パウサニアスのデルフォイの描写
紀元2世紀の旅行家パウサニアスによる『ギリシア記』第10巻はフォキスに捧げられており、その大部分はデルポイの聖域と建造物の記述である。彼の著作は、発掘によって発見された遺跡の特定を試みた旅行者や考古学者にとって貴重な資料となったが、場合によってはその特定だけでは不十分なものもあった。
パウサニアス
2世紀の旅行家で地理学者であったパウサニアスは、おそらくリディア（小アジア）で生まれ、非常に重要な著作である『ギリシア記』を著しました。これは10巻からなる長く詳細な旅行記で、ペロポネソス半島、アッティカ、ボイオティア、フォキスの最も重要な遺跡について記述しています。パウサニアスについて書いた有名な古典学者ジェームズ・フレイザーによると、「彼がいなければ、ギリシアの遺跡は手がかりのない迷路、答えのない謎になっていただろう」とのことです。[ 1 ] 彼は主に記念碑（特に彫刻と絵画）とその歴史的枠組みや崇拝に興味を持っていました。
10冊目の本
パウサニアスは他の著作と同様に、デルフォイの記述において、儀式、儀礼、慣習を詳細に記述し、歴史的・民族誌的な背景を踏まえた物語を提供しています。デルフォイは38章にわたって記述されています。彼の旅程はオゾリア・ロクリス人の領土までと限定されていました。本書はおそらく西暦143年から161年の間に完成しました。
パウサニアスの詳細な記述は、後の学問や遺跡の復元の試みにとって貴重なものとなりました。デルフォイの財宝は当初ポキス人によって、そして後にネロなどのローマ皇帝によって略奪されていましたが、パウサニアスの時代には、賞賛に値する遺跡がまだ十分に残っていました。彼は宗教芸術と建築に焦点を当てており、オイディプス神話の叙述、アポロンの神託と神殿の建立、ピュティア競技会、そして奉納品の描写について非常に詳細に記述しています。また、デルフォイに関連する歴史的出来事や神話上の出来事や場面についても記しています。
特に興味深く価値のあるのは、クニド人のレシェを飾っていたポリグノトス作の絵画「イリオウ・ペルシス（トロイア陥落）」の記述です。彼はその構成を詳細に描写しており、この記述に基づいて現代の復元が数多く試みられています。
デルフィ遺跡の説明は次のような構造になっています。
アテナ・プロナイアの聖域
パウサニアスは、アテナ・プロナイアの聖域に3つの神殿（うち2つには奉納品や彫像はなかった）と、ローマ皇帝の彫像がいくつか置かれた4つ目の神殿があったと記している。また、マサリオスの宝物庫についても言及しているが、奇妙なことに、紀元前1世紀の火災で被害を受けたデルポイのトロスやドーリア式の宝物庫については触れていない。さらに、聖域の隣に地元の英雄フィラコスに捧げられた神殿があったとも記している。
しかし、発掘調査から浮かび上がった状況は、パウサニアスの証言とは一致しませんでした。この相違は長年にわたり学者たちを困惑させていましたが、1985年にディディエ・ラロッシュがパウサニアスの新たな解釈を提唱しました。この新たな解釈は、パウサニアスが通常の旅程とは異なる旅程を辿ったという事実に基づいており、トロスは「ローマ皇帝の肖像画を少数所蔵する神殿」である可能性を示唆しています。パウサニアスが提示する概観は、衰退しつつある聖域、つまり多くの訪問者を惹きつけず、概してあまり手入れが行き届いていない建物群というものです（プルタルコスもこの事実を強調しており、当時聖域の資金は限られていたため、保存修復工事はほとんど行われなかったと述べています）。
体育館とカスタリアの噴水
パウサニアスはギムナジウムについて言及しているが、カスタリアの泉やその地域の豊富な水にまつわる 神話に特に興味を持っていたようだ。
アポロンの聖域
パウサニアスが言及したクロトンのファロスの奉納物（クロトン人の奉納物の台座）は、長年、クロトン人について言及する碑文が刻まれた保存状態の台座と同一視されていたが、現在では、この台座は、クロトンの住民がシュバリテス人に対する勝利（紀元前 510 年）のために捧げた別の奉納物に属していたことが証明されている。
コルキュレア人の雄牛は、コルフ島の住民が雄牛のおかげでマグロの大漁に恵まれたことへの感謝の意を表すために捧げた、巨大な青銅製の奉納物でした。彼はさらに、ラカエデモン人に対するアルカディア人の勝利の拠点、アテネに対する勝利を祝したラカエデモン人の将軍リュサンドロスの記念碑、ディオスクロイ、数柱の神々、リュサンドロス自身、彼の顧問であったアギアス、そして彼の同盟者たちが描かれた印象的な奉納物について記述しています。
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パウサニアスはまた、アテネ人がマラトンの戦いの戦利品の十分の一税を用いて、アテナ、アポロン、ミルティアデス、そしてアテネの神話上の王たちの像を奉納したとも記している。アルゴス人にも同様の奉納があり、その像には七人の戦争でポリュニケスに従ってテーバイと戦った指導者たちが含まれた。
次にパウサニアスは、メッサピア人に対する勝利を記念して青銅の馬と捕虜の女性像を奉納したタレントゥスの台座について言及している。彼は続けて宝物庫について描写しており、シキュオンの宝物庫から始まり、シフニア、テーベ、アテネ、クニドスの宝物庫と続いている。その合間に、クニドスの奉納彫刻とリパレオスの奉納彫刻の台座についても描写している。彼が建築よりも彫刻に惹かれていたことは明らかである。しかし、彼はアテネ人のストアについて最も詳細に描写しており、アテネの宝物庫とアテネ人のストアの間にある岩の露頭であるシビュラの岩に特に言及している。
第14章と第15章では、彼は再びお気に入りの彫刻に言及し、今日では全く知られていないであろういくつかの彫像を挙げている。その中には、サラミスのアポロンやプラクシテレス作のフリュネ像などがある。次に、白大理石で作られたとされるオンパロスについて記している。しかし、彼が記述しているオンパロスが実際にどれなのかは明確ではない。彼は、今日では失われている小型の彫像や奉納品も含めている。
ガリア人によるデルポイへの攻撃について長々と記述した後、彼はアポロン神殿について記述する。ペディメントの表現や神殿内部、そしてポセイドンの祭壇について述べている。クニディア人のレシェについても非常に詳細に記述しており、特に前述のように、ポリグノトスの「トロイア陥落」の絵画については詳細に記述している。最後に、パウサニアスはデルポイのスタジアムと劇場について言及し、聖域の記述を締めくくっている。
ギャラリー
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参照
参考文献
- ^フレイザー、JG（1898）、パウサニアスのギリシア記述、編集・訳、ロンドン
参考文献
- Fouilles de Delphes、エコール・フランセーズ・ダテネ、ドゥピュイ 1902。
- ドー、G. (1936)パウサニアス・ア・デルフ、パリ:ピカール
- プイルー、J.、ルー、G.、(1963) Énigmes à Delphes、パリ: ド ボカール
- Bommelaer, J.-Fr.、Laroche, D. (1991) Guide de Delphes、Le site、 Paris:de Boccard
外部リンク
