フィリップ・クエイク
フィリップ・クエイク | |
|---|---|
| 生まれる | クウェク 1741 （1741年） |
| 死亡 | 1816年10月17日（1816年10月17日）（74～75歳） |
| 埋葬地 | ケープコースト城 |
| 教育 | オックスフォード大学（修士号） |
| 職業 | |
| 配偶者 |
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| 親 | ビレンポン・クジョ（父） |
| 教会 | 英国国教会福音伝道協会 |
| 叙階された | イギリス、1765年 |
フィリップ・クエイコ（1741年 - 1816年10月17日）は、イングランド国教会で牧師に任命された最初のアフリカ人であった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
バイオグラフィー
当時ゴールドコーストと呼ばれていたケープコーストで生まれ、クウェクと名付けられた彼は、ケープコーストのカボセア（酋長の代理人）であったビレンポン・クジョの息子だったと言われています。1754年、クウェクは福音伝道協会の宣教師、トーマス・トンプソン牧師（カンタブ学士）によって教育のためにイギリスに連れて行かれた3人のファンテ族の子供たちの1人でした。トンプソン牧師は西アフリカにおける最初の英国国教会宣教師でした。[ 5 ]
3人の子供のうち、トーマス・コバーズは1758年に亡くなり、ウィリアム・クジョーは精神衰弱を患って1766年に亡くなった。クウェクのほうはましな運命だった。2人の兄弟は1759年1月7日、ロンドンのイズリントンにあるセント・メアリー教会で洗礼を受け、4年間そこに通っていた。[ 6 ]クウェクはフィリップと名乗った。彼はオックスフォード大学で 神学を学び、1765年に英国国教会で叙階された。フィリップ・クウェクは英国国教会の牧師に叙階された最初のアフリカ人となった。[ 6 ]同年、彼は英国人女性のキャサリン・ブラントと結婚し、2人は翌年ケープコーストに戻った。
ロイヤル・アフリカン・カンパニーは、クエイクをケープコースト城の牧師として雇った。彼は自宅に小さな学校を設立し、「特に急増していたムラートの子供たちの教育のために」[ 7 ] [ 8 ]宣教師として活動しようとしたが、母語であるファンテ語をほとんど忘れていたため、改宗できず、現地の人々との交流にも苦労した。彼はさらに2度結婚し、今回はアフリカ人女性と結婚した。1784年には2人の子供をロンドンの教育施設に送った。彼は教育のための資金集めを行う慈善団体「トリゾニアン協会」の共同設立者でもあった。[ 9 ] [ 10 ]
手紙
クエイクは1765年から1811年にかけて、ロンドンの福音伝道協会に宛てた一連の手紙の中で、ケープコースト城での在任期間中の成功、試練、そして苦難について綴っています。これらの手紙には、アフリカの政治情勢や領土・貿易関係など、彼が滞在していた当時の西アフリカ沿岸での生活の様子が、色彩豊かで洞察力に富んだ描写で綴られています。彼は、ヨーロッパ人が到着直後に多数亡くなったこと、そして1766年の最初の妻の死など、様々な出来事を記しています。彼の手紙のほとんどは、主に自身の洗礼について書かれており、「その他」、つまりムラート以外の子供たちが受けた洗礼に特に注目しています。彼の学校は当初「男女ともにムラートの子供たちのみを教育する」ためのものでしたが、最終的にはアフリカの子供たちも受け入れるようになりました。しかし、これによって、彼らの（厳密に言えば彼の）文化の多くの側面、つまり彼らの言語（彼が話していたもの）、彼らの宗教、そして彼らの共同体主義的慣習に対する彼の不承認が否定されることはなかった。
彼の手紙、特に1767年の手紙を通して、宣教師としてのクエークの仕事の難しさ、そして彼が暮らしていた伝統的な多神教社会との軋轢を深く理解することができます。また、彼の手紙を通して非常に印象的なのは、ヨーロッパ諸国が沿岸地域を支配、あるいは少なくとも優位に立とうとした影響です。1775年7月30日の手紙では、後に彼が仲介役を務めた、地元のオランダ人同盟国と自身の町民との間の紛争による流血沙汰について言及しています。こうした紛争に加え、奴隷貿易やアメリカ独立戦争との競争も、クエークの成功が限定的だったと言われる要因の多くに大きく関わっています。しかし、こうした理由から、多くの人々は、彼が執り行った洗礼の数、そして彼が数十年にわたり、病弱な状態にも関わらず、一貫して協会と連絡を取り続けていたことを称賛しています。ロンドン本部からの返信は、彼が駐在していた間、わずか3通の手紙しか送っていませんでした。
クアケは多方面から多くの批判を受けた。ある手紙の中で彼は、アフリカ人によるヨーロッパ人への厳しい差別について言及し、アフリカ系であるにもかかわらず、自身もそのような差別を受けていると述べている。ヨーロッパ側からは、主に現地の女性との結婚や、彼の手紙が自身の文化から乖離していないという解釈などから、沿岸社会に深く関わりすぎていると批判された。[ 11 ]
死と遺産
フィリップ・クエイクは1816年にケープコーストで75歳で亡くなりました。[ 3 ]彼はケープコースト城の中庭に埋葬されました。[ 12 ]彼が1766年に設立したケープコーストの学校は、彼を記念してフィリップ・クエイク男子学校と名付けられました。 [ 1 ]
参考文献
- ^ a b「フィリップ・クアケ学校はガーナの教育の歴史を担う」。Graphic Online。2014年4月14日。 2020年5月10日閲覧。
- ^グラッソン、トラヴィス (2009). 「宣教師、メソジスト、そして幽霊：ロンドンとケープコーストにおけるフィリップ・クエイク、1756-1816」 .英国研究ジャーナル. 48 (1): 29– 50. doi : 10.1086/592503 . ISSN 0021-9371 . JSTOR 25482961 .
- ^ a b「フィリップ・クエーク」 . www.ama.africatoday.com 。2021 年1 月 14 日に取得。
- ^ 「Rev. Philip Quaque Day Celebrated in Cape Coast Today」masemtsiaba . 2013年10月17日. 2021年1月14日閲覧。
- ^ a b “myghanalinks - THE REVD. PHILIP QUAQUE, MA (Oxon)” www.myghanalinks.com . 2023年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月14日閲覧。
- ^ a bカレッタ・リース、ヴィンセント・タイ・M. (2010). 『最初のアフリカ系アングリカン宣教師フィリップ・クエイクの生涯と手紙』 カレッタ・タイ・M・リース著. アセンズ、ジョージア州: ジョージア大学出版局. ISBN 978-0-8203-3319-9。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^「開拓宣教師としてのフィリップ・クエイク（1741年生まれ、1816年没）」、マグナス・J・サンプソン著『ゴールドコーストの諸君（過去と現在） 』、 JB・ダンクアの序文付き、ロンドン：ドーソンズ・オブ・ポール・モール、1937年、1969年再版、194-202ページ。
- ^ 「フィリップ・クアケ学校はガーナ教育の歴史を担う」 Graphic Online、2014年4月14日。 2020年6月29日閲覧。
- ^ Bartels, FL (1955). 「フィリップ・クエイク（1741-1816）」 .ゴールドコースト・トーゴランド歴史協会紀要. 1 (5): 153– 177. ISSN 2026-6707 . JSTOR 41406590 .
- ^ Rose, Maximilan (2023年10月10日). 「Philip Quaque in Cape Coast 1766–1816」 .ドイツ歴史研究所ロンドンブログ. doi : 10.58079/p1re . 2024年6月10日閲覧。
- ^ 18世紀のアフリカ旅行者[原文ママ]。フィリップ・クエイク「フィリップ・クエイクの手紙」、1765-1811年。
- ^ 「歴史的なケープコースト城へようこそ - Dave's Travel Corner」 。 2021年1月14日閲覧。
