の樹立といった過激かつ国境を越えた宗教的目標を掲げ、パタニの建設的な文化的・民族主義的アイデンティティを損なっている。サラフィー主義のジハード主義グループは、伝統的なマレー系ムスリムの文化遺産と慣習に敵対し、非イスラム的であると非難している^[63] 。彼らは独立した国家の樹立など望んでいない。むしろ、パタニ地域を統治不能にすることを当面の目標としている^[54]。

タイの反乱への対応は、不器用な手法、対反乱訓練の不足、現地文化への理解不足、そして警察と軍の対立によって阻まれてきた。多くの地元警察官が麻薬取引などの犯罪行為に関与しているとされ、バンコクの陸軍司令官は彼らを軽蔑している。軍はしばしばイスラム教徒の村を捜索するために強引な襲撃で反撃するが、これは報復に終わ​​るだけだ。反乱勢力は経験不足のタイ政府を常に挑発し、過剰な対応を強いることで、イスラム教徒の民衆の同情を招いている。

2001年の反乱勃発後の主な事件

2001年以降の攻撃は、警察と軍の施設に集中した。学校やこの地域におけるタイの権威を象徴する施設も放火や爆破の標的となった。あらゆる階級の地方警察官と政府関係者が、一見無差別的な暗殺の主な標的となり、2001年末までにパタニ県、ヤラー県、ナラティワート県の3県で、19人の警察官が殺害され、反乱に関連した事件が50件発生した。^[67]教師も主要な標的となっている。BRN-Cは、傘下の準軍事組織「パタニ特別警察」を通じて、2004年から2013年にかけて南部国境諸県で157人の教師を殺害した主犯である。^{[68] [69]}

2006年、NBCは次のように報じた。「この地域に大規模な治安部隊が駐留しているにもかかわらず、ほぼ毎日発生している暴力行為、特に車上狙いや小規模な爆撃を食い止めることができていない。反乱勢力が武力を誇示する際――一般的には少なくとも数ヶ月に一度――は大規模な攻撃を避け、治安部隊との直接衝突を避けながら、多くの場所で綿密に調整されたピンポイント攻撃を好んでいる。」^[70]

2017年5月9日、ムアンパタニ県のビッグCショッピングモールで2つの爆弾が連続して爆発し、幼児を含む56人が負傷した。^[71]

タイムライン

反応と説明

公式の反応

政府は当初、襲撃は「盗賊」の仕業だと非難したが、多くの外部観察者は地元の氏族、商業、犯罪者間の抗争が暴力行為の一因になったと考えている。

2002年、タクシンは「分離主義もイデオロギー的なテロリストも存在しない。ただの盗賊だ」と述べた。しかし、2004年までに彼は立場を転換し、反乱勢力を世界的な対テロ戦争における地域戦線とみなすようになった。 2004年1月には、パタニ、ヤラー、ナラティワートに戒厳令が敷かれた。^[72]

2006年の軍事クーデター以降、タイ政府は反乱に対しより融和的な姿勢を取り、タクシン政権時代に典型的だった過剰な武力行使を避け、既知の分離主義グループとの交渉を開始した。しかしながら、暴力行為はエスカレートしている。これは、暴力行為には複数のグループが関与しており、政府の戦略転換によって鎮静化されたグループはほとんどないという主張を裏付けていると考えられる。^[73]

2011年6月3日、プラユット・チャンオチャ陸軍司令官は、反乱は海外から組織され、麻薬や石油の密輸によって資金提供されていると述べた。^[74]

イスラム教

タイ南部の暴力行為は主に民族紛争に起因するものであるが、武装勢力が配布する匿名のビラにはしばしばジハード主義的な言葉が含まれている。多くの若い武装勢力はイスラム教の教師から訓練と教化を受けており、その中にはイスラム教育機関内で行われたものもあった。多くの人々^（誰？）は、タイ南部の暴力行為をイスラム過激派の過激主義とイスラム分離主義の一形態と捉えており、マレー系ムスリムの信仰の強さと、宗教的根拠に基づいて（仏教徒である）タイ国家に抵抗する地元住民の決意を物語っている。^[75]

最近では、イスラム教徒が支配するマレー地域をタイから解放することを目指したイスラム主義運動、特にサラフィー運動の台頭により、宗教的要素が議論されるようになった。 ^[76]

政治的要因

タイ当局は、反乱の原因はイスラム教徒人口の政治的代表の不足ではないと主張している。1990年代後半までには、イスラム教徒はタイ政界で前例のないほど多くの要職に就いていた。例えば、ヤラー出身のマレー系イスラム教徒、ワン・ムハマド・ヌール・マタは、民主党政権下で1996年から2001年まで国会議長を務め、その後は第一次タクシン政権下で内務大臣を務めた。タクシン第一次政権（2001～2005年）にも、14人のイスラム教徒の国会議員と数人のイスラム教徒の上院議員がいた。国境沿いの県では州議会でイスラム教徒が多数を占め、南部のいくつかの自治体ではイスラム教徒の市長が誕生した。イスラム教徒は政治的な不満を公然と表明し、はるかに大きな宗教の自由を享受することができた。

しかし、タクシン政権は南部行政組織の解体に着手し、悪名高い腐敗した警察組織を新たに設置し、直ちに広範な弾圧を開始した。地域コミュニティの指導者との協議も廃止された。こうした虐待行為に対する不満は、2004年から2005年にかけて暴力行為の増加につながった。イスラム教徒の政治家や指導者たちは弾圧を恐れて沈黙を守り、政治的正統性と支持基盤を揺るがした。このことは彼らに大きな代償をもたらした。2005年の総選挙では、現職のイスラム教徒議員11名のうち、1名を除く全員が落選した。^[77]

経済的要因

貧困と経済問題が反乱の背後にある重要な要因である。^{[78] [79]}

タイの経済は過去数十年で劇的に成長しましたが、北部と南部の両県における経済成長は比較的限定的でした。^[80]仏教徒とイスラム教徒の世帯間の所得格差は、特に国境地域で顕著です。^[81]

貧困ライン以下の生活を送る人の割合も減少し、パタニ県、ナラティワート県、ヤラー県ではそれぞれ2000年の40%、36%、33%から、2004年には18%、10%、23%に減少しました。2004年までに、これら3県の貧困ライン以下の生活を送る人は31万人に達し、2000年の61万人から減少しました。しかし、南部の貧困層の45%は、これら3県の国境付近に居住していました。^{[82] [83]}

国境沿いの県に住むイスラム教徒は、近隣の仏教徒に比べて一般的に教育水準が低い。国境沿いの県のイスラム教徒の69.80%は初等教育のみを受けているのに対し、同県の仏教徒は49.6%である。中等教育修了者（私立イスラム学校卒業生を含む）はイスラム教徒でわずか9.20%であるのに対し、仏教徒は13.20%である。学士号を取得しているイスラム教徒はわずか1.70%であるのに対し、仏教徒は9.70%が学士号を取得している。公立学校では、一般的にタイ語のカリキュラムが実施され、パタニ・マレー語は排除されている。この政策は識字率の低下を招き、公立学校がマレー文化に敵対的であるという見方を助長している。^{[84] [85]}反政府勢力による学校の破壊や教師の殺害によって、世俗的な教育制度が損なわれている。^[86]

教育水準の低いムスリムは、近隣の仏教徒に比べて雇用機会も少ない。地方で働くムスリムのうち、政府職員に就いている人はわずか2.4%であるのに対し、働く仏教徒では19.2%である。タイ語やタイの教育制度を完全に受け入れたことのないムスリムにとって、タイの公共部門での仕事を得ることは困難である。反政府勢力による経済標的への攻撃は、地方におけるムスリムと仏教徒双方の雇用機会をさらに減少させている。

反乱軍のリーダー

現在最も活発な反政府武装組織は、 BRN-Coordinate、その武装組織とされるRunda Kumpulan Kecil（RKK）、そしてGMIPである。パタニ反政府武装組織の重鎮であり、かつてはこの地域で最も尊敬されていた分離独立運動組織PULOは、近年ほとんど活動していない。

BRN-C

現在、タイ南部における反乱の先鋒を務める最も重要な組織は、バリサン・レボルシ・ナショナル・コーディナシ（BRN-C）である。2001年以降に再結成され、指導者は主にサラフィー派の宗教指導者で、初期のBRNの汎アラブ社会主義イデオロギーを拒絶し、モスクで信者を募り、イスラム学校で教化活動を行うなど、政治活動を行っている。BRN-Cは大衆運動へと発展するというビジョンを掲げ、活動地域に40万人の会員を擁することを目指している。BRN-Cには建設的な文化的・国家主義的な目標はなく、むしろタイ南部を統治不能にすることを当面の目標としている。訓練を受けた秘密武装部隊が暗殺、爆撃、計画的な破壊活動、ゲリラ戦を展開し、恐怖と不確実性の雰囲気を拡散・維持することに概ね成功している。^{[54] [62]}

RKK

ルンダ・クンプラン・クチル（RKK）は、BRN-Cの武装組織の一つとされ^[62] 、近年のタイ南部の反乱勢力の中でも最も残忍で冷酷なグループの一つである。RKKは、主にサラフィー派の若者で構成されており、放火、爆破、グループの思想普及の脅威となり得る教育関係者の捕獲・殺害、ゲリラ戦、ヤラー県、パタニ県、ナラティワート県での殺人、武器の強奪、軍・警察の活動拠点への攻撃など、暴力的な攻撃を実行した後、定期的にマレーシアに逃亡している。^[63]過去10年間で、タイ軍や警察によって複数のRKKメンバーが逮捕または殺害されているが、その秘密性と機動力のため、対反乱活動に携わる者がグループの組織に侵入することは困難である。^[87]

GMIP

BRN-Cと同様に、ゲラカン・ムジャヒディン・イスラーム・パタニ（GMIP）は2001年以降に復活を遂げたグループであり、現在は以前の民族主義的な大義を犠牲にして、より強硬なイスラム政治目標を掲げている。^{[88]現在、GMIPのメンバーは}アルカイダや超国家的なイスラム・カリフ制の樹立に共感を抱いていると考えられている。 ^[63]

BBMP

バリサン・ベルサトゥ・ムジャヒディン・パタニ（BBMP）は、パタニ解放民族戦線（BNPP）からの急進的な離脱として1985年に結成され、その明白なイスラム主義イデオロギーによって後者と区別されました。^[63]

プーロ

パタニ統一解放機構（PULO）は、パタニ国家建設の民族主義的かつ世俗的な価値観に基づいて設立された運動である。その最優先事項は、武力闘争を含むあらゆる手段を用いて、パタニをタイの支配から解放することであった。^[62]

しかし、2001年以降、タイ南部3県の市民社会は、法的なサラフィー主義の規範が広く押し付けられるようになり、今日の現場の現実はかつてのタイ南部とは大きく異なっています。サラフィー主義はパタニの文化的アイデンティティを著しく侵食し、現在の反乱グループはイスラムのカリフ制など、パタニ民族主義を損なうような極端な宗教的目標を掲げています。現在の反乱者の一部は元PULOメ​​ンバーである可能性が高いですが、彼らがPULOの大義のために戦っているかどうかは依然として不明であり、多くがPULOを追い越したより活動的で宗教的な組織に加わった可能性があります。^[62]近年、PULO指導部は反乱者に対する統制力を大幅に失っており、タイ南部の反乱に対する全体的な影響力は非常に限られています。^[54]

2009年7月26日、PULO議長アブ・ヤシル・フィクリと、ムジャヒディーン・イスラム・パタニ（GMIP）の「首長」メ・クテは、協力することで合意した。アブ・ヤシル・フィクリは、あらゆる政治問題においてGMIPを代表して発言することを許可された。合意には、統一軍であるパタニ解放軍（PLA）を結成することで合意する条項が含まれていた。PLAは、パタニ統一解放機構（PULO）の第一副軍司令官が指揮する。^[89]

2009年4月18日、PULOは、ジッダのイスラム教徒コミュニティと少数民族の状況を検討するためのOIC政府間専門家グループ第12回会合で、紛争の解決策の概要を示した。 ^[90]

シンボル

タイ南部で過去10年間の混乱が続いてきたが、黒旗はタイ政府に対する反乱に関与した様々なグループが以前使用していたカラフルな分離主義旗に取って代わった。 ^{[91] [92]}

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  PULOのオリジナル旗。アブ・ヤシル・フィクリが率いる PULO のオリジナル派閥によって現在も使用されている。
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  ガブンガン メラユ パタニ ラヤの旗(GEMPAR)
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  ネガラ パタニ ラヤ(大パタニ州)の旗
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  バリサン レヴォルシ国立メラユ パタニの旗(BRN)
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  BRN-コルディナシの旗(BRN-C)
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  BRNウラマの旗
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  「Dagger PULO」が使用した旗（1989年〜2005年）
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  統一旗（五つ星）PULO（2005年～現在）
• 
  PULOとGMIPの元の武器
• 
  ジハードのアル・ラヤ旗

注目を集めた事件

クルセモスク事件

クルセモスク

2004年4月28日、100人以上の過激派がタイ南部のパタニ県、ヤラー県、ソンクラー県の警察署10か所を襲撃し、テロ攻撃を実施した。 ^[93] 32人の武装勢力は、イスラム教徒がパタニで​​最も神聖なモスクとみなす16世紀建造のクル・セ・モスクに撤退した。

現場にいた陸軍の最高幹部は、「南部平和強化センター」司令官であり、国内治安作戦司令部副司令官でもあるパロップ・ピンマニー将軍だった。緊迫した7時間にわたる膠着状態の後、パロップ将軍はモスクへの全面攻撃を命じた。武装勢力は全員殺害された。彼は後に「他に選択肢はなかった。時間が経つにつれて、群衆が反乱軍に同情し、彼らを救おうとするようになるのではないかと恐れていた」と述べている。^[94]

パロップ大佐へのモスク突入命令は、どれだけ時間がかかっても対立の平和的解決を模索せよというチャワリット・ヨンチャイユド国防相の直接命令に違反していたことが後に明らかになった。 ^[95]パロップ大佐は直ちにその地域からの退去を命じられ、後に南部平和強化センター司令官を辞任した。パロップ大佐が率いていた国内治安作戦司令部（ISOC）の前線司令部も解散させられた。政府の調査委員会は治安部隊が過剰反応したと結論付けた。アジア人権センターは調査委員会の独立性と公平性を疑問視した。2004年5月3日の上院公聴会で、クライサック・チューナヴァン上院議員は、クルセ・モスクで殺害された人々の大半は頭を撃たれており、手首にロープが巻かれた跡があり、捕らえられた後に処刑されたことを示唆していると指摘した。

この事件は、パロップとISOC長官を兼務するチャワリット国防大臣との間に個人的な対立を引き起こした。 ^[96]パロップは後に国防大臣に対し、南部の反乱軍管理へのいかなる関与もやめるよう要求した。^[97]

タクバイ事件

2004年10月、ナラティワート県タクバイ町で、反乱軍による最も大きな事件が起きた。地元住民6人が反乱軍に武器を供給したとして逮捕された。彼らの釈放を求めるデモが組織され、警察は軍の増援部隊を派遣した。軍は群衆に向けて催涙ガスと放水砲を使用し、発砲事件が発生し、7人が死亡した。^{[98] [99]}

数百人の地元住民、主に若い男性が逮捕された。彼らはシャツを脱がされ、地面に横たわるよう強要され、両手を後ろで縛られた。その日の午後遅く、兵士たちは彼らをトラックに押し込み、近隣のパタニ県にあるインカユッタボリハーン陸軍基地へ連行した。囚人たちはトラックに5、6人ずつ積み込まれ、5時間後、日中の暑さの中、トラックが目的地に到着するまでに78人が窒息死していた。^{[98] [100]}

この事件は、南部全域、そしてタイ全土で広範な抗議を引き起こし、非ムスリムのタイ人でさえ軍の行動に愕然とした。しかし、タクシン首相は軍を全面的に支持した。被拘禁者への虐待と死の責任者は、禁錮刑以外の最も軽い刑罰を受けた。タクシン首相は当初、軍の行動を擁護し、「78人の男性はラマダン月の断食で既に衰弱していたため」死亡したと述べた。^[101]

デモに参加した容疑者58人が起訴されたが、公衆の安全を害し「国家安全保障に影響を与える可能性がある」として、2006年11月に訴訟は取り下げられた。^[102]

2006年11月2日、当時のスラユット・チュラノン首相は事件について正式に謝罪した。^[103]これにより、翌日には暴力事件が急増した。^[104]

2009年のタイの対立

この武装勢力とタイ警察および軍とのにらみ合いは、2009年6月27日午前7時55分（現地時間）にタイのヤラーで発生した。 ^[105]地元住民から分離独立派武装勢力の存在が通報された後、200人の地区警察官とタスクフォース15の兵士からなる合同部隊がヤラー県バンナン・サタ地区の一軒家を封鎖した。

警察と軍が建物を襲撃すると、建物内に立てこもっていた武装勢力が発砲し、バンナン・サタ警察署のポンサトーン・ニラパイ軍曹（少佐）と兵士のサンスン・カロン三等曹長（39歳）が死亡した。^[106]武装勢力の容疑者であるソペプン・ブエナエ（26歳）は逃走を図った際に死亡した。^[105]少なくとも2人の反乱軍は、約5時間にわたって追い詰められていたにもかかわらず、脱出に成功した。 ^[107]

数週間前から分離主義者による攻撃が増加し、6月だけでも41人が死亡、60人が負傷した。^{[107] 6月初旬には、}ナラティワート県のモスクで覆面をした武装集団が礼拝者11人を殺害した。この事件では12人が負傷し、過去5年間で最悪の攻撃の一つとされている。^[108]この攻撃の手がかりとなる情報提供者には5,900ドルの報奨金が発表された。

和解と交渉

交渉の試み

反乱軍との交渉の試みは、反乱軍指導者の匿名性によって妨げられた。

2004年5月、ベルサトゥの亡命指導者であり、長年にわたりゲリラ運動の象徴的存在であったワン・カディル・チェ・マンは、南部における暴力行為を終結させるために政府と交渉する用意があると表明した。また、ベルサトゥが独立国家樹立を求めるこれまでの要求を緩和する用意があることを示唆した。^{[109] [110]}

政府は当初、交渉要請を歓迎した。しかし、政府の対応は「反射的」であり、「安易な政治的得点稼ぎに過ぎない」と厳しく批判された。^[110]しかし、限定的な自治権を求める姿勢を和らげたものの、ワン・カディル・チェ・マンが暴力行為に何ら影響力を及ぼしていないことが明らかになると、交渉は中止された。^[110]その後、政府は反政府勢力との公式交渉を試みない方針を固めた。^[111]

2005年に陸軍司令官に任命されたソンティ・ブンヤラットグリン将軍は、反乱を鎮圧できるという自信を表明した。彼は危機に対して「新しく効果的な」アプローチを取り、「陸軍は（反乱勢力が誰であるかを）把握しており、任務を遂行する」と主張した。^[112]

2006年9月1日、ヤラー県で22の商業銀行が同時爆破された翌日、ソンティは政府の交渉拒否政策を打破すると発表した。しかし、彼は「我々が共に戦っている武装勢力の真のリーダーが誰なのか、まだ分かっていない」と指摘した。^[113]翌日の記者会見で、彼は匿名の武装勢力との交渉を試みたことを政府から批判されたことを非難し、「軍を解放し、軍に仕事をさせるべきだ」と政府に要求した。^[114]政府との対立により、彼の交渉要求はメディアで非常に注目を集めた。^[111]その後、武装勢力は、それまで武装勢力の活動がなかったハートヤイ市のデパート6軒を爆破した。武装勢力の正体は明らかにされなかった。ソンティは、極南部の騒乱に対処するため、行政権限の大幅な拡大を与えられた。^[115] 2006年9月19日（ソンティがタイ政府を打倒した後）までに、軍は誰と交渉すべきかまだ確信が持てなかったことを認めた。^[116]

国民和解委員会

2005年3月、尊敬を集める元首相アナンド・パニャラチュン氏が、南部の平和回復を監督する国家和解委員会の委員長に任命されました。タクシン政権を痛烈に批判するアナンド氏は、南部の騒乱への対応、特に非常事態宣言について度々批判しました。彼は「当局の業務は非効率的だ。真犯人ではなく無実の人々を逮捕し、地元住民の不信感を招いている。当局に権限を拡大すれば、暴力が激化し、最終的には真の危機につながる可能性がある」と述べたと伝えられています。^[117]

アナンドは2006年6月5日にNRCの勧告を提出した。^[118]その中には、

• イスラム法（シャリーア）の導入
• 民族パタニ・マレー語（ヤウィ）をこの地域での使用言語にする
• 非武装平和維持軍の設立
• 南部国境諸州のための平和的戦略行政センターの設立

タクシン政権は勧告を実施すると誓った。しかし、プミポン・アドゥンヤデート国王枢密院議長のプレーム・ティンスーラーノンダは、勧告に激しく反対した。彼は「我々はタイ人であるため、この提案を受け入れることはできない。この国はタイであり、タイ語もタイ語だ。我々はタイ人であること、そしてタイ語を唯一の国語としていることに誇りを持つべきだ」と述べた。^[119]

2021～2022年の講演

2021年半ば、BRNは政府に対し、深南部のタイ系マレー人に適した政治的解決策、軍による統制の緩和、そして包摂性という3つの要求を盛り込んだ文書を送付した。この3つの要求は、クアラルンプールで行われた政府側首席交渉官のワンロップ・ルグサナオ氏とBRN代表のアナス・アブドゥルラフマン氏との協議の基本的な方針となった。^[38]

死傷者

注: 表は網羅的ではありません

政府データによると、2004年から2012年末までに、この紛争で少なくとも3,380人が死亡しており、その内訳は民間人2,316人、軍人372人、警察官278人、反乱容疑者250人、教育関係者157人、仏教僧侶7人となっている。^[120] 2014年5月下旬のパタニ・ポスト紙の報道によると、過去10年間の紛争で約6,000人が死亡したという。^{[121] 2016年1月の}バンコク・ポスト紙の記事によると、2004年から2015年末までに合計6,543人が死亡、11,919人が負傷し、同時期に推定15,374件の「反乱関連」事件が発生したという。^[36] 2016年から2017年11月までに、さらに160人が死亡した。^[37]反乱軍は政府、タイ治安部隊、そして仏教徒の民間人を標的としているが、紛争全体を通して犠牲者の60%はイスラム教徒であり、そのほとんどは反乱軍の手によって殺害された。^{[122] 2025年1月13日、}ムアンパタニ県の警察署付近でバイクに仕掛けられた爆弾が爆発し、7人が負傷した。^[123]

年	殺害（最小）
2004	625 [124]
2005	550 [124]
2006	780 [124]
2007	770 [124]
2008	450 [124]
2009	310 [124]
2010	521 [125]
2011	535 [125]
2012	326 [126]
2013	322 [126]
2014	341 [127]
2015	246 [127]
2016	116 [37]
2017	50 [37] [128]
2018	61 [129] [130]
2019	60 [131]
2020	47 [132]
2021	41 [133]
2022	36
2023	31
2024	49
2025	47

人権問題

ヒューマン・ライツ・ウォッチ（HRW）^[134]は、双方による人権侵害を指摘している。反乱軍は、施しを集める仏教僧侶を何度も殺害した。また、この地域には数世紀にわたり仏教徒が居住してきたにもかかわらず、ゴム採取などの日常業務に従事していた仏教徒の村人たちも殺害されている。学校がタイ政府の象徴であるためか、教師、校長、生徒が殺害され、学校が放火された。宗教に関わらず、公務員も暗殺の標的となっている。^[135]タイジャーナリスト協会によると、2008年だけでも、反乱軍が活動する4県で500件以上の襲撃があり、300人以上が死亡した。^[135]

一方、地元のイスラム教徒は、警察の尋問や拘留中に暴行を受けたり、殺害されたり、あるいは単に「失踪」させられたりしている。ヒューマン・ライツ・ウォッチは、少なくとも20件のこうした失踪を記録している。^[136]兵士や警察は、反乱容疑者を追跡する際に無差別に行動し、民間人に巻き添え被害をもたらすことがある。

2004年から2007年にかけての攻撃で死亡した2,463人のうち、ほぼ90%は民間人でした。タイ人仏教徒とマレー系イスラム教徒は、爆弾、銃撃、暗殺、待ち伏せ、マチェーテによる攻撃で殺害されました。少なくとも29人が斬首または切断されています。「教師、学校、^{[137] [138]}公衆衛生従事者、病院職員、地域保健センターに対する武装勢力による攻撃は数百件に上りました。^[139]この地域における分離主義武装勢力の蜂起の歴史において初めて、仏教僧侶や修行僧が分離主義武装勢力による死傷者の中に含まれました」とヒューマン・ライツ・ウォッチは2007年の報告書で述べています。

HRWはさらに、「BRNコーディネイト（国民革命戦線コーディネイト）の緩やかなネットワークに属する、村落を拠点とする過激派組織「パタニ自由戦士（Pejuang Kemerdekaan Patani）」が、新世代の分離主義過激派の中核として台頭している。彼らはますます、南部国境諸県はタイ仏教徒の土地ではなく、マレー系イスラム教徒と『異教徒』の間で分割されるべき宗教的『紛争地帯』であると主張するようになっている。分離主義者たちは、パタニ・ダルルサラーム（イスラムの地パタニ）を、彼らが「仏教徒タイ人による占領」と呼ぶ地域から強制的に解放しようとしている」と続けている。^[140]

ヒューマン・ライツ・ウォッチの2010年世界報告書は、タイ全土における人権侵害の激化を浮き彫りにしており^[141] 、南部では個人の人権を軽視する政策が全体的に見られることを浮き彫りにしている。警察と軍の権限が著しく拡大する一方で、説明責任の欠如が認識されている。

反乱容疑者に対する政府による嫌がらせ

アジア人権委員会は、軍が反乱容疑者に対し、タバコで性器を焼いたり、ビール瓶を膝で叩き割ったり、犬に鎖でつないだりして暴行や拷問を行ったと非難した。こうした虐待行為は、軍が権力を掌握した2006年10月に発生したとされている。^[142]

2006年12月、2歳から55歳までの男性9名と女性11名からなる20名のイスラム教徒のグループがマレーシアで政治亡命を求めた。彼らは、クーデター後の政権が民間人に対してより攻撃的であり、軍から絶えず嫌がらせを受けていると主張した。^[143]

2007年3月にマレーシアに逃れたナラティワート出身のイスラム教徒グループは、軍による脅迫と暴力から逃れていると主張した。彼らは暴行を受け、息子たちは2005年以来行方不明または拘留されていると訴えた。また、拘留中に毒殺され死亡した若者もいると主張した。^[144]

2012年1月下旬、数名の反乱分子がタハン・プランの基地を待ち伏せ攻撃し、撤退した。レンジャー部隊は反乱分子を追跡し、ピックアップトラックから銃撃を受けた。レンジャー部隊は自衛のために反撃し、トラックに乗っていた民間人4人が死亡、その他が負傷した。レンジャー部隊はAK-47アサルトライフルを発見したが、死亡した4人は反乱分子とは一切関係がないと主張した。第4軍連隊の兵士が捜査を行っている。この殺害事件は、死亡した4人がモスクの指導者（イマーム、モウラナ、ハティブ、ビライ）であったため、多くのタイ人ムスリムの怒りを買っている。^[145]

2月初旬、内務省はタクバイ虐殺やクルセモスク事件を含む反乱のすべての犠牲者に対して750万バーツの補償金を支払うことを提案した。^{[146] [147]}

正義

カナコーン・ピアンチャナ氏の自殺は、タイ深南部の司法制度に対する国民の広範な批判を引き起こした。タイ人判事であるカナコーン氏は、2019年10月に自殺を図り、2020年に司法当局の上級介入に抗議して2度目の自殺未遂を起こして死亡した。^[148] 最初の自殺未遂当時、同氏はタイ南部ヤラー県裁判所の上級判事を務めていた。[ 149 ]^彼の行動は、特にイスラム教徒コミュニティにおける司法制度改革の必要性に注目を集めた。カナコーン判事は、被告である5人のイスラム教徒とその家族に対し、証拠不十分のため無罪判決を望むが、上級当局から有罪判決を下すよう圧力を受けていると告げた。^[150]

緊急命令

非常事態宣言は2005年7月に初めて発布されて以来、2022年に68回目の延長となった。^{[151] [152]}政府関係者による人権侵害や違法行為が相次いでいる中、学者、法律専門家、人権活動家らは政府に対し、この法律を解除するよう求めた。^[153]

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さらに読む

• アブザ、ザカリー、「東南アジアの過激派イスラム」（2003年）リン・ライナー。
• ピーター・チョーク（2008年）『タイ南部におけるマレー系イスラム教徒の反乱：紛争の変遷を理解する』RAND国立防衛研究所、ISBN 9780833045348。
• ダンカン・マッカーゴ（2008年）『土地を引き裂く：タイ南部におけるイスラムと正統性』コーネル大学出版局、ISBN 978-0-8014-7499-6。
• ダンカン・マッカーゴ（2012年）『国家不安のマッピング：タイ南部紛争』NIASプレス。
• フロリアン・ヴァイガンド（2020年）『紛争とトランスナショナル犯罪：東南アジアにおける国境、銃弾、そしてビジネス』エドワード・エルガー著。doi :10.4337/9781789905205​​. ISBN 9781789905205. S2CID  226440207。
• ムーア、ジェフリー・M（2014年）『タイ流対反乱作戦』（ペーパー版）Muir Analytics, LLC. ISBN 978-1497395701。
• ジェフ・ムーア（nd）「非正規戦は消え去らない、タイの対反乱作戦の教訓は重要」スモール・ウォーズ・ジャーナル。 2018年10月26日閲覧。
• ローハン・グナラトナ、アラビンダ・アチャリヤ（2013年）『タイからのテロの脅威：ジハードか正義の探求か？』ポトマック・ブックス、ISBN 978-1597972024。
• ティティナン・ポンスディラク (2007)。タイ南部におけるマレー系イスラム教徒の反乱。エドワード・エルガー出版。ISBN 978-1-84720-718-0。 {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
• デイヴィッド・K・ワイアット『タイ：小史』（イェール大学出版、2003年）
• パスク・ポンパイチット、クリス・ベイカー著『タクシン：タイの政治ビジネス』（シルクワーム・ブックス、2004年）
• ニルマル・ゴーシュ、「謎のグループがタイ南部で反乱を起こす」、ストレーツ・タイムズ、2005年7月25日
• 「タクバイ事件の被害者と遺族が訴訟を起こす」バンコクポスト、2005年10月23日

外部リンク

注: これらのウェブサイトの一部は、タイ国内からのインターネットアクセスが検閲されている可能性があります。

• タイにおけるジハードの歴史 2021年1月26日アーカイブウェイバックマシン
• 南部の反乱に関するニュースの毎日のコレクション
• タイのジハードを隠蔽する
• レッドライト・ジハード：タイの新たなFacebookジハード主義者たち
• レッドライト・ジハード：タイのパーティタウンでの反乱
• タイの分離独立派イスラム教徒の反乱が激化
• タイのイスラム反乱
• タイのジハードの写真証拠（グラフィック）