ヒラリウス | |
|---|---|
| ローマ司教 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 教皇制が始まった | 461年11月19日 |
| 教皇職の終焉 | 468年2月29日 |
| 前任者 | レオ1世 |
| 後継 | シンプリシウス |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 395年以降 |
| 死亡 | 468年2月29日[ 1 ] |
| 埋葬された | 城壁外の聖ロレンス教会 |
| 聖人 | |
| 祝祭日 | 11月17日(ローマカトリック)[ 2 ] 2月28日(東方正教会) |
| 崇拝されている | 東方正教会ローマカトリック教会 |
教皇ヒラリウス(ヒラルス、ヒラリウスとも呼ばれ、468年2月29日に死去)は、461年から468年まで ローマの司教であった。
449年、ヒラリウスは第二エフェソス公会議において教皇レオ1世の使節を務めた。コンスタンティノープルのフラウィウスの断罪に反対したため、アレクサンドリアのディオスクルスの敵意を買い、彼はヒラリウスのローマ脱出を阻止しようとした。ヒラリウスは難を逃れ、迂回路を通ってローマに戻った。後に彼は、自身の無事を 福音記者ヨハネの功績として、ラテラノに祈祷堂を建てた。
彼の在位期間の多くは、教会法に従った教会規律の維持と、ガリアとスペイン両国の司教間の管轄権紛争の解決に費やされた。
ヒラリウスはサルデーニャ島[ 3 ]でクリスピヌス[ 4 ]の息子として生まれた。レオ1世の下で助祭としてローマ教皇の権利のために精力的に戦った。
449年、ヒラリウスとプテオリの司教ユリウスは、エフェソス公会議に教皇特使として出席した。教皇レオ1世は、公会議で朗読されるよう特使に手紙を送った。しかし、首席公証人は皇帝の手紙を先に朗読すべきだと宣言し、公会議が進むにつれてレオ1世の手紙は全く朗読されなかった。ヒラリウスはコンスタンティノープルのフラウィウス1世の有罪判決に強く反対し、[ 5 ]ラテン語で「Contradicitur(矛盾する)」と一語唱え、レオ1世の名で下された判決を無効とした[ 6 ] 。
このため、ヒラリウスは公会議を主宰したアレクサンドリアのディオスクルス1世の不興を買った。フラウィアヌスはディオスクルスの信奉者たちの暴行により負傷し、その直後の449年8月11日に亡くなった。レオ1世の書簡の中に集められたプルケリア皇后への書簡によると、ヒラリウスは公会議後に教皇の手紙を彼女に届けなかったことを謝罪したが、アレクサンドリアのディオスクルスがエフェソスの道路や港を監視してローマやコンスタンティノープルへのヒラリウスの逃亡を妨害しようとしたため、ヒラリウスは公会議の結果を教皇に伝えるために逃亡するのが非常に困難だった。[ 5 ]フラウィアヌスとドリュライウムのエウセビオスは教皇に訴え、彼らの手紙はヒラリウスによってローマに届けられたとされている。[ 6 ]

教皇として、彼は前任者レオ1世の政策を継承した。レオ1世はアルルのヒラリウスとの争いで、ウァレンティニアヌス3世から444年の有名な勅書(ノヴェラ17と呼ばれる)を得て、ローマ司教の至上権を確認していた。[ 7 ]ヒラリウスはガリアとスペインにおける教会政治を強化し続けた。[ 8 ]
ローマでは、ヒラリウスは467年に新皇帝が出した分派寛容勅令に対抗すべく熱心に活動した。教皇ゲラシウス1世の手紙によると、この勅令はマケドニアの異端を信奉していたアンテミウス帝の寵臣フィロテウスに触発されたものだった。皇帝がサン・ピエトロ大聖堂を訪れた際、教皇は寵臣の行動についてヒラリウスに公然と説明を求め、聖ペテロの墓の前でローマにおける分派集会を一切認めないと約束するよう強く求めた。[ 5 ] [ 9 ]
ナルボンヌの元大司教ヘルメスは、同町の司教職を不法に取得していた。ガリアの高位聖職者2名がローマに派遣され、教皇にガリア教会に関するこの件およびその他の問題を提起した。462年11月19日に開催されたローマ教会会議で、これらの問題に対する判決が下された。ヒラリウスは回勅を発し、ヴィエンヌ、リヨン、ナルボンヌ、アルプス地方の管区司教に対し、ヘルメスはナルボンヌの名目上の司教として留任するが、司教職は停止されることを勧告した。[ 5 ]
回勅で表明された他の決定は、規律強化に資するものであった。アルル司教は毎年シノドスを招集するが、すべての重要事項は使徒座に提出されることになっていた。司教は、大主教の書面による許可なしに教区を離れることはできず、アルル司教に上訴する権利もあった。アルルのレオンティウス司教が自らの管轄権に属すると主張する小教区(パロエキア)については、ガリア司教が調査を行った上で決定することができた。教会財産は、シノドスが売却の目的を検討するまで譲渡することができなかった。[ 5 ]
この後まもなく、教皇は別の教区紛争に巻き込まれた。463年、ヴィエンヌのマメルトゥスは、レオ1世の勅令によりアルル大主教区に属していたディエ教会のマルセルを司教に叙階した。ヒラリウスはこれを聞き、アルルのレオンティウスに、この問題を調査するため、複数の州の司教による大会議を招集するよう指示した。会議は開催され、アントニウス司教から提出された報告書に基づき、464年2月25日付の勅令を発布し、その中でヴェラヌス司教はマメルトゥスに対し、今後不規則な叙階を控えなければ、その職権を剥奪すると警告するよう命じられた。したがって、ディエ教会の司教叙階はアルルのレオンティウスによって認可されることとなった。こうして、アルル司教区の首座主教特権は、レオ1世が定めたとおりに守られた。[ 5 ] [ 9 ]同時に、司教たちは自らの権限を逸脱せず、アルル司教が議長を務める年次総会に出席するよう訓戒された。アンブラン司教区のマリティーム・アルプス地方の教区に対する大主教権は、特にニースとシミエの二つの教会に関して、ある司教オーシャニウスによる侵害から保護された。[ 5 ]
ヒラリウスは、5世紀に教皇の管轄外で活動する傾向があったヒスパニアの教会に決定を下した。カラオラのシルワヌス司教は、司教叙任によって教会法に違反したため、教皇に決定を求められた。請願に対する回答が得られる前に、同じ司教たちは全く別の問題で聖座に訴えた。バルセロナ司教ヌンディナリウスは、死去する前に、イレナエウスを後継者に選んでほしいと希望し、自らイレナエウスを別の教区の司教に任命していた。この要請は認められ、タラゴナ教会会議はイレナエウスの指名を承認した。その後、司教たちは教皇の承認を求めた。 465年11月19日にサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂で開催されたローマ教会会議では、指名された司教であるイレナエウスがバルセロナの司教座を辞任し元の司教座に戻ることを決定し、スペインの司教たちはシルワヌスの行為に関するいかなる問題も受け入れ無視するよう指示された。[ 9 ]これは原本が残っている最古のローマ教会会議である。[ 5 ]
ヒラリウスはローマに数多くの教会やその他の建物を建設し、ヒラリウスに関する主要な情報源である『教皇の書』は、その功績を称賛している。また、洗礼堂に聖十字架礼拝堂、修道院、二つの公衆浴場、そして城壁外のサン・ロレンツォ大聖堂近くの図書館も建設した。[ 5 ]彼はラテラノ洗礼堂に二つの礼拝堂を建てた。一つは洗礼者ヨハネに、もう一つは使徒ヨハネに捧げられたもので、[ 5 ]ヒラリウスはエフェソス公会議から無事に逃れたのが使徒ヨハネのおかげだとし、こうしてラテラノがどの聖人に捧げられたのかという疑問に答えを出した。
ヒラリウスは468年2月29日に亡くなり、城壁外の聖ロレンツォ大聖堂に埋葬されました。彼の祝日は、ローマ・カトリック教会では11月17日[ 5 ] 、東方正教会では2月28日です[ 10 ]。