写真は、パレスチナ人の生活と文化を記録するための重要な媒体として利用されてきました。写真史の初期において、パレスチナはヨーロッパ以外で最初に広範囲に撮影された場所の一つでした。[ 1 ]


1860年頃、エルサレムのアルメニア人地区に写真教室が設立されました。創設者は、アナトリアからエルサレムに移住し、聖ヤコブ・アルメニア教会の記録保管係となったイェサイ・ガラベディアンという名のアルメニア人アマチュア写真家でした。
カリメ・アブドは、この地域で活動した最初のアラブ人女性写真家であり、一般向けにサービスを提供した最初の女性プロ写真家と考えられています。 1932年頃にアル・カルメル紙に掲載された彼女の広告には、彼女が「国内唯一の女性写真家」であると記載されています。

20世紀初頭のパレスチナ人の生活は、この時期の写真家たちによって豊かに記録されています。その中心人物の一人であるワシフ・ジャワリーイェ(1904-1972)は、900枚の写真を収集し、全7巻からなる『パレスチナ図説史』を著しました。[ 2 ]
時が経つにつれ、写真の普及により肖像写真の市場が活発化しました。これらの肖像写真の多くは、個人を撮影したものや、結婚式などの重要なイベントを記録するために撮影されたものでした。[ 3 ]
パレスチナ系アメリカ人学者のエドワード・サイードは、1983年に出版された著書『After the Last Sky』[ 4 ]のために写真を整理する過程について、「私は実際にはある種の抽象的な方法で作業していると感じていました…イスラム世界の非具象芸術の原則に従って作業していました…そこには、主題はあるものの、モチーフ、むしろ音楽的なモチーフがあったという意味で、具象的ではない特定の種類のパターンが見られました」と記しています。[ 5 ]サイードは、1983年に国連からパレスチナの写真シリーズ制作の委託を受けていたジャン・モールが作成した膨大なアーカイブから写真を選定しました。 [ 6 ] [ 7 ]
国際赤十字社もジャン・モールに占領地の難民キャンプと生活状況の記録を依頼し、彼の写真の多くをオンライン写真アーカイブに収録している。[ 8 ]
アリエラ・アズレイの2011年の著書『パレスチナからイスラエルへ:破壊と国家形成の写真記録、1947-1950』[ 9 ]は、 パレスチナ人の暴力的な土地収奪の重要な瞬間に関連して、イスラエルの国家アーカイブの写真を分析した。[ 10 ]
写真は、特にフォトジャーナリズムを通じて、パレスチナ人の生活と思想の記録を保存する上で重要な役割を果たし続けています。
若い写真家たちは写真という媒体を使って世界とコミュニケーションを図っており、近年の占領史においては、写真はイスラエル国家による暴力の証言として使われてきた。[ 11 ]これには、ソーシャルメディアを使ってパレスチナの状況に世界の注目を集めようとしているフォトジャーナリスト、活動家、そして一般市民の作品が含まれる。パレスチナ人映画監督のアッザ・エル・ハッサンは、占領の現実を国際的な観客に示すことで政治的変化が可能になるという考えは「国家的な幻想」だと述べた。[ 12 ]「国境なき写真家」プロジェクトは、イスラエル占領軍によって殺害されたフォトジャーナリストの名前を記録した。[ 13 ]
著名なパレスチナ人フォトジャーナリストには次のような人々がいる。
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風景の中に錨を置く。[ 18 ]
パレスチナの人々[ 19 ]