認知発達は神経科学と心理学の研究分野であり、情報処理、概念資源、知覚スキル、言語学習、および発達した成人の脳と認知心理学の他の側面の観点から子供の発達に焦点を当てています。子供が覚醒体験を処理する方法と大人が覚醒体験を処理する方法の間には質的な違いが認められています(対象の永続性、論理関係の理解、学齢期の子供における因果推論など)。認知発達は、大人の言葉で意識的に認識し、理解し、表現する能力の出現と定義されます。認知発達とは、遺伝的要因と学習要因の関係を通じて、人がどのように世界を知覚し、考え、理解するかということです。[ 1 ]認知情報発達は、推論、知性、言語、記憶という4つの主要な要素で説明されることがよくあります。これらの側面は、乳児がおもちゃで遊んだり、親の話を聞いたり、テレビを見たり、注意を引くさまざまな刺激に反応したりして周囲の環境と関わる18か月頃から発達し始め、これらはすべて認知的成長に貢献します。
ジャン・ピアジェはこの分野を確立した大きな力となり、「認知発達理論」を提唱しました。ピアジェは認知発達を感覚運動期、前操作期、具体的操作期、そして形式的操作期という4段階に分けました。[ 2 ]ピアジェの理論的主張の多くはその後、支持されなくなりました。しかし、加齢に伴う認知の最も顕著な変化に関する彼の説明は、今日でも一般的に受け入れられています(例えば、初期の知覚が具体的な外的行動に依存する状態からどのように移行していくか。その後、観察可能な現実の側面を抽象的に理解できるようになり、それが通常は思春期に始まる、根底にある抽象的な規則や原理の発見につながる)。
しかし近年、情報処理理論や新ピアジェ派認知発達理論など、代替モデルが提唱されている。これらはピアジェの考えを、発達・認知科学、理論認知神経科学、社会構成主義的アプローチといった最近のモデルや概念と統合することを目指している。認知発達のもう一つのモデルは、ブロンフェンブレンナーの生態学的システム理論である。[ 3 ]認知発達における大きな論争は「生まれか育ちか」、すなわち認知発達が主に個人の生来の資質(「生まれか育ち」)によって決定されるのか、それとも個人的な経験(「育ち」)によって決定されるのかという問題である。しかし、現在ではほとんどの専門家がこの二分法は誤りであると認識している。生物学および行動科学からは、発達の最も初期の時点から遺伝子活動が環境における出来事や経験と相互作用していることを示す圧倒的な証拠が得られている。[ 4 ]自然主義者は遺伝的メカニズムの力を確信しているが、比較心理学、分子生物学、神経科学などの異なる分野の知識は、認知の開始における生態学的要素を支持する議論を示している[ 5 ](以下の「認知の始まり」のセクションを参照)。
ジャン・ピアジェは、発達過程を体系的に研究した最初の人物であるため、認知発達と密接に結びついています。[ 6 ]認知発達の体系的な研究を初めて開発した人物であるにもかかわらず、ピアジェは認知発達について理論化した最初の人物ではありませんでした。[ 7 ]
ジャン=ジャック・ルソーは1762年に『エミール、あるいは教育論』を著した[ 8 ]。彼は、子どもの発達は3段階に分けられると論じている。12歳までの第一段階では、子どもは感情と衝動に導かれる。12歳から16歳までの第二段階では、子どもの理性が発達し始める。16歳以上の第三段階、そして最終段階では、子どもは成人へと成長する。
ジェームズ・サリーは、 1895年の『子どもの研究』[ 9 ]や1897年の『子どもの道』[ 10 ]など、子どもの発達に関する著書を数冊執筆しました。彼は子どもたちを対象に、詳細な観察研究法を用いました。現代の子どもの発達研究は、サリーが『子どもの研究』でまとめた観察や観察方法、例えばミラーテクニックなどを繰り返し用いています。
ジークムント・フロイトは、子どもが認知能力を発達させる際にいくつかの段階を経なければならないことを示唆する精神性的発達理論を提唱した。[ 11 ]
マリア・モンテッソーリは1897年に知的障害児の支援からキャリアをスタートし、その後、小学校で観察と実験研究を行いました。1950年には『子どもの発見』を執筆し、モンテッソーリ教育法を確立しました。[ 12 ]彼女は発達段階を4つの段階、すなわち生後6歳まで、6歳から12歳まで、12歳から18歳まで、そして18歳から24歳までとしました。現在、モンテッソーリ教育法は発達上重要な3つの年齢区分、すなわち2~2.5歳、2.5~6歳、そして6~12歳までに分類しています。彼女は年長児の行動に関する研究を行っていましたが、そのテーマに関する講義ノートのみを出版していました。
アーノルド・ゲゼルは成熟発達理論の創始者です。ゲゼルは、発達は遺伝的素因などの生物学的遺伝的特徴によって起こり、子どもは準備ができた時に予測可能な順序で発達の節目を迎えると述べました。[ 13 ]この発達理論に基づき、彼はゲゼル発達スケジュール(GDS)と呼ばれる発達尺度を考案しました。これは、親、教師、医師、その他の関係者に、乳児や子どもが発達スペクトラムのどこに位置しているかを概観するものです。
エリク・エリクソンは、子どもの人格とアイデンティティの発達に焦点を当てた新フロイト主義者です。フロイトと同時代人であったにもかかわらず、エリクソンは人格とアイデンティティの形成に寄与する、幼少期だけでなく生涯にわたる社会経験により大きな焦点を当てています。彼の枠組みは、すべての子どもが必ず通過しなければならない8つの体系的な段階に基づいています。[ 14 ]
ユーリー・ブロンフェンブレンナーは、子どもを取り巻く環境の様々なレベルを特定する生態系システム理論を考案しました。 [ 15 ]この理論は、子どもを取り巻く環境の質と文脈に主眼を置いています。ブロンフェンブレンナーは、子どもが成長するにつれて、認知能力の発達により、環境の様々なレベル間の相互作用がより複雑になると示唆しました。
ローレンス・コールバーグは、道徳性発達段階理論を著し、ピアジェの認知発達に関する知見を拡張し、それが生涯にわたって継続することを示しました。コールバーグの6段階は、ピアジェの構成主義的要件に従っており、これらの段階は飛ばすことができず、段階的に退行することは非常に稀です。著名な著書には、『道徳段階と道徳化:認知発達アプローチ』(1976年)、『道徳発達に関するエッセイ』(1981年) などがあります。
レフ・ヴィゴツキーの理論は、社会的学習が認知発達の最も重要な側面であるという考え方に基づいています。ヴィゴツキーの理論では、[ 16 ]大人は幼児の発達にとって非常に重要な役割を果たします。彼らは仲介、つまり概念のモデル化と説明を通じて、子どもたちの学習を支援します。大人と子どもは共に、それぞれの文化や活動の概念を習得します。ヴィゴツキーは、複雑な精神活動は社会的学習を通じて得られると信じていました。ヴィゴツキーの理論の重要な部分は、最も効果的な学習が行われる瞬間であると彼は信じている最近接発達領域に基づいています。最近接発達領域とは、子どもが単独では達成できないが、MKO (より知識のある他者) の助けがあれば達成できるものです。[ 17 ]ヴィゴツキーはまた、文化がその文化で使用される言語、表記、計算システムなど、認知発達の非常に重要な部分であると信じていました。ヴィゴツキーの理論のもう1つの側面は私的発話です。私的発話とは、人が問題解決を助けるために独り言を言うことです。子どもに足場やサポートを提供して、その後徐々にサポートを外していき、子どもが時間をかけて自分でできることを増やすこともヴィゴツキー理論の一側面です。[ 18 ]
認知発達において、認知の初期段階における本質的な問題は、生物が単純な反射しか示さない感覚運動段階(あるいはそれ以前)において、神経系がいかにして知覚をとらえ、志向性を形成するかという点である(知覚、認知、結合問題、多感覚統合の記事を参照)。この知見が意味するのは、コミュニケーションや抽象的思考のない段階での認識様式が、社会的現実形成の前提条件であり、協力的相互作用や知識の同化から、社会を築く道徳的アイデンティティや文化的進化まで、あらゆるものの発達を決定するということである(社会認知および集団行動も参照)。認知発達における論争(認知発達が主に個人の生来の資質によって決定されるのか、それとも個人的な経験によって決定されるのか)に関する現代の学術的議論はまだ続いている。
多くの影響力のある科学者は、細胞が核酸をタンパク質の一次構造の鋳型として利用するという事実に基づき、遺伝暗号は因果的特異性の規則に過ぎないと主張している。しかし、DNAに表現型設計の情報が含まれていると主張するのは受け入れられない。[ 19 ]人間の心理的発達に対するエピジェネティックなアプローチ、すなわち連鎖的な表現型効果は遺伝子に直接コード化されていないというアプローチは、多くのいわゆる生得主義的なアプローチとは著しく対照的である。[ 5 ]生得的知識に反対する人々は、物体の知覚における外見に関する4つの問題を論じている。
結合問題– 認知心理学者のアン・トレイスマンによると、[ 20 ]結合問題は3つの別々の問題に分けられる。(1)全体として関連しているべき関連要素は、どのようにして選択され、他のオブジェクト、アイデア、またはイベントに属する要素から分離されるのか?(2)結合はどのようにしてエンコードされ、他の脳システムに転送されて使用できるようになるのか?(3)同じオブジェクト内の関連要素間の正しい関係はどのように定義されるのか?この問題は、知覚における多感覚統合の問題にも関連している。
知覚安定性の問題–リエパーヤ大学の研究教授イゴール・ヴァル・ダニロフ氏によると[ 21 ] 、新生児や乳児は感覚系が未熟であるため、成人と同じ環境像を捉えることができない。彼らは社会現象から得られる環境刺激を成人と同じ程度に感知することができない。未熟な生物と成熟した生物では、同様の感覚刺激を処理した結果が異なる。これらの生物では、物体の全体的表象に対応することはほとんど不可能である。
興奮性入力の問題– 認知科学における一般的な見解によれば、認知は経験依存的な神経可塑性によって発達する。[ 22 ] [ 23 ]神経可塑性とは、神経系が経験や損傷に反応して機能的および構造的に自己修正する能力を指す。[ 24 ]しかし、スパイクタイミング依存の可塑性を支える興奮性入力の構造的構成は不明のままである。[ 25 ]特定の感覚刺激と特定のニューロンにおける興奮性入力の適切な構造的構成との関係はどのように形成されるのか?[ 21 ]
形態形成の問題– 胚形成中の細胞行動(形状変化、細胞接触リモデリング、細胞移動、細胞分裂、細胞押し出しなど)は、細胞力学の制御を必要とする。[ 26 ]この複雑な動的プロセスは、突出力、収縮力、接着力、静水圧、および細胞が活性ストレスに反応する方法を指示する細胞の材料特性に関連している。すべての細胞の正確な調整は必須条件である。さらに、このような複雑な動的プロセスには、最終的な生物学的構造の明確なパラメータ、つまりそれを達成するためのテンプレートを備えた完全な発生プログラムが必要になる可能性が高い。CollinetとLecuit (2021)は、細胞レベルのどのような力またはメカニズムが、組織の変形の非常に一般的な 4 つのクラス、つまり組織の折り畳みと陥入、組織の流れと伸長、組織の空洞化、そして最後に組織の分岐を管理しているのかという疑問を提起する。彼らは、形が完全に遺伝子によってコード化され決定されるというネイティビストの概念に異議を唱えている。つまり、組織の形態形成の過程で、細胞力学とそれに伴う細胞挙動は、どのように空間的および時間的に堅牢に組織化されるのだろうか。彼らは、遺伝子発現とその結果生じる生化学的シグナルだけでなく、力学と幾何学も形態形成情報の源として機能し、最終的に形態形成を推進する細胞挙動の時間的および長さ的スケールを定義すると主張している。つまり、形態形成における組織の形成に寄与するのは、遺伝子活動と環境における出来事や経験との相互作用だけではない。神経系の構造は人間を構成するあらゆるものに作用するため、特定の方法で神経組織が形成されることは、認知機能の形成に不可欠である。[ 21 ]研究教授のイゴール・ヴァル・ダニロフによると、神経系の決定された構造を形成するそのような複雑なプロセスには、神経系の最終的な生物学的構造を完成させるためのテンプレートを備えた完全な発生プログラムが必要である。[ 21 ]実際、胚発生中に神経系を形成する細胞結合のプロセスでさえ自然主義的なアプローチに挑戦するため、神経系が知覚を把握し、意図性を(独立して、つまりテンプレートなしで)形成する方法はさらに複雑であるように思われる。[ 21 ]
そのため、遺伝子の活動が環境内の出来事や経験と相互作用するという事実(上記のように)は、認知発達の初期における意図性と知覚の発達の統合的な複雑さを十分に説明しない可能性があります。今日では、共有意図性仮説は、対人関係のダイナミクスからニューロンの相互作用まで、さまざまなレベルの相互作用で認知発達の初期における神経生理学的プロセスを説明しようとした唯一の仮説です。[ 27 ] [ 28 ]この仮説は上記の問題も解決します。心理学の教授マイケル・トマセロは、出生時から共有意図性という本質的な原動力を通じて、子供と養育者の間の社会的絆が徐々に強まるという仮説を立てました。[ 29 ]マイケル・トマセロによって提唱された共有意図性の概念は、研究教授イゴール・ヴァル・ダニロフによって発展させ、子宮内期まで拡張されました。[ 21 ]共有意図アプローチでは、「推測された認知の中核システム」のセクションで言及されている「特定の情報パターンに対する生来の感受性」も、明らかに実験に参加した介護者との共有意図の結果であると指摘しています。 [ 30 ]
ジャン・ピアジェは、この種の研究を「認知発達」と名付けた最初の心理学者であり哲学者でした。[ 31 ]これまでにも様々な分野の研究者が子どもの発達を研究していましたが、ピアジェは認知発達を体系的に研究し、その名を冠した最初の研究者として広く知られています。彼の主な貢献は、子どもの認知発達段階理論です。彼はまた、子どもの認知に関する観察研究を発表し、子どもの様々な認知能力を明らかにするための一連の簡単なテストを作成しました。ピアジェは、人は発達段階を経て、より新しく複雑な方法で考えることができるようになると信じていました。
ピアジェの主張の多くは支持されなくなっています。例えば、彼は幼児は数の保存ができないと主張しました。しかし、その後の実験で、子供たちは求められているものを実際には理解していないことが示されました。キャンディーを使った実験では、大人にどちらが多いかを伝えるのではなく、どちらのセットが欲しいかを尋ねられた子供たちも、どちらのセットにより多くのアイテムがあるかについて混乱することはありませんでした。ピアジェは、一対一対応を理解していない子供は数の保存ができないと主張しています。[ 32 ]
ピアジェの認知発達理論は、通常、成人期初期に発達する形式的操作段階で完結する。例えばハーバード大学教授ロバート・キーガンが述べているような、成人期の認知発達の後期段階は考慮されていない。[ 33 ]
さらに、ピアジェは西洋社会の子どもたちのみを研究対象としているため、社会的・文化的育成が発達段階に与える影響についてはほとんど考慮していません。これは、特定の社会や文化が幼児期の経験が異なるため、重要な問題となります。例えば、遊牧民の人々は数を数えることや物を数えることに苦労します。また、特定の文化では、幼い頃によく見られる特定の活動や出来事があり、それが物体の永続性といった側面に影響を与える可能性があります。これは、異なる社会の子どもたちが形式的操作段階のような段階に達する一方で、他の社会では全く同じ年齢の子どもたちが具体的操作段階にとどまっている可能性があることを示唆しています。[ 34 ]
ピアジェは、乳児は出生から2歳まで続く感覚運動段階に入ると考えました。この段階では、感覚を用いて周囲の環境を調査し、相互作用します。これにより、感覚入力と運動反応の協調性が発達します。ピアジェはまた、この段階は対象の永続性の獲得と象徴的思考の出現で終わると理論づけました。
この見解は、生後5か月の乳児でも、見えない物体とその数や硬さなどの特性を表象できることを示す研究が発表された1980年代に崩壊した。
ピアジェは、子どもはおよそ2歳から7歳まで前操作期に入ると考えました。この段階では、象徴的思考の発達(子どもの「ごっこ遊び」の能力の向上として現れる)が見られます。この段階では言語習得も含まれますが、複雑な論理を理解したり、情報操作したりする能力も欠如しています。[ 35 ]
その後の研究で、未就学児は確かに他人の視点を考慮し、因果関係を含む抽象的な関係について推論する能力があることが示唆され、段階理論のこの側面も消滅した。[ 36 ]
ピアジェは、具体的操作段階はおおよそ6歳から12歳まで続くと考えました。この段階は、保存、分類、連続性、空間的推論 などのスキルの発達と達成によって特徴づけられます。
はるかに幼い子供たちが種類、論理演算子、因果関係 などの抽象的な概念について推論することを示唆する研究により、段階理論のこの側面は時代遅れになった。
ピアジェは、形式的操作段階はおおよそ12歳から成人期まで続き、抽象的な概念に精神的操作を適用する能力によって特徴づけられると信じていました。[ 37 ]
エリクソンはフロイトと共同研究を行いましたが、フロイトとは異なり、人間の発達における生物学的、心理学的、そして社会的要因に焦点を当てました。それぞれの段階は、何らかの能力、あるいは物事を行う能力と認識されていることに根ざしています。[ 38 ]
各段階は、相反する2つの心理的傾向と、それぞれの傾向をどの程度経験したかに応じて、その段階でどのような特性が発達するかによって定義されます。健全な状況で発達する美徳と、不健全な状況で発達する不適応があります。8つの段階で構成されています。相反する傾向は、一見良い傾向と悪い傾向のように見えるかもしれませんが、ほとんどの健全な個人がそれぞれの傾向をある程度経験するバランスとして捉えることができます。[ 39 ]
赤ちゃんは自分で何かをする能力がほとんどありません。そのため、乳児は周囲の世界を信頼するか不信感を持つかによって成長します。この段階で生まれる美徳は希望であり、不適応は引きこもりです。[ 38 ] [ 40 ]
子どもが世界を探求し始めると、自律性、つまり自分で何でもできるという感覚と、羞恥心や疑念、つまり自分ではできないという感覚、そして間違いを犯すことへの恐怖という葛藤を経験します。この時期に芽生える美徳は意志であり、これは自分の行動をコントロールする能力を示唆しています。この段階における不適応は、強迫性、つまり自分の行動をコントロールできないことです。[ 38 ] [ 40 ]
子どもが自立と恥の段階から成長するにつれ、主体性と罪悪感の葛藤を経験します。主体性、つまり状況に応じて行動する能力と、罪悪感、自分の行動に対する罪悪感、あるいは行動できないという感覚との葛藤です。この段階で育まれる美徳は目的意識であり、不適応は抑制です。[ 38 ] [ 40 ]
子どもが周囲の世界に与える影響に対する意識が高まるにつれ、勤勉さと劣等感の葛藤に直面するようになります。勤勉とは、周囲の世界と積極的に交流する能力と意欲を意味し、劣等感とは、世界と交流する能力がない、あるいはないと感じることを意味します。この段階で習得される美徳は有能さであり、不適応とは惰性または受動性です。[ 38 ] [ 40 ]
子供が思春期を迎えると、世界と関わる能力と、自分が何者であるかという認識が相互作用し始め、アイデンティティとアイデンティティの混乱の間で葛藤が生じます。アイデンティティとは、自分が何者であるかを認識し、善悪の感覚を発達させることです。アイデンティティの混乱とは、自分が何者であるか、そして自分にとって何が善悪であるかについて混乱することです。育まれる美徳は忠誠心であり、育まれない美徳は拒絶です。[ 38 ] [ 40 ]
若い成人期には、人々は少数の親密な人間関係の中に帰属先を求めるようになります。親密とは、他者と非常に親密な関係を築くことを意味し、孤立とはそのようなつながりの欠如です。このことから生まれる美徳は愛であり、不適応は疎外です。[ 38 ] [ 40 ]
この人生の段階では、人々は個人的な目標を達成すると同時に、メンターや親として次世代に貢献するか、あるいは自分自身に目を向け、他者と距離を置くかのどちらかであることに気づきます。この段階で育まれる美徳は思いやりであり、不適応は拒絶です。[ 38 ] [ 40 ]
人生の黄昏を迎えた人々は、自らの人生を振り返り、人生の仕事に満足するか、あるいは深い後悔を抱くかのどちらかである。この満足感、あるいは後悔は、人生の終わりにおける彼らのアイデンティティの大きな部分を占める。育まれる徳は知恵であり、育まれない徳は軽蔑である。[ 38 ] [ 40 ]
経験主義者は、これらのスキルがいかにして短期間で習得されるかを研究しています。これらのシステムが汎用的な学習装置によって習得されるのか、それとも領域特異的な認知によって習得されるのかが議論の的となっています。さらに、多くの現代の認知発達心理学者は、「生得的」という用語がエピジェネシス、神経生物学的発達、あるいは学習に関する現代の知識と一致しないことを認識しており、非生得主義的な枠組みを支持しています。「コアシステム」について議論する研究者は、しばしば、提案されている領域間の思考と学習の違いについて推測しています。
研究によると、子どもは特定の情報パターン(コア領域)に対する生来の感受性を持っていることが示唆されています。「コア知識」理論の議論は、エージェント、オブジェクト、数字、ナビゲーションといったいくつかの主要なシステムに焦点を当てています。
乳児の核となる知識の一部は、行為者を抽象的に表現する能力にあると推測されています。エージェントとは、人間であろうとなかろうと、出来事や状況を処理し、目標や信念に基づいて行動を選択する行為者です。子どもは、エージェントの行動が目標指向的で効率的であることを期待し、時間、エネルギー、労力などのコストがかかることを理解しています。子どもは、行為者と無生物を区別する能力が重要であり、これはエージェントの概念をより深く理解していることを示しています。[ 41 ]
理論体系の中で、乳児の物体に関する中核知識は最も広範に研究されているものの一つである。これらの研究は、幼い乳児が物体の固体性、すなわち物体が互いをすり抜けられないことを理解しているという早期の期待感を持っていることを示唆している。同様に、乳児は物体の連続性を認識し、物体がテレポートしたり不連続に位置を変えたりするのではなく、連続した経路に沿って移動すると予想する。また、物体が重力の法則に従うことも予想する。[ 42 ]
人間は数の表現に、近似表現と精密表現という2つの主要なシステムを利用していることが示唆されています。近似数システムは、数値の大きさを推定することで、数量間の関係を捉えるのに役立ちます。このシステムは年齢とともにより正確になります。近似数システムは、個々の物体の小さなグループ(乳児の場合は3個程度に制限)を正確に監視し、それらの数値を正確に表現するのに役立ちます。[ 43 ]
非常に幼い子供は、ある程度のナビゲーション能力を持っているようです。見えない場所の方向と距離を推測するこの基本的な能力が、どのように発達するのかは完全には解明されていません。しかし、3歳から5歳の間に複雑な言語能力の発達が関与しているという証拠がいくつかあります。[ 44 ]また、この能力は視覚経験に大きく依存しているという証拠もあります。先天性盲人は、見慣れた場所の間の新しい道を推測する能力が低下していることが判明しているからです。
生得主義と経験主義をめぐる初期の論争の一つは、奥行き知覚をめぐるものでした。生後72時間未満の乳幼児が生物学的運動のような複雑なものを知覚できるという証拠はいくつかあります。[ 45 ]しかし、生後数日間の視覚経験がこの知覚にどのように寄与するかは不明です。乳児期以降には、視覚知覚にははるかに複雑な側面が発達します。
このアプローチは、外在主義(心の哲学における一連の立場:身体化された認知、身体化された埋め込み認知、エンアクティビズム、拡張された心、状況化された認知)と、環境における学習からのみ認知が始まるという経験主義の考えを統合するものである。外在主義のアプローチによれば、コミュニケーション記号は神経地図の局所的な位相特性に符号化され、 [ 19 ]動的行動パターンを反映する。[ 46 ]感覚運動神経回路網は、感覚運動構造およびプロセスに保存された特定の記号と関連する手がかりをペアリングすることを可能にし、それが身体化された意味を明らかにする。[ 19 ] [ 47 ]この意味で、共有意図性理論は中核知識理論と矛盾せず、むしろそれを補完するものである。
子どもの認知発達の証拠[ 30 ] 、出生前の子どもの行動に関する研究の実験データ[ 48 ] [ 49] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]、 および脳間神経科学の研究の進歩に基づいて、リエパーヤ大学の研究教授であるイゴール・ヴァル・ダニロフは、母親と胎児の神経回路網の非局所的神経結合の概念を提唱しました[28] [ 27 ] [ 21 ]。非局所的神経結合という用語は、1つの生物システムが別の生物システムから適切な生態学的ダイナミクスをコピーすることによって提供される知覚前のコミュニケーションを指し、両方とも同じ環境コンテキストに存在します。[ 27 ] [ 21 ]素朴な行為者(胎児)は、これらの動的システム(具体化された情報)の固有プロセスの同期により、経験豊富なエージェント(母親)からの情報を複製します。[ 27 ] [ 21 ]この非局所的なニューロン結合は、すでにガンマ活動(両方で同様の具体化された情報)を示しているこれら2つの生物の特定のサブシステムで関連する局所的なニューロンネットワークを調整する低周波発振器(母親の心拍)により成功します。[ 27 ] [ 21 ]脳間研究で記録された協調的なニューロン活動、いわゆるミラーニューロンは、この非局所的なニューロン結合の発現であると考えられます。このようにして、経験豊富なエージェントは、感覚信号を介して相互作用することなく、認知発達の単純反射段階にある生物に実際の認知イベントに関する情報を一方向に伝達します。[ 27 ] [ 21 ]明らかに、母親と胎児の間のいかなる感覚コミュニケーションも不可能です。したがって、非局所的なニューロン結合は認知の初期段階での環境学習を媒介する。[ 27 ] [ 21 ]
非局所的ニューロン結合の概念は、中核知識理論と外在主義における認知の始まりに関する一連の立場の両方における知識のギャップを埋めた。これは、結合問題、知覚安定性問題、興奮性入力問題、形態形成問題によっても示されている。[ 28 ] [ 27 ] [ 21 ]発達の出生前段階にある若い生物の神経系だけでは、認知発達の初期における志向性と知覚の発達の複雑さを解決することはできない。[ 28 ] [ 27 ] [ 21 ]特定の情報パターン(中核知識理論では中核領域と呼ばれる)に対する生来の感受性、または感覚運動構造に保存された特定のシンボル(外在主義では具体化された情報)と関連する手がかりをペアリングするために、反射反応の能力のみを持つ生物は、関連する刺激(情報的な手がかり)を、刺激のカコフォニー(電磁波、化学的相互作用、圧力変動)のある環境から区別する必要がある。[ 28 ] [ 27 ] [ 21 ]非局所的ニューロン結合の概念は、若い生物の生来の感受性や認知中の具体化された意味を明らかにする細胞レベルでの共有意図性の神経生理学的プロセスを説明する。[ 28 ] [ 27 ] [ 21 ]共有意図アプローチは、対人関係のダイナミクスから神経結合まで、相互作用のさまざまなレベルにおいて、実際の認知イベントに不可欠な感覚刺激を共有するための協力的な相互作用が母子ペアでどのように出現するかを示しています。[ 28 ] [ 27 ] [ 21 ]最後に、研究では既に、共有意図の程度は、2歳から10歳までの母親と子供の2人組で母胎児コミュニケーションモデルを模倣することによって評価できることが示されています。[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]
認知発達の主要なプロセスおよび結果として、十分に研究されているものが言語獲得である。従来の見解では、これは決定論的でヒト特有の遺伝子構造およびプロセスの結果であると考えられてきた。しかし、他の伝統では、言語学習における社会的経験の役割を強調してきた。しかし、遺伝子活動、経験、および言語発達の関係は現在、非常に複雑で特定することが難しいと認識されている。言語発達は、音韻論(音の体系的編成)、形態論(言語単位の構造 ― 語根、接辞、品詞、イントネーションなど)、統語論(文構造内の文法規則)、意味論(意味の研究)、および談話論または語用論(文間の関係)の学習に分けられることがある。しかし、言語知識のこれらすべての側面は、もともと言語学者ノーム・チョムスキーによって自律的または別個のものであると仮定されていたが、現在では複雑に相互作用することが認識されている。
バイリンガリズムが認知発達の要因として認められたのは1962年になってからである。 [ 65 ]バイリンガリズムが、認知発達の中枢である脳の実行機能にどのように貢献するかを示す研究は数多くある。ビアリストクの著書「バイリンガリズムと実行機能の発達:注意の役割」によれば、バイリンガルの子どもは、必要な言語を選択するために、2つの異なる言語を能動的に選別する必要がある。その結果、その中枢の発達が促進される。[ 66 ]
エドワード・サピアに師事していたベンジャミン・リー・ウォーフは、人の思考はその社会集団の言語の構造と内容に依存すると仮説を立てた。ウォーフによれば、言語は私たちの思考や認識を決定づける。[ 67 ]例えば、かつては左から右に書くギリシャ人は、右から左に書くエジプト人とは異なる思考をしていると考えられていた。ウォーフの理論は非常に厳格で、言語に単語がない場合、その人はその対象の存在に気づいていないと考えていた。[ 68 ]この理論はジョージ・オーウェルの小説『動物農場』で展開された。豚のリーダーたちは、国民の語彙から単語を徐々に排除し、国民が何を失っているのかに気づかないようにした。[ 69 ]ウォーフの仮説は、人々が対象の情報を素早く識別するための効率的な符号化を欠いているにもかかわらず、概念や項目を認識している可能性があることを認識していなかった。[ 68 ]
ウィラード・ヴァン・オーマン・クワインは、言語、概念、信念の獲得を可能にする生得的な概念的バイアスが存在すると主張した。 [ 70 ]クワインの理論は、イマヌエル・カントなどのヨーロッパの合理主義哲学者のような生得主義哲学の伝統に従っている。
新ピアジェ派の認知発達理論は、注意制御やワーキングメモリといった情報処理メカニズムが認知発達において果たす役割を強調した。彼らは、ピアジェの段階やその他の認知発達段階における発達は、制御メカニズムの強化によるものであり、段階そのものの中に内在していると示唆した。[ 71 ]
発達過程、特に生後数年間において、子どもは神経発達の興味深いパターンと高度な神経可塑性を示します。世界保健機関(WHO)の説明によると、神経可塑性は3つのポイントに要約できます。
脳の発達と認知発達の関係は非常に複雑で、1990 年代以降、研究が成長している分野となっています。
認知発達と運動発達もまた密接に関連している可能性がある。神経発達障害によって認知発達が阻害されると、運動発達にも悪影響が見られることが多い。運動技能を最も担う脳の部位である小脳は、前頭前皮質が認知能力だけでなく運動技能の発達にも重要な役割を担っているのと同様に、認知機能において重要な役割を担っていることが示されている。これを裏付けるように、機能的神経画像診断において、新小脳と背外側前頭前皮質の密接な共活性化が認められる証拠があり、また、同じ発達障害において小脳と前頭前皮質の両方に異常が認められる。このように、運動発達と認知発達は密接に関連しており、どちらか一方が障害を受けたり遅れたりすると、その能力を十分に発揮することができない。[ 72 ]
文化心理学者の視点から見ると、心と文化は互いに影響し合います。言い換えれば、文化は脳の構造に影響を与え、それが私たちの文化の解釈に影響を与えるのです。以下の例は、神経反応における文化的な差異を示しています。
行動研究では、独立型タスク(他者または自分自身に影響を与えることに重点を置いたタスク)と相互依存型タスク(他者を有利にするために自身の行動を変えるタスク)における個人の強みは、文化的背景によって異なることが示されています。一般的に、東アジア文化はより相互依存的であるのに対し、西洋文化はより独立的です。Heddenらは、東アジア人とアメリカ人が独立型(絶対的)または相互依存型(相対的)タスクを実行している際の機能的磁気共鳴画像法(fMRI)反応を評価しました。この研究では、参加者が文化的に不適合なタスクを実行する際に、注意制御に関連する脳領域を使用することが示されました。言い換えれば、同じタスクに使用される神経経路はアメリカ人と東アジア人で異なっていました。[ 73 ]
異文化間神経画像研究における新たな研究では、文化的背景が高次認知機能(例えば社会的認知)と低次認知機能(例えば知覚)の両方の基盤となる神経活動に影響を及ぼす可能性があることが実証されている。異なる文化圏出身の集団や、文化的に異なる刺激にさらされた集団では神経活動に違いがあることが研究で実証されている。例えば、暗算を行う際の運動前野の活動と、異なる文化的背景を持つ人々と母親の特性を判断する際の前頭前野(VMPFC)の活動に違いが見られる。結論として、高次認知と低次認知の両方で違いが見られたことから、私たちの脳の活動は社会文化的背景によって強く、少なくとも部分的には、本質的に形作られていると推測できる。[ 74 ]
小林らは、アメリカ英語を母国語とする子どもと日本語を母国語とする子どもの、誤信念物語と漫画課題を通して他者の意図を理解する際の脳反応を比較した。彼らは、心の理論課題において、両側腹内側前頭前皮質の普遍的な活性化を発見した。しかし、アメリカの子どもは課題中に左下前頭回の活動がより高かったのに対し、日本の子どもは日本語の心の理論課題中に右下前頭回の活動がより高かった。結論として、これらの例は、脳の神経活動は普遍的ではなく、文化に依存することを示唆している。[ 75 ]
聴覚障害は、社会性の発達や言語習得、そして聴覚障害のある子どもに対する文化の反応に影響を与えるため、認知発達に影響を与えることが指摘されている。[ 76 ]学業成績、読解力、言語発達、標準化された知能測定における成績、視覚空間認知能力と記憶力、概念スキルの発達、神経心理学的機能などの認知発達は、子どもの主なコミュニケーション言語がアメリカ手話か英語か、また子どもがコミュニケーションをとり、そのコミュニケーション様式を言語として使用できるかどうかによって決まる。[ 77 ]聴覚障害や難聴の子どもは心の理論の発達に欠陥があり、早期の会話経験が不足している可能性を指摘する研究もある。 [ 78 ]他の研究では、ウェクスラー児童知能検査のスコアが低く、[ 79 ]特に言語理解指数[ 80 ]のスコアが低いのは、文化的知識の習得の違いによるものだと指摘されている。[ 81 ]
2010年代以降、トランスジェンダーの人々が認知発達理論にどのように当てはまるかについての研究が増加しています。 [ 82 ]トランスジェンダーの子どもたちは、早くてもアイデンティティの探求の過程で社会的移行を始めることがあります。2015年、クリスティーナ・オルソン氏らは、トランスジェンダーの若者を、シスジェンダーの兄弟姉妹や血縁関係のないシスジェンダーの子どもたちと比較しました。生徒たちはIAT(記憶に関する一連の質問に基づいて、自己認識を測定するテスト)を受けました。このテストは、子どもの性別の好みを全体的に判断します。その結果、トランスジェンダーの子どもたちの結果は、彼らが望む性別と相関関係にあることが示されました。子どもたちの行動もまた、結果と関連していました。例えば、トランスジェンダーの男の子たちは、シスジェンダーの男の子が典型的に連想され、楽しんでいる食べ物や活動を楽しんでいました。論文によると、研究者たちは、子どもたちが自分の性自認について混乱したり、欺瞞したり、反対したりすることはなく、性自認によって典型的に表される行動で反応したことがわかりました。[ 83 ]
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