ピアナ・デッリ・アルバネージ

ピアナ・デッリ・アルバネージ Hora e Arbëreshëvet  (アルバニア語 アルベレシュ)
コムーネ
コムーネ ディ ピアナ デリ アルバネシ
ピアナ デッリ アルバネシの眺め
フラグ 紋章
ピアナ・デッリ・アルバネージ イタリアのピアナ デッリ アルバネジの場所 Show map of Italy ピアナ・デッリ・アルバネージ ピアーナ・デッリ・アルバネージ（シチリア島） Show map of Sicily
座標:北緯37°59′42″ 東経13°17′00″ / 37.99500°N 13.28333°E / 37.99500; 13.28333
国	イタリア
地域	シチリア島
大都市	パレルモ（PA）
政府
• 市長	ロザリオ・ペッタ(2017 年 6 月 11 日以降)
エリア [ 1 ]
• 合計	64.92 km ^2 (25.07 平方マイル)
標高	740メートル（2,430フィート）
人口  （2023年3月31日）[ 2 ]
• 合計	5.521
• 密度	0.08504/km ^2 (0.2203/平方マイル)
異名	ピアネシ/アルベレシュ
タイムゾーン	UTC+1 (中央ヨーロッパ時間)
• 夏（DST）	UTC+2（中央ヨーロッパ夏時間）
郵便番号	90037
ダイヤルコード	091 857
守護聖人	M. 聖ホデゲトリア、聖デメトリウス、聖ジョージ
聖日	9月2日、10月26日、4月23日
Webサイト	公式サイト

ピアーナ・デッリ・アルバネージ（アルバニア語：Hora e Arbëreshëvet、またはHora、シェシ語）は、イタリアのシチリア島にある都市であり、コムーネである。町は山岳台地に位置し、高い山々に囲まれ、堂々としたピッツータ山の東側に位置し、大きな湖にその姿が映っている。パレルモから約24キロメートル（15マイル）の距離にあり、パレルモ大都市圏の一部として管理されている。2018年のコムーネ人口は6,128人であった。

この町はシチリア島のアルバニア人コミュニティの最も重要な中心地であり^{[ 3 ]}、アルバニア人（イタリア系アルバニア人またはイタリアのアルバニア人）の最大かつ最も人口の多い集落でもあります^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]。}また、ビザンチン典礼を実践するシチリア島のアルバニア人すべてを管轄するイタリア系アルバニア教会の選挙区であるピアナ・デッリ・アルバネージ教区の司教座があります。

5世紀前に設立されたこの共同体は、言語、宗教儀式、伝統衣装、音楽、民俗学など、アルバニア文化の多くの民族的要素を維持してきました。ピアナ・デッリ・アルバネージは、多くの知識人とともに、アルバニア文化と文学の発展に大きく貢献しました。ここはアルベレシェ文学発祥の地とされ、アルバニア人ディアスポラの最初の作品（1592年）^{[ 7 ]}の誕生地であり、16世紀初頭にはヨーロッパで初めてアルバニア語を教える学校を設立しました。^{[ 8 ] [ 9 ]}ナポリ大学とパレルモ大学のアルバニア語・文学部の創設者はこの町出身であり、1734年にパレルモに設立され1945年にこの町に移転したイタリア・アルバニア神学校の本部もこの町にあります。その伝統音楽とビザンチン歌曲は、ユネスコによって認定されたシチリア島の無形文化遺産に登録されています。市政府は、民族的および言語的少数派の保護に関する既存のイタリアの法律に基づき、アルバニア語とイタリア語のバイリンガル文書と道路標識を使用しています。

アルバニア人は、オスマン・トルコによるバルカン半島征服の際に南イタリアに定住したアルバニア人の一族（貴族やスカンデルベグの親族を含む）の子孫である。イタリア統一のための革命蜂起^{[ 10 ]}、オスマン帝国からの分離独立運動におけるアルバニア民族覚醒^{[ 11 ] 、 [ 12 ]} 、そしてシチリア労働者ファッシの地域運動^{[ 13 ]}において重要な役割を果たした。さらに、ポルテッラ・デッラ・ジネストラの虐殺（1947年）でも悪名高い。1944年後半から1945年初頭にかけて、ピアーナ・デッリ・アルバネージは50日間存続した独立した人民共和国となった。

主要な経済活動は第一次産業、農業、牧畜、工芸、観光です。その無形文化遺産は2023年に欧州遺産ラベルに推薦されました。 ^{[ 14 ]}

地名学

名前の由来と様々な呼称

ピアナ デッリ アルバネシは歴史の中でさまざまに呼ばれてきました。 1487年1月¹³日に亡命アルバニア人に与えられたポピュランディ許可証では^{、ピアナ・}デッリ・アルバネシはカザーレ・プラニチリ・アルキエピスコパトゥス・モンティスレガリスまたはピアナ・デッラシベスコヴォと呼ばれているが、建設以来、この町は正式にはラテン語でノビリス・プラナエ・アルバネンシウム・シヴィタスとして知られていた^{[ 16 ] [ 17 ]}。^{[ 18 ]}このラテン語の宗派は、（ラテン系キリスト教のラテン典礼とは対照的に）アルバニア人住民のビザンチン儀式実践を示すグレコルムの挿入により、ノビリス・プラナエ・グラエコルム・アルバネンシウム・シヴィタスに変化した。18世紀にはキアナ・アルバネーゼと呼ばれ、 ^{[ 19 ]}アルバニア人の民族的呼称を含むラテン語の元の名前は1810年まで残っていました。^{[ 20 ]}ビザンチン典礼カトリック教徒と典礼で使用されていた古代ギリシャ語のため、近隣のシチリアの住民は徐々にイタリア語のピアナ・デイ・グレチと呼ぶようになり、1810年から1941年まで地籍上および習慣的に使用され、元の名前であるピアナ・デッリ・アルバネージが正式に復活しました。^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

また、近隣の村の住民の間では、カザーレ・ディ・ル・メルク・テリトリイ・モンティスレガリス、グレコルム・オッピドゥム、バディア（翻訳。修道院、強力な宗教的および修道院のコミュニティを示し、地元の教会が常にアルバニア人にとっての参照点であったため、比喩的な意味で豊かさと幸福を象徴する）、ラ・キアーナ、あるいはピアーナ・デリ・グレーチなどと呼ばれ、知られていた。その住民とシチリアの他の植民地のアルバニア人は、代わりにそれをシェシ（アルバニア語で正方形、中心）、カザロット（ある種の共鳴語:カザロット、地元の地名、ホラに相当）と識別しました。^{[ 24 ]}地元のイタリア系アルバニア人の宗教知識人による数十年にわたる議論の後、^{[ 20 ]}アルバニア起源であることが強調されていないという事実から、王の勅令とより正確な名称変更の要望を受けて、1941年8月30日、イタリア語名称「ピアナ・デイ・グレチ」は歴史的・民族学的に正しい「ピアナ・デッリ・アルバネージ」に変更されました。数か月後の1941年10月25日の東方教会聖務局の勅令により、 Planen Graecorumの名称も教会的にPlanen Albanensiumに変更されました。

住民はアルバニア語方言でこの町を「ホラ・エ・アルベレシュヴェト」と呼んでおり、これは文字通り「アルバニア人の都市」と訳される。そのため、アルベレシュの人々の間では単に「ホラ」と呼ばれることが多い。これはアルバニア語で「故郷」または「首都」を意味し、おそらくギリシャ語の同音異義語である「チョーラ」（χώρα）に由来する。これはギリシャのトスク語派およびアルヴァニ語派のアルバニア人がよく使う言葉である。 ^{[ 25 ]}これはアルバニア語で「都市」を意味し^{[ 26 ]} 、アルバニア語の「キュテット」を文字通り表しており、シチリアのアルバニア人コミュニティにとって主要な都市であることを示している。長老の中には、 Hora e t'Arbëreshëvetとも​​言う者がいる。Arbëreshëvetでは、複数形を表す接辞 të が付加され、-ë と A- が省略されている点が異なる。また、比喩的にBar i Sheshit（シェシの草、中心都市シェシ生まれ）と称し、単数形はarbëresh-i/e、複数形はarbëreshët と呼ぶ住民もいる。

管理

ピアナ デッリ アルバネシ市 (バシキア)

姉妹都市

ピアナ・デッリ・アルバネージ市は、国際条約に基づき、旧ユーゴスラビアのアルバニア共和国およびコソボの諸機関、ならびにヨーロッパおよび国際的に存在する他のアルバニア人コミュニティとの文化交流関係を構築することに尽力している。^{[ 27 ]}

ピアナ・デリ・アルバネシは、1954 年以来ティラナ(アルバニア) と姉妹関係にあります。 ^{[ 28 ]}

その他の管理情報

市当局は、イタリア系アルバニア人コミュニティと協力して、憲法および現行の国内法と地域法によって認可された民族言語的少数派の保護のために、国、地域、県に対して取り組みを提案します。

ピアーナ・デッリ・アルバネージ市は、以下の自治体上位組織に所属しています。

• Unione dei Comuni Albanesi di Sicilia BESA – リディヤおよびバシキヴェト・アルベレシュ・テ・シチリシー BESA、自治体リーダー。
• アルト・ベリチェ・コルレオネ領土協定、自治体リーダー。
• アルバニア民族言語的少数地域 ( Arbëreshë );
• 本物のイタリアの村。
• Unione Comuni Le 4 Terre;
• 農業地域6 – 内陸の丘陵地帯。

歴史

1911年9月10日 - 「プロ・アルバニア」デモ（中央に詩人ジュゼッペ・スキロ、その後ろにパパス・ガエターノ・ペトロッタ）

ピアーナ・デッリ・アルバネージは、15世紀後半、オスマン帝国によるバルカン半島征服の際にバルカン半島から来たアルバニア人難民の大集団によって建設された。^{[ 29 ] [ 30 ]}この脱出は、20年以上にわたりオスマン帝国軍と戦ったスカンデルベグの死後に始まった。

村の設立は1488年8月30日に正式に認可されたが、これは1486年から1487年にかけてモンレアーレ大司教区の大司教フアン・デ・ボルハ枢機卿に送られた正式な要請に基づいており、パレルモ県の山岳地帯にあるメルクとアイディングリの土地に留まる権利を求めていた。^{[ 31 ]}

1482年から1485年にかけて、オスマン帝国から数回の攻撃を受けた後、キリスト教徒のアルバニア人はアドリア海沿岸に追いやられ、そこでヴェネツィア共和国から船を借りて航海し、シチリア島にたどり着いた。彼らは1486年か1487年頃までパレルモ近郊の仮設キャンプに収容されていたようで、この頃、パレルモ市を見下ろす山岳地帯にあるシチリア島内陸部、当初「大司教の平原」と呼ばれていた土地を与えられた。アルバニア語とイタリア語で「降伏文書」に署名し、これは教皇シクストゥス4世の勅書によっても承認された。^{[ 32 ]} 1488年に入植者に正式な土地譲渡が与えられ、その後、島で最大となるアルバニア人の中心地、主に宗教施設が建設された。

スペインとシチリアの王ジョアン2世は、最初の難民たちに現在の場所に居住し、正教の儀式を守ることを許可した。^{[ 33 ]}これらアルバニア人難民は当時、正教の信仰のために周辺住民から「ギリシャ人」と呼ばれ、この集落はピアナ・デイ・グレチとして知られるようになった。^{[ 34 ] [ 35 ]}例えば、1673年に地元の司祭ドメニコ・マモラはギリシャ語で書いたメモの中で、この集落をピアナ・デイ・グレチと呼んでいる。^{[ 33 ]} 1941年、ムッソリーニのギリシャ侵攻中に、ファシスト政権のアルバニアに対する帝国主義的意図に地元民の支持を得るために、名前はピアナ・デッリ・アルバネージに変更された。^{[ 35 ] [ 36 ]}ピアナ・デリ・アルバネージまたはアルバニア人の平原という名前は、地元のアルベレシュの名前であるホラ・エ・アルベレシュヴェトの直訳である。^{[ 35 ]}

19世紀、ピアナ・デッリ・アルバネージのアルバレーシュはイタリアの国家統一に重要な役割を果たし、ファッシ・シチリアーニ運動のより強力な段階に参加した。^{[ 30 ]}ピアナ・デッリ・アルバネージの住民は反抗的なことで知られていたが、1893年4月にファッシが到着するまで政治的に組織化されていなかった。 ^{[ 30 ]}

1947年、地元のマフィアは、人里離れた山道で行われたピアネージの毎年恒例のメーデーデモを鎮圧するために、盗賊サルヴァトーレ・ジュリアーノを雇いました。盗賊とその一味は実際にそこで彼らを襲撃し、14人を殺害しました。この事件は後にポルテッラ・デッラ・ジネストラの虐殺として知られるようになりました。

シンボル

ゴンファローネ

旧市庁舎の紋章のバリエーション

市章入りステッカー

ピアーナ・デッリ・アルバネージ市の紋章は市条例で次のように説明されています。

[...] さまざまな色調で色とりどりの色とりどりのジャッロを再現し、さまざまな状況に合わせて、さまざまな方法でテストを行い、コロナートとソルモントテートを確認し、芸術的な表現でグラノを制御します。 (さまざまな色合いの黄色の絹糸で刺繍されており、冠をかぶった頭に翼を広げ、その上に六芒星があり、両爪に小麦の穂が 3 つある双頭の鷲が描かれています。)

ピアーナ・デッリ・アルバネージ市の旗（ゴンファロン）は、青または赤の背景に中央に円形の模様が入った長方形の布で、金の刺繍でラテン語の碑文「Nobilis Planæ Albanensium Civitas」が描かれ、市章が描かれています。この旗は市の法定規定に準拠します。

元々の紋章は、結び目のリボンで結ばれた2つの耳で構成され、上部には八芒星とSPQA（Senatus Populus Que Albanensis）またはNPAC（Nobilis Planæ Albanensium Civitas）の頭文字が記されていました。アルバニア人の農業を象徴するこの紋章は、地元の石造りの「フーシャとポンティット」（1765年）などの最古の噴水や、古代のマトリックスである聖ゲオルギオス教会の脇扉に見ることができます。後に、アルバニアの双頭の鷲が常に使用され、爪の間に耳が描かれ、NPACの碑文が刻まれました。ヴィット・エマヌエーレ広場にある旧市庁舎（現在は市立図書館「G. Schirò」が入っています）には、中央にゲルギ・カストリオティ・スカンデルベウの像が描かれた石造りの紋章があります。ピアーナ・デッリ・アルバネージ市の条例によれば、市にはアルバニア語で書かれた独自の国歌がある。

地理

位置

ピアナ デリ アルバネシのパノラマ ビュー

聖週間中の大聖堂のアルバニア国旗

ピアーナ・デッリ・アルバネージは、パレルモの奥地に位置する山岳渓谷で、海抜740メートル（2,430フィート）に位置しています。市域は主に自然の境界で囲まれ、南東方向に広がり、約64.92平方キロメートルの広さを誇り^、「セッレ・デッラ・ピッツータ自然保護区」と「ピアーナ・デッリ・アルバネージ湖」に含まれています。

山岳リゾートで、その自然環境と典型的な穏やかな地中海性気候が、静かで穏やかなオアシスを作り出しています。湖、山々、そして典型的な田園地帯が、このリゾートの自然の枠組みを構成しています。

ピッツータ山、クメータ山、マガノチェ山、ゼラヴッリ山の4つの山々、ネヴィエーレ山、カーヴェ・ガッローネ山、ホニ山の自然遺産、そしてセッレ・デッラ・ピッツータ自然保護区に囲まれています。ハイキング、サイクリング、乗馬、カヌー、パラグライダーなど、様々なレクリエーションアクティビティを楽しめます。

領土内には複数の小川が流れています。南東部の緑豊かな場所には、1923年にベリチェ・デストロ川（ルミ・ホニ川）を堰き止めて作られた人造湖があります。この湖は1920年代にピアナ・デッリ・アルバネージ湖の建設のために閉鎖されましたが、1999年以降、世界自然保護基金（WWF）によって保護・保全されている自然のオアシスとなっています。

地形

元々の居住地域は岩だらけのピズータ山 (マリ・ピクタ) に発達しましたが、厳しい気温のため、アルバニア人の亡命者はもう少し下流の、シェシ塚の斜面の平野部に移住しました。

民族的、文化的、宗教的、歴史的、環境的特殊性により、シチリアの多様な景観の一部であり、他に類を見ないユニークな景観となっています。

気候

ピアーナ・デッリ・アルバネージは、高い山々に囲まれた高原に位置し、独特の微気候に恵まれています。夏は平均して暖かく晴れていますが、山からのそよ風の影響で、島の他の地域よりも風が強くなります。冬は概して寒くなりますが、年によって気温は大きく異なり、厳しい積雪期もあります。周辺地域とは異なり、湿度が高く、降雨量も豊富です。

人口統計

歴史学的な研究では、15世紀末までにアルバニア人難民が何人いたかはまだ特定できていない。^{[ 37 ]}そのため、農家の建設は比較的急速に進み、1532年から1534年の間に、コロネやモドーネからの他のアルバニア人難民がこの最初のグループに加わった。^{[ 38 ]}町に定住したアルバニア人亡命者の新しい中核が絶えず到着したため、人口と経済は着実に成長した。

1624年にシチリア島を襲った疫病と、その後も続いた飢饉は、人口動態に大きな打撃を与えました。最も危機的な局面の一つは、17世紀末にアルバニア人（アルバニア人）の大集団が家族と共に、パレルモ大司教区が所有する近隣のサンタ・クリスティーナ領地へ移住し、新しい農家を建てることを決意した時でした。^{[ 39 ]}この移住には100人以上のアルバニア人が関与しており、彼らの名前は1691年に承認された章に記載されています。

18世紀からイタリア統一まで、人口増加は顕著で、20世紀前半には人口がピークに達しましたが、アメリカ大陸（アメリカ合衆国、カナダ、ブラジル、チリ、ウルグアイ、アルゼンチン）、ヨーロッパ諸国（ドイツ）、あるいは北イタリアへの移民の影響も受けました。20世紀後半以降、人口は比較的安定しています。

民族グループ

アルバニアのイースター、民族衣装

歴史ある「Bar Shqjpëria」

ピアーナ・デッリ・アルバネージの民族構成は、住民がアルバニア人であり、今もなおアルバニア人意識を持っている^{[ 40 ] [ 41 ]}ものの、周囲のシチリア地域とは大きく異なっています。このコミュニティは、歴史的に統合されたシステムとして形成され、地域内で独自の特徴を有しています。異なる起源を持つ人々は、強い歴史的、文化的、そして価値観を帯びており、コミュニティの独自の特徴を形成しながらも、同時に完全に統合されています。

異国の地（te dheu i huaj ）で鍛えられたアルバニア人のアイデンティティは、その強い土着性を確固たるものにしている。コミュニティの基礎は、アルバニア語、ビザンチン典礼、伝統的な慣習と習慣、歴史である。社会的要素は、ピアナ・デッリ・アルバネーシの内発的勢力であった。知識階級のアルバニア人、第一に司祭であり、政治・文化生活の推進者である彼らは、多くの著名な人々の組織や活動を通じて、そのアイデンティティの特殊性を守るために熱心に働いた。あらゆるアイデンティティの現実と同様に、アルバニア人の地位の維持は、社会文化的変革と日々直面しており、かつてはアルバニア人とシチリア人が互いを無視することがそれぞれの特殊性を保存する方法であったとしても、現在の領土力学は、世界システムがローカルから超ローカルへの関係を通じて表現される限り、それを許さない。

儀式、言語、習慣などのアイデンティティの側面は、この民族が結びつき認識されている強力で深く根付いた民衆の伝統のおかげで、コミュニティ全体によって今も維持されており、宗教的および文化的機関も祖先の遺産の保護と向上に有効に貢献しています。

1990年の共産主義政権崩壊後にごく最近移住してきたアルバニア人のコミュニティは繁栄しており、ピアナ・デッリ・アルバネージの社会にうまく溶け込んで共存し、アルバニア人のコミュニティを形成して、その中にシュキプタレの根付いた中核を集めている。^{[ 42 ]}イタリア系アルバニア人とバルカン半島出身のアルバニア人との間の結婚は不足していない。

1997年から2002年にかけて、市当局とピアナ・デッリ・アルバネージ教区は、戦争の影響を受けた コソボ出身のアルバニア人を歓迎し、援助した。

都市景観

シェシの丘からの眺め

ピアナ デッリ アルバネシの風景

町の歴史的中心部は中世後期の様式を保っており、集落が築かれた当時の社会的地位と経済状況を反映しています。街路は

町は狭く、階段（シュカレット）と居住区（ジトニア）に分かれています。道路は概して狭く、家々の前には人々が集まる場所があります。ただし、広くまっすぐな幹線道路（ドロミ・イ・マドヘ）だけは例外で、街をいくつかの区画に分けています。また、コミュニティ間の交流の中心となる グランデ広場（カチャ・エ・マドヘ）もあります。

町の教会は最も重要な建築物の一つであり、ビザンチン帝国とイタリア帝国にゆかりのあるバロック様式と、イタリア様式という二つの様式の証となっています。特に興味深いのは、アルバニア人コミュニティで活躍した建築家であり画家でもあるピエトロ・ノヴェッリの作品です。

宗教建築

バシリウス修道院（スクリツァ）

ピアナ デッリ アルバネシ大聖堂

ピアナ デッリ アルバネジで最も有名な教会は次のとおりです。

• ピアナ・デッリ・アルバネージ教区の主教会であるシェン・ミトリ・デシュモール・イ・マート（聖デメトリウス大殉教者）大聖堂は、1498年から1590年にかけて建てられました。15世紀後半に建てられたこの大聖堂には、ピエトロ・ノヴェッリによる重要なフレスコ画がいくつか残されています。最も古い作品は「キリストを抱く聖母マリア」のイコン（1500年）です。この場所には、ビザンチン文化とバロック文化の二つの文化が共存していたことがはっきりと見て取れます。
• 村の中央広場にあるシェン・マリア・エ・ディトリェス教会（聖マリア・オディギトリア教会）は、1644年にピエトロ・ノヴェッリ様式で建てられました。ノヴェッリによる唯一の建築作品であるこの教会は、小さなランタンを備えた八角形のドームを支える4本の柱によって身廊と2つの側廊が仕切られています。教会内には、アルバニアからの難民たちが航海中にここに持ち込んだとされる聖母マリア・オディギトリアのイコンが保存されています。
• 1492年に建てられたシェン・ジェルジ・デシュモル・イ・マート（聖ジョージ）教会は、町で最も古い教会です。素晴らしいフレスコ画がいくつか残っています。
• シェン コリ(聖ニコラス)教会。17 世紀の貴重な聖像を収蔵する重要な教会です。
• 1514年に建てられた、印象的な門を持つラテンカトリック教会、シェン ヴィティ(聖ヴィト)教会。
• 16 世紀に建てられたシェン・ジョニ・イ・マート(聖ヨハネ)教会には、ビザンチン建築の特徴である東側の祭壇が保存されています。

バジリカ修道院（スクリツァ）、前景にピアーナ・デッリ・アルバネージがある

ビザンチン典礼のバジリウス修道士修道院（スクリッツァ、アルバニア語ではスクリツァ）は、街を見下ろす絶好のロケーションにあり、地元のイタリア系アルバニア人芸術家、スピリディオーネ・マリノ（ドーニ）によるモザイク作品を鑑賞できます。ここから眼下に広がる谷を眺めるのも良いでしょう。

考古学

1988 年、サンタアガタ海岸地方 (アルバニア語ではShënt Arhta )のピアナ デッリ アルバネージの範囲内で、ピラマと呼ばれるローマ時代後期の初期キリスト教墓地の遺跡が発見されました。この地域の古代および現代の文化の豊かさを示す証拠であり、現在、考古学研究センターの調査対象となっています。

宗教

ピエトロ・ノヴェッリ、17 世紀、大聖堂、キリストの復活に参加する父なる神を描いたフレスコ画。

ビザンチン典礼のイタリア系アルバニア人司祭

このコムーネは、シチリア島のアルバニア地方のピアナ・デッリ・アルバネージ教区のイタリア・アルバニア・カトリック教会の司教座である。^{[ 43 ]}

イースター

この町では、毎年決まった行程で行われる独特のイースターの伝統が守られています。まずは聖体礼儀が行われ、アラビア語を含む7つの言語で福音書が朗読されます。宗教儀式の後、メインストリートを練り歩く行列が行われます。女性全員と男性数名は伝統的なアルベレシュの衣装を身にまとい、広場へと向かいます。祝福の後、キリストの復活のしるしとして赤い卵が配られます。

文化

伝統衣装

（ンシロナ）カトリックとビザンチンの結婚式で着用される伝統的なアルベレシュの衣装

パレルモのイタリア・アルバニア教区で、伝統的なアルバニアの衣装を着て典礼歌を歌う女性たち

歴史的な人口

年	ポップ。	±%
1488	2,699 [ 44 ] [ 45 ]	—
1589	3,699	+37.1%
1652	3,864	+4.5%
1714	4,605	+19.2%
1861	7,334	+59.3%
1881	9,033	+23.2%
1921	10,162	+12.5%
1951	7,239	−28.8%
2001	6,227	−14.0%
2011	6,010	−3.5%
2017	6,429	+7.0%
出典：ISTAT、2017年

ピアナ・デッリ・アルバネージの女性の伝統的な衣装は、言語やビザンチン儀式と並んで、アルバレス人の文化的アイデンティティを最も明確に示すものの一つであり、アイデンティティと伝統を保持したいという願望として現れる、地元の自意識のユニークな表現です。歴史的な観点から見ると、ピアナ・デッリ・アルバネージはアルベリアとシチリアで最も著名なアルバレス人のコミュニティの一つです。ピアナ・デッリ・アルバネージのアルバニア人の衣装に関する芸術作品は数多く存在し、その中には18世紀の非常に貴重なヴイリエの版画や、パレルモのサンタナ教会群の美術館に一部保存されているエットーレ・デ・マリア・ベルグラーの絵画、その他作者不明の個人版画、絵葉書、水彩画などがあります。前者と後者は、数多くの追加表現とともに、ピアナ・デッリ・アルバネージの衣装の比類なき性質を描き出し、実証しています。

日常生活から結婚生活に至るまで、女性の生活の様々な瞬間に結びついた衣服は、過去の社会伝統のリズムを際立たせていました。母から娘へと受け継がれ、熱心に守られてきた衣服は、もはや衣服ではなく、衣装です。この繋がりは、ヨーロッパで戦後、より実用的な衣服が求められた1940年代から徐々に失われ始めました。

豪華で優雅な衣装は、その独特の雰囲気をそのまま残しており、洗礼式、公現祭、イースター、そして特に結婚式などの特別な機会に着用され、ピアーナ・デッリ・アルバネージの女性たちによって今も大切に保存され続けています。これらの衣装の製作と修理には何千ユーロもかかり、ほとんどの女性がこれらの機会に着用しています。美しさの象徴が花嫁衣装で、特に貴重であり、ビザンチン典礼の宗教的行事となっています。作品の品質は、金と絹の車輪刺繍、ベルベットと金（鉛とレンティチョーレ・カナティリエを使用）を刺繍するアルベレシュの刺繍師の優れた職人技によるものです。刺繍は、枕、枠、または針だけで行われます。

ピアーナ・デッリ・アルバネージの伝統的な女性衣装は、時代を超えて広く賞賛されてきました。1928年にヴェネツィアで開催されたコンクールでは、イタリア全土の衣装グループが参加し、ピアーナ・デッリ・アルバネージのグループは最優秀賞を受賞しました。これは、彼らの伝統衣装が、各地域の参加者の中で最も豪華で、デザイン、生地、色彩に富んでいると認められたものです。^{[ 32 ]}

言語

ピアナ デッリ アルバネスにある二か国語の標識

ピアナ・デッリ・アルバネージの強い民族的アイデンティティを最もはっきりと示す痕跡は、アルバニア語（アルベリシュト）である。村の誰もがこの言語を話し、通りの名前、道路標識、店の看板などに見ることができる。アルベリシュトというコミュニティは、そのアイデンティティを可能な限り保持してきた。この言語は、アルバニア南部で見られる広範な言語バリエーションを共有しており、時にはギリシャ語の音声が混ざっている。この言語は、地方自治体や小学校では少数民族言語として認められている。アルベリシュトは、この地域で今もなお主要言語である。ピアナ・デッリ・アルバネージは公式にバイリンガルであり、町の公式文書はアルバニア語とイタリア語の両方で書かれている。住民はバイリンガルであり、アルバニア語とイタリア語の両方を話すことができる。^{[ 46 ]}

アルバニア語はラジオ局 (例: Radio HoraまたはRadio Jona )、特に書籍や定期刊行物 (例: Mondo Albanese、Kartularet e Biblos、Albanica、Fluturimi i aikullës、Lajmtari ArbëreshvetまたはMirë ditë ) で使用されます。

音楽

ピアーナ・デッリ・アルバネージの音楽と聖歌は、宗教的伝統と深く結びついています。複雑で詳細な典礼年間を通して使われる古代ギリシア語（またはコイネー、東方教会の共通語）とアルバニア語（コミュニティの共通語）の宗教歌のレパートリーは非常に幅広く、毎週の典礼、祭り、その他の儀式は常に絶え間ない旋律の流れで飾られています。詩的および音楽的形式は、ビザンチン様式の典礼レパートリーで、旋法理論に基づいており、ビザンチン様式のオクトイコスに従っています。教養のある人々が広く作曲したこれらの作品に加えて、世俗的な性質を示す証拠もあり、土着の音楽的伝統に強く影響を受けており、多くのポピュラーソングがあり、その遺産は今も生き生きと栄えています。

歌の伝承は、今日に至るまでほぼ完全に口承によって行われています。その記録価値は重要ですが、写本に記された五芒星形に関する多くの証言も重要です。写本は、紀元前900年頃より、聖伝の完全性を守るために、司祭や修道士によって書かれました。ビザンチン伝統の賛美歌は、「聖デメトリオの聖歌隊」や「アルバネーゼのピアーナの父の聖歌隊」といった祝典やコンサートで演奏され、民謡グループ「デンドゥレット・エ・アルベリット」のポピュラーソングも演奏されています。数多くの遺産の中でも、最もよく知られている歌は以下のとおりです。^{[ 47 ]}

• コスタンティーニ・イ・ヴォゲリス (小さなコスタンティン)
• クリストス・アネスティ
• ラゼリ（ラザロ）
• Epi si chieri
• シメオン・クレマ
• ヴァジティメット（哀歌）
• U të dua mirë (あなたが良くなることを願っています)
• O zonjë e Parrajsit (おお天国の貴婦人)
• テ・パーカレス
• Një lule u deja t'isha (花になれたらよかったのに)
• Kopile moj kopile (ガール ユー ガール)
• ムアジ・イ・マイト（5月）
• Ju lule të këtij sheshi (この野の花よ)
• Trendafili i shkëmbit (岩の薔薇)
• Malli çë kam për tij (私があなたに抱いている憧れ)
• Përçë ti rron
• ペレンデシュ・エ・ブクリス（美の女神）
• Kur të pash të parën herë (初めてあなたを見たとき)
• Për mëmëdhenë（祖国のために）
• Shkova ka dera jote (私はあなたの玄関に行きました)

最も象徴的で、おそらく最も古い歌が残っています。

• O mburonjë e Shqipëris (アルバニアの盾)
• O e bukura More (美しいモレア) およそ 700 年前に作られた最も有名な歌。

料理

ピアナ デッリ アルバネジの伝統的なパン

地元の美食には、シチリア・アルバニアの伝統に典型的な料理やデザートがあり、その中にバルカン半島や地中海に由来する要素の存在が見られます。

アルバニア料理はとてもシンプルですが、料理に使われている香りのおかげでおいしいです [110]。地元の食べ物は価値と風味に富んでおり、その儀式と象徴的なコードにより、社会文化的アイデンティティの要素を構成しています。これらの製品を得るための製造プロセスは、古代から父から息子へと今日まで受け継がれてきたほとんど儀式です [111]。典型的な製品、特にデザート (ëmbëlsirat) の完全な概要は、アルバニアのすべての伝統がその素晴らしい形を再発見するイースターのためのものです。ピアナ・デッリ・アルバネージは、パン ( bukë )、オリーブオイル ( vajtë ulliri )、リコッタ ( gjizë )、チーズ ( udhosë )、砂糖漬けのリコッタを詰めた カノーリ ( Kanojët ) で有名です。

代表的なグルメ製品としては、Strangujët (ニョッキ)、Likënkë (サルシッチャ)、GroshaまたはGroshët、Milanisë、Grurët (Cuccìa)、Vetë të kuqe (イースターの赤卵)、Panaret (イースターのパン)、Loshkat e petullatなどを挙げることができます。ドーゼット、テ・プロット(ブチャラティ)、

著名人

ジョルジオ・グゼッタ(1682 – 1756)

ジュゼッペ・スキロ(1865 – 1925)

• ルカ・マトランガ（1567年 - 1619年）は、イタリア・アルバニア系ギリシャカトリック教会の司祭であり、ディアスポラにおけるアルバニア文学の正式な始まりをもたらした作家である。
• ジョルジョ・グゼッタ（1682-1756）、シチリアのアルバニア人の使徒、「イタリア・アルバニア神学校」の創設者、生命の尊厳と記憶に残る使徒的活動のためのビザンチン典礼のカトリック司祭。^{[ 48 ]}
• ジュゼッペ・シロ（1690年 - 1769年）は、18世紀の司祭、作家、ドゥラッツォ（アルバニア）の大司教である。
• デメトリオ・カマルダ（1821年 - 1882年）、ビザンチン典礼の司祭、アルバニア語学者、歴史家、言語学者。
• ニコラ・バルバート（1856-1923）、医師、政治家。ファッシ・シチリアーニ労働者運動の創始者の一人。^{[ 49 ]}
• ジュゼッペ・シロ（1865年 - 1927年）、詩人、歴史家、言語学者、評論家、アルバニアの愛国者。シチリアのアルバニア文学と文化の伝統を最も代表する人物。
• クリスティーナ・ジェンティーレ・マンダラ（1856-1919）、作家、記録作家、アルバニアの最初の女性作家の一人。
• ジョセフ・アーディゾーネ（1884-1931）、ロサンゼルス犯罪一家の初代ボス。
• フランチェスコ・クッチャ(1876-1957)、シチリアのマフィアのボスであり、長年ピアナ市長を務めた。
• マルコ・ラ・ピアーナ（1883–1958）、学者。
• エルコレ・ルピナッチ(1933–2016)、ピアナ・デッリ・アルバネス大教区の司教およびイタリア・アルバニア教会のルングロ。
• ソティル・フェラーラ(1937–2017)、イタリア・アルバニア教会のピアナ・デリ・アルバネシ大教区の司教。
• ジュゼッペ・シロ・ディ・マッジョ（1944年 - ）は、詩人、ジャーナリスト、エッセイスト、劇作家、作家であり、現代アルベレシュ文学の最も影響力があり多作な代表者の一人です。

名誉市民

• イスマイル・カダレ(1936—2024)、アルバニアの作家、詩人、エッセイスト。

経済

バイリンガルサインのあるお店（ミッシュ / カルネ）

農業

主要な地域資源の一つは観光業ですが、広大な農業地帯と恵まれた気候のため、経済は主に乳製品、穀物、オリーブオイル、ワイン、果物の生産、そして羊、牛、山羊の飼育によって成り立っています。オフィスと工業部門は活況を呈しており、ゲストハウスなどの宿泊施設や、これらの食材を使った料理を専門とするレストランの存在で知られています。

芸術的および神聖な工芸品

アルバニア語で書かれた聖ヨハネ大帝のモザイク

芸術と工芸にも、由緒ある伝統が息づいています。伝統的な規範に従って制作されるビザンチン様式のイコンもその一つです。現代のイコン画家たちは、ビザンチン美術と精神性からインスピレーションを得ています。数世紀を経た今もなお、ピアーナ・デッリ・アルバネージのコミュニティでは、この伝統が受け継がれています。彼らは、人物の配置、象徴的な身振り、色彩の選択など、この芸術において何世紀にもわたって確立されてきたあらゆる細部に則り、技法、様式、素材の使い方を巧みに解釈しています。

アルベレシュの女性用衣装は、5世紀以上にわたり、ほぼ継続的に、精巧な刺繍で丁寧に作られています。地元の芸術家には、特に衣装アクセサリーの製作に優れた熟練の金細工師、モザイク職人、そして地元の大理石を扱う職人などがいます。

都市のモビリティ

ピアナ・デッリ・アルバネージの都市間交通は、プレスティア・エ・コマンデ社が運行する定期バスサービスによって行われています。^{[ 50 ]}

ギャラリー

• 
  イタリア語とアルバニア語のバイリンガル標識
• 
  ビザンチン典礼のイタリア・アルバニア公現祭
• 
  寺院の形をした古代バロック様式の噴水トレ・カノイヴェト（1608年）
• 
  古代のメイン広場
• 
  大聖堂のイコノスタシ
• 
  ピエトロ・ノヴェッリ（17世紀）、大聖堂のフレスコ画
• 
  イースター期間中
• 
  旧市街の典型的な通り
• 
  アルバニア語で「アヴェ・マリア」を意味する「 Falem O Mëri 」の文字が書かれた道端の祠
• 
  オディセ・パスカリ(1968)、アルバニアの英雄スカンデルベグの胸像、ガーデン・コムーネ
• 
  アルバニアの伝統工芸品店
• 
  ピアナ・デッリ・アルバネージ湖
• 
  1894年、メンジェ・ゴジェとクリカの噴水で伝統衣装を着たアルベレシュエ
• 
  アルベレシュの女性が死者を悼むために使用した衣服（アルバニア語：vajtim）
• 
  アルベレシュのアイコン画家
• 
  ピズータ山を背景にしたピアナ デッリ アルバネジの建物

参照

• アルベレシュ族
• ビザンチン典礼
• ピアナ デッリ アルバネシ司教区
• ピアナ・デッリ・アルバネージ湖
• ポルテッラ・デッラ・ジネストラ虐殺

注記

• ピアナ・デリ・アルバネシの州言語アルベレシュ語に関する科学論文

参考文献

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6. 20世紀、ピアーナ・デッリ・アルバネージの人口は平均1万人でした。1930年代には1万2千人を超え、その多くはアメリカ大陸、そして後に北ヨーロッパへと移住しました。パレルモには、ホラ族のアルバニア人コミュニティ（サン・ニコロ・アッラ・マルトラーナのイタリア系アルバニア人教区の報告によると1万人）が居住しています。
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15. 近隣諸国の通貨とは異なる、その国民が使用する通貨を区別する必要があります。
16. モンレアーレ大司教によって定められた協定と料金の後にアルバニア人に与えられた領土を指し、トマソ・ファゼッロが『シクルスの判じ物』の中で報告した名称。
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27. ピアナ・デッリ・アルバネス州のコムーネ法 (PDF)
28. アルバニアの首都との政治・文化関係は継続していません。1954年にアルバニア政府からピアナ・デッリ・アルバネージの住民に寄贈され、カーサ・デル・ポポロに保管された国旗、そして1968年にジョルジョ・カストリオタ・スカンデルベグの胸像が贈られたことは記憶に新しいところです。その後、アルバニア共産主義国家の崩壊に伴い、公式な接触は1988年頃まで途絶えました。ヒマラとの歴史的な宗教関係、アルギロカストロ市との文化関係、そしてイタリアの他のアルバニア系自治体との姉妹都市関係についても触れておく必要があります。
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外部リンク

• 公式ウェブサイト ピアナ デッリ アルバネジのコムーネ(イタリア語)
• ピアナ デッリ アルバネジ教区のポータル(イタリア語)
• Unione dei Comuni Albanesi di Sicilia BESA – Lidhja e Bashkivet Arbëreshe të Siçilisë BESA
• Pro Loco Piana degli Albanesi – Për Vendin Hora e Arbëreshëvet (イタリア語)
• Guida ai Comuni – Piana degli Albanesi (イタリア語)
• Mirëditë: anima shpirt arbëresh – Magazine of Piana degli Albanesi (イタリア語)
• Arbëreshë ポータル(イタリア語)
• Piana degli Albanesiに関するアルバニア語の実践マニュアル（アルバニア語）
• hora1488.com で Piana degli Albanesi を発見する最良の方法。