ピットリバー族

ピットリバー族
ピット川族の部族の一つであるマデシ族の部族歴史家、イステット・ヴォイチェ、1923年
総人口
1,800 [ 1 ] [ 2 ]
人口の多い地域
カリフォルニア州アメリカ合衆国アメリカ合衆国
言語
英語アチュマウィ語アツゲウィ語
宗教
伝統的な部族宗教
関連する民族グループ
アチュマウィアツゲウィ、その他のピット川のバンド

ピット・リバー族は、カリフォルニア州の先住民族の11の部族からなる連邦政府公認の部族です。彼らは主にカリフォルニア州北東部のピット川沿いに居住しています。[ 1 ]彼らの名前は、いくつかの歴史的記録では「Pitt River」と綴られることもあります。

バンド

11 のバンドは次のとおりです。

言語

ピット川族の11の部族は、もともと2つの関連言語を話しており、そのうち9つはアチュマウィ語を、2つはアツゲウィ語(アツゲ語とアプワルケ語)を話していた。これらは密接に関連しており、パライニハン語族に分類されているが、外部関係は不明である。 [ 1 ]

部族のほとんどのメンバーは現在英語を話します。アチュマウィは絶滅危惧種であり、アツゲウィは絶滅しています。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

人口密集地

部族はシャスタ郡モドック郡のいくつかの場所に広がっています。

部族はまた、カリフォルニア州レイク郡ラッセン郡メンドシノ郡、モドック郡、シャスタ郡にも信託地を所有している。[ 9 ]

政府

部族はカリフォルニア州バーニーを拠点に事業を行っています。[ 1 ] 1976年に正式に部族として認められ、1987年に憲法を批准しました。11の部族それぞれが部族評議会に代表を送ります。[ 8 ]

ピットリバー族の憲法と権利主張

1964年8月、ピットリバー族は正式に憲法を採択しました。その前文には次のように記されています。

「…米国の法律によって強化された我々の主権的地位に固有の権利と権力を確保し、ピット川(アジュマウィ-アツゲウィ)の先祖伝来の土地とその他すべての資源を開発し保護し、我々のコミュニティの平和と秩序を維持し、我々の人々と子孫の一般的な福祉を促進し、部族と我々のメンバーの権利を保護し、我々の土地基盤、文化、アイデンティティを保護することを目的として…」[ 10 ]

ピットリバー族は当初、別個の土地請求を申請していたが、1946年にインディアン請求委員会が設立された後、ピットリバー族は1963年に、カリフォルニア・インディアン対米国というより大きな請求に参加するよう奨励されたが、最終的に部族内で不和が生じ、彼らは金銭的賠償を拒否した。[ 11 ]

歴史

カリフォルニア州北東部のピット川の流路と流域の地図。ピット川はサクラメント川の支流である。

先史時代および歴史上の出来事と期間の概要:

西暦 200 年頃:新しい技術である弓矢がピット川地域に導入されました。

1800年以前- ピット川流域には数千年にわたり、先住民族が豊かに暮らしていました。数千年にわたり、数多くの先住民族の村落がアチョマ川(ピット川)の周辺や沿岸、そして周囲の平原、丘陵、山、谷に広がっていました。人々は土地の自然資源を最大限に活用していました。鹿、鮭、マス、ウサギ、鳥などの小型哺乳類を捕獲するだけでなく、彼らは領土内を移動しながら、季節に応じてドングリ、根菜、ハーブ、果物などを採集していました。

ヨーロッパ系アメリカ人の移民以前、ピット川流域の先住民は繁栄していました。この地域には11の部族が暮らし、言語や生活様式に共通点と相違点が見られました。下流域には、アチョマ(別名ピット川)沿いの小さな村落で簡素な竪穴式住居に暮らす部族もいました。彼らは、この渓谷の豊かな資源から食料を収穫する機会を狙って、雨期に小川や川が氾濫するとすぐに高台へ移動する、いわば遊牧的な生活を送っていました。1900年代初頭に民族学者によって収集された考古学的証拠や情報からは、広大なピット川流域に存在した繁栄した文化やコミュニティについて、ごくわずかな詳細しか得られません。

ピット川の芸術家や職人たちは、グラスマウンテン産の玄武岩と大量の黒曜石を道具や武器の製作に使用したようです。道具製作に使用された黒曜石の矢じりや黒曜石の破片は、川岸から丘陵地帯、そして山間の狩猟キャンプ地帯の高地に至るまで、谷の至る所で発見されています。

1827-1830年代 -ヨーロッパ系アメリカ人/カナダ人の毛皮猟師や探検家がピット川地域を通過し始めた。

1830年代 -ピット川の原住民の多くが輸入された伝染病で亡くなりました。

1848年 -カリフォルニアはメキシコとのイダルゴ条約によりアメリカ合衆国の一部となった(1850年にカリフォルニアは州となった)。

1849年 -ゴールドラッシュが始まり、カリフォルニアに新たな移民の大波が押し寄せました。その多くはインディアンに対する冷酷な虐待者や殺人者でした。

1851-53年 -米国議会とカリフォルニア州議会は、インディアンの土地の権利を否定し、州内のすべての先住民の権利を事実上消滅させるさまざまな法律を制定し、ピット川インディアンに対する条約や保護がないまま、大量 虐殺と土地の窃盗が続く道を開いた。

1850年代と1860年代 - ピット川流域への白人移民の流入は、ピット川流域の住民の移住と環境の変化をますます深刻化させました。移民たちは自然の繊細なバランスを軽視し、狩猟採集地で牛や馬を放牧していました。ピット川流域の土地を占拠しようと決意した移民が次々と到着し、土地を没収し、柵で囲い込む作業が始まりました。

1850年代 -ピット川地域におけるヨーロッパ系アメリカ人移民の拡大への関心と活動が始まった。アメリカ政府、軍隊、そして入植者たちは、ピット川インディアンの大部分を侵略、攻撃、追放、殺害した。領有された土地に対する条約や補償は一切行われなかった。

地域的には(1850年代半ばに激化した)、ヨーロッパからの侵略者はピット川流域の先住民のほとんどとその生活様式を破壊しました。ピット川流域の人々(そして事実上カリフォルニアの先住民のほぼ全員)は、侵略者が村々を次々と襲撃する中で、繰り返し虐待され、殺害され、残虐な虐殺を受けました。これには「ウィントゥーン戦争」や「ピット川戦争」といったよく知られた戦闘も含まれます。

こうした無慈悲な攻撃の一部について、次のような記述があります。「1858年、インディアンに対して宣戦布告が行われました。ウィリアム・キッブ将軍とI・G・メセック大尉は、軍人と民間人を率いて、トリニティ郡からフォールリバー渓谷に至るまでインディアンと戦いました。これらの兵士たちはキッブの衛兵として知られ、冷酷かつ有能なインディアン殺し屋でした。」多くのインディアンが死や飢餓の脅威に屈し、降伏した者もいれば、捕らえられた者もおり、数え切れないほどの人々が殺害され、村や食料は戦闘で破壊されました。

1859年、捕らえられたピット川インディアン700人が、メンドシノ郡のラウンドバレー保留地へ強制連行され、収容されました。この攻撃で殺害された兵士の数は様々で、25人という報告もあれば、90人という報告もあります。戦争の主たる目的は1859年に終結しました。ピット川インディアンの大多数は殺害されるか、その地域から強制的に追放されましたが、一部は隠れて留まり、追放された500人以上が最終的に故郷に戻りましたが、そこでは白人入植者がますます多くの土地を占拠していくのを目の当たりにしました。

1868年までに、ジョージ・クルック将軍率いるアメリカ陸軍は、アチョマ川上流域の多くの地域を制圧しました。ピット川流域の人々に対する残虐な虐殺や無分別な人種差別的殺害の物語が、口承によって数多く語り継がれています。ピット川流域は経済的な要因にも影響を受けました。1878年には政府の森林地が売りに出され、1エーカーあたり2.5ドルで最大160エーカーまで購入できるようになりました。その結果、周辺地域は投機ブームの犠牲となり、広大な土地が民間の手に渡りました。その後、この地域は大量の伐採を受けました。ビッグベンド地域における木材の過剰伐採は、今日でも依然として環境問題となっています。かつて広大で多様性に富んでいたこの地域の森林のほとんどは、皆伐やその他の産業伐採によって破壊され、樹木農園へと転換されました。

ヨーロッパ系アメリカ人入植者の到来とピットリバー地域の占領は、ピットリバーの人々の安全と伝統的な食糧供給を脅かしました。ピットリバーの人々はアメリカ合衆国やカリフォルニア州と条約を結んだことはなく、彼らの土地は単に不法に没収されただけでした。多くの「ピットリバー」の人々は意に反して追放され、中には土地のために殺害された人もいました。中には帰還したり、近隣に再定住したりした人もいましたが、数え切れないほどの人々が親族や伝統的な食糧源から切り離されました。1900年代に入っても、多くのピットリバーの人々は貧困の中で生き延び、牧場労働者、製粉所労働者、林業労働者、その他の肉体労働に雇われた人もいました。

20世紀 - 1974年、ピットリバー族は、当時パシフィック・ガス・アンド・エレクトリック社、サザン・パシフィック鉄道、ハースト・コーポレーション、ロサンゼルス・タイムズ紙、その他4社が保有していた約100万エーカーの土地の返還を請求しました。しかし、裁判長はピットリバー族が正当な権利を行使されておらず、土地の喪失は不当であることを認めたにもかかわらず、訴訟を棄却しました。[ 12 ]

21世紀 -今日でも、ピットリバーの人々は、現在シャスタ郡と呼ばれる地域と西部全域に居住しています。一部の人々は、伝統的な場所で狩猟や採集を続け、故郷の至る所にある聖地で祈りを捧げています。彼らは連邦政府に認定された部族であり(本部はカリフォルニア州バーニー)、ピットリバー・ネイションを構成する11の部族それぞれから代表者を含む部族評議会を有しています。彼らは複数の「ランチェリア」と「衛星」居留地、カジノ、ガソリンスタンド、コンビニエンスストアを運営しており、2015年7月には米国とカリフォルニア州の麻薬取締官によって強制捜査を受けた大規模な商業用大麻栽培施設も所有しています。

2024年6月、1,612エーカー(652ヘクタール)のバーニーガーデン地域が部族に移管されました。[ 13 ]

2024年、部族は米国政府に対し、最大200平方マイル(520 km²)をサティトラ国定公園に指定し、部族の共同管理下に置くよう請願したこれには、非常に大きな盾状火山であるメディシンレイク火山も含まれる。[ 14 ]ジョー・バイデン大統領は2025年1月7日にサティトラ高地国定公園を指定した。[ 15 ] [ 16 ]

2025年3月、トランプ大統領はサティトラ地域の国定記念物指定を取り消す措置を講じた。[ 17 ]

民族植物学

彼らはアメランチェアを使って一種の鎧を作っていました。その木材は重厚なローブや外套、コルセットアーマーに加工され、戦闘に使用されました。[ 18 ]ピットリバー族は、ユキ族イチイ(Taxus brevifolia)も販売していました。[ 19 ]

牧草地から掘り出した球根やオークのドングリは重要な食料源でした。これらの植物は粉砕して冬の間保存されていました。

アツゲウィ族は様々な植物を68種類も利用していることが記録されている。[ 20 ]

著名なメンバー

参照

注記

  1. ^ a b c d e fカリフォルニア・インディアンとその居留地。Wayback Machineに2010年7月26日アーカイブ。サンディエゴ州立大学図書館・情報アクセス。 2010年(2011年2月3日閲覧)
  2. ^プリツカー、140
  3. ^ヘウィシダウェ、ピット川族
  4. ^「第1条 名称」ピットリバー族の憲法。 2005年7月(2011年2月3日閲覧)
  5. ^ "Achumawi" . ethnologue.com . Ethnologue (第17版) . 2017年11月26日閲覧
  6. ^ヒリンジャー、チャールズ(1988年8月23日)「アツゲウィ語に関する最後の決定権はインディアン女性」ロサンゼルス・タイムズ。 2012年10月28日閲覧
  7. ^ 「アメリカインディアン部族、絶滅危惧言語を救うためテクノロジーに頼る」ワシントン・ポスト、2013年4月17日。 2013年4月19日閲覧
  8. ^ a bプリツカー 117
  9. ^プリツカー 115
  10. ^ 「ピットリバー族の憲法」 Narf.org 。 2012年8月19日閲覧
  11. ^エヴァンス、1994: 455–56;ジェイムズ、1987 年。
  12. ^ヘンリー、ジャネット(1974年7月)。「ピットリバー族、カリフォルニア州の100万エーカーの土地の返還を求める」
  13. ^アーサー・デイモン(2024年6月28日)「100年以上の歳月を経て、シャスタ郡東部の土地がピットリバー族に返還」レコード・サーチライト2024年12月27日閲覧
  14. ^シン、マーンヴィ (2024 年 12 月 26 日)。「『癒しの場所』:先住民部族、バイデン大統領にホワイトハウスを去る前に聖地を守るよう訴え」。ガーディアン紙。ISSN 0261-307720251 4日閲覧
  15. ^ Ward, James (2025年1月3日). 「バイデン大統領、シャスタ山近くのサティトラ国定公園を指定する見込み」 . Record Searchlight . 2025年1月3日閲覧
  16. ^フリードマン、リサ(2025年1月7日)「バイデン氏、カリフォルニア州のチャックワラ国定公園とサティトラ国定公園を指定へ」ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 2025年1月7日閲覧 
  17. ^ sfchronicle
  18. ^メリアム・C・ハート著『カリフォルニア・インディアン部族に関する民族誌的ノート』(1966年)カリフォルニア大学考古学研究施設、バークレー(222頁)
  19. ^チェスナット、VK 1902 カリフォルニア州メンドシノ郡のインディアンが利用した植物。米国国立植物標本館からの寄稿 7:295-408. (p. 305)
  20. ^部族: アツゲウィ - ネイティブアメリカン民族植物学データベース 2023年12月1日アーカイブ、 Wayback Machine
  21. ^ジュールス・ヘラー、ナンシー・G・ヘラー(2013年12月19日)『20世紀の北米女性芸術家:人物辞典』ラウトレッジ、ISBN 978-1-135-63882-5
  22. ^ 「ダリル・ベイブ・ウィルソン」 .ネイティブアメリカン作家. ipl2 . 2018年1月25日閲覧

参考文献

  • プリツカー、バリー・M. 『ネイティブアメリカン百科事典:歴史、文化、そして人々』オックスフォード:オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 978-0-19-513877-1